.
ا═. 🍃 .════════╔
سخنرانیهای محمود فتوحی
ا═════════.🍃 .═╚
پیوندهای دسترسی در کاروند پارسی (تلگرام)👇👇
🎙 حرکت جوهری ملاصدرا در شعر صائب تبریزی؛
(حلقۀ دیدگاه نو، ۱۴۰۰)
🎙 نقش معنای نحوی در خوانش و آموزش شعر فارسی
(برای دبیران شیراز، ۱۳۹۹)
🎙 بلاغت نحو سعدی: التفات
(کلاس بلاغت، ۱۳۹۹)
🎙 ذهن ادبی، زادگاه زبان
(همایش آموزش زبان، مشهد)
🎙 قدما و نظریۀ ادبی: از عَمُود الشعر عرب تا فصاحت متقدمان در زبان فارسی
(هشتمین همایش نقد ادبی، نیشابور)
🎙 دانشگاه، آموزش مجازی، پساکرونا
(دانشگاه فردوسی)
🎙 نفس و بدن در شعر صائب تبریزی و حکمت متعالیه"
(دانشگاه مک‌گیل کانادا)
🎙شعر تر سعدی
(مرکز سعدی شناسی شیراز)
🎙ایرانیان و آرمان قرآن پارسی
(حلقۀ دیدگاه نو)
جادوی نحو سعدی
(دانشگاه اهواز)
🎙 آموزش ادبیات و رویکردهای آن
(دانشگاه اهواز، ۱۴۰۰)
🎙ایران در نگاه صائب تبریزی
(تهران، خانه اندیشمندان ۱۴۰۳)
🎙تخیل سیاسی در ادبیات فارسی
خرداد ۱ - کلاس مجازی دانشگاه فردوسی مشهد
🎙اندر شناخت شاملو: بام بلند هم‌چراغی.
نویسنده: سعید پورعظیمی. تهران: فرهنگ نشر نو ۱۳۹۹ چاپ ۵. صص ۴۵۰
مژده کتاب (۴۲)حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
🎙دفتر دگرسانی‌ها در غزل‌های حافظ
مؤلف: سلیم نیساری. تهران: انتشارات فرهنگستان
مژده کتاب (۴۰) حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
۲۷ ژانویه ۲۰۲۴ / ۷ بهمن ۱۴۰۲
🎙مناسبات خانوادگی در رمان فارسیِ پس از انقلاب
نویسنده: سیده مریم عاملی رضایی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی
مژده کتاب (۴۷) حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
۳۱ آگوست ۲۰۲۴
🎙متن‌گشایی یا متن‌بندی: دو روش آموزش شعر در کلاس
برای دبیران ادبیات فارسی سراسر کشور
هفتم بهمن ۱۴۰۲
🎙سبک‌شناسی تجربهٔ عرفانی
ششمین نشست درخت معرفت،
در باشگاه مفاخر و پیشکسوتان دانشگاه فردوسی مشهد
آذر ۱۴۰۲
🎙تأثرات صائب تبریزی از نظریه اصالت وجود ملاصدرا
حلقۀ دیدگاه نو ۱۴۰۱
🎙ماهیت تخصص در پژوهشهای ادبی
پژوهشگاه علوم انسانی
یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۹۷
🎙 زبان، فرهنگ و متن مقدس
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه اول
حلقۀ دیدگاه نو
دوشنبه ۱۶ مهرماه، ۱۴۰۳
🎙رویارویی پارسی و عربی
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه دوم
حلقۀ دیدگاه نو
دوشنبه ۲۳ مهرماه، ۱۴۰۳
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
www.tg-me.com/karvandparsi
.
ا═. 🍃 .════════╔
سخنرانیهای محمود فتوحی
ا═════════.🍃 .═╚
پیوندهای دسترسی در کاروند پارسی (تلگرام)👇👇
🎙 حرکت جوهری ملاصدرا در شعر صائب تبریزی؛
(حلقۀ دیدگاه نو، ۱۴۰۰)
🎙 نقش معنای نحوی در خوانش و آموزش شعر فارسی
(برای دبیران شیراز، ۱۳۹۹)
🎙 بلاغت نحو سعدی: التفات
(کلاس بلاغت، ۱۳۹۹)
🎙 ذهن ادبی، زادگاه زبان
(همایش آموزش زبان، مشهد)
🎙 قدما و نظریۀ ادبی: از عَمُود الشعر عرب تا فصاحت متقدمان در زبان فارسی
(هشتمین همایش نقد ادبی، نیشابور)
🎙 دانشگاه، آموزش مجازی، پساکرونا
(دانشگاه فردوسی)
🎙 نفس و بدن در شعر صائب تبریزی و حکمت متعالیه"
(دانشگاه مک‌گیل کانادا)
🎙شعر تر سعدی
(مرکز سعدی شناسی شیراز)
🎙ایرانیان و آرمان قرآن پارسی
(حلقۀ دیدگاه نو)
جادوی نحو سعدی
(دانشگاه اهواز)
🎙 آموزش ادبیات و رویکردهای آن
(دانشگاه اهواز، ۱۴۰۰)
🎙ایران در نگاه صائب تبریزی
(تهران، خانه اندیشمندان ۱۴۰۳)
🎙تخیل سیاسی در ادبیات فارسی
خرداد ۱ - کلاس مجازی دانشگاه فردوسی مشهد
🎙اندر شناخت شاملو: بام بلند هم‌چراغی.
نویسنده: سعید پورعظیمی. تهران: فرهنگ نشر نو ۱۳۹۹ چاپ ۵. صص ۴۵۰
مژده کتاب (۴۲)حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
🎙دفتر دگرسانی‌ها در غزل‌های حافظ
مؤلف: سلیم نیساری. تهران: انتشارات فرهنگستان
مژده کتاب (۴۰) حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
۲۷ ژانویه ۲۰۲۴ / ۷ بهمن ۱۴۰۲
🎙مناسبات خانوادگی در رمان فارسیِ پس از انقلاب
نویسنده: سیده مریم عاملی رضایی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی
مژده کتاب (۴۷) حلقه دیدگاه نو -کلاب هاوس
۳۱ آگوست ۲۰۲۴
🎙متن‌گشایی یا متن‌بندی: دو روش آموزش شعر در کلاس
برای دبیران ادبیات فارسی سراسر کشور
هفتم بهمن ۱۴۰۲
🎙سبک‌شناسی تجربهٔ عرفانی
ششمین نشست درخت معرفت،
در باشگاه مفاخر و پیشکسوتان دانشگاه فردوسی مشهد
آذر ۱۴۰۲
🎙تأثرات صائب تبریزی از نظریه اصالت وجود ملاصدرا
حلقۀ دیدگاه نو ۱۴۰۱
🎙ماهیت تخصص در پژوهشهای ادبی
پژوهشگاه علوم انسانی
یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۹۷
🎙 زبان، فرهنگ و متن مقدس
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه اول
حلقۀ دیدگاه نو
دوشنبه ۱۶ مهرماه، ۱۴۰۳
🎙رویارویی پارسی و عربی
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه دوم
حلقۀ دیدگاه نو
دوشنبه ۲۳ مهرماه، ۱۴۰۳
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
www.tg-me.com/karvandparsi
.
کاروند پارسی || محمودفتوحی‌رودمعجنی pinned «. ا═. 🍃 .════════╔ سخنرانیهای محمود فتوحی ا═════════.🍃 .═╚ پیوندهای دسترسی در کاروند پارسی (تلگرام)👇👇 🎙 حرکت جوهری ملاصدرا در شعر صائب تبریزی؛ (حلقۀ دیدگاه نو، ۱۴۰۰) 🎙 نقش معنای نحوی در خوانش و آموزش شعر فارسی (برای دبیران شیراز، ۱۳۹۹) 🎙 بلاغت نحو…»
Audio
.
اا═.🍃 .════════╔
رویارویی پارسی و عربی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه دوم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۳ مهرماه، ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی: 00:05:26
پرسش و پاسخ: 01:03:33
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
اا═.🍃 .════════╔
رویارویی پارسی و عربی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه دوم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۳ مهرماه، ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی: 00:05:26
پرسش و پاسخ: 01:03:33
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
.
