قصيدة جميلة للشاعر الفذ عمر بن صبيح الحضرمي حفظه الله في ذكر دعوة أهل السنة ومراكزها في اليمن الميمون
https://www.tg-me.com/jamiandsabih

رسالة إنذار ❗
🔥🔥🔥
من مبلغ عني العلوج رسالة ... فيها نذير واضح لا يجحد
🔥🔥🔥
من (لوس أنجلس) أتتكم نقمة ... من هولها كل المنافذ توصد
🔥🔥🔥
تلك الحرائق آية علوية ... بذنوبكم ظلت عليكم توقد
🔥🔥🔥
من خلفكم تسعى حثيثا مثلما ... تسعون أنتم في البلاد لتفسدوا
🔥🔥🔥
كم من شعوب أحرقت بعتادكم ... دعواتهم لله طرا تصعد
🔥🔥🔥
لا تفرحوا بصناعة وحضارة ... إن القوي هو العلي الأمجد
🔥🔥🔥
بالريح عاد أهلكت وتشرذمت ... كجذوع نخل بالعراء تبدد
🔥🔥🔥
ذهبت مصانعهم وولى ذكرهم ... وأتى عليهم بطشه إذ نددواِ
🔥🔥🔥
يا علج أمريكا بلادك أصبحت ... مثل الصربم كما يقول المشهد
🔥🔥🔥
لا تهربوا من ذا العذاب فإنما ... نار السعير معدة لا تخمد
🔥🔥🔥
غضبى تنادي كل علج فاجر ... إن الجحيم لأهل كفر ترصد
🔥🔥🔥
ذوقوا فما هذا الحريق بأرضكم ... إلا نذيرا للطغاة يجدد
🔥🔥🔥
من أحرقوا أرض العراق وغزة ... واليوم يأتي علجهم يتهدد
🔥🔥🔥
يا علج أمريكا أتتك رسالتي ... فدع الغرور فبطش ربي تشهد
🔥🔥🔥
ليس الطبيعة أهلكت بلدانكم ... لكن عذاب للكفور مسدد
🔥🔥🔥
فالله يمهل للظلوم نكاية ... وبذاك أخبرنا النبي محمد
🔥🔥🔥
لا تحسبوا الإمهال إهمالا لكم ... فالله يملي والقيامة موعد
✍️🌴📚📕
نظم: أبي عبدالرحمن عمر بن أحمد صبيح التريمي 16/ 7 /1446هـ
https://www.tg-me.com/jamiandsabih

(( الإجمال في الترحيب بشيخنا المفضال أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب - حفظهُ اللهُ - فِي مَسجِدِ الرَّحمَنِ بالغُرَف ))
✍️🌴✍️
أَهلاً وَسَهلاً شَيخَنَا المِفضَالَا ِِِ... أَحيَيْتَ فِينَا الخَيرَ وَالآمَالَا
💫💫💫
أَهلاً بِكُم في رَوضَةٍ سَلَفِيَّةٍ ِ... فِي قَريَةٍ كَم أَنجَبَتْ أَبطَالَا
💫💫💫
لَمْ نَنسَ فِيهَا يَاسِرَ بنَ مُسَلَّمٍ ... ذَاكَ الَّذِي جَعَلَ المَقالَ فِعَالَا
💫💫💫
فِي قَلعَةِ العِلمِ الَّتِي كانُوا بِهَا ... مِثلَ النُّجُومِ وَفِي الثَّبَاتِ جِبَالَا
💫💫💫
كَمْ خَرَّجَتْ دَارُ الحَدِيثِ أَجِلَّةً ... كَانُوا كَأَمثَالِ الجِبَالِ رِجَالَا
💫💫💫
أَضحَى بِهِمْ وَادِي الحَضَارِمِ عَامِرًا .ِ..
بِالعِلمِ يُنعِشُ هَذِهِ الأَجيَالَا
💫💫💫
كَابنِ الصُّوَيلِ وَالشِبَامِيِّ وَمَنْ ... بَاعُوا نُفُوسًا لِلعَزِيزِ تَعَالَى
💫💫💫
كَمْ سَطَّرُوا فِيهَا مَآثِرَ سُنَّةٍ ... ظَلَّتْ كَنِبرَاسٍ يَشِعُّ جَلَالَا
💫💫💫
فَاللّهُ يَرحَمُهُمْ وَيُعلِي شَأْنَهُمْ ... فِي تِلكُمُ الغُرَفِ الَّتِي تَتَلَالَا
💫💫💫
وَنَقُولُ لِلضَّيفِ العَزِيزِ مُرَدَّدًا ...
أَهلاً وَسَهلاً قَدْ مَدَدْتَ حِبَالَا
💫💫💫
وَالشِّعرُ فِي هَذِي المَوَاقِفِ نَابِضٌ ... لَكِنَّهُ قَدْ آثَرَ الإِجمَالَا
✍️📚📕🌴
نظم أبي عبد الرحمن عمر بن صَبيح التريمي

https://www.tg-me.com/jamiandsabih
17/7/1446

(المسك والعنبر في المساجلة التي جرت بين عبد الكريم الجعمي وشاعر من معبر)

إذا ما البرد حل بأرض معبر
ففر إلى الحديدة أو تهامه
وعش فيها فإن العيش يحلو
ودع عنك الجواكت والبجامه
وإن جاء المصيف فعد إليها
وكن في معبر تحلو الإقامه
فإن الطقس فيها مستقيمٌ
يطيب لمن أراد بها منامه
فمن ذا في الدنية مستريحٌ
ومن ذا راجياً فيها السلامة

شاعر من معبر

إذا ما البرد حل بأرض معبر
مع الأهواء فِرَّ ولا تَأخَّر

ولو كان الهواءُ بها جميلا
فليس مُحسِّنا وجها لمعبر

على إن الهواءَ بها وبيء
ويجلب للفتى ضغطا وسكر

وقد عقدت مع الأعدا ولاءً
فما ينفك في الإيمان ينخر

وتعلن ضد أهل الحق منا
براءً ليس يهدأ أو يُغيَّر

على أهل الهدى كانوا صقورا
وتُحسنُ في الوغى للكر والفر

ولكن للعِدى كانوا بُغاثا
حُبارَى ليس تدفع أيَّ منكر

ففر منها إذا ما كنتَ حرا
فرارَك من مجاذيمٍ وأكثر

ولا تمنعْك مزرعةٌ ودارٌ
ولا يمنعْك حانوتٌ وبنشر

وعش ياصاحِ في غار بشعب
مع الأطيار والجو المعطر

فعيشك في القفار وأنت حر
أعزُّ من المعاش بأرض معبر

فقد هجرَ الرسولُ أحبَّ أرض
وفَرَّ إلى النجاشي خيرُ معشر

وما ذهبت جهودُهمُ هباءً
ولكن أسلم الملكُ الغَضَنفر

وعاشوا تحت مملكته كراما
ووفدُ قريش خاب ولم يوقر

وعادوا بالقوافل حاملات
هداياهم ومارُزِئوا بمِئزر

عبدالكريم الجعمي
١٧ من رجب ١٤٤٦ه‍
https://www.tg-me.com/jamiandsabih

*تَعزِيزُ التَّعزِيز*
*للشـــــاعر الجـــــعمي العــــــزيز*

قَشِّـــرْ عَصـــاكَ لِخــالدِ الغِرْباني
وارسل نِبالكَ لِلْغُـــــرابِ الجـاني

أَوْ ضَـــعْهُ في ماءٍ يفـورُ ويَغْتَلي
أوْ قُــصَّ أَجْنِــحَةً عن الغِربان

ما لِلْغُرَابِ سُوى الصُقُورِ بأَخذِها
فوقَ الســحابِ ونَتْــفُهُ بثَـــواني

ياأَيُّها الجَــعْــمِيُّ شِعْـرُكَ وقْـعهُ
فيــهمْ بِحَقٍّ مـثْلَ وَقْــعِ سِــنَانِ

ولَنَــا كمــــاءٍ بارِدٍ وكَـبَـلْـــسَـمٍ
فَهِــــجاؤُهمْ كالــريِّ للظــمــآنِ

لا سِيَّـما هَذا الغُــرابُ وشِبْـهُـهُ
مِمَنْ يُسَـــرُّ بِلِطْـــمِةِ الفُـرْسـانِ

تاللهِ قدْ صدقتْ فراسَتُـكُمْ به
فأَدارَ للصَّــفْعِ الجَــنابَ الثـاني

لِلِّهِ دَرُكَ لا تَهُــــنُ في صَفْــــعِــهِ
حـتَّى تَــثُورَ صِــفَاحُــهُ بِدُخــانِ

قد كانَ يكفيهِ الفضيحةُ دهْــرَهُ
ويَدُسُّ وجْهَ السوءِ في الكُثْبانِ

لكــــنْ لعَـــلَّ اللهُ قَــــدَّرَ فَضْـحَهُ
مِنْ ظُلْمِ جَرْحى العِزِّ في سَعوانِ

أَوْ غَيْرَ ذاكَ، ولا أَضَــرَّ على الفتى
مِنْ سَعْيِــهِ بَعْـــدَ العُــلى لهوان

ماذَا يُقضُّـــكَ يـاغُــرَابُ مِنْ الهدى
هَذا جَـــــزَاءُ الُّــلؤمِ لِــــلإِحْـسَــانِ

قَد أَحْـسَنُوا بكَ ظَنْهُمْ فَــغَدَرْتَهُـمٍ
حَتّــــى ارتَــدَيْــتَ عَبــاءَةَ الفَـتَّانِ

حَاولْتَ أَنْ تُغري على يَحيى الأُلى
في دَولَةِ الـــــتَّوْحِيـــدِ بالبُهْـــتانِ

وَتُرِيدُ لِلجَـــعميْ بأَخبـــثِ حِيلــةٍ
سُــوءًا مِنَ الأَرفــاضِ بِالعُــدوانِ

لوْ كانَ مِثْـلُكَ شاجعا لهجاهمُ
فَـــمَـقَالـــــةٌ بِمقَــــامِــــها وزَمانِ

لَيْسَ السُّـكُوتُ لِحِكْــمَةٍ ذَمٌّ ولــــ
ـــــكن مَدْحُــهُ لِلشَّــرِّ والطُّــغْيانِ

لَوْ كُـنْتَ تَنْقُــــدُ مَعْبَــراً وإِمامَــهَا
قُلْــــنا... ولكِــنْ أَنْت ذو روغـــانِ

لَمْ تَسْتَــــطِعْ رَدًا فُعُــــدتَ لِهَـــذهِ
أَقْصِــــرْ فَهــــذا فارسُ المَــــيدانِ

لَيْـــسَ التَّمنِّي أَنْ يُقَطِّــعَنا العِــدا
فِيْــــكُمْ جَــــدِيْدٌ خالدُ الغرباني

يَحيى الرَّوافِضِ قــد تَمَنَّيـتمْ بــأَنْ
يَسْطــــو على يَحيـى أَخي الإِيمانِ

بَلْ تَغْــتَلي ياجُعــــلُ يومَ نَجَـاتنَـا
منٍ جــــوبَةِ الأحــرارِ دونَ هَـوانِ

إخْسَــــأ فَقْد أَبقى الإِلَهُ لَكُـــمْ بِنَا
غُصَـصًا بِكُـــــلِّ حِكَـايةٍ ومَكـــانِ

يَكْفِيكُمُ الّليثُ الهصورُ يُغيظُكمْ
ويَــرُدُّ زُورَكُــــــمُ بِحُسْـــنِ بيـــانِ

هَـــذا الغَـــــــيُورُ أَبُو بــلالٍ إنَّـــنا
واللهِ نَحـــسبُهُ صَــــدُوقَ جَـــنَانِ

وكَـــذاكَ أَبْقاكُـــم هنا خَــدَمًا لنا
لِتُكَـــمِّلوا ما كَانِ مِنْ نُقْـصَــــــانِ

أَفَبَــعْدَ هذا خِــــدمَةٌ أَنْ تَــفْرُغُوا
لِدُرُوسِــنا بالبحــــــثِ والإِمــعانِ

فإذا وَجَــــدتُـــمْ زلّـــةً تُبْــــــنَا، ولو
تَتَخــــرَّصُــونَ نَـــرُّدُّ دُونَ تَــــواني

وكَفـــى بِنُبْلِ المَـــرءِ عَدُّ عُيُــــوبِهِ
وبِعكْــــسِ هذا الـعَـــدُّ للإِحســــانِ

مَا الحِقْــدُ هذا ياخُويْلِدُ فيـكَ هلْ
هذا لِسَــــحبِ بِسَــــــاطِــنا بِأَمــانِ

أَعني بهَا شَبَـــــكَ العُلــومِ عُلُـومِنَـا
أَمْ أَنْ في الحُـــسْــبَانِ شــيءُ ثانـي

إنْ كانَ هــذا ما انٍحـــرَفْتَ لأَجـــلِهِ
مـاذا إذا نُــوزِعــــــتَ في سُلـــطانِ؟!

وعلامَ هَذا الوقْـــــتِ تَكـــــذِبُ أَنَـــنا
نَنْفي جِهَادَ الرَّفـــــضِ والحُــوثـــانِ

أَحسْستَ قُربَ النَّصرَ تَخـشى بعــدَهُ
ذَمًــا لِـمَـعـــبَرِكُــــم بِكّــــلِّ لِــســــانِ

أَوْ تَـــبتَغي تَشــــويهَنَا إخســأ فَـــلن
تحـــظى به فالنَّجْــــــــمُ ذو لَمَـــعانِ

عبد الرزاق
أبو بـــــــــــــــــــــــــــــــكر
الرازحي
(1446/7/17)
https://www.tg-me.com/jamiandsabih

(المسك والعنبر في المساجلة التي جرت بين عبد الكريم الجعمي وشاعر من معبر)

إذا ما البرد حل بأرض معبر
ففر إلى الحديدة أو تهامه
وعش فيها فإن العيش يحلو
ودع عنك الجواكت والبجامه
وإن جاء المصيف فعد إليها
وكن في معبر تحلو الإقامه
فإن الطقس فيها مستقيمٌ
يطيب لمن أراد بها منامه
فمن ذا في الدنية مستريحٌ
ومن ذا راجياً فيها السلامة

شاعر من معبر
-------------------
إذا ما البرد حل بأرض معبر
مع الأهواء فِرَّ ولا تَأخَّر

ولو كان الهواءُ بها جميلا
فليس مُحسِّنا وجها لمعبر

على إن الهواءَ بها وبيء(١)
ويجلب للفتى ضغطا وسكر

وقد عقدت مع الأعدا ولاءً
فما ينفك في الإيمان ينخر

وتعلن ضد أهل الحق منا
براءً ليس يهدأ أو يُغيَّر

على أهل الهدى كانوا صقورا
وتُحسنُ في الوغى للكر والفر

ولكن للعِدى كانوا بُغاثا
حُبارَى ليس تدفع أيَّ منكر

فَفِرْ منها إذا ما كنتَ حرا
فرارَك من مجاذيمٍ وأكثر

ولا تمنعْك مزرعةٌ ودارٌ
ولا يمنعْك حانوتٌ وبنشر

وعش ياصاحِ في غار بشعب
مع الأطيار والجو المعطر

فعيشك في القفار وأنت حر
أعزُّ من المعاش بأرض معبر

فقد هجرَ الرسولُ أحبَّ أرض
وفَرَّ إلى النجاشي خيرُ معشر

وما ذهبت جهودُهمُ هباءً
ولكن أسلم الملكُ الغَضَنفر

وعاشوا تحت دولته كراما
ووفدُ قريش خاب ولم يوقر

وعادوا بالقوافل حاملات
هداياهم ومارُزِئوا بمِئزر

عبدالكريم الجعمي
١٧ من رجب ١٤٤٦ه‍
--------------------
(١)فقد كان المارة قديما إذا إذا جاء المساء عليه وهو بمعبر لا يحط رحله ولا يبيت إلا على مشارف نقيل يسلح لكثرة وبائها
ومن سكن هناك يتعب كثيرا وتكثر عليه الأمراض بسبب غبارها وأوبئتها
فلا جو صافي ولا منهج صافي

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

. *تَعزِيزُ التَّعزِيز*
*للشـــــاعر الجـــــعمي العــــــزيز*

قَشِّـــرْ عَصـــاكَ لِخــالدِ الغِرْباني
وارسل نِبالكَ لِلْغُـــــرابِ الجـاني

أَوْ ضَـــعْهُ في ماءٍ يفـورُ ويَغْتَلي
أوْ قُــصَّ أَجْنِــحَةً عن الغِربان

ما لِلْغُرَابِ سُوى الصُقُورِ بأَخذِها
فوقَ الســحابِ ونَتْــفُهُ بثَـــواني

ياأَيُّها الجَــعْــمِيُّ شِعْـرُكَ وقْـعهُ
فيــهمْ بِحَقٍّ مـثْلَ وَقْــعِ سِــنَانِ

ولَنَــا كمــــاءٍ بارِدٍ وكَـبَـلْـــسَـمٍ
فَهِــــجاؤُهمْ كالــريِّ للظــمــآنِ

لا سِيَّـما هَذا الغُــرابُ وشِبْـهُـهُ
مِمَنْ يُسَـــرُّ بِلِطْـــمِةِ الفُـرْسـانِ

تاللهِ قدْ صدقتْ فراسَتُـكُمْ به
فأَدارَ للصَّــفْعِ الجَــنابَ الثـاني

لِلِّهِ دَرُكَ لا تَهُــــنُ في صَفْــــعِــهِ
حـتَّى تَــثُورَ صِــفَاحُــهُ بِدُخــانِ

قد كانَ يكفيهِ الفضيحةُ دهْــرَهُ
ويَدُسُّ وجْهَ السوءِ في الكُثْبانِ

لكــــنْ لعَـــلَّ اللهُ قَــــدَّرَ فَضْـحَهُ
مِنْ ظُلْمِ جَرْحى العِزِّ في سَعوانِ

أَوْ غَيْرَ ذاكَ، ولا أَضَــرَّ على الفتى
مِنْ سَعْيِــهِ بَعْـــدَ العُــلى لهوان

ماذَا يُقضُّـــكَ يـاغُــرَابُ مِنْ الهدى
هَذا جَـــــزَاءُ الُّــلؤمِ لِــــلإِحْـسَــانِ

قَد أَحْـسَنُوا بكَ ظَنْهُمْ فَــغَدَرْتَهُـمٍ
حَتّــــى ارتَــدَيْــتَ عَبــاءَةَ الفَـتَّانِ

حَاولْتَ أَنْ تُغري على يَحيى الأُلى
في دَولَةِ الـــــتَّوْحِيـــدِ بالبُهْـــتانِ

وَتُرِيدُ لِلجَـــعميْ بأَخبـــثِ حِيلــةٍ
سُــوءًا مِنَ الأَرفــاضِ بِالعُــدوانِ

لوْ كانَ مِثْـلُكَ شاجعا لهجاهمُ
فَـــمَـقَالـــــةٌ بِمقَــــامِــــها وزَمانِ

لَيْسَ السُّـكُوتُ لِحِكْــمَةٍ ذَمٌّ ولــــ
ـــــكن مَدْحُــهُ لِلشَّــرِّ والطُّــغْيانِ

لَوْ كُـنْتَ تَنْقُــــدُ مَعْبَــراً وإِمامَــهَا
قُلْــــنا... ولكِــنْ أَنْت ذو روغـــانِ

لَمْ تَسْتَــــطِعْ رَدًا فُعُــــدتَ لِهَـــذهِ
أَقْصِــــرْ فَهــــذا فارسُ المَــــيدانِ

لَيْـــسَ التَّمنِّي أَنْ يُقَطِّــعَنا العِــدا
فِيْــــكُمْ جَــــدِيْدٌ خالدُ الغرباني

يَحيى الرَّوافِضِ قــد تَمَنَّيـتمْ بــأَنْ
يَسْطــــو على يَحيـى أَخي الإِيمانِ

بَلْ تَغْــتَلي ياجُعــــلُ يومَ نَجَـاتنَـا
منٍ جــــوبَةِ الأحــرارِ دونَ هَـوانِ

إخْسَــــأ فَقْد أَبقى الإِلَهُ لَكُـــمْ بِنَا
غُصَـصًا بِكُـــــلِّ حِكَـايةٍ ومَكـــانِ

يَكْفِيكُمُ الّليثُ الهصورُ يُغيظُكمْ
ويَــرُدُّ زُورَكُــــــمُ بِحُسْـــنِ بيـــانِ

هَـــذا الغَـــــــيُورُ أَبُو بــلالٍ إنَّـــنا
واللهِ نَحـــسبُهُ صَــــدُوقَ جَـــنَانِ

وكَـــذاكَ أَبْقاكُـــم هنا خَــدَمًا لنا
لِتُكَـــمِّلوا ما كَانِ مِنْ نُقْـصَــــــانِ

أَفَبَــعْدَ هذا خِــــدمَةٌ أَنْ تَــفْرُغُوا
لِدُرُوسِــنا بالبحــــــثِ والإِمــعانِ

فإذا وَجَــــدتُـــمْ زلّـــةً تُبْــــــنَا، ولو
تَتَخــــرَّصُــونَ نَـــرُّدُّ دُونَ تَــــواني

وكَفـــى بِنُبْلِ المَـــرءِ عَدُّ عُيُــــوبِهِ
وبِعكْــــسِ هذا الـعَـــدُّ للإِحســــانِ

مَا الحِقْــدُ هذا ياخُويْلِدُ فيـكَ هلْ
هذا لِسَــــحبِ بِسَــــــاطِــنا بِأَمــانِ

أَعني بهَا شَبَـــــكَ العُلــومِ عُلُـومِنَـا
أَمْ أَنْ في الحُـــسْــبَانِ شــيءُ ثانـي

إنْ كانَ هــذا ما انٍحـــرَفْتَ لأَجـــلِهِ
مـاذا إذا نُــوزِعــــــتَ في سُلـــطانِ؟!

وعلامَ هَذا الوقْـــــتِ تَكـــــذِبُ أَنَـــنا
نَنْفي جِهَادَ الرَّفـــــضِ والحُــوثـــانِ

أَحسْستَ قُربَ النَّصرَ تَخـشى بعــدَهُ
ذَمًــا لِـمَـعـــبَرِكُــــم بِكّــــلِّ لِــســــانِ

أَوْ تَـــبتَغي تَشــــويهَنَا إخســأ فَـــلن
تحـــظى به فالنَّجْــــــــمُ ذو لَمَـــعانِ

عبد الرزاق
أبو بـــــــــــــــــــــــــــــــكر
الرازحي
(1446/7/17)


https://www.tg-me.com/jamiandsabih

*نتف ريش الغراب*
*الناعق على*
*حملة السُنَّةِ والكتاب*
*----------------*

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله على النعمة العظمى والمنة الكبرى
يوم أن حبا أهل اليمن بدعوة سلفية عظيمة
قائمة على الكتاب والسنة وعلى تحقيق الولاء والبراء الشرعي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والدعوة إلى الخير ومكارم الأخلاق والتحذير من الشر وأهله بكل صوره
دعوة قائمة على الأخوة الدينية
وعلى الصفاء والنقاء والتميز
دعوة شملت ربوع اليمن وعمت السهل والجبل والبدو والحضر
بل امتدت إلى أصقاع شتى من أصقاع الأرض المعمورة
وبلغت مبلغ الليل والنهار
فلله الحمد آناء الليل وأطراف النهار
ولهذا تآمر عليها المتآمرون وتربص بها المتربصون من داخل اليمن وخارجه
وحوربت حسيا ومعنويا بالسيف والسنان
وبالقلم واللسان
وتكالب عليها أهل الباطل بشتى أصنافهم وألوانهم
منهم الكافر الزنديق ومنهم البدعي البليد ومنهم المدفوع العنيد
فازدادت هذه الدعوة قوة إلى قوتها ولمعانا إلى لمعانها وظهورا إلى ظهورها وانتشارا إلى انتشارها وتميزا إلى تميزها
وأقبل عليها الناس وأحبوها وأحبوا مشايخها ودعاتها وطلبتها رغم كثرة المخالفين والمخذلين لها
مصداقا لقول نبينا صلى الله عليه وسلم
لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم، ولا مَن خالفهم، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ
رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم من حديث خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
بل هذه الطائفة السلفية العظيمة
هي المنوطة بقتال المسيح الدجال عند قيام الساعة الكبرى
*قال صلى الله عليه وسلم*
*لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ، ظاهِرِينَ على مَن ناوَأَهُمْ ، حتى يقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدجالَ أخرجه أبو داوود وغيره وقال شيخنا الإمام المجدد مقبل الوادعي رحمه الله - هذا حديث صحيح على شرط مسلم-*
*وصححه الإمام المجدد الألباني رحمه الله في صحيح الجامع*

