Черный камень в языческих практиках.
Историк Роберт Хойланд пишет:
Настоящей искусственной статуи бога не было, какую ставили греки и римляне. Но был огромный камень, закругленный у основания и заостренный на вершине, конической формы и черный. Этому камню поклоняются так, как будто он послан с небес». (Роберт Хойланд, Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама , Routledge, 2001, стр. 183)
Андреас Кропп пишет:
«Это бог Арес в Петре в Аравии... Изображение [бога] представляет собой черный камень, прямоугольный, необработанный.
Он стоит на золотом основании. Ему приносят жертвы, и выливают на него кровь животных» (Андреас Кропп, «Набатейская Душара (Дусарес) — забытый Бог в кирасе», стр. 179, также см. стр. 182-185).
Эмран эль-Бадави в своей книге «Царицы и пророки» (Oneworld Academic 2022) в контексте черного метеоритного камня Элагабала, пишет, что понятие священного камня восходит к Сампсицерамусу I, основателю некоторых арабов, он камень представлял как идола и поместил в храм.
Более подробное относительно использования камня в ритуалах см. в Milette Gaifman, «Restricted Access The Aniconic Image Of The Roman Near East», так же: Уиллер, Мекка и Медина: ритуалы, реликвии и территории в исламе, стр. 28-29.
..........
Как можно видеть, почитания камня было у язычников, но нет свидетельств о камне от Авраама.
#мекка #хадж #идолопоколонство #Исламоведение
Историк Роберт Хойланд пишет:
Настоящей искусственной статуи бога не было, какую ставили греки и римляне. Но был огромный камень, закругленный у основания и заостренный на вершине, конической формы и черный. Этому камню поклоняются так, как будто он послан с небес». (Роберт Хойланд, Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама , Routledge, 2001, стр. 183)
Андреас Кропп пишет:
«Это бог Арес в Петре в Аравии... Изображение [бога] представляет собой черный камень, прямоугольный, необработанный.
Он стоит на золотом основании. Ему приносят жертвы, и выливают на него кровь животных» (Андреас Кропп, «Набатейская Душара (Дусарес) — забытый Бог в кирасе», стр. 179, также см. стр. 182-185).
Эмран эль-Бадави в своей книге «Царицы и пророки» (Oneworld Academic 2022) в контексте черного метеоритного камня Элагабала, пишет, что понятие священного камня восходит к Сампсицерамусу I, основателю некоторых арабов, он камень представлял как идола и поместил в храм.
Более подробное относительно использования камня в ритуалах см. в Milette Gaifman, «Restricted Access The Aniconic Image Of The Roman Near East», так же: Уиллер, Мекка и Медина: ритуалы, реликвии и территории в исламе, стр. 28-29.
..........
Как можно видеть, почитания камня было у язычников, но нет свидетельств о камне от Авраама.
#мекка #хадж #идолопоколонство #Исламоведение
Рабство в истории.
Профессор социологии Георгий Матвеевич Дерлугьян рассуждает об истории человеческой несвободы.
https://youtu.be/C7lJBa-vc5g?si=FJ-7M_LAYZNFvmo6
#рабство #история
Профессор социологии Георгий Матвеевич Дерлугьян рассуждает об истории человеческой несвободы.
https://youtu.be/C7lJBa-vc5g?si=FJ-7M_LAYZNFvmo6
#рабство #история
YouTube
Несвобода в истории. Георгий Дерлугьян. Родина слонов №287
19 февраля 2021 года — важная дата: в этот день исполнится 160 лет со дня отмены крепостного права, одного из ключевых событий русской истории. В «Родине слонов» мы уже рассказывали о крестьянском хозяйстве, о рабстве в Древнем Риме и Северной Америке. А…
Авраам и Кааба. Исторический взгляд.
Историк пишет:
Как известно, строительство Каабы приписывают Аврааму. Но все это, конечно, не более чем вымысел.
(Справочник по раннему исламу - Герберт Берг, страница 164).
#мекка #преемственность #двойные_стандарты #Исламоведение
Историк пишет:
Как известно, строительство Каабы приписывают Аврааму. Но все это, конечно, не более чем вымысел.
(Справочник по раннему исламу - Герберт Берг, страница 164).
#мекка #преемственность #двойные_стандарты #Исламоведение
Forwarded from World Orthodoxy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Датунский храм — памятник средневекового православного христианского зодчества в Шамильском районе Дагестана, датируемый концом Х – началом XI веков и построенный грузинскими православными миссионерами.
C VI по XII век в Нагорном Дагестане, на Хунзахском плато существовало христианское царство Сарир. И поныне в Дагестане расположено село Хунзах, с которым связывают столицу Сарира.
Его жителями являлись предки аварцев, кумыков, андийцев, дидойцев, лакцев и других народов Дагестана.
С опустошительными атаками арабов, татаро-монгол, а затем и Тамерлана, в Дагестане постепенно стало вытесняться христианство.
