همزمانی تظاهرات دانشجویی در آمریکا با اعمال محدودیت برای اپلیکیشن چینی خبرساز شده است
🔴 تیکتاک؛ صدای اعتراض
علی ملکی، خبرنگار فرهیختگان:
🔻«مطمئن باشید، ما جایی نمیرویم. ما مطمئن هستیم و برای حقوق شما در دادگاهها مبارزه خواهیم کرد.» این واکنش مدیر شرکت بایتدنس، مالک پلتفرم تیکتاک در پاسخ به لایحه جدید کنگره آمریکا بود. براساس این لایحه، شرکت چینی بایتدنس موظف است تا تیکتاک را به یک شرکت آمریکایی بفروشد. در غیر این صورت دسترسی به آن در ایالاتمتحده ممنوع اعلام خواهد شد.
داوود طالقانی، نویسنده کتاب شرقشناسی در گفتوگو با فرهیختگان:
🔻این برنامه یک منطق زیباییشناسی و فرهنگی دارد که کاملا مبتنیبر یک لذت تصویری است؛ سرگرمی را به حد ناب خودش میرساند و عملا چالشها و هنجارهای اخلاقی و شرکتی (هنجارهایی که شرکتها خودشان اعمال کردهاند) را ندارد. برای همین خیلی خوب در دنیا مورد اقبال واقع شد. بهدنبال آن یک چالش امنیتی- سیاسی برای آمریکا بهوجود آمد که ممکن است این کنترل، سلطه و استیلایی که تا الان از طریق پلتفرمها و خانواده بزرگ فناوریهای ارتباطی داشته به خطر بیفتد.
🔻با توجه به اینکه تیکتاک چهارچوب خاصی را برای نسخه جهانی خود در نظر نگرفته است، بسیاری از محتواهای مربوط به فلسطین از این طریق منتشر میشوند. این در حالی است که شبکه مشابه آمریکایی یعنی اینستاگرام، سانسور شدیدی بر محتواهای غیرهمسو با منافع خود اعمال میکند.
🔻نظر میرسد در ماجرای فلسطین یک نتیجه ناخواسته به وجود آمده است، یعنی چون این پلتفرم از اول چهارچوبهای مشخص و محدودیتهای اخلاقی نداشته، درباره مساله فلسطین هم ورود نمیکند. پس این موضوع ربطی به این ندارد که چین طرفدار حماس یا فلسطین است یا در هماهنگی با ایران این اقداماتی میکند. مساله این است که تیکتاک چون از اول چهارچوب اخلاقی و هنجاری نداشته، نسبت به مسئله طوفان الاقصی و فلسطین هم هست.
متن کامل این گزارش را در سایت بخوانید
@FarhikhteganOnline
@irCDS
🔴 تیکتاک؛ صدای اعتراض
علی ملکی، خبرنگار فرهیختگان:
🔻«مطمئن باشید، ما جایی نمیرویم. ما مطمئن هستیم و برای حقوق شما در دادگاهها مبارزه خواهیم کرد.» این واکنش مدیر شرکت بایتدنس، مالک پلتفرم تیکتاک در پاسخ به لایحه جدید کنگره آمریکا بود. براساس این لایحه، شرکت چینی بایتدنس موظف است تا تیکتاک را به یک شرکت آمریکایی بفروشد. در غیر این صورت دسترسی به آن در ایالاتمتحده ممنوع اعلام خواهد شد.
داوود طالقانی، نویسنده کتاب شرقشناسی در گفتوگو با فرهیختگان:
🔻این برنامه یک منطق زیباییشناسی و فرهنگی دارد که کاملا مبتنیبر یک لذت تصویری است؛ سرگرمی را به حد ناب خودش میرساند و عملا چالشها و هنجارهای اخلاقی و شرکتی (هنجارهایی که شرکتها خودشان اعمال کردهاند) را ندارد. برای همین خیلی خوب در دنیا مورد اقبال واقع شد. بهدنبال آن یک چالش امنیتی- سیاسی برای آمریکا بهوجود آمد که ممکن است این کنترل، سلطه و استیلایی که تا الان از طریق پلتفرمها و خانواده بزرگ فناوریهای ارتباطی داشته به خطر بیفتد.
🔻با توجه به اینکه تیکتاک چهارچوب خاصی را برای نسخه جهانی خود در نظر نگرفته است، بسیاری از محتواهای مربوط به فلسطین از این طریق منتشر میشوند. این در حالی است که شبکه مشابه آمریکایی یعنی اینستاگرام، سانسور شدیدی بر محتواهای غیرهمسو با منافع خود اعمال میکند.
🔻نظر میرسد در ماجرای فلسطین یک نتیجه ناخواسته به وجود آمده است، یعنی چون این پلتفرم از اول چهارچوبهای مشخص و محدودیتهای اخلاقی نداشته، درباره مساله فلسطین هم ورود نمیکند. پس این موضوع ربطی به این ندارد که چین طرفدار حماس یا فلسطین است یا در هماهنگی با ایران این اقداماتی میکند. مساله این است که تیکتاک چون از اول چهارچوب اخلاقی و هنجاری نداشته، نسبت به مسئله طوفان الاقصی و فلسطین هم هست.
متن کامل این گزارش را در سایت بخوانید
@FarhikhteganOnline
@irCDS
Telegram
attach 📎
Forwarded from دالطال ( درسگفتارها )
Forwarded from داستان و داستاننویسی (Zahra Naderi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃
اساس کار من فانتزی و خیالی است چون...
📽 «وقتی سوزان سانتاگ با جان برجر از داستان میگوید.»
#فیلم
#گفت_و_گو_با_نویسنده
منبع پژوهش هنر
@ba_dastan_nevisan
اساس کار من فانتزی و خیالی است چون...
📽 «وقتی سوزان سانتاگ با جان برجر از داستان میگوید.»
#فیلم
#گفت_و_گو_با_نویسنده
منبع پژوهش هنر
@ba_dastan_nevisan
#فایل_صوتی
🔸 کارگاه 《چگونه کلاسیکها را بخوانیم؟》
◇ جلسهی اول:
چگونه مارکس بخوانیم؟
👤با حضور:
دکتر علی فتوتیان
🗓 آبانماه ۱۴۰۲
@tehransociology
@irCDS
🔸 کارگاه 《چگونه کلاسیکها را بخوانیم؟》
◇ جلسهی اول:
چگونه مارکس بخوانیم؟
👤با حضور:
دکتر علی فتوتیان
🗓 آبانماه ۱۴۰۲
@tehransociology
@irCDS
Telegram
attach 📎
دوره فیلمنامه نویسی انیمیشن با مدرک معتبر از دانشگاه تهران
https://www.royaad.com/course/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%86
معرفی استاد حمیدرضا حافظی
https://www.royaad.com/teacher/hafezi
@irCDS
https://www.royaad.com/course/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C%20%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%86
معرفی استاد حمیدرضا حافظی
https://www.royaad.com/teacher/hafezi
@irCDS
Forwarded from پژوهش کیفی
✳️ کارگاه آنلاین روشهای کدگذاری دادههای کیفی
♦️ مدرس: مسعود زمانی مقدم
🔸 ۱۰ ساعت (در ۴ جلسه)
🔹 پنجشنبهها، از ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
🟡 برگزاری کارگاه در گوگلمیت بهصورت آنلاین
🟠 فایلهای صوتی جلسات و فایل پاورپوینت ارائه در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرند.
🟢 ظرفیت کارگاه محدود است.
🔷 این کارگاه برای پژوهشگران و دانشجویان در همۀ رشتههایی که از پژوهش کیفی استفاده میکنند (از جمله علوم اجتماعی، علوم ارتباطات، علوم تربیتی و روانشناسی، مدیریت و کارآفرینی، علوم سیاسی، علوم بهداشتی و پیراپزشکی و ...) و به یادگیری تحلیل کیفی علاقه و نیاز دارند، مناسب میباشد.
📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام به @edusocio پیام بدهید.
🔴🟡🔵 پژوهش کیفی
@Qualitative_Methodology
♦️ مدرس: مسعود زمانی مقدم
🔸 ۱۰ ساعت (در ۴ جلسه)
🔹 پنجشنبهها، از ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
🟡 برگزاری کارگاه در گوگلمیت بهصورت آنلاین
🟠 فایلهای صوتی جلسات و فایل پاورپوینت ارائه در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرند.
🟢 ظرفیت کارگاه محدود است.
🔷 این کارگاه برای پژوهشگران و دانشجویان در همۀ رشتههایی که از پژوهش کیفی استفاده میکنند (از جمله علوم اجتماعی، علوم ارتباطات، علوم تربیتی و روانشناسی، مدیریت و کارآفرینی، علوم سیاسی، علوم بهداشتی و پیراپزشکی و ...) و به یادگیری تحلیل کیفی علاقه و نیاز دارند، مناسب میباشد.
📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام به @edusocio پیام بدهید.
🔴🟡🔵 پژوهش کیفی
@Qualitative_Methodology
Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
جناب آقای دکتر شعیری،
درگذشت مادر گرامی تان را خدمت شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و از خداوند منّان برای آن مرحومه غفران الهی و برای بازماندگان صبر جمیل خواستاریم.
با احترام،
انجمن ایرانی زبان و ادبيات فرانسه
درگذشت مادر گرامی تان را خدمت شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و از خداوند منّان برای آن مرحومه غفران الهی و برای بازماندگان صبر جمیل خواستاریم.
با احترام،
انجمن ایرانی زبان و ادبيات فرانسه
#فایل_صوتی
🔸 کارگاه《چگونه کلاسیکها را بخوانیم؟》
◇ جلسه دوم:
چگونه زیمل بخوانیم؟
👤با حضور:
سرکار خانم شهناز مسمیپرست
🗓دیماه ۱۴۰۲
@tehransociology
@irCDS
🔸 کارگاه《چگونه کلاسیکها را بخوانیم؟》
◇ جلسه دوم:
چگونه زیمل بخوانیم؟
👤با حضور:
سرکار خانم شهناز مسمیپرست
🗓دیماه ۱۴۰۲
@tehransociology
@irCDS
Telegram
attach 📎
انواع نشانگی ابژه بر صحنه نمایش
مطالعه موردی صحنه ویژه برنامه های افطار در تلویزیون
منیره سادات نقوی - دکتری پژوهش هنر
@irCDS
چکیده:
این مقاله بر این فرض استوار است که انتخاب و کار کرد ایژه ها در صحنه نمایش بر اساس متن تعیین می شود اما در موقعیت های اجرا کارکردهای پیش بینی نشده ای فراتر از کارکرد مفروض ممکن است پیدا کنند. بر این اساس می خواهیم بدانیم ابژه ها چه کارکردهای دیگری علاوه بر کار کرد مفروض در صحنه یک برنامه تلویزیونی گفتگو محور می توانند داشته باشند. کمبود مطالعات ابژه در صحنه نمایش برنامه های گفتگو محور تلویزیونی از سویی و روند روبه رشد تولید این برنامه ها از سوی دیگر از ضرورتهای انجام این پژوهش بوده است.
در این مقاله ابتدا با استفاده از روش کر الام در نشانه شناسی درام انواع کار کردهای نشانگی ابژه بر صحنه در دو گروه برجسته سازی و تغییر پذیری دسته بندی شد. سپس با توجه به دریافت صحنه در قاب تصویر تلویزیون از نشانه شناسی تصویر به روش کرس و لیوون در تحلیل برجسته سازی ها کمک گرفته شده و تغییر پذیری ابژه در پیوستار سوژگی ابژگی مطالعه شد. در ادامه با توجه به مدل پژوهشی به دست آمده نماهای معرف (دور) از برنامه های تلویزیونی زنده و گفتگو محور استقبال از افطار در سال ۱۴۰۱ بررسی شد.
در پایان معلوم شد پاره ای از ابژه ها با حرکت بر محور سوبژکتیو ابژکتیو به سمت کارکرد سوزگی و تاثیر گذاری در صحنه پیش رفته اند در حالیکه پاره ای دیگر سوژهایی هستند که کار کرد ابژگی را پذیرفته اند. همچنین برخی از ابژه ها همو با اهداف یک برنامه گفتگو محور به تقویت صمیمت در فضای اجرا و باورپذیری روایتها کمک کرده اند. در این میان ابژه های نمادین متاثر از تصاویر نمادین یا شمایلی به انتقال آنی معنا در رمزگان اجرا کمک میکنند. همچنین پیشنهاد شد تمهیداتی برای نظم دادن به سوژه های سرگردانی که مانع تمرکز در قاب تصویر می شوند، اندیشیده شود.
کلمات کلیدی: ابژه صحنه برنامه زنده تلویزیون، نشانه شناسی
مطالعه موردی صحنه ویژه برنامه های افطار در تلویزیون
منیره سادات نقوی - دکتری پژوهش هنر
@irCDS
چکیده:
این مقاله بر این فرض استوار است که انتخاب و کار کرد ایژه ها در صحنه نمایش بر اساس متن تعیین می شود اما در موقعیت های اجرا کارکردهای پیش بینی نشده ای فراتر از کارکرد مفروض ممکن است پیدا کنند. بر این اساس می خواهیم بدانیم ابژه ها چه کارکردهای دیگری علاوه بر کار کرد مفروض در صحنه یک برنامه تلویزیونی گفتگو محور می توانند داشته باشند. کمبود مطالعات ابژه در صحنه نمایش برنامه های گفتگو محور تلویزیونی از سویی و روند روبه رشد تولید این برنامه ها از سوی دیگر از ضرورتهای انجام این پژوهش بوده است.
در این مقاله ابتدا با استفاده از روش کر الام در نشانه شناسی درام انواع کار کردهای نشانگی ابژه بر صحنه در دو گروه برجسته سازی و تغییر پذیری دسته بندی شد. سپس با توجه به دریافت صحنه در قاب تصویر تلویزیون از نشانه شناسی تصویر به روش کرس و لیوون در تحلیل برجسته سازی ها کمک گرفته شده و تغییر پذیری ابژه در پیوستار سوژگی ابژگی مطالعه شد. در ادامه با توجه به مدل پژوهشی به دست آمده نماهای معرف (دور) از برنامه های تلویزیونی زنده و گفتگو محور استقبال از افطار در سال ۱۴۰۱ بررسی شد.
در پایان معلوم شد پاره ای از ابژه ها با حرکت بر محور سوبژکتیو ابژکتیو به سمت کارکرد سوزگی و تاثیر گذاری در صحنه پیش رفته اند در حالیکه پاره ای دیگر سوژهایی هستند که کار کرد ابژگی را پذیرفته اند. همچنین برخی از ابژه ها همو با اهداف یک برنامه گفتگو محور به تقویت صمیمت در فضای اجرا و باورپذیری روایتها کمک کرده اند. در این میان ابژه های نمادین متاثر از تصاویر نمادین یا شمایلی به انتقال آنی معنا در رمزگان اجرا کمک میکنند. همچنین پیشنهاد شد تمهیداتی برای نظم دادن به سوژه های سرگردانی که مانع تمرکز در قاب تصویر می شوند، اندیشیده شود.
کلمات کلیدی: ابژه صحنه برنامه زنده تلویزیون، نشانه شناسی
Telegram
attach 📎
🎵#صوت
نشست نقد و بررسی کتابهای
"میدان شهرت در ایران" و "دستینه مطالعات شهرت راتلج"
دکتر احسان شاهقاسمی
🗓️نهم اردیبهشتماه ۱۴۰۳
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
🌍 @irCDS
♨️ @rcica_ir
نشست نقد و بررسی کتابهای
"میدان شهرت در ایران" و "دستینه مطالعات شهرت راتلج"
دکتر احسان شاهقاسمی
🗓️نهم اردیبهشتماه ۱۴۰۳
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
🌍 @irCDS
♨️ @rcica_ir
Telegram
attach 📎
راستش در ابتدا میخواستم سفرنامه ای در ادامه کتاب «آن شب در دوحه» بنویسم که همه تلخی ها و ناکامی های جام جهانی 2022 قطر را برای تیم ملی مان بشورد و بازگشت قهرمانانه ای برای جبران و انتقام گذشته را روایت کنم. دوست داشتم تصور کنم جام ملتهای قطر2023 انتقام جام جهانی قطر 2022 برای ما میشود. همه اجزایش هم در ذهنم چیده بودم. همه چیز آماده بود. ما در نزدیک ترین حالت به لمس جام بودیم. ما 10 بار دیگر هم با قطر بازی کنیم آنها را میبریم. چه کسی فکرش را میکرد که اردن در یک پای فینال منتظر ما بود. به جای آن همه تیمهای قدرتمند در آسیا؟ طلا تو مشت ما بود! یک هفته از شکست ما در نیمه نهایی جام ملتها میگذرد و من هنوز کابوس میبینم. هنوز روحم در آنشب عجیب در ورزشگاه الثمامه جامانده است. باید کاری کنم تا از این حال خارج شوم.