ولا زال أهل الباطل ساعون للنيل من هذه الدعوة وحملتها عبر قنواتهم ومواقعهم والقناة المهرية الإخوانية الرافضية خير شاهد
ولكن الله يخيب آمالهم ويفشل خططهم ومكرهم
ويدفع شر هؤلاء البغاة ومكرهم فهو القائل سبحانه:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ [الحج: ٣٨]
وأهل السنة لم يكن يوما من الأيام بغاة على أحد إنما يدفعون بغي الظالمين
وفجور الحاقدين على مستوى الأفراد والجماعات والجهات والهيئات بالحجج القوية وبالبراهين الساطعة والله ناصرهم لصدق تمسكهم بالسنة وكذب خصومهم وافترائهم
ومن أولئك الدهماء الحمقى والنوكى السفهاء
خويلد الغرباني الذي أشغل الناس بنعيقه ومحرفا الكلم عن مواضعه فباء بالفشل الذريع وصار يتلوى كالصريع وحاله وحال من سبقه إلى الخسة كما قال الله
كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله
وقد حاول الظهور هذه الأيام مع ضعفه وعظيم فجوره
وكان قبل ذلك مرميا داخل الفنادق السياحية من فندق إلى آخر ومن شارع إلى آخر لا قيمة له وياليته عرف قدر نفسه لكان خيرا له
لكنه أراد أن يشتهر ولو عن طريق الخزي والعار فصنع مثل صنيع الذي بال في الحرم في ماء زمزم من أجل أن يشتهر ولو بالذم والتحقير والإهانة والتنكيل
فتناولته أيدي الناس في الحرم وركلوه بأقدامهم وصفعوه بنعالاتهم وأدموه ضربا وإهانة
وهكذا قل في الغراب وقد أعرض عنه بعض فضلاء أهل السنة ولم يبالوا به لحقارته وهو كذلك
ورأى البعض أن لا بد من الرد عليه لبيان حاله وحقارته للناس حتى لا يخدعوا به
فكانت تلك الردود التي ردوا بها عليه والتي أظهرت حقيقته وأخزاه الله وكشف عواره عن طريق أهل السنة
ولله الحمد والمنة
وظهرت منه عجائب وغرائب وحماقات
بدأ ينقر بمنقاره الضعيف على الجبل الأشم التي لم تغيره الرياح ولا العواصف والأعاصير بفضل الله
شيخنا الجليل وعالمنا النبيل إمام أهل السنة والجماعة في اليمن وأعلم أهل اليمن كما شهد له شيخه الإمام الوادعي رحمه الله وأثبتهم بلا مدافعة أبي عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى وبارك فيه وفي عمره وعلمه وعمله ودعوته فانبرى له أخونا البار العزيز أبو مصعب حسين الحجوري حفظه الله أثناء رده عليه وأبان حقيقة كذبه بل ورد عليه من خلال كلامه الموثق فنقض كلامه وكأن خويلد يرد على نفسه بنفسه لشدة تناقضاته فانكسر منقاره حتى لو لم يكن حصل الرد على الغراب ما أحد سيصدق نعيقه لمعرفة فضلاء السنة وعوامهم ومحبيهم قاطبة بصلاح هذا الشيخ المبارك الذي مسك الدعوة بيد من حديد وبمكانته المرموقة التي يتبوأها بفضل الله وتوفيقه ومنته - حفظه الله وأهان حاسده ومبغضه-

ولهذا لما يئس المذكور ولم تنفق تلفيقاته وكذباته وبتوراته وتحريشاته ذهب يستخدمها على بقية المشايخ الفضلاء النبلاء فذهب يطعن في الشيخ الفاضل أبي بلال الحضرمي- حفظه الله - صاحب الغيرة السلفية والذي لا يشبع السلفي من سماع مواعظه ونصائحه المؤثرة وردوده السلفية القوية الماتعة والتي يشعر السامع أنها خرجت من القلب لتصل إلى القلب
نحسبه كذلك والله حسيبه
جزاه الله خيرا
وهكذا رده على الشيخ الفاضل أبي محمد عبدالحميد الزعكري- حفظه الله - الذي قض الله به مضاجع أهل البدع والانحرافات والدعوات المشبوهة والعميلة فأبان عوارهم وكشف حقيقتهم وزيفهم فقاموا عليه قومة رجل واحد يصرخون وينددون وفشلوا بفضل الله تعالى ومنته
وَرُد على الغراب وبين حاله أيما بيان بسبب حماقاته فَنُتِفَ ريشُه من قِبَلِ هَذيْنِ العالِمَيْن أبي بلال الحضرمي وأبي محمد الزعكري -جزاهما الله خيرا -
ثم تأرنح وهو على حالته المزرية لعله يجد بغيته من شدة الدفع به والفراغ الذي عليه فتناول مؤخرا الشيخ الفاضل عدنان المصقري -حفظه الله- الذي رحل في سبيل الله يدعو إلى الله تعالى في بلاد تنزانيا معلما وداعيا إلى الله تعالى وحصل خيرا كثيرا بسبب بقائه في تلك البلاد الذين أهلها بحاجة ماسة إلى دعوة أهل السنة والجماعة أشد من حاجتهم إلى الطعام والشراب
فعيره الغراب الذي لا يرفع للدعوة السلفية رأسا ببقائه هناك وسبحان الله!
لا أدري متى كان معيبا خروج الداعي إلى الله من أهل السنة في الدعوة إلى الله في أصقاع الأرض المعمورة والحرص على هداية من شاء الله له هدايته من المسلمين الواقعين في البدعة إلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -وانقاذ من شاء الله أن ينقذه من النصرانية وحبائل الشرك بالله إلى الإسلام والتوحيد والسنة وقد حصل بفضل الله وسمعنا به من دخل في الإسلام
ولله الحمد والمنة
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
"فَواللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ. متفق عليه
وهكذا تناول أخيرا شاعر أهل السنة والجماعة عبدالكريم - الجعمي - حفظه الله -المحبوب لدى أهل السنة والجماعة والمعروف بثباته وسلفيته ومكانته ومكنته الشعرية القوية الذي يدور حيث دار الدليل ومع أهل السنة والجماعة وقد سخر نفسه وقلمه في الذب عن السنة وعرينها والذب عن حملتها ودعاتها منذ زمن شيخنا الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي- رحمه الله -وإلى اليوم
جزاه الله خيرا ونسأل الله لنا وله الثبات على السنة والذب عنها حتى الممات

هذا وإذا به لم يسلم من مخالب الغراب بعد أن نتف ريشه وقد صفع صفعة مدوية من قبل الشاعر ومن قبل أهل السنة ونحن إذ نشاركهم بهذا الصفع في دفاعنا المحمود عن مشايخنا وعن أخينا أبي عمر ونحتسب الأجر والمثوبة من الله تعالى وهذا الدفاع مما يحبه الله تعالى
فقد ثبت عند الترمذي في جامعه -رحمه الله -
من حديث أبي الدرداء -رضي الله عنه- وصححه الألباني -رحمه الله-
أن النبي -صلى الله عليه وسلم -قال: مَن ردَّ عَن عِرضِ أخيهِ ردَّ اللَّهُ عن وجهِهِ النّارَ يومَ القيامةِ"
فالذب عن أعراض المؤمنين من أعظم القربات فكيف بمن يذب عن حملة الدعوة وعن دعاتها؟
ونحن إذ بينا برد سابق بعنوان :
*الغرباني يلجأ للتيس المستعار في الرد على الجعمي*
*الفارس المغوار*
وبينا ضعف خويلد وأنه أعوز إلى من يكتب له قصيدة مكسرة ليضاهي بها قصيدة أبي عمر فلم يفلح

وظهر لي مؤخرا كما وصلني منشورات وتعليقات من بعض الإخوة
عند أن علق عليه بعضهم أنه يتشبع بما لم يعط وأنه يستخدم الذكاء الاصطناعي
فرد عليه خويلد منتشيا منتفخا :
الكل يستعين بالذكاء الاصطناعي
إلى أن قال :
لو تريد ننزل القصيدة بصوت الحجوري ممكن ٠
والمؤيدون والملقنون له هم ممن لا يقلون سفها عنه وحماقة والطيور على أشكالها تقع
فهذه هي بضاعة هذا الغراب وأولئك زبانيته

وانظر ماهي ردود الغراب:
ذهب مؤخرا عند أن شرق بغصة إلى أن يعير شاعر أهل السنة عبدالكريم
بشيب لحيته! فتعجبت من هذا المخلوق الغريب!!
فسبحان من جعله عبرة وعظة لغيره
من العقلاء النبلاء من أهل الخير والصلاح
فإن التدين والعقل والحلم والروية والدراية والفهم والرزانة
نعمة من الله تعالى
وأعود لأرد على نعيق الغراب قائلا :
متى كان من شابت لحيته في الإسلام يعير وتعد مذمة لصاحبها
بل هي ممدحة عظيمة على لسان نبينا -صلى الله عليه وسلم- لما فيها من رفع للدرجات واحطاط للخطيئات ٠٠٠
أخرج الترمذي في جامعه والنسائي في سننه
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ -رضي الله عنه- ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ )وفي رواية: شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ٠٠٠)

.صححه العلامة الألباني-رحمه الله- في "صحيح الترغيب والترهيب"
وثبت عند ابن حبان من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه -
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قال: لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإِنَّهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، وَرُفِعَ له بها درجة"
بل ثبت من حديث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :-
" إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ".
والقصيدة هذه هي القاضية عليه وهي معززة للأولى وإن كانت لكافية وملجمة لخويلد لو كان يعقل
لكن حاله :
إن سكت عنه قال أسكتناه
وإن رددت عليه
زاد إصرارا وعنادا وحماقة
حتى ظن أن الذكاء الاصطناعي وبعض الحمقى أنه سيسعفه ويشفي غليله وهيهات فكيف سيعمل بالجمل النحوية المكسرة والكلام البعيد الذي ليس له صلة بالموضوع
وأنى له القدرة على مواجهة الردود العلمية السلفية المنهجية الواضحة
ولكنه صدَّق بعض أهل السفه المشجعين له في تعليقهم عليه وتشجيعهم له!

وما أحسن قول المتنبي في أمثاله وكأنه يخاطبه اليوم :
*لكل داء دواء يُستطبّ به*
*إلا الحماقة أعيت من يداويها”*

✍️وكتبه : أبو عبدالرحمن عبدالعزيز العبدلي -عفا الله عنه وكان له في الدنيا والآخرة-
ليلة الجمعة العاشر من شهر رجب لعام ١٤٤٦من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

من المسجد الحرام جوار الكعبة المشرفة - حماها الله -

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

((البيان المنظوم لحال الرافضة الحوثيين))
🌴📕📚📌
عَجِبتُ مِنَ الرفض الرديء وحزبه ... وَ ما صاغ من تلك الدَّعَاوَى الطَّوِيلَةِ
💫💫💫
فَإِنَّهُمُو رِجْسٌ وَخُبْثٌ مُغَلَّظٌ ... وَقَدْ غُمِسُوا فِي كُلِّ زُورٍ وَنِحْلَةِ
💫💫💫
فَقَدْ فَارَقُوا الإِسلامَ فِي صَحْبِ أَحمَدٍ ... وَفِي كُلِّ أَصلٍ مِنْ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ
💫💫💫
فَلا بَارَكَ الرَّحمَنُ فِيمَنْ أَعَانَهُمْ ... وَأَثْنَى عَلَيهِمْ نَاسِيًا كُلَّ عِلَّةِ
💫💫💫
فَلَيسُوا عَلَى دِينِ النَّبِيِّ وَآلِهِ ... وَلَكِنَّهُمْ أَصحَابُ دِينِ التَّقِيَّةِ
💫💫💫
يَسُبُّونَ أَصحَابَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ... وَمَنْ سَارَ فِي هَدْيِ الكِرَامِ الأَجِلَّةِ
💫💫💫
فَيَا أَيُّهَا الحُوثِيُّ إِنَّكَ كَاذِبٌ ... تَسِيرُ بِسَيرِ الكُفْرِ فِي كُلِّ وِجْهَةِ
💫💫💫
مَسِيرَتُكُمْ لِلنَّارِ تَسْعَى حَثِيثَةً ... بِظُلْمٍ وَإِفْسَادٍ لِدِينِ المْحَجَّةِ
💫💫💫
فَتُكْفِرُ خَيرَ الصَّحْبِ أَعلامَ دِينِنَا ... جُزَافًا وَحِقْدًا إِنَّكُمْ شَرُّ فِرْقَةِ
💫💫💫
وَتَلْعَنُ أَعلامَ الحَدِيثِ سَفَاهَةً ... بِقُطْرِ يَمَانٍ وَالعِرَاقِ وَمَكَّةِ
💫💫💫
وَهُمْ زِينَةُ الإِسْلامِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ ... وَهُمْ أَنْجُمٌ فِي كُلِّ قُطْرٍ وَقَرْيَةِ
💫💫💫
بِهِمْ يَقْتَدِي فِي السَّيْرِ أَرْبَابُ سُنَّةٍ ... إِلى جَنَّةٍ الفِرْدَوسِ تِلْكَ العَلِيَّةِ
💫💫💫
كَرَيْحَانَةِ القُطْرِ اليَمَانِيِّ (مُقْبِلٍ) ... وَدُرَّةِ شَوكَانٍ كَبِيرِ الأَئِمَّةِ
💫💫💫
فَكُفُّوا جَمِيعًا أَيُّهَا الرَّفْضُ وَيْلَكُمْ ... عَنِ السَّبِّ لِلأَعلامِ خَيرِ البَرِيَّةِ
💫💫💫
فَلا تَحْسَبُوا الرَّحمَنَ يَغْفَلُ سَاعَةً ... وَلَكِنَّهُ يُمْلِي لَكُمْ فِي الحَقِيقَةِ
💫💫💫
لِيَأْخُذَكُمْ أَخْذًا عَزِيزًا بِشِدَّةٍ ... وَيُهْلِكَكُمْ مِثْلَ القُرُونِ العَتِيدَةِ
💫💫💫
فَهَذَا كِتَابُ اللهِ يَنْطِقُ بَينَنَا ... بِمَا حَلَّ فِي تِلْكَ القُرَى مِنْ رَزِيَّةِ
💫💫💫
وَقَدْ آنَ أَنْ تَرْتَاحَ مِنْكُمْ بِلادُنَا ... وَتُمْسُونَ فِي خِزْيٍ عَظِيمٍ وَحَسْرَةِ
✍️🌴💥📚
نظمها/ أبو عبدالرحمن عمر بن أحمد صَبيح التريمي

23/ 7/1446هـ

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

تقريظ لرسالة: (حشد الآثار في الذب عن الصحابة الأخيار) لأخينا الفاضل أبي أنس: ماجد بن حاجب حفظه الله تعالى

لله در رسالة دبجتها
في الذب عن صحب النبي المرسَل

نصروا النبيَّ بمالهم ونفوسهم
ورموا لوجه الله صدرَ الجحفل

أثنى عليهم بالحديث رسولُنا
والله أثنى بالكتاب المُنزَل

صحبوا النبي وباشروا أحواله
ولهم بدار الخلد أطيب منزل

لَغبارُ خيلهمُ وقرعُ نعالهم
أزكى وأغلى من ذكيٍّ المندل

هم خيرُ قَرنٍ قال ذاك نبينا
من ليس ينطق بالهوى في المحفل

رباهمُ المختارُ من بين الورى
أكرم بتربية الرعيل الأول

رضي الإلهُ عليهم ورضوا همُ
عنه وهم يمشون فوق الأرحُل

سبقوا الورى بالفضل لم يلحق بهم
مَنْ بعدهم إلا بحبهمُ العلي

الرابطون على البطون حفيظة
والذائدون عن الحمى بالمُنصل

صبروا على اللأواء لم يسمع لهم
جزع إذا نزلوا بضنك المنزل

كل الصحابة حبهم دينٌ لنا
والبغضُ للأصحاب دينُ الأرذل

وأجلهم قدرا بهم صديقهم
فاروقهم عثمانُ رابعهم علي

عبدالكريم الجعمي
٢٢ من رجب ١٤٤٦ه‍
https://www.tg-me.com/jamiandsabih

( إتحاف الأماجد في التعليق على قصيدة الشيخ: محمد باجمال -حفظه الله- عن المسير من خلع راشد )

لقد هاجني شوقا دويُّ القصائد
كماهِيجَ عصفورٌ بصوت الرواعد

لقد هاجني شوقا وما كنت خاليا
ولكن شجاني السيرُ من (خلع راشد)

وماذاك من طيب النسيم وإنما
لحسن وجوه نُضٍّرت بالمحامد

ألا لا تلوماني على فرط حبهم
فحبهمُ كالشهد شِيبَ ببارد

وإني لتغريني القصائدُ جيدُها
كحسناء قد نِيطَت بحسن القلائد

ويعجبني حسنُ المسير لدعوة
تمرون في الظلما بحسن المعاهد

يشوق فؤادي ذكرُُكم لمعاهد
نزلتم بها والله أكبر شاهد

عبدالكريم الجعمي
٢٤ من رجب ١٤٤٦ه‍

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

( سلام من ذرى القطراليماني )

سلامٌ من ذُرى القُطر اليماني
إلى أرض الأحابش بامتنان

من البلد الذي تهتز فيه
أفانينُ الهدى في كل آن

إلى قلطو ومن فيها أحيي
أحبائي من القُطر اليماني

هنيئا باجتماعكمُ بقلطو
وكم تحلو تعابيرُ التهاني

يذكرنا اجتماعكمُ النجاشي
وقد أصغى لآيات المثاني

ولم يمنعه مُلكٌٌ كان فيه
بأن يصغي لآياتٍ حِسان

فكان إذا تلا الآياتِ تالٍ
تفيض عيونُه مثلُ الجُمان

لمعرفته بأن الله يوحي
إلى من شاء من أهل الزمان

وأن محمدا يُوحَى إليه
وليس كما يُصور كلُّ شاني

تواضعَ للإله فكان حبرا
من الأحبار ربُّ الصولجان

وأصبح ذكره غضا طريا
على الأفواه يجري كالدِّهان

وأنتم أهل أصحمة النجاشي
وفيكم يظهر الفقهُ اليماني

فعَضُّوابالنواجذ كلَّ عَض
على نهج النبيِّ بلا تواني

ولا تصغوا لوسوسة وداع
لفرقتكم وقد حلَّ التداني

فما في هذه الدنيا بديلٌ
عن التقوى سوى غُرَفِ الجِنان

عبدالكريم الجعمي
غرة شعبان ١٤٤٦ه‍

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

((الصَّواعقُ الإيمانيةُ في نسفِ منظومةِ المُجدِّدِ لعهودِ الشركِ والوثنية))
💥✒📌🔥
هذِي صَواعِقُ سنةٍ تهوي على *** مَن زارَ هودًا طالبًا منهُ المَدد
🔥💥🔥
ماذا يُرِيدُ (القِسُ) فيما صاغهُ *** في نعتِ شِعبٍ كانَ سوقًا قد كسَد
🔥💥🔥
أَحيَاهُ أهلُ الجَهلِ في أيَّامِهم *** في شهرِكم هذا فصِرتُم في حَرَد
🔥💥🔥
حتَّى اختلَقتُم قبرَهُ يا ويلَكم *** مِن غيرِ آي أو دليلٍ يُعتمَد
🔥💥🔥
لكِن بكَشفٍ ساقطٍ وخُرافةٍ *** قد أبرَزوا قبرًا لهودٍ مُستَجَد
🔥💥🔥
والنهرُ قالوا ماؤهُ من جنةٍ *** في هاتِفٍ لوليِّهم يومًا وَرَد
🔥💥🔥
فجميعُ هذا سَائِرٌ في مَقصَدٍ *** يا أيُّها الدّاعِي لشِركٍ فاستَفِد
🔥💥🔥
إن كانَ مُوسَى قبرُهُ رَغمَ الّذِي*** قد جاءَ مِن وَصفٍ فمظنونٌ يُعَد
🔥💥🔥
و لِحكَمةٍ قد رَامَ إِدناءً فقط *** خوفًا مِنَ الإشرَاكِ والدَّاءِ الألَد
🔥💥🔥
أو صارَ مشهورا فتُخشَى فتنةٌ *** في الناسِ يفشو شَرّها بعدَ المُدَد
🔥💥🔥
هاتانِ في شَرحَي صَحيحَي سنةٍ*** فافهم لها إن كنتَ حقًا ذا رَشَد
🔥💥🔥
إن كانَ هذا قيلَ في مَن قبرُهُ *** بالنَّعتِ مِن قولٍ صَحيحٍ قد ورَد
🔥💥🔥
فضَريحُ هودٍ لم يَرِد نعتٌ لهُ ***
- يا أيَّها المَوتُورُ-
مَرضِيّ السَّنَد
🔥💥🔥
ما جاءَ إلا وَ هو موقوفٌ فلا *** يَصلُحُ للتَّحسِينِ عندَ المُجتهِد
🔥💥🔥
ولقد علا مَذهبُ إسلافٍ لنا *** في شأنِ مَن في (تِستُرٍ) منهم وُجِد
🔥💥🔥
قد غيَّبوا قبرًا لهُ  في بقعةٍ *** حتى يُقامَ الدينُ للهِ الصَّمَد
🔥💥🔥
لكنَّكُم بخلافِ هذا فِعلُكم *** تُحيونَ دِينَ الشِّركِ في هذا البَلَد
🔥💥🔥
إنَّ العِبادةَ حقُّ ربي وحَدَه *** ليست لهودٍ أو وليٍّ فاتئِد
🔥💥🔥
وأقرأ كتابَ اللهِ إن رُمتَ الهُدَى *** ودَعِ الشقاشقَ إنها لا تُعتَضَد
🔥💥🔥
لو قلتَ في الأهواءِ مهما قلتَهُ *** لا بُدَّ للتضليلِ يومًا أن يُهَد
🔥💥🔥
منظومةٌ فاحَت بشِركٍ ظاهرٍ*** فإذا القوافي قد غزَت من كُلِّ حَد
🔥💥🔥
وإذا بُحورُ الشِّعرِ حقًا زمجرَت *** تُلقِي صواعقَها على باغٍ رَعَد
🔥💥🔥
فالشركُ أمرٌ مُبطِلٌ سَعيَ الَّذي*** يدعو نبيًّا مِثلَ ما يدعو الأحَد
🔥💥🔥
صلى الإلهُ على النبيِّ وآلِهِ *** ما قام داعٍ للصلاةِ وما قعَد
✒🌴🖍🔥
أبو عبد الرحمن عمر بن صبيح
👈🏾📚والحكمة في إخفاء قبور الأنبياء والصالحين ما نقله العلامتان الشافعيان النووي والحافظ ابن حجر (رحمهما الله تعالى!)
✒قال النووي في شرح مسلم :
" قال بعض العلماء وإنما سأل الإدناء، ولم يسأل بيت المقدس؛ لأنه خاف أن يكون قبره مشهورا عندهم فيفتتن به الناس❗'  انتهى (١٥/١٢٨)
✒وقال الحافظ ابن حجر في الفتح:" لكن حكى ابن بطال عن غيره أن الحكمة في أنه لم يطلب دخولها؛ ليعميٙ موضع قبره لئلا تعبده الجهال من ملته❗" انتهى (٢/٢٠٧ )
✍🏻 وهذا هو عين ما فعله المهاجرون والأنصار من تعمية قبر (دانيال) لئلا يفتتن به الناس)اهـ
وأنتم على خلاف ذلك قلبا وقالبا❗
👈🏾والقصة ثابتة بالسند الصحيح إلى أبي العالية كما في (البداية والنهاية) المجلد /٢ ص(٤٠_ ٤١) ط السعادة.
http://www.tg-me.com/jamiandsabih

من خماسيات التريمي:
🌴🌴✍️
((مِيزانُ الدَّعوات))
〰️〰️〰️
إنَّ الدُّعاءَ إلى التَّوحِيدِ مِيزانُ ... وإِنَّهُ لدُعاةِ الحَقِّ عُنوَانُ
💫💫💫
مَنْ قالَ إِنِّي على خَيرٍ وعافِيَةٍ ... فاسبُرْ مقالتَهُ فالسَّبرُ بُرهانُ
💫💫💫
من كانَ يَصدُقُ في دَعوَاهُ قدَّمَهُ... فدَعوَةُ النَّاس للتوحِيدِ مِيزانُ
💫💫💫
ومَنْ يرى دَعوةَ التَّوحِيدِ مُفسِدةً... عليهِ أحوالَهُ لا شكَّ شيطانُ
💫💫💫
ومَنْ يراها قُشُورًا ساءَ مهيَعُهُ ...  ونالهُ مِنْ عِقَابِ اللهِ خذلانُ
🌴🌴🔇
✍️ نظم/
عمر بن صبيح التريمي
٢٨/ محرم ١٤٤٤ه‍
📚🌷🌴
من خماسيات التريمي
🌴🌴🔇
((حَجُّ الشًِعبِ ❗))
〰️〰️〰️〰️
إذا ما أتى شعبانُ شدوا رحالهم ,,, إلىكوم أحجار يؤمُّونها جهرا
💫💫💫
وسنٌُوا لهذا الحَجًِ بعضَ مَناسِكٍ ،،، مُضاهَاةَ حَجٍ خفَّ عِندَهُمُو قَدْرَا
💫💫💫
فإنْ حانَ وَقتُ العزْم للشِّعبِ هوَّدُوا ،،، بِتهويدَةٍ شِركيَّةٍ فِي المَلا تترَى
💫💫💫
فوَ اللهِ هَذا الشِّركُ باللهِ فاستَعِذْ ،،، بربِّكَ مِنْ شرٍّ يظنونَهُ بِرَّا
💫💫💫
فَجَانِبْ هٕداكَ اللهُ كلَّ ضَلالَةٍ ،،، وَحَذَّرْ عِبادَ اللهِِ مِنْ بِدْعَةٍ نَكْرَى
🌴🌴🌴
✍️نظم /
عمر بن صبيح التريمي
١٥/ محرم ١٤٤٤ه‍

https://www.tg-me.com/jamiandsabih

الإسعاف الكافي لمريدي الشعر والقوافي.pdf

تمت المشاركة بواسطة One Read - مستعرض الملفات الكل في واحد: https://st.simplehealth.ltd/uAJjyu