💢 بازار اهل بهشت...

✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: در بهشت، بازار ــ يا محلی برای گردهمایی بهشتيان ــ است ڪه هر جمعه در آن جمع می شوند و باد شمال [صبا] می وَزَد و صورت و لباس های شان را می نوازد و بدين ترتيب بر زيبايی و جمالِ بهشتيان افزوده می شود و در حالی نزد همسران شان باز می گردند ڪه بر زيبايی و جمال شان افزوده شده است. و همسران شان به آنها می گويند: به خداوند سوگند ڪه جمال و زيبایی شما افزايش يافته است. و آنها جواب می دهند: به خداوند سوگند ڪه در غياب ما، جمال و زيبایی شما نيز بيشتر شده است.

📚 منابــع :
✍ مسلم ۲۸۳۳
✍ ابن حبان ۷۴۲۵
✍ مسند بزار ۶۹۷۳
✍ مسند احمد ۱۳۶۲۱
✍ الزهد ابن المبارک ۲۴۱
✍ امالی ابن بشران ۱۳۶۴
✍ مصنف عبدالرزاق ۲۰۸۸۱
✍ شرح السنة البغوی ۴۳۸۹
✍ سنن دارمی ۲۸۴۱ ــ ۲۸۴۲
✍ البعث والنشور البیهقی ۳۷۴ ــ ۳۷۵

☑️ امام نووی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: منظور از بازار محلی است ڪه اهل بهشت در آن گرد هم می آيند، آنگونه ڪه در دنيا گرد هم می آمدند. اينكه هر جمعه‌می آيند، يعنی به اندازه فاصله یڪ هفته. زيرا بدليل نبودن خورشيد و شب و روز، هفته واقعی در آنجا وجود ندارد. باد بدان دليل به باد "صبا" ياد می شود چون باد صبا در بلاد عرب باد باران آور است ڪه از سمت شام می وزد و موجب بوجود آمدن ابرها می شد. و در حديث اين باد به باد محركه ياد شده است، زيرا اين باد نعمت و مسک بهشت را بر چهره ها و اندام اهل بهشت می پاشد.

📚 منبــع :
شرح صحیح مسلم امام نووی شافعی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 جمعه روز ملاقات با خداوند است....

✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: جبرئيل علیه السلام با آیینه سفیدی ڪه در آن لکه سیاھی وجود داشت، نزدم آمد. گفتم: ای جبرئیل، این چیست؟ گفت: این روز جمعه است ڪه خداوند آن را بر تو عرضه می ڪند تا عیدی برای تو و امتت بعد از تو باشد تا روز اول برای تو و روز یهود و نصاری بعد از تو باشد (شما بر یهودیان و مسیحیان برتر هستید).

گفتم: بھره و سهم ما از آن چیست؟ گفت: خیر زیادی در آن برای شماست. در آن ساعتی است ڪه ھر کس پروردگارش را در آن بخواند چنانچه نصیب وی باشد خیری ڪه خواسته به او داده می شود و اگر نصیبی نداشته باشد، برای او اجری بزرگتر ذخیره خواھد شد. و اگر از شری ڪه برای او نوشته شده پناه ببرد، به او پناه داده می شود و اگر برایش نوشته نشده باشد، از شری بزرگتر در پناه قرار می گیرد.

گفتم: این لکه سیاه در آن چیست؟ گفت: این قیامت است ڪه در روز جمعه بر پا می شود و آن مهمترین روز نزد ما بحساب می آید و ما در روز قیامت آن را یوم المزید می خوانیم. گفتم: چرا آن را یوم المزید می خوانید؟ گفت: خداوند متعال در بهشت دشتی وسیعتر از مشک سفید آماده کرده و وقتی روز جمعه فرا می رسد از علیین بر کرسی اش فرود می آید، سپس کرسی را با منابری از نور می پوشاند و پیامبران می آیند تا بر آن بنشینند سپس منابر را با کرسی ھایی از طلامی پوشاند و صدیقین و شهدا آمده بر آن می نشینند و بعد از آن اھل بهشت آمده و بر تپه ای می نشینند.

سپس خداوند بر آنها متجلی می گردد تا به چهره اش بنگرند و می فرماید: من کسی ھستم ڪه در وعده ام به شما راست گفتم و نعمتم را بر شما کامل نمودم، این جایگاه بزرگواری من است پس از من بخواھید. ھمگی رضایت او را می طلبند؛ خداوند می فرماید: رضایت من بهشت را جایگاه شما قرار داد. و کرامت و بزرگواریم را دریافت نمودید، پس خواسته ھایتان را بگویید؛ پس خواسته ھایشان را می گویند تا تمام آرزوھا و آمالشان به پایان می رسد.

در ھمین حال نعمتھایی برای آنها می گشاید ڪه نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده، ڪه این دیدار به اندازه خارج شدن مردم از نماز جمعه می باشد.

سپس خداوند متعال بر کرسی اش بالا می رود و ھمراه او شهداء وصدیقین صعود می کنند و اھل منازل به منازل مرواریدی سفید رنگ ڪه در آن ھیچ شکستگی و عیبی وجود ندارد یا یاقوت سرخ رنگ یا زبرجد سبز رنگ ڪه قصرھا و درھایش از جنس آنها است، بر می گردند. نهرھا در میان آن کشیده و ثمره ھایش آویزان و در آن ھمسران و خدمت گذارانش می باشند. و به چیزی احتیاج ندارند مگر روز جمعه تا در آن روز کرامت آنها افزون گردد و ھر چه بیشتر به چهره خداوند بنگرند؛ به همین سبب (یوم المزید) نامیده می شود.

📚 منابــع :
✍ مسند بزار ۷۵۲۷
✍ مسند الحارث ۱۹۶
✍ مسند الشافعی ۴۶۱
✍ مسند ابویعلی ۴۰۸۹
✍ الفتن نعیم بن حماد ۱۸۲۰
✍ امالی ابی بڪر النجاد ۴۷
✍ الإبانة الڪبری ابن بطه ۲۴
✍ الرد علی الجهمیة الدارمی ۱۴۵
✍ صفة الجنة ابی نعیم ۲۸۴ ــ ۳۹۵
✍ الشریعة الآجری ۶۱۲ ــ ۶۱۳ ــ ۶۱۴
✍ صفة الجنة ابن ابی الدنیا ۸۸ ــ ۹۱
✍ مصنف ابن ابی شیبه ۵۵۱۷ ــ ۵۵۱۸
✍ التوحید ابن منده ۳۹۷ ــ ۳۹۸ ــ ۳۹۹
✍ السنة عبدالله بن احمد بن حنبل ۴۶۰
✍ معجم الاوسط الطبرانی ۲۱۰۵ ــ ۶۷۱۳
✍ رویة الله الدارقطنی ۵۹ ــ ۶۰ ــ ۶۱ ــ ۶۲ ــ ۶۳ ــ ۶۴ ــ ۶۵
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی ج ۷ ص ۲۶۳

☑️ روایت مشخص می ڪند ڪه خداوند ھنگام قیامت، در روز جمعه با بندگانش دیدار ڪرده و آنان مشرَّف به رؤیت جمال مبارڪ وی می گردند؛ لذا بندگان باید حق جمعه را به خوبی ادا ڪرده تا در آن روز شرمنده پروردگارشان نگردند و از این نعمت والا و وصف ناپذیر بھره مند شوند.



🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 خطبه جمعه روستای ڪوری، جوانرود ۱۴۰۴/۰۷/۲۵

◼️موضوع:
➖نظر به نامحرم از مقدمات زنا است.
➖حجاب از عوامل جلوگیری از نظر حرام است.
➖صوت، لحن، حجم بدن و بوی زن همه از عوامل محرک و عورت هستند.
➖توصیه رسول الله ﷺ به دختران در شرف بلوغ.

🎙خطیب:
مامۆستا محمد صدیق حسامی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 خطبه جمعه روستای چرمیله، حسین آباد سنندج ۱۴۰۴/۰۷/۲۵

◼️موضوع:
➖حق و حقوق فرزندان بر پدر و مادر.
➖عقیقه و جلسەی تولد.
➖انتخاب نام برای فرزندان.
➖نحوەی تربیت فرزندان.
➖توصیەهای حضرت رسول‌ الله ﷺ به تربیت فرزندان.

🎙خطیب:
مامۆستا اسعد رحیمی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 پیامبر ﷺ بهشت را ضمانت می کند....

✅ سهل بن سعد الساعدی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هر ڪس ڪه حفظ دو چیز را برای من تضمین کند (مراقب آنها باشد)، من بهشت را برای او تضمین می کنم: آنچه ڪه بین دو پایش است (شرمگاه، یعنی از زنا و ڪارهای ناشایست حفظ ڪند) و آنچه ڪه بین دو فکش است (زبان، یعنی از حرفهای باطل و گناه حفظ ڪند).

📚 منابــع :
✍ بخاری ۶۴۷۴ ــ ۶۸۰۷
✍ ترمذی ۲۴۰۸
✍ ابن حبان ۵۷۰۱
✍ مسند احمد ۲۲۳۱۶
✍ الآداب البیهقی ۲۹۰
✍ مسند ابویعلی ۷۵۵۵
✍ سنن الڪبری البیهقی ۱۶۱۶۲
✍ معجم الڪبیر الطبرانی ۵۹۶۰
✍ مستدرڪ الصحیحین حاڪم ۸۱۲۹
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی ج ۳ ص ۲۵۲

☑️ نکات کلیدی حدیث:

❪❶❫↫رابطه مستقیم عمل و پاداش: این حدیث بوضوح نشان می‌ دهد ڪه چگونه اعمال و اخلاق انسان مستقیماً بر سرنوشت اخروی او تأثیر می‌ گذارد.

❪❷❫↫تمرکز بر روی دو عضو کلیدی: این دو عضو، سرچشمه بسیاری از گناهان کبیره هستند. کنترل آنها بصورت خودکار از وقوع بسیاری از معاصی دیگر جلوگیری می‌ کند.

● زبان: ڪه منشأ بسیاری از گناهان مانند غیبت، تهمت، دروغ و فحش است.

● شرمگاه: ڪه نماد کنترل شهوت و پاکدامنی است.

❪❸❫↫ضمانت پیامبر ﷺ: این ضمانت نشان‌ دهنده اهمیت این دو امر و همچنین عنایت ویژه پیامبر ﷺ به امت خود است.

❪❹❫↫ساده‌ سازی راه نجات: پیامبر ﷺ در این حدیث، راه رسیدن به بهشت را در قالب یک عمل ساده اما عمیق اخلاقی بیان می‌ کنند.

❪❺❫↫اهمیت عمل: این حدیث نشان می‌ دهد ڪه نجات و ورود به بهشت، تنها با ادعا و آرزو به دست نمی‌ آید، بلکه نیازمند تلاش عملی و مراقبت مستمر (ریاضت نفس) است

این حدیث یادآوری قدرتمندی برای همه ماست ڪه با مراقبت از گفتار و رفتارمان، می‌ توانیم رضایت خدا و پاداش آخرت را به دست آوریم.


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 خطبه جمعه روستای بیلو، مریوان ۱۴۰۴/۰۷/۲۵

◼️موضوع:
➖حضرت بلال رضی الله عنه (موذن).
➖اولین کسی که بانگ رو ادا فرمود.
➖معرفی کنیه حضرت بلال رضی الله عنه.
➖سیرت پر درد وناراحتی حضرت بلال رضی الله عنه.
➖ جز ده نفر اول بود که اسلام را قبول کردند.
➖مناقب حضرت بلال رضی الله عنه از زبان پیامبر ﷺْ و شیخ سعدی.

🎙خطیب:
مامۆستا ابوبڪر پزشڪیان


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 حکایت....

✅ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه مردی از کنار قبرستانی گذشت. ناگهان صدای ناله و فریادی از داخل قبری شنید ڪه می‌ گفت: "ای وای بر من، ای وای بر من! چگونه فراموشم کردید و رهایم نمودید؟! سوگند به خدا، اگر شما می‌ دانستید آنچه را ڪه من بعد از شما دیده‌ام، هر آینه از همدیگر فرار می‌ ڪردید و فریاد بر می‌ آوردید". این ندا به گوش مردم رسید و همگی از وحشت قبر آگاه شدند.

📚 منابــع :
✍ مسند احمد ۳۶۱۷
✍ مصنف ابن ابی شیبه ۱۶۸۴۲
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر البیهقی ۷۰۴
✍ احوال اهل القبور حافظ ابن رجب حنبلی دمشقی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 موعظه ای تأمل برانگیز....

✅ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى در مراسم تشییع جنازه شخصی حضور داشت و مردمان زیادی دورش را گرفته بودند. سپس شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى شروع به موعظه کرد و فرمود:

رحمت خدا بر شما باد؛ برای چنین روزی ڪار کنید، چون این کسانی ڪه مرده اند همگی برادران شما هستند ڪه قبل از شما مرده اند و شما هم بدنبال آنان خواهید رفت، ای کسانی ڪه بعد از برادرانتان هنوز زنده اید، تو هم فردا روز خواهی مرد و آن کس ڪه بعد از تو زنده می ماند او هم از پس تو می آید و می میرد، یکی پس از دیگری می میرید و در خوشی و ناخوشی مرگ همگی شما یکسان هستید، سپس همه شما به داخل گور برده می شوید، سپس همگی زنده خواهید شد و به محضر خداوند برده می شوید.

📚 منابــع :
✍ الزهد امام احمد بن حنبل
✍ البدایة والنهایة ابن ڪثیر دمشقی
✍ سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
✍ احوال اهل القبور ابن رجب حنبلی دمشقی
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 ادا کردن شکر نعمت چشمها...

✅ حافظ ابن قیم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می‌ فرماید: از ابوحازم اَعرَجِ سَلمی رَضِیَ اللّهُ عَنْه (از تابعین) پرسیدند: شکر نعمت دو چشم چیست؟ فرمود: شکر نعمت چشمان این است ڪه اگر با آنها خوبی دیدید اعلانش کنید و اگر بدی دیدید آن را بپوشانید.

📚 منبــع :
عُدَّة الصابرین و ذخیرة الشاکرین ابن قیم جوزی حنبلی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 دعایی ڪه خوشی را وارد زندگیت می کند...

✅ صحابی جلیل القدر عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می‌ فرماید ڪه هر ڪس این دعا را بخواند، خداوند متعال در زندگی او فراخی و خوشی قرار می دهد:

✨یا ذَا الْمَنِّ فَلَا یُمَنُّ عَلَیْکَ، یا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ، یا ذَا الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ظَهْرَ اللَّاجِئِینَ، وَ جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ، وَ مَأْمَنَ الْخَائِفِینَ. إِنْ کَتَبْتَنِی عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیًّا فَامْحُ عَنِّی اسْمَ الشَّقَاءِ، وَاثْبِتْنِی عِنْدَکَ سَعِیدًا مُوَفَّقًا لِلْخَیْرِ، فَإِنَّکَ تَقُولُ فِی کِتَابِکَ: ﴿یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَیُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ﴾✨

"ای صاحب بخشش ڪه بر تو بخششی نشود، ای صاحب جلال و بزرگواری، ای صاحب توانایی و نعمتها، معبودی بجز تو نیست، پناه پناه‌ آورندگان، همسایه پناهجویان، و مأمن ترسندگان. اگر مرا نزد خود در ام‌ الکتاب (لوح محفوظ) شقی نوشته‌ای، پس نام شقاوت را از من محو کن و مرا نزد خود سعادتمند و موفق به خیر ثبت کن، زیرا تو در کتابت می‌ فرمایی: "الله آنچه را بخواهد محو یا اثبات می‌ ڪند و اصل و اساس کتاب (علم ازلی) نزد اوست".

📚 منبــع :
‌تفسیر الدر المنثور امام جلال الدین سیوطی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 اعتبار عمل، به پایان آن است...

◼️بخش یکم:

✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه روایت می ڪند ڪه رسول‌ الله ﷺ روزی بر او گذشت در حالی ڪه در بین جماعتی نشسته بود، پس فرمودند: مردی در بین شماست ڪه دندانش در جهنم از ڪوه احد بزرگتر است.

این، خبری از جانب پیامبر ﷺ بود مبنی بر اینکه یکی از آنان از اهل جهنم خواهد بود و خبری هم ڪه پیامبر صادق مصدوق بیان دارد حقیقتا هم محقق خواهد گردید و بر سر یکی از آنان خواهد آمد. تمام آن جمع بر ایمان و اسلام مردند و از آنها جز ابوهریره و مردی از بنوحنیفه ڪه نامش "رَجَّال بن عنفوة" بود باقی نماندند. رَجَّال از کسانی بود ڪه خدمت رسول‌ الله ﷺ آمد و او را همراهی ڪرد، از وی دین آموخت، قرآن و احکام را حفظ ڪرد و در عبادت فعال بود.

رافع بن خدیج رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: رَجَّال دارای خشوع عجیبی بود و بسیار ملازم قرآن و نیز اهل خیر بود. عبدالله بن عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما درباره او گفته است: رَجَّال از بهترین افراد در نزد ما می‌باشد.

سبحان الله، او حافظ قرآن، اهل نماز شب و روزه‌دار بود (این ظاهر فریبنده، باعث شده بود کسی او را شایسته آن وعده عذاب نداند). آن خبر پیامبر ﷺ پیوسته در ذهن ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه بود و هرگاه رَجَّال بن عنفوه و پایبندی‌ اش به عبادت و زهد را مشاهده می‌ ڪرد می‌ پنداشت ڪه خود وی کسی است ڪه هلاک می‌ شود و مقصود آن یک نفر جهنمی، خود اوست بخاطر همین، ترس سراپایش را فرا گرفته بود، تا اینکه مسیلمه کذاب در یمامه ظهور ڪرد و ادعای نبوت نمود و تعداد بسیاری از مردم یمامه پیرو او شدند.

ابوبڪر صدیق رَضِیَ اللّهُ عَنْه، رَجَّال بن عنفوه را بسوی مردم یمامه فرستاد تا آنها را بسوی خداوند متعال دعوت ڪند و بر دین اسلام ثابت‌ قدم دارد. زمانی ڪه رَجَّال به یمامه رسید مسیلمه کذاب به دیدار او رفت و مقدمش را گرامی داشت و او را با مال و طلا، تطمیع کرد و نیمی از ملکش را به رَجَّال پیشنهاد ڪرد بشرط اینکه به میان مردم برود و به آنها بگوید ڪه از محمد ﷺ شنیده است ڪه مسیلمه با وی در نبوت شریڪ است.

◼️ادامه دارد....


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD

💢 اعتبار عمل، به پایان آن است....

◼️بخش دوم:

✅ رَجَّال ڪه از فقیران عرب بود، وقتی ڪه نعمت و ثروت پیشنهادی مسیلمه را دید بنیه‌اش ضعیف شد و ایمان، نماز، روزه و زهد خود را به باد فراموشی سپرد و به میان مردمی رفت ڪه او را بعنوان یکی از همراهان پیامبر ﷺ می ‌شناختند و شهادت داد ڪه از رسول ‌الله ﷺ شنیده ڪه فرمودند: مسیلمة بن حبیب در نبوت با وی شریک است.

بدینگونه، فتنه رَجَّال از فتنه مسیلمه‌ کذاب بدتر بود و مردم بسیاری بسبب او گمراه شدند و دنباله‌ رو مسیلمه شدند تا جایی ڪه سپاه مسیلمه از چهل هزار نفر فراتر رفت، بنابراین ابوبڪر صدیق رَضِیَ اللّهُ عَنْه ارتشی را برای جنگ مسیلمه مجهز نمود ڪه در ابتدا شکست خورد، سپس نیروی پشتیبانی را فرستاد ڪه در رأس آن، خالد بن ولید رَضِیَ اللّهُ عَنْه بود.

وحشی بن حرب نیز در میان این ارتش بود؛ همان کسی ڪه شیر خدا و سرور شهیدان حمزة بن عبدالمطلب را به شهادت رساند سپس اسلام آورد و نزد پیامبر ﷺ رفت.

پیامبر ﷺ هرگاه وحشی را می‌ دید ڪاری ڪه با عمویش حمزه ڪرده بود را به یاد می‌ آورد و دردمند می‌ گشت، لذا وحشی تصمیم گرفت ڪه مدینه را ترڪ کند و بعنوان مجاهد فی سبیل الله رهسپار شود تا جهادش، کفاره گناه کبیره‌اش گردد.

زمانی ڪه به ارتش خالد رَضِیَ اللّهُ عَنْه پیوست تصمیم گرفت ڪه مسیلمه را تعقیب ڪند و این شخص پلید را به قتل برساند تا کفاره کشتن حمزه، عموی پیامبر ﷺ شود.

نبردی سخت آغاز شد ڪه عربها نظیر آن را ندیده بودند و روزی بسیار هولناک بود، مسلمانان در آغاز با وجود تعداد زیاد دشمنان خود و تجهیزات بسیارشان، برتر بودند.

اما جز حافظان قرآن، کسی ثبات و استقامت نورزید و آنان در میان مردم ندا می‌ دادند ڪه ثبات بورزید پس دوباره به سپاه مسیلمه حمله ڪردند تا اینڪه صفهای آن را در هم شکستند و "وحشی" هم مسیلمه‌ کذاب را تعقیب ڪرد تا اینکه در دژی ڪه در آن پناه گرفته بود او را به هلاکت رساند و بنوحنیفه شکست خورد و رَجَّال بن عنفوه هم به همراه دیگر پیروان مسیلمه کشته شد و بدین گونه او بر ڪفر مرد.

هنگامی ڪه ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه از ماجرا با خبر شد و فهمید ڪه از کفر نجات یافته است به سجده رفت. رَجَّال بن عنفوه، مدت زیادی پیامبر ﷺ را همراهی ڪرد و پایبند عبادت، قرآن و زهد بود اما عاقبتش ختم به شر شد چنان ڪه گمراه گشت و گمراه ڪرد و بر ڪفر مرد. وحشی بن حرب، حمزه عموی پیامبر ﷺ را شهید ڪرد اما خداوند او را هدایت ڪرد و عاقبتش ختم به خیر شد و از برترین مجاهدین گردید.

بنابراین به عبادتهایت‌، نماز، روزه و صدقات خود مغرور مشو و از خدا بخواه ڪه تو را ثابت ‌قدم بدارد و عاقبتت را ختم به خیر ڪند. ڪسی را برای گناهش حقیر مشمار و از خداوند بخواه ڪه به او توفیق توبه دهد. چون تو نمی دانی چه چیز در لوح المحفوظ نوشته شده است، پس با اختیار خود به اعمال نیک روی بیاور و از خداوند خواستار ثبات بر حق باش.

📚 منابــع :
✍ السیرة النبویه امام ابن هشام انصاری
✍ تاریخ طبری امام محمد بن جریر طبری
✍ البدایة والنهایة حافظ ابن کثیر دمشقی

☑️ این داستان عبرت‌ انگیز نکات مهمی را در بر دارد ڪه می‌ توان بشرح زیر خلاصه کرد:

💥 خلاصه داستان: پیامبر ﷺ به گروهی از اصحاب خبر می‌ دهند ڪه یکی از آنها اهل دوزخ خواهد بود و دندانش در آتش از کوه احد بزرگتر است. از میان آن جمع، تنها "رَجَّال بن عُنفُوه" و ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه باقی می‌ مانند. رَجَّال فردی عابد، قاری قرآن و محضر نزد اصحاب بود، اما وقتی مسیلمه کذاب ظهور ڪرد، او با تطمیع ثروت، شهادت دروغ به شراکت در نبوت داد و باعث گمراهی هزاران نفر شد. در نهایت در جنگ یمامه کشته شد و بر کفر از دنیا رفت.

💥 نکات کلیدی:

❪❶❫↫عاقبت‌ اندیشی: اعمال گذشته ضامن نجات آخرت نیستند. رَجَّال با وجود عبادتهای بسیار، بخاطر طمع ثروت و قدرت، ایمان خود را فروخت.

❪❷❫↫ثبات قدم در ایمان: ابوهریره با وجود ترس از عاقبت خود، بر ایمان ثابت ماند و نجات یافت.

❪❸❫↫توفیق توبه: وحشی قاتل حمزه با توبه و جهاد، عاقبتش به خیر شد. هیچ گناهکاری را نباید مأیوس دانست: ✨قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ✨ ✍ زمر ۵۳

❪❹❫↫خطر فتنه مال و مقام: ثروت و قدرت می‌ تواند بزرگترین آزمون باشد: ✨إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ✨. ✍ تغابن ۱۵

☑️ درسی برای ما:

۱. غرور معنوی نداشته باشیم: عبادتهایمان ما را از آزمایش خداوند مصون نمی‌ دارد.

۲. همیشه برای ثابت قدم ماندن دعا کنیم.

۳. برای دیگران قضاوت نکنیم زیرا از عاقبت کسی اطلاع نداریم.

۴.از گناهان دیگران عبرت بگیریم نه اینکه آنها را تحقیر کنیم.


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD