Текстолог Elijah Hixson пишет:

Тот факт, что мы можем определить маленький фрагмент манускрипта как новозаветный текст, свидетельствует о стабильности новозаветного текста.

(Elijah Hixson. Myths and Mistakes in Newl Testament Textual Criticism. с 107).

*Чем стабильнее текст, тем достовернее.

#достоверность

Крейг Кинер: достоверность Нового Завета, надежность памяти, доказательства чудес

https://youtu.be/r8utqDrK9R8

Крейг Кинер — профессор Нового Завета в богословской семинарии Asbury (Ph.D., Duke University).

#достоверность

Историк Gabriel Said Reynolds пишет:

Коран не предлагает логического опровержения христианских доктрин. Коран подразумевает, что христиане принижают Бога.
Христианин может возразить, что христианская доктрина не умаляет Бога. Воплощение есть проявление величия Бога.

Коран в целом мало интересуется тем, как христиане формулируют доктрины Троицы и Воплощения.
Коран приписывает христианам упрощенные взгляды*, которые можно легко опровергнуть.
__

📗Источник:
The Islamic Christ. Gabriel Said Reynolds. ст 239. Oxford Handbook of Christology.
..........

*Подмена тезиса — логическая ошибка, основана на опровержениин фиктивной точки зрения с целью обоснования другого утверждения.

📗Неправильно ли Коран представляет Троицу? Да.

#Исламоведение #Троица

Библия и Коран. Исторический обзор.

Доктор Марк Дьюри пишет:

Библейские повествования богаты историческими деталями, многие из которых подтверждены археологией. Они охватывают более тысячи лет и раскрывают длительный процесс технологического и культурного развития.

В отличие от этого, священная история Корана лишена археологических подтверждений. Его фрагментарные и разрозненные истории не дают подлинного отражения исторических культур. Не упоминается ни одно название древнего Израиля, даже Иерусалим.

Многие из предполагаемых исторических событий, о которых сообщается в Коране, не имеют независимого подтверждения. Например, нам говорят, что Авраам и Измаил построили Каабу в Мекке (Аль-Бакара 2: 127), но это совершенно необоснованно. Библия, более чем на тысячу лет старше, не подтверждает прибывания Авраама где-либо поблизости каббы.

<...>

Библейские имена неправильно записаны в Коране, и их значения теряется. Например, имя Элиша (Елисей), означающее "Бог есть спасение", в Коране передается как аль-Яш'а, превращая Эль "Бог" в аль- "тот". Авраама, "отца многих" (ср. Бытие 17:5), лучше было бы представить как Абурахима, "отца милосердия", а не как Ибрахима, который вообще не имеет никакого значения в арабском языке.

📗Источник:
‘Isa, the Muslim Jesus. Mark Durie

📕Проповедь посланников истинного Бога и посланников "Аллаха".

#мекка #преемственность #достоверность #Исламоведение

Коран и Книга Мормона.

Специалист по истории ислама Shoemaker, S пишет:

Согласно определению Жюно, библейские апокрифы - это "анонимные или псевдоэпиграфические тексты... которые поддерживают связь с книгами Нового и Ветхого Заветов, потому что они посвящены событиям, описанным или упомянутым в этих книгах или посвящены лицам, фигурирующим в этих книгах".

Коран является истинно арабским или арабским апокрифом, так же как Книга Мормона, как отмечают другие, является истинно американским апокрифом, который пересказывает библейское наследие в характерном американском идиоме.

Между двумя апокрифами, Кораном и Книгой Мормона, на самом деле много общего. Книга Мормона, является "глубоко американской книгой", которую часто называют "Священным Писанием Нового Света", "Американским Священным Писанием" или "Американским апокрифом". Как отмечает У. Д. Дэвис, "его подструктура и структура основаны на Ветхом и Новом Заветах. Но он также переосмысливает и приспосабливает или переносит древние формы, причем весьма примечательным образом, в американские условия и режим", так что он представляет "иудейско-христианскую традицию в американском ключе". "Территориальность иудаизма переосмысливается путем его американизации", а священные места из библейского повествования переносятся на американскую землю.

Если мы просто заменим арабский язык на американский в приведенных выше цитатах, те же утверждения будут в равной степени применимы к Корану и раннему исламу. Таким образом, я полностью согласен с тем, что Синай характеризует Коран как "как подлинно арабское изложение библейского наследия".

📗Источник:
Shoemaker, S. (2021). A New Arabic Apocryphon from Late Antiquity: The Qurʾān. In M. B. Mortensen, G. Dye, I. W. Oliver, & T. Tesei (Eds.), The Study of Islamic Origins: New Perspectives and Contexts (Vol. 15, p. 29). De Gruyter.

P.S. Если Мухаммад жил бы в Египте, у него Авраам построил бы пирамиды и мусульмане кружили бы вокруг пирамид.

#Исламоведение

Амвросий Медиоланский о воплощение Господа Иисуса Христа.

Его снисхождение ко мне не было бы полным, если бы Он не воспринял моего страдания. Обо мне скорбел Тот, у Кого не было причин скорбеть о Себе, и отложив вечное радование, Он был уязвлен скорбью моей немощи. Он воспринял мою скорбь, чтобы одарить меня Своею радостью; нашими стопами сошел Он даже до муки смертной, чтобы Своими стопами вывести нас к жизни.

Без колебания я признаю Его скорбь, так как исповедую и Крест. Он принял не видимость плоти, но воистину воплотился, следовательно, воспринял Он и боль, чтобы победить скорбь, а не просто удалить ее. Не получают похвалы за мужество те, кому раны причиняют не боль, а онемение, Он же Муж скорбей и изведавший болезни. (Исайя 53:3).
..........

📗Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга девятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 405

#пророчества #Воплощение #воплощение_Господа

Исламский ученый о разнице между исламскими апологетами и христианскими.

Халил Андани пишет:

У последних (христиан) есть степень магистра и доктора философии. У первых (мусульман) есть только клипы, pdf-файлы и вопли.

*салафитские проповедники - это многие из тех, кого любят переводить на Русский язык.

P.S Мы много раз предлагали исламским апологетам диспут и одно из условий было "наличие образования" к сожалению не нашли таких в РФ. Другие же агрессивны и переходят на оскорбления.

#исламская_апологетика

Али Шабайкин vs имам Мухаммад аль-Бухари.

Исламский апологет Али Шабайкин утверждает, что в Сахих» аль-Бухари присутствуют ложные хадисы. В таком случае он должен обвинить во лжи других исламских учёных, которые подтверждали слова аль-Бухари.

«Если кого-то беспокоил сглаз и тому подобное, они посылали к Умм Саламе чашу с водой, в которую она должна была окунуть волос Мухаммада, а затем воду использовал больной (см.: шарх Касталлани на «Сахих» аль-Бухари, 8/372).

📕Дополнительная информация. https://www.tg-me.com/about_Christianity/659

P.S. Али, хватит стесняться своей религии.

#исламская_апологетика

Проблемы Сура 30. Разночтения кардинально меняющие смысл.

В современном тексте Корана мы читаем:

Повержены римляне в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат верх. (Сура 30: 2-3).

Арабист Tommaso Tese пишет:

Первая проблема, с которым мы сталкиваемся, касается глагола ġalaba, который дважды встречается в первых аятах sūrat al-Rūm (ст. 2-3).

В тафсирах к Корану сообщается, что разная вариация слов встречается с VIII в. н.э. В случае со ст. 2-3 из Q 30, комментаторы передавали два основных варианта:

[1] ġulibat al-Rūm ... sa-yaġlibūna, "Римляне были побеждены... они победят";
[2] ġalabat al-Rūm ... sa-yuġlabūna, "римляне победили... они будут побеждены";

Кроме того, Куруби (ум. в 1273 г.) и Кумми (X в.) признавали еще два варианта.

[3] ġalabat al-Rūm … sa-yaġlibūna, "Римляне победили... они победят";
[4] ġulibat al-Rūm … sa-yuġlabūna, "Римляне были побеждены... они будут побеждены.

В версиях #3 и #4 глагол ġalaba всегда понимается либо в активной, либо в пассивной форме. Как следствие, сценарий указывает либо на полную победу, либо на полное поражение римлян.

Из этих аятов можно извлечь совершенно разные смыслы, в зависимости от того, какой вариант выберет читатель.

Shoemaker пишет:
Вполне возможно, что эти стихи были добавлены в Коран через несколько лет после смерти Мухаммеда, когда мусульмане стали все больше конкурировать с христианством. В этом контексте такая традиция могла быть придумана для того, чтобы Мухаммед успешно предсказал будущие мировые события, как, например, Иисус предсказал разрушение храма и Иерусалима (Лк. 19:41-44, 21:5-24) (1).

Источник:
Professor Tommaso Tesei, “The Romans Will Win!” Q 30:2‒7 in Light of 7th c. Political Eschatology, Der Islam (2018).
.........

Сам же Tommaso Tese считает вариант [1] более достоверным, потому что, похожий исход событий предсказан христианскими писателями и арабские христиане делились этой информацией с Мухаммадом.

Историк Stephen Shoemaker пишет:

Недавно Томмазо Тезеи убедительно показал, что кораническое предсказание должно быть понято в свете близких параллелей из нескольких христианских и еврейских сочинений начала и середины седьмого века, которые предсказывают наступление эсхатона как следствие победы Рима над персами. Эти тексты включают пророчество Хозрау в "Истории" Феофилакта Симокатты, сирийский Апокалипсис Псевдо-Ефрема, Сефер Элиягу, сирийскую Александрийскую легенду и Страсти святого Голиндуха.

Источник:
Stephen Shoemaker - The Portents of the Hour: Eschatology and Empire in the Early Islamic Tradition, p.301-303.
..........

Еще существуют ряд проблем связанных со временем, месте действий и кто с кем воевал. На эти вопросы нет точных ответов.

Примечание:
1. Shoemaker, S. The Death of a Prophet: The End of Muhammad’s Life and the Beginnings of Islam. ст 154

🎙Правдиво ли пророчество в Коране (Сура Римляне - 30:2) ?

#Исламоведение #версии_корана

Религия появилась для объяснения непонятных природных явлений?

Часто от атеистов можно услышать аргумент, что религия была придумана с целью объяснить природные явления.

В древнеримской мифологии гром объясняли ударами молота Вулкана по наковальне. Участием Бога объясняют явления, неподвластные обыденному сознанию. Как заявляют атеисты, так и возникла религия и вера в Бога.

Подобная гипотеза хоть и привлекательна для обывателей, все же имеет проблемы.

В обычном случае объяснения основываются на доступных фактах, которые реорганизуются таким образом, чтобы происходящее представало в более понятном свете. Объяснение не подразумевает потока ничем не связанных между собой мыслей. Смысл объяснения – обеспечить контекст, в котором явление покажется менее загадочным, чем прежде, и будет лучше укладываться в привычную картину мира. Религиозные объяснения зачастую словно преследуют совсем иную цель, только усугубляя загадочность. Как выразился антрополог Дэн Спербер, религия не столько объясняет происходящее, сколько задает нам «релевантные загадки».

Первоначальная вера порождала бы больше вопросов, чем ответов. Возьмем, например, объяснение, что гром – это грозный голос предков, рассердившихся на людей за какие-то проступки. Чтобы объяснить частное явление окружающей действительности (громкий раскатистый звук во время грозы), приходится предполагать существование целого воображаемого мира со сверхъестественными сущностями (откуда они появляются? где находятся?), которых невозможно увидеть (почему?), обитающих в недостижимом пространстве (а как же тогда до нас доносится звук?) и своими голосами порождающих гром (каким образом? у них так устроены голосовые органы? они гиганты?).

Если вы живете там, где распространены эти верования, ответы у вас, надо полагать, найдутся. Однако если такой веры нет, сложно для необъяснимого придумать такое же необъяснимое явление.

В результате появляется знакомый всем антропологам парадокс. Если с помощью религии человек объясняет непонятные явления, получается, он попросту не понимает, что такое «объяснение»? Но это абсурд. Прекрасно понимает, в чем мы имеем множество возможностей убедиться. Привычной стратегией «собрать массив фактов» человек пользуется постоянно.

Основные мысли автора Паскаля Буайе.

#атеизм

Исайя 53. Ответ на доводы иудеев.

Вплоть до прихода Христа еврейские мудрецы и раввины были согласны с тем, что 53-я глава Исаии была пророчеством о Мессии. Но как только христианская благая весть начало распространяться, эта глава Исайи начала вызывать проблемы в иудаизме из-за ее явного сходства с жизнью и деятельностью Йешуа (Иисуса) как Мессии.

Ниже приведен список из 6 причин, которые приводят иудеи и дается краткий ответ.

Причина 1.
Когда был болен Иисус? В 53: 3 говорится “иш макавот”, что относится к человеку, который постоянно или хронически болен. Ничто в Новом Завете не говорит, что Иисус когда-либо болел хотя бы раз.

Ответ: Фраза “иш макавот” может относиться к страданиям. Даже ортодоксальная еврейская Библия переводит фразу из Исаии 53: 3 как ”знакомый со страданиями“. В Священных Писаниях есть множество подтверждений того, что Иисус испытывал страдания (Матфея 27:27-44, Марка 15: 16-32, Луки 23: 26-39, 2 Коринфянам 1: 5 и др.).
...

Причина 2
Когда Иисус заболел проказой? В стихе 4 говорится “нагуа”, что является словом в еврейской Библии, которое относится к тому, кто поражен проказой, как мы видим во 2 Царств 15: 5 и Левий 13: 3, 9 и 20.

Ответ: נָג֛וּעַ (na* gu*a'· означает "прикоснуться, дотянуться“ нанести удар”. (Исайя 6:7; Исайя 8:8;) В 52 главе 11 стих это же слово переводят "прикасайся. Слово, обозначающее проказу, - צָרַ֖עַת (ца· ра·’ат), а быть пораженным проказой или быть прокаженным - מְצֹרָע֙ (ме · цо · ра).
...

Причина 3
Когда Иисус был “лишен красоты и привлекательности”, что все презирали и отвергали его? (стих 3).

Ответ: В Исаии 53:3 говорится: “Он был презрен и отвергнут человечеством”, и примеров этого в жизни Иисуса множество. Его не только предали, арестовали, избили и распяли, Его презирали и отвергали другими способами:

“И весь народ в синагоге пришел в ярость, когда они услышали это; и они встали и выгнали Его из города, и привели Его на вершину холма, на котором был построен их город, чтобы сбросить Его со скалы”. (От Луки 4:28-29).
....

Причина 4
Почему Иисус не был смиренным, как слуга (в стихе 7)?

Ответ: Иисус олицетворял истинное смирение в том, что Он “пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать свою жизнь в качестве выкупа за многих” (Матфея 20:28).

Смирение - это не терпение зла, но служение добру.
..........

Причина 5
Почему Иисус не промолчал, как слуга (стих 7)? В всех Евангелиях без исключения говорится, что Иисусу было что сказать во время его ареста, суда и распятия (Иоанна 18: 19-23, 33-37.).

В пророчестве Исайи не говорится, что Иисус вообще никогда не говорил. Там говорится: “... Он перенёс боль и наказание, но никогда не протестовал и был безгласен как овца, которую ведут на заклание. Он был покорнее ягнёнка, с которого состригают шерсть, и не сказал ни слова в свою защиту. Речь о том, что он не оспаривал свой приговор и не требовал отпустить себя.

Есть ли доказательства того, что Иисус исполнил это пророчество? Очень много: (Матфея 26:63), (Матфея 27:12, (От Матфея 27:14), (Марка 14:61), (Луки 23:9).
..........

Причина 6.
Почему у Иисуса не было детей? Он узрит потомство долговечное (стих 10).

Ответ: Там не сказано yil·ḏê- (дети), но ze-ra‘. Слово ze-ra‘ может означать как потомки так и зерно, посев. (Амос 9:13; Бытие 1:11). Иисус и говорит: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий (Матфея 13:37).1

Христиане видят исполнение этого пророчества в идее, что потомство относится к духовному потомству. “И все, кто принял Его, тем, кто уверовал в Его имя, Он дал право стать детьми Божьими” (Иоанна 1:12).
..........

В гл. 40-48 Израиль несколько раз упоминается как Божий слуга. Но они впадали в грех. А затем, в 53 главе Машиах представлен как совершенный Слуга. Он тот, кто в грядущее время полностью положит конец идолопоклонству (чего не сделал Кир) и на Чье Имя будут уповать язычники. Именно Иисус исполнил первую часть пророчеств и исполнил вторую часть после второго пришествия, так как первое пришествие для благой вести и второе для суда.

#иудаизм #пророчества

РАЗРУШАЯ ИСЛАМСКУЮ АПОЛОГЕТИКУ.

Православный апологет - Филипп Чэмпион об исповедании первыми христианами Иисуса Богом.

Полностью интервью можно посмотреть тут

#Божественность_Иисуса
#Филипп_Чэмпион
#Библеистика
#Исторический_Иисус
#Опровержение