نویسنده محمدحسن یادگاری
انتشارات گلگشت
@irCDS
نویسنده محمدحسن یادگاری
انتشارات گلگشت
@irCDS
رسانه، فرهنگ - نشانه
راستش در ابتدا میخواستم سفرنامه ای در ادامه کتاب «آن شب در دوحه» بنویسم که همه تلخی ها و ناکامی های جام جهانی 2022 قطر را برای تیم ملی مان بشورد و بازگشت قهرمانانه ای برای جبران و انتقام گذشته را روایت کنم. دوست داشتم تصور کنم جام ملتهای قطر2023 انتقام جام…
چرا همیشه مییابیم
واکاوی نیمقرن ناکامی تیم ملی فوتبال ایران در جام ملتهای آسیا
نویسنده محمدحسن یادگاری
انتشارات گلگشت
@irCDS
پس تصمیمی دیگر گرفتم...
دردها، سختی ها، مشقتها و تنهاماندن ها در زندگی به من آموخته که جهان منتظرمان نمیماند تا حالمان را کمی بهتر کند. در واقعیت، چیزی به نام «حال خوب» در بیرون از ما وجود ندارد تا بدستش بیاوریم یا به آن برسیم. بلکه این برداشت ما از واقعیت است که حالمان را خوب یا بد نگه میدارد. پس تصمیم گرفتم نوشتن را همچون درمانی برای وضع و حالم بکار گیرم. نوعی «نگارشدرمانی».
وقتی نشد که سفرنامهی قهرمانی تیم ملی ایران را بنویسم، تصمیم گرفتم کتابی بنویسم تا سندی باشد برای آیندگان تا با خواندن آن راه رسیدن به موفقیت و قهرمانی برای تیم ملی برایشان روشن باشد. بدانند میشود کاری کرد. بدانند میشود جلوی اشتباهات، ضعفها، کم کاری ها، تعلل ها و عدم تمرکزها را پیشاپیش گرفت. میشود برنامهای همه جانبه(نه صرفا ورزشی و فنی-فوتبالی) داشت و به موفقیت و قهرمانی حقیقی رسید.
از قبل از آغاز سفرم هم خوب میدانستم که حتی اگر تیم ما در این دوره به قهرمانی هم برسید، از روی اتفاق و توانایی نیروی انسانی بوده است و نه از برنامه ریزی مدون، چشم انداز کارامد توسعه، فراهم آوردن زیرساختهای بلندمدت و میان مدت، مدیریت مدبرانه و تخصصی که برای قهرمانی امری لازم اند. میدانستم بالاخره باید کلکسیون اشتباهات تاریخی ما در عرصه های تاکتیکی، فنی، روحی، زیرساختی، رسانه ای، اجتماعی و روانشناسی باید جمع آوری و دسته بندی شود. روی آنها کارشود تا شاید نسلهای بعدی در پی این حسرت ملی نمانند. این شد که در19فصل تمامی دلایل شکستها و راه های رفع و حل آنها را گردآوری کردم:«روایتی جامعهشناسانه با رویکرد مطالعات فرهنگی که به شناخت پدیدۀ اجتماعی فوتبال در زندگی روزمره جامعۀ ایران میپردازد».
به باور عمیق قلبی من، اولین راه رسیدن به پیروزی، پذیرش شکست است.
https://www.tg-me.com/irCDS/52834
واکاوی نیمقرن ناکامی تیم ملی فوتبال ایران در جام ملتهای آسیا
نویسنده محمدحسن یادگاری
انتشارات گلگشت
@irCDS
پس تصمیمی دیگر گرفتم...
دردها، سختی ها، مشقتها و تنهاماندن ها در زندگی به من آموخته که جهان منتظرمان نمیماند تا حالمان را کمی بهتر کند. در واقعیت، چیزی به نام «حال خوب» در بیرون از ما وجود ندارد تا بدستش بیاوریم یا به آن برسیم. بلکه این برداشت ما از واقعیت است که حالمان را خوب یا بد نگه میدارد. پس تصمیم گرفتم نوشتن را همچون درمانی برای وضع و حالم بکار گیرم. نوعی «نگارشدرمانی».
وقتی نشد که سفرنامهی قهرمانی تیم ملی ایران را بنویسم، تصمیم گرفتم کتابی بنویسم تا سندی باشد برای آیندگان تا با خواندن آن راه رسیدن به موفقیت و قهرمانی برای تیم ملی برایشان روشن باشد. بدانند میشود کاری کرد. بدانند میشود جلوی اشتباهات، ضعفها، کم کاری ها، تعلل ها و عدم تمرکزها را پیشاپیش گرفت. میشود برنامهای همه جانبه(نه صرفا ورزشی و فنی-فوتبالی) داشت و به موفقیت و قهرمانی حقیقی رسید.
از قبل از آغاز سفرم هم خوب میدانستم که حتی اگر تیم ما در این دوره به قهرمانی هم برسید، از روی اتفاق و توانایی نیروی انسانی بوده است و نه از برنامه ریزی مدون، چشم انداز کارامد توسعه، فراهم آوردن زیرساختهای بلندمدت و میان مدت، مدیریت مدبرانه و تخصصی که برای قهرمانی امری لازم اند. میدانستم بالاخره باید کلکسیون اشتباهات تاریخی ما در عرصه های تاکتیکی، فنی، روحی، زیرساختی، رسانه ای، اجتماعی و روانشناسی باید جمع آوری و دسته بندی شود. روی آنها کارشود تا شاید نسلهای بعدی در پی این حسرت ملی نمانند. این شد که در19فصل تمامی دلایل شکستها و راه های رفع و حل آنها را گردآوری کردم:«روایتی جامعهشناسانه با رویکرد مطالعات فرهنگی که به شناخت پدیدۀ اجتماعی فوتبال در زندگی روزمره جامعۀ ایران میپردازد».
به باور عمیق قلبی من، اولین راه رسیدن به پیروزی، پذیرش شکست است.
https://www.tg-me.com/irCDS/52834
Telegram
رسانه، فرهنگ - نشانه
Forwarded from مجله نقد اندیشه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فقه ما نه منافع دین را تامین میکند، و نه منافع دنیا را
🔺بخشی از گفتوگوی مدیرمسئول مجله نقد اندیشه با آیتالله اسدالله بیات زنجانی، مرجع تقلید ۸۳ ساله در قم
🔹او عضو شورای بازنگری قانون اساسی با حکم امام خمینی، نماینده و عضو هیئت رئیسه سه دوره اول مجلس شورای اسلامی، نایب رئیس دوره سوم مجلس، عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و عضو مجمع نمایندگان ادوار مجلس بوده است.
▪️متن کامل این گفتوگو را میتوانید در پرونده «مخمصه شریعت اسلامی» در شماره جدید مجله نقد اندیشه (بهار ۱۴۰۳) بخوانید.
💢لینک خرید مجله
https://zarinp.al/584858
▪️اینستا
instagram.com/naghdeandisheh
▪️توییتر
twitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
🔺بخشی از گفتوگوی مدیرمسئول مجله نقد اندیشه با آیتالله اسدالله بیات زنجانی، مرجع تقلید ۸۳ ساله در قم
🔹او عضو شورای بازنگری قانون اساسی با حکم امام خمینی، نماینده و عضو هیئت رئیسه سه دوره اول مجلس شورای اسلامی، نایب رئیس دوره سوم مجلس، عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و عضو مجمع نمایندگان ادوار مجلس بوده است.
▪️متن کامل این گفتوگو را میتوانید در پرونده «مخمصه شریعت اسلامی» در شماره جدید مجله نقد اندیشه (بهار ۱۴۰۳) بخوانید.
💢لینک خرید مجله
https://zarinp.al/584858
▪️اینستا
instagram.com/naghdeandisheh
▪️توییتر
twitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
Forwarded from تبادلات بنری ژرف
Forwarded from موعود mouood.org
🔘 تلماسه و #مهدی_هراسی آخرالزمانی
🔸 داستان فیلم #تلماسه یا #Dune به آینده ای دور می پردازد که در آن زمان، بشر به دلیل خطرات ناشی از ربات ها و ماشین های مجهز به #هوش_مصنوعی، تمام ماشین ها و ربات های دارای هوش مصنوعی را نابود کرده و فقط از ادوات و ماشین های غیرهوشمند استفاده می نماید.
🔸 این فیلم که تاکنون دو قسمت از آن انتشار یافته، از شمار فیلم های آخرالزّمانی و پساآخرالزمانی و پرطرفدار در سال 2021 و 2024 م. است.
🔸 موسسه #وعد_الصادق و #موعود_عصر این فیلم مهم را تحلیل و نکات بی شماری از آن استخراج کرده اند.
🌐 مطالعه تحلیل فیلم تلماسه (Dune) در سایت موعود:
https://fa.mouood.com/94201/
#اختصاصی_موسسه_موعود_عصر
#تحلیل_فیلم
@mouood_org
🔸 داستان فیلم #تلماسه یا #Dune به آینده ای دور می پردازد که در آن زمان، بشر به دلیل خطرات ناشی از ربات ها و ماشین های مجهز به #هوش_مصنوعی، تمام ماشین ها و ربات های دارای هوش مصنوعی را نابود کرده و فقط از ادوات و ماشین های غیرهوشمند استفاده می نماید.
🔸 این فیلم که تاکنون دو قسمت از آن انتشار یافته، از شمار فیلم های آخرالزّمانی و پساآخرالزمانی و پرطرفدار در سال 2021 و 2024 م. است.
🔸 موسسه #وعد_الصادق و #موعود_عصر این فیلم مهم را تحلیل و نکات بی شماری از آن استخراج کرده اند.
🌐 مطالعه تحلیل فیلم تلماسه (Dune) در سایت موعود:
https://fa.mouood.com/94201/
#اختصاصی_موسسه_موعود_عصر
#تحلیل_فیلم
@mouood_org
Forwarded from پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
✴️ نشست تخصصی نسل تیکتاکی و خیزش دانشگاههای ایالات متحده
(ابعاد ارتباطی و رسانهای اعتراضات دانشگاههای ایالات متحده علیه جنایات و نسلکشی رژیم صهیونیستی در غزه)
با حضور:
🔹دکتر یوسف خجیر (عضو هیئت علمی دانشگاه سوره)
🔹دکتر حمیدرضا غلامزاده (کارشناس مسائل آمریکا و بینالملل)
🔸دبیر نشست: داود طالقانی (کارشناس فرهنگ و ارتباطات)
🗓یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳؛ ساعت ۱۴
🖋پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
👈 پخش برخط:
skyroom.online/ch/ricac/communication
@ricac_ac_ir
(ابعاد ارتباطی و رسانهای اعتراضات دانشگاههای ایالات متحده علیه جنایات و نسلکشی رژیم صهیونیستی در غزه)
با حضور:
🔹دکتر یوسف خجیر (عضو هیئت علمی دانشگاه سوره)
🔹دکتر حمیدرضا غلامزاده (کارشناس مسائل آمریکا و بینالملل)
🔸دبیر نشست: داود طالقانی (کارشناس فرهنگ و ارتباطات)
🗓یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳؛ ساعت ۱۴
🖋پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
👈 پخش برخط:
skyroom.online/ch/ricac/communication
@ricac_ac_ir