C VI по XII век в Нагорном Дагестане, на Хунзахском плато существовало христианское царство Сарир. И поныне в Дагестане расположено село Хунзах, с которым связывают столицу Сарира.
Его жителями являлись предки аварцев, кумыков, андийцев, дидойцев, лакцев и других народов Дагестана.
С опустошительными атаками арабов, татаро-монгол, а затем и Тамерлана, в Дагестане постепенно стало вытесняться христианство.
В защиту Апостола Павла.
В этом видео приводятся доказательства, что самые ранние христиане, включая 12 апостолов, считали Павла правдивым, а его труды - вдохновенными.
🎙https://youtu.be/d8GoFw9nPX8?si=ywpP-q_jinKiDHaP
#преемственность #апостол_павел
В этом видео приводятся доказательства, что самые ранние христиане, включая 12 апостолов, считали Павла правдивым, а его труды - вдохновенными.
🎙https://youtu.be/d8GoFw9nPX8?si=ywpP-q_jinKiDHaP
#преемственность #апостол_павел
YouTube
Защищая Апостола Павла || Ответ антипавлинистам
В этом видео представлена защита истинного апостольства Павла из Тарса (он же Савл), который написал большую часть Нового Завета. В этом видео приводятся исторические свидетельства, доказывающие, что самые ранние христиане, включая 12 апостолов, считали Павла…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ИИСУС, БИБЛИЯ, КОРАН И ЗАКОН НЕПРОТИВОРЕЧИЯ
Коран говорит о Библии как об истине (о Торе и Евангелиях), но расходится во мнениях по самому центральному аспекту Библии: божественности Христа, его жертвенной смерти и воскресению.
Если Книга 1 говорит, что Книга 2 истинна, и противоречит Книге 2, Книга 1 исключает себя как кандидат на истину в последней инстанции.
📚Подробнее в статье
https://telegra.ph/IISUS-BIBLIYA-KORAN-I-ZAKON-NEPROTIVORECHIYA-09-12
#преемственность #противоречия #подтверждения
Коран говорит о Библии как об истине (о Торе и Евангелиях), но расходится во мнениях по самому центральному аспекту Библии: божественности Христа, его жертвенной смерти и воскресению.
Если Книга 1 говорит, что Книга 2 истинна, и противоречит Книге 2, Книга 1 исключает себя как кандидат на истину в последней инстанции.
📚Подробнее в статье
https://telegra.ph/IISUS-BIBLIYA-KORAN-I-ZAKON-NEPROTIVORECHIYA-09-12
#преемственность #противоречия #подтверждения
Forwarded from Крестоносец ♰
ЧИТАЙТЕ ТРИЛОГИЮ СТАТЕЙ ПО ТЕКСТУАЛЬНОЙ КРИТИКЕ ОТ КРЕСТОНОСЦА.
Текстуальная критика:ЗА или ПРОТИВ Библии?Оценка доказательств и ответ критикам.Часть 1
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritika-ZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-dokazatelstv-i-otvet-kritikamCHast-1-02-22
Текстуальная критика: ЗА или ПРОТИВ Библии? Оценка доказательств и ответ критикам. Часть 2
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritikaZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-dokazatelstv-i-otvet-kritikamCHast-2-02-22
Текстуальная критика:ЗА или ПРОТИВ Библии?Оценка свидетельств и ответ критикам.Часть 3
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritikaZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-svidetelstv-i-otvet-kritikamCHast-3-09-14
Текстуальная критика:ЗА или ПРОТИВ Библии?Оценка доказательств и ответ критикам.Часть 1
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritika-ZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-dokazatelstv-i-otvet-kritikamCHast-1-02-22
Текстуальная критика: ЗА или ПРОТИВ Библии? Оценка доказательств и ответ критикам. Часть 2
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritikaZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-dokazatelstv-i-otvet-kritikamCHast-2-02-22
Текстуальная критика:ЗА или ПРОТИВ Библии?Оценка свидетельств и ответ критикам.Часть 3
https://telegra.ph/Tekstualnaya-kritikaZA-ili-PROTIV-BibliiOcenka-svidetelstv-i-otvet-kritikamCHast-3-09-14
Telegraph
Текстуальная критика: ЗА или ПРОТИВ Библии?Оценка доказательств и ответ критикам.Часть 1
Тезис 1: Богатство сохранившихся рукописей: у нас есть веские причины считать, что оригинальный текст сохранен (где-то) в общей текстовой традиции. Первым шагом к ответу на вопросы о передаче новозаветного текста является лучшее понимание рукописных ресурсов…
Forwarded from The nature of religions
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Устранение всяких сомнений касательно Марка 1:2.
В этой статье мы детально рассмотрим вопросы, возникающие вокруг Марка 1:2, и представим обоснованный анализ, демонстрирующий несостоятельность «аргументов» критиков. Ошибся ли Марк, когда в начале своего Евангелия, во втором по третий стихах, написал следующее?