ا═.🍃 .══════╔
میان‌بُرهای ناخودآگاه در نقد ادبی
ا══════.🍃 .═╚
وقتی خیلی سریع و ناخودآگاه نسبت به یک اثر هنری، یا یک هنرمند موضع می‌گیرم؛ بی‌درنگ، تحسین یا تقبیحش می‌کنم دچار یک «سوگیری ناخودآگاه» هستم. یک میان‌بُر ذهنی دارم برای کشاندن موضوع زیر چتر آگاهی و حتی میل خود. تقریباً همۀ ما خوانندگان ادبیات، منتقدان یا پژوهشگران هنر از این میان‌برها در جیبِ ذهن داریم و در کنشگری هنری، میان‌برهای خود را نیرو می‌بخشیم و گسترش می‌دهیم.
سوگیری ناخودآگاه و پیش‌آموخته، مغز را قادر می‌کند تا حجم زیادی از اطلاعات را در یک لحظه، پردازش کند. معمولاً مغز می‌تواند آگاهانه 40 پاره اطلاعات را در ثانیه بازپردازی کند و ناخودآگاه چند میلیون تکه اطلاعات را . این ترفندِ میان‌بُر به سرعت عمل و صرفه‌جویی زمان کمک می‌دهد. معمولاً بسیار دوست می‌داریم که راه میان‌بُر و سریع را انتخاب کنیم.
پردازش خودکار اطلاعات که ناشی از سوگیری ناخودآگاه است بر تصمیم‌ها و رفتار روزمرۀ ما تأثیر می‌گذارد. بسا که دچار خطا هم بشویم و از تصمیم‌گیری منصفانه و سنجش بی‌طرفانه دور بیافتیم.
سوگیری ما غالباً ناشی از آموخته‌های گذشته، ارزشهای فرهنگی، تربیت خانوادگی، کلیشه‌های آموزشی و عقیده و ایدئولوژی مسلط بر محیط زندگی ماست.
نمونه‌ای از میان‌بُرهای فهم و نقد ادبی در میان ما:
• شاعری، شکلی از زبان‌پریشی و جنون است.
• از شاعر نباید حرف حکیمانه و فلسفی شنید.
• شاعر در فلان رشته مدرک دکتری دارد!
• نویسنده، روزنامه‌نگار اصول‌گراست.
• نویسنده، مترجم عربی است.
• شاعر نابیناست.
• شاعر حافظ قرآن است.
• نویسنده، بازیگر مشهوری است.
• شاعر معتاد به مواد مخدر است
راه مهار سوگیری ناخودآگاه این است که از خود بازپرسی کنیم و به دقت از ناخودآگاهمان آگاه شویم.
وقتی با اثر ادبی روبرو شدید پرسشهایی از این دست را از خود بپرسید:
• نسبت به وزن شعر چه ذهنیتی دارم؟
• نسبت به سبک، ژانر و موضوع اثر چه؟
• چقدر به سن مؤلف، قومیت، جنسیت یا معلولیت و دیگر مسائل شخصی او حساس هستم؟
• رویکرد فکری، سیاسی، فرهنگی خود من چیست؟
سوگیری احتمالی خود در هریک از موضوعات را صادقانه بنویسید و پیش رو داشته باشید. پس از صدور هر حکمی، به فهرست میان‌بُرهای خود نگاه کنید. آیا در آن حکم میان‌بُر نقشی داشته است یا نه؟
هنگامی که به تعصبات ناخودآگاه خود پی بردیم به احتمال زیاد به محض سوگیری در برابر اثر هنری، و افتادن در دام پیشداوری متعصبانه و گاه مغرضانه، اندیشۀ خود را به مسیر تعادل و انصاف بر می‌گردانیم. شاید در چنین شرایطی کمتر به دام پیشداوری و تعصب در‌افتیم.
#کاروندپارسی
#محمودفتوحی
#سوگیری_ناخودآگاه_ادبی
#Cognitive_Bias
@karvandparsi
ا═.🍃 .══════╔
میان‌بُرهای ناخودآگاه در نقد ادبی
ا══════.🍃 .═╚
وقتی خیلی سریع و ناخودآگاه نسبت به یک اثر هنری، یا یک هنرمند موضع می‌گیرم؛ بی‌درنگ، تحسین یا تقبیحش می‌کنم دچار یک «سوگیری ناخودآگاه» هستم. یک میان‌بُر ذهنی دارم برای کشاندن موضوع زیر چتر آگاهی و حتی میل خود. تقریباً همۀ ما خوانندگان ادبیات، منتقدان یا پژوهشگران هنر از این میان‌برها در جیبِ ذهن داریم و در کنشگری هنری، میان‌برهای خود را نیرو می‌بخشیم و گسترش می‌دهیم.
سوگیری ناخودآگاه و پیش‌آموخته، مغز را قادر می‌کند تا حجم زیادی از اطلاعات را در یک لحظه، پردازش کند. معمولاً مغز می‌تواند آگاهانه 40 پاره اطلاعات را در ثانیه بازپردازی کند و ناخودآگاه چند میلیون تکه اطلاعات را . این ترفندِ میان‌بُر به سرعت عمل و صرفه‌جویی زمان کمک می‌دهد. معمولاً بسیار دوست می‌داریم که راه میان‌بُر و سریع را انتخاب کنیم.
پردازش خودکار اطلاعات که ناشی از سوگیری ناخودآگاه است بر تصمیم‌ها و رفتار روزمرۀ ما تأثیر می‌گذارد. بسا که دچار خطا هم بشویم و از تصمیم‌گیری منصفانه و سنجش بی‌طرفانه دور بیافتیم.
سوگیری ما غالباً ناشی از آموخته‌های گذشته، ارزشهای فرهنگی، تربیت خانوادگی، کلیشه‌های آموزشی و عقیده و ایدئولوژی مسلط بر محیط زندگی ماست.
نمونه‌ای از میان‌بُرهای فهم و نقد ادبی در میان ما:
• شاعری، شکلی از زبان‌پریشی و جنون است.
• از شاعر نباید حرف حکیمانه و فلسفی شنید.
• شاعر در فلان رشته مدرک دکتری دارد!
• نویسنده، روزنامه‌نگار اصول‌گراست.
• نویسنده، مترجم عربی است.
• شاعر نابیناست.
• شاعر حافظ قرآن است.
• نویسنده، بازیگر مشهوری است.
• شاعر معتاد به مواد مخدر است
راه مهار سوگیری ناخودآگاه این است که از خود بازپرسی کنیم و به دقت از ناخودآگاهمان آگاه شویم.
وقتی با اثر ادبی روبرو شدید پرسشهایی از این دست را از خود بپرسید:
• نسبت به وزن شعر چه ذهنیتی دارم؟
• نسبت به سبک، ژانر و موضوع اثر چه؟
• چقدر به سن مؤلف، قومیت، جنسیت یا معلولیت و دیگر مسائل شخصی او حساس هستم؟
• رویکرد فکری، سیاسی، فرهنگی خود من چیست؟
سوگیری احتمالی خود در هریک از موضوعات را صادقانه بنویسید و پیش رو داشته باشید. پس از صدور هر حکمی، به فهرست میان‌بُرهای خود نگاه کنید. آیا در آن حکم میان‌بُر نقشی داشته است یا نه؟
هنگامی که به تعصبات ناخودآگاه خود پی بردیم به احتمال زیاد به محض سوگیری در برابر اثر هنری، و افتادن در دام پیشداوری متعصبانه و گاه مغرضانه، اندیشۀ خود را به مسیر تعادل و انصاف بر می‌گردانیم. شاید در چنین شرایطی کمتر به دام پیشداوری و تعصب در‌افتیم.
#کاروندپارسی
#محمودفتوحی
#سوگیری_ناخودآگاه_ادبی
#Cognitive_Bias
@karvandparsi
الشوك والقرنفل يحيى السنوار.pdf
49.8 MB
رمان«خار و میخک»
یحیی السنوار
العربیه، ۲۰۰۴
سنوار که لیسانس زبان و ادبیات عرب داشت، رمان خار و میخک را در سال ۲۰۰۴ در یکی از زندان‌های اسرائیل به نام «بعر شوا» نوشته است. «خار و میخک» نمادی از رنج و شادی زندگی در نوار غزه است.
پس از کشته شدن سنوار و پخش فیلم آخرین لحظات زندگی وی، رمان او در آمازون مورد توجه جهانیان قرار گرفت. اما دو روز پیش ( ۱۸ آوریل ۲۰۲۴) سازمان وکلای اسراییل در بریتانیا UKLFI به آمازون اطلاع داد که قوانین ضد تروریسم بریتانیا را نقض می‌کند و روز بعد، آمازون کتاب را از فهرست فروش خود کنار گذاشت.
رمان «خار و میخک» در ۳۰ فصل تنظیم شده، و ترجمه فارسی آن به قلم اسماء خواجه‌زاده به زودی در انتشارات کتابستان منتشر خواهد شد.
دربارۀ این رمان در اینجا بیشتر بخوانید.
دربارۀ چهار کتاب دیگر سنوار اینجا را ببینید.
#کاروندپارسی
#محمودفتوحی
#الشوک_و_القرنفل
@karvandpars
یحیی السنوار
العربیه، ۲۰۰۴
سنوار که لیسانس زبان و ادبیات عرب داشت، رمان خار و میخک را در سال ۲۰۰۴ در یکی از زندان‌های اسرائیل به نام «بعر شوا» نوشته است. «خار و میخک» نمادی از رنج و شادی زندگی در نوار غزه است.
پس از کشته شدن سنوار و پخش فیلم آخرین لحظات زندگی وی، رمان او در آمازون مورد توجه جهانیان قرار گرفت. اما دو روز پیش ( ۱۸ آوریل ۲۰۲۴) سازمان وکلای اسراییل در بریتانیا UKLFI به آمازون اطلاع داد که قوانین ضد تروریسم بریتانیا را نقض می‌کند و روز بعد، آمازون کتاب را از فهرست فروش خود کنار گذاشت.
رمان «خار و میخک» در ۳۰ فصل تنظیم شده، و ترجمه فارسی آن به قلم اسماء خواجه‌زاده به زودی در انتشارات کتابستان منتشر خواهد شد.
دربارۀ این رمان در اینجا بیشتر بخوانید.
دربارۀ چهار کتاب دیگر سنوار اینجا را ببینید.
#کاروندپارسی
#محمودفتوحی
#الشوک_و_القرنفل
@karvandpars
Audio
.
اا═.🍃 .════════╔
رؤیای وحیِ پارسی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه سوم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۳
ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی 00:04:45
پرسش و پاسخ: 01:10:38
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
اا═.🍃 .════════╔
رؤیای وحیِ پارسی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه سوم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۳
ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی 00:04:45
پرسش و پاسخ: 01:10:38
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
Audio
اا═.🍃 .════════╔
شاهنامه، اَبَرمتن ملی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه چهارم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۱۴ آبانماه
ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی 00:02:45
پرسش و پاسخ: 01:02:30
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
شاهنامه، اَبَرمتن ملی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه چهارم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۱۴ آبانماه
ساعت ۲۱:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی 00:02:45
پرسش و پاسخ: 01:02:30
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
Audio
اا═.🍃 .═════════╔
نقش قصیده
در بالندگی زبان پارسی
اا═════════.🍃.═╚
سخنرانی:
محمود فتوحی رودمعجنی
دانشگاه بیرجند
12 آبان 1403
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
نقش قصیده
در بالندگی زبان پارسی
اا═════════.🍃.═╚
سخنرانی:
محمود فتوحی رودمعجنی
دانشگاه بیرجند
12 آبان 1403
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
Audio
اا═.🍃 .════════╔
مثنوی، اَبَرمتن عرفانی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه پنجم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۱ آبانماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی: 00:03:08
پرسش و پاسخ: 01:06:45
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
@didgahenochannel
مثنوی، اَبَرمتن عرفانی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه پنجم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۱ آبانماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی: 00:03:08
پرسش و پاسخ: 01:06:45
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
@didgahenochannel
Forwarded from حداقلْ کلانشهر
🎯 کتک‌کاری شاعرانه! یا ماجرای نزاع نصرت رحمانی و دکتر براهنی!
▫️ دوشنبه‌شب گذشته، نصرت رحمانی ۳ سیلی به‌صورت دکتر رضا براهنی زد. محل وقوع حادثه روی پاگرد کافه نادری بود. ماجرا اکنون همه‌جا در محافل ادبی دهان‌به‌دهان می‌گردد. همه از سیلی‌زدن نصرت و از سیلی‌خوردن دکتر براهنی صحبت می‌کنند. طی سال‌های اخیر، شاید این اولین‌بار باشد که دو شاعر این‌گونه با یکدیگر روبرو شده باشند. تاکنون هر چه بوده، از جدال قلمی در مجلات سنگین و نیمه‌سنگین ادبی، فراتر نبوده است. اما این مرتبه نصرت، با کوبیدن ۳ سیلی به بیخ گوش دکتر براهنی در حقیقت به‌زعم خویش پاسخ تمام انتقادات فحش آمیز او را داده است. بد نیست دکتر رضا براهنی را به آن دسته از خوانندگان خود که با ایشان ناآشنا هستند بشناسانیم.
▪️ آقای دکتر رضا براهنی دانشیار دکتر صورتگر در دانشکده ادبیات است و شاعر و منتقد شعر. از چندی قبل ایشان در مجله فردوسی به تجزیه‌وتحلیل شعر شاعران معاصر پرداختند و همه شاعران را از دم ـ شاملو، نادرپور، نصرت، مشیری، کسرایی و خیلی‌های دیگر را ـ با لحنی تند و تقریباً اهانت‌بار از دم تیغ انتقاد گذراندند. بعضی‌ها می‌گویند دکتر براهنی از این راه برای خود شهرتی کسب کرد. وگرنه خیلی مانده بود تا کسی او را توی این ملک بشناسد. اما خودش در یکی از نوشته‌هایش توی فردوسی این را عنوان کرده بود که چون خیلی صریح و بی‌پرده و بدون تعارف و مجامله انتقاد می‌کند، مورد کینه و عداوت شاعران قرار گرفته است.
▫️اما واقعیت این است که جناب دکتر براهنی ظاهراً هیچ‌کدام از شاعرانی را که سال‌ها در گود شعر خاک خورده‌اند، و هر یک وزنه‌ای هستند در شعر و ادبیات ایران، اصلاً شاعر نمی‌داند. یکی‌شان را به کبوتری تشبیه می‌کند که هنوز بال‌هایش در نیامده می‌خواهد پرواز کند و دیگران را نیز هر یک به طریقی نفی می‌کند. این تشبیه «کبوتر» را دکتر براهنی در مورد نصرت آورد. نصرت هم در جواب گفته بود: «بهتر است براهنی برود کفترهای هاشم سعله‌ای را دانه بدهد که بال‌های آن‌ها درآید نه اینکه بیاید راجع به شعر و شاعری اظهارنظر کند.»
▪️حاصل تمام این حرف‌ها این شد که دکتر براهنی یک «موج نو» به وجود آورد. «موج نو»ای که کارشان از آن حرف دیرین که جیغ بنفش می‌کشید و در غار سبز می‌دوید گذشته و واقعاً گاه لاطائلاتشان تهوع‌آور است. که این را اگر یواشکی از خودشان بپرسید، به علامت تصدیق سری تکان می‌دهند. بگذریم، قصد اینجا معرفی موج نو و بررسی کار آن‌ها نیست (که مسلم این از عهده حقیر خارج است اما خوب این حرف‌ها را هم به‌حساب آن قول معروف بگذارید که هر کس به‌قدر فهمش فهمید مدعا را) صحبت سر سیلی‌های آبدار بود و پاگرد هتل نادری و بعد هم کلانتری رفتن.
▫️ساعت تقریباً هشت بود نصرت از راه رسید. مثل همیشه توی خودش بود. موهایش که حالا کاملاً خاکستری شده روی پیشانی‌اش ریخته بود. همان ژولیدگی صمیمانه همیشه را داشت. یک پیراهن سفید نازک تابستانی و شلواری خاکستری‌رنگ تنش بود. درست روی پاگرد پله‌