[RU] Зачем Кремль ликвидирует Финно-угорский культурный центр в Коми
[FI] Miksi Kreml lakkauttaa suomalais-ugrilaisen kulttuurikeskuksen Komissa?
[EN] Why is the Kremlin shutting down the Finno-Ugric Cultural Center in Komi?

Кремль взялся за ликвидацию Финно-угорской культуры на Северо-Западе. 6 июня стало известно о закрытии Финно-угорского культурного центра, который являясь проводником Финно-угорской культуры, просуществовал более 18 лет и накопил ценнейший материал. В интернете поднялась паника: «Почему никто не пишет о закрытии центра? Все сотрудники уже получили уведомления о сокращении, ценные экспонаты готовят к отправке в Москву, а сайт finnougoria.ru с уникальными материалами уже не работает», — со ссылкой на ТГ-канал KomiLeaks.
В российских же Медиа идёт оправдание происходящего, ссылаются на обычную централизацию, но судя по всему речь именно о переходе под крыло Москвы.. Постараемся разобраться, что же стоит за этой централизацией и есть ли чего бояться на самом деле.

До Второй мировой войны на Невских землях компактно проживали финские народы.

Ближе к Pietari — ингерманландские финны, на севере и востоке — карелы и вепсы, на западе, ближе к эстонской границе — ижора и водь.
В пригородах вроде Токсово финны составляли до 80% населения.

Но всё изменилось после сталинских репрессий.

Сначала ударили по тем, кто участвовал в Белом движении, потом — по всем, кто хоть как-то ассоциировался с Финляндией, особенно после Зимней войны. Финские деревни опустели. Почти всё коренное население было депортировано. Многие не пережили лагеря — тысячи умерли в ГУЛАГе.

Сегодня история, которую пытались стереть, повторяется и потомки народов Ингрии, белло-мигрантов и "кулаков", которых пытались уничтожить тогда - сегодня встают под наши знамёна.

📥 Присоединиться к движению

Противостояние народов Ингрии колонизаторам Запада и Востока

С древних времён финно-угорские народы Ингрии становились объектом давления и насильственной христианизации со стороны как западной католической, так и восточной православной церквей.

Начиная с XIII века, на водских и ижорских землях развернулась ожесточённая борьба между двумя христианскими центрами за контроль над местным населением и искоренение традиционных верований. Река Нарва стала не только географической, но и насильственно установленной религиозной границей: к западу от неё католическая церковь подчинила себе эстонские земли, к востоку — православная церковь распространила влияние Руси, подавляя коренные формы духовности и культурного самовыражения местных народов.

История языка коренных ингерманландцев - ижоры

Ижорский язык принадлежит к прибалтийско-финской группе. Ближайшим родственником ижорского языка являются собственно карелы, а потому не удивительно, что карельское наречие и юго-восточные диалекты финского языка наиболее близки коренным ингерманландцам - ижорцам.

По степени близости (от самого близкого, к менее близкому) к ижорскому языку прибалтийско-финские языки можно расположить в следующем порядке:
1) ливвиковское и людиковское наречия карельского языка, финские диалекты (кроме юго-восточных), вепсский язык;
2) водский и (северо)эстонский;
3) южноэстонский и ливский.

inkerinmaa, Inkeri, Ingria, Nevanmaa, Ингерманландия, Ижорская земля, Ингрия..

Многоликая, красочная, разная и такая же неповторимая наша Родина, как цвета флага

21 июня 2025 Juhannus Inkerinmassa

Ежегодное празднование пройдёт г. в Колтуши
По адресу: Ленинградская обл., Всеволожский р-н, д. Колбино, д. 25.
Среди приглаённых музыкан тов будут:
• Hyvät ystävät,
• Marja Üldine,
• Дмитрия Шлетгауэр.

Начало в 13:00

Празднование Juhannus’а в Pohjoin Inkerinmaa (Северная Ингрия) 46 лет назад в деревне Rappula (Рапполово)

Фото. Любительский коллектив «Рёнтюшка».
Рапполово,1979 г.

«Сколько незабываемых вечеров мы провели с Глазуновым в Петербурге и Хельсинки, как много мы играли друг другу», — из воспоминаний выдающегося композитора Финляндии, Яна Сибелиуса, внёсшего своей музыкой вклад в становление финской идентичности.

Рис. Огни Невского проспекта. Санкт-Петербург.
Автор: Разживин Игорь

В.И. Юнус и П.Л. Максимов. Учебник ижорского языка. Часть I. Для 1-го и 2-го классов.

С конца 1920‑х начались массовые репрессии.
Коллективизация, этнические чистки, закрытие финских школ, церквей, СМИ.
Между 1929–31 гг. депортировали ≈18 000 ингерманландских финнов — до 16 % их населения

.

📌 В 1935–38 гг. репрессии обострились:
— ≈7 000 человек выслали в 1935 г.,
— ещё ≈20 000 в 1936 г.,
— закрыты финские образовательные и культурные институты .

🧨 В 1937–38 гг. — "финская операция" НКВД:
Огромное число арестов, казней, лагерей — погибло от 8 000 до 25 000 финнов


🧭 1941–44 гг. — продолжение репрессий:
Депортации и уничтожение оставшихся ингерманландцев. Итоги: к концу Второй мировой войны их численность в Ингрии сократилась с 130‑160 тыс до менее чем 20 тыс

🗣 Молчаливое сопротивление:
Их культурная память и истории о насильственных переселениях сохранялись в публичных и семейных нарративах .

Итог: до войны финны — ингерманландцы, ижора, карелы, вепсы — составляли массовое население. С началом советской эпохи они подверглись полномасштабной кампании этнических чисток: депортации, закрытия институтов, казни, лагеря. Население сократилось почти на 90 %, а культурное присутствие было подавлено.

Пять с половиной лет тюрьмы за коммент в ВК
64-летнему политологу Евгению Бестужеву изменили меру пресечения с условных пяти лет лишения свободы на реальный срок, несмотря на хронические проблемы с сердцем.

Ранее политолога осудили по статье "о фейках против армии ст. 280.3 УК и по мотивам политической ненависти п. «д» ч. 2 ст. 207.3 УК" из-за 27 постов и комментариях в сети ВКонтакте.

Евгений Бестужев провёл в СИЗО уже 2 года.. и, как утверждают ТГ-каналы, до изменения меры наказания с условного срока на колонию-поселение, вовремя покинул страну.

Фоторепортаж по прошедшему на прошлой неделе традиционному празднику Финно-угорских народов Juhannus 2025 в регионе Ингрии