26-28 марта проходят заседания Института археологии и этнографии НАН РА, посвященные результаты раскопок, проведенных в 2024 году.
В прошлом году было изучено 30 древних памятников Армении, 18 из них силами совместных международных экспедиций. В раскопках приняли участие эксперты из Италии, Германии, Франции, США, Польши, Японии и других стран.
Сегодня мне больше всего запомнились доклады о прекрасно сохранившихся глинобитных стенах Кура-араксского поселения Воске Блур, раскопки кварталов античного Арташата, цистерны замка Аруч и конечно находка дюжины кошачьих и собачьих скелетов в погребении могильника эпохи поздней бронзы Лернакерт на раскопках под руковоством моего друга и коллеги Бена Варданяна.
В прошлом году было изучено 30 древних памятников Армении, 18 из них силами совместных международных экспедиций. В раскопках приняли участие эксперты из Италии, Германии, Франции, США, Польши, Японии и других стран.
Сегодня мне больше всего запомнились доклады о прекрасно сохранившихся глинобитных стенах Кура-араксского поселения Воске Блур, раскопки кварталов античного Арташата, цистерны замка Аруч и конечно находка дюжины кошачьих и собачьих скелетов в погребении могильника эпохи поздней бронзы Лернакерт на раскопках под руковоством моего друга и коллеги Бена Варданяна.
👍29❤2
Отличный реконструкция технологии ремонта глиняного сосуда от моих друзей Павла и Софьи Потаповых.
❤4👍1
Forwarded from Мастерская Потаповых
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сосуды, в хозяйстве бронзового века, вещь нужная. Слепить новый горшок можно, но времени и сил на этой уйдет много. Поэтому мы находим сосуды со следами ремонта. Я решил воссоздать этот процесс, тем более повод есть, моя любимая корчага дала трещину. Пришло время ее укрепить.
👍20🙏2
Начинаем с друзьями новый научно-популярный проект в Армении - Living History Center of Armenia. Наша команда археологов и реконструкторов организует научно-популярные лекции исторической тематики, мероприятия в формате живой истории и исторической реконструкции.
👍4🔥2
Forwarded from Центр живой истории Армении/Living History Center of Armenia (Ivan Semyan)
Центр Живой Истории Армении
Клуб, где история оживает.
Иван Семьян (археолог и реконструктор), Павел Колосницын (археолог) и Павел Сапожников (реконструктор) — популяризаторы науки запускают в Ереване новый проект - Центр Живой Истории.
Мы планируем проводить еженедельные лекции и живые встречи о прошлом: ярком, сложном, многослойном. Мы будем проводить мастер-классы по древним традиционным технологиям, авторские экскурсии и уроки живой истории.
Мы поговорим о наследии, материальной культуре, эстетике ушедших эпох. История для нас — это не школьный набор дат, а нелинейный, драматичный и невероятно интересный процесс. Мы показываем прошлое через факты, реконструкции, практику и эксперименты.
Наша аудитория — думающие, любопытные, неравнодушные. Мы уверены, в Ереване таких людей много. Мы создаём сообщество, которое не просто слушает, а разделяет ценности и двигается вперёд вместе.
Уже в субботу 5 апреля состоится первое мероприятие совместно с нашими друзьями и партнерами Move2Armenia! Настоящий вечер живой истории и целых 3 лекции.
18:00–19:00 — Экспериментальная археология (Иван Семьян, к.и.н. научный сотрудник Института археологии и этнографии НАН РА, проектный сотрудник Нью-Йоркского университета в Абу-Даби)
Обсудим, зачем учёные надевают историческую одежду, как реконструкции помогают понять повседневную жизнь древних людей.
19:00–20:00 — Волонтерство в археологии (Павел Колосницын, археолог, автор проекта "Starcheolog")
Попасть в археологическую экспедицию может каждый.
Кофе-брейк 15 минут
20:15–21:15 — Музеи живой истории (Павел Сапожников, реконструктор, герой проекта "Один в Прошлом", автор проекта "Proshloe Architect")
Как сочетаются археология, этнография, история и музейное дело во всем мире — и что из этого может работать в Армении?
🗓Дата: 5 апреля
🕰Время: 18:00–21:15
📍Место: пр-кт Тиграна Меца 4, 4 этаж (вход с проспекта Тиграна Меца)
💸Стоимость: 4 000 AMD
🗣Язык: русский
Регистрация по ссылке:
https://www.culture.move2armenia.am/ru#upcoming!
Клуб, где история оживает.
Иван Семьян (археолог и реконструктор), Павел Колосницын (археолог) и Павел Сапожников (реконструктор) — популяризаторы науки запускают в Ереване новый проект - Центр Живой Истории.
Мы планируем проводить еженедельные лекции и живые встречи о прошлом: ярком, сложном, многослойном. Мы будем проводить мастер-классы по древним традиционным технологиям, авторские экскурсии и уроки живой истории.
Мы поговорим о наследии, материальной культуре, эстетике ушедших эпох. История для нас — это не школьный набор дат, а нелинейный, драматичный и невероятно интересный процесс. Мы показываем прошлое через факты, реконструкции, практику и эксперименты.
Наша аудитория — думающие, любопытные, неравнодушные. Мы уверены, в Ереване таких людей много. Мы создаём сообщество, которое не просто слушает, а разделяет ценности и двигается вперёд вместе.
Уже в субботу 5 апреля состоится первое мероприятие совместно с нашими друзьями и партнерами Move2Armenia! Настоящий вечер живой истории и целых 3 лекции.
18:00–19:00 — Экспериментальная археология (Иван Семьян, к.и.н. научный сотрудник Института археологии и этнографии НАН РА, проектный сотрудник Нью-Йоркского университета в Абу-Даби)
Обсудим, зачем учёные надевают историческую одежду, как реконструкции помогают понять повседневную жизнь древних людей.
19:00–20:00 — Волонтерство в археологии (Павел Колосницын, археолог, автор проекта "Starcheolog")
Попасть в археологическую экспедицию может каждый.
Кофе-брейк 15 минут
20:15–21:15 — Музеи живой истории (Павел Сапожников, реконструктор, герой проекта "Один в Прошлом", автор проекта "Proshloe Architect")
Как сочетаются археология, этнография, история и музейное дело во всем мире — и что из этого может работать в Армении?
🗓Дата: 5 апреля
🕰Время: 18:00–21:15
📍Место: пр-кт Тиграна Меца 4, 4 этаж (вход с проспекта Тиграна Меца)
💸Стоимость: 4 000 AMD
🗣Язык: русский
Регистрация по ссылке:
https://www.culture.move2armenia.am/ru#upcoming!
👏12👍7❤3👎1
Полевые заметки
В конце октября 2022 года с другом и коллегой Беном Варданяном в ходе археологической разведки посетили Талинский Собор (Арагацотнская область, Армения). Его возведение приписывается камсараканским князьям. Согласно анализу архитектурных особенностей храм датируется VII веком. Это трехнефная, купольная, обращенная на восток крестообразная трехпрестольная базилика. Скинии имеют пятиугольную форму. С северно-южной стороны высокой скинии были устроены апсиды, верхние этажи которых служили потайными местами. Молитвенный зал разделен двумя рядами колонн на центральный, высокий и широкий неф с двумя боковыми сводчатыми нефами. Переход от купольной площади к барабану осуществляется четырьмя парусами, а от барабана к куполу - небольшими трубами. Он имеет пять входов, один с запада, два с севера и юга и построен из красного полированного туфа. Собор выделяется своим богатым внешним убранством, лепными венцами окон, карнизами, уникальным решением западного фасада. Внутри храма сохранились остатки фресок, выполненных по заказу Моисея Духовника, о чем свидетельствует сохранившаяся внутри храма надпись.
Рядом с собором была обнаружена еще более древняя однонефная базилика V века. К северо-западу от храма находится древнее кладбище V-VII вв. с квадратными и прямоугольными каменными надгробными памятниками и хачкарами, покрытыми надписями.
В конце октября 2022 года с другом и коллегой Беном Варданяном в ходе археологической разведки посетили Талинский Собор (Арагацотнская область, Армения). Его возведение приписывается камсараканским князьям. Согласно анализу архитектурных особенностей храм датируется VII веком. Это трехнефная, купольная, обращенная на восток крестообразная трехпрестольная базилика. Скинии имеют пятиугольную форму. С северно-южной стороны высокой скинии были устроены апсиды, верхние этажи которых служили потайными местами. Молитвенный зал разделен двумя рядами колонн на центральный, высокий и широкий неф с двумя боковыми сводчатыми нефами. Переход от купольной площади к барабану осуществляется четырьмя парусами, а от барабана к куполу - небольшими трубами. Он имеет пять входов, один с запада, два с севера и юга и построен из красного полированного туфа. Собор выделяется своим богатым внешним убранством, лепными венцами окон, карнизами, уникальным решением западного фасада. Внутри храма сохранились остатки фресок, выполненных по заказу Моисея Духовника, о чем свидетельствует сохранившаяся внутри храма надпись.
Рядом с собором была обнаружена еще более древняя однонефная базилика V века. К северо-западу от храма находится древнее кладбище V-VII вв. с квадратными и прямоугольными каменными надгробными памятниками и хачкарами, покрытыми надписями.
👍17❤6🔥4
Ссылка на регистрацию на мою лекцию, которая состоится 3 апреля в 19 00 в Yerevan Center for International Education - YCIE по адресу ул. Чаренца 31/4.
https://yerevancenter.org/ru/event/reliving-the-past-historical-reconstruction-in-search-of-an-authentic-experience/
Каково это — не просто изучать прошлое, но жить или даже иногда выживать в нём? Историческая реконструкция, экспериментальная археология и живая история дают возможность не только воссоздать материальную культуру прошлого, но и физически получить опыт жизни в древности: от ремесел и быта до военного дела. В этой лекции мы обсудим, что значит «аутентичный опыт» и какую роль он играет в изучении человека. Можно ли через реконструкцию глубже понять ментальность и мироощущение людей прошлого? Какие антропологические механизмы включаются, когда современный человек погружается в другую эпоху? Разберем примеры, поговорим о методах и подумаем, где проходит граница между игрой и наукой.
https://yerevancenter.org/ru/event/reliving-the-past-historical-reconstruction-in-search-of-an-authentic-experience/
Каково это — не просто изучать прошлое, но жить или даже иногда выживать в нём? Историческая реконструкция, экспериментальная археология и живая история дают возможность не только воссоздать материальную культуру прошлого, но и физически получить опыт жизни в древности: от ремесел и быта до военного дела. В этой лекции мы обсудим, что значит «аутентичный опыт» и какую роль он играет в изучении человека. Можно ли через реконструкцию глубже понять ментальность и мироощущение людей прошлого? Какие антропологические механизмы включаются, когда современный человек погружается в другую эпоху? Разберем примеры, поговорим о методах и подумаем, где проходит граница между игрой и наукой.
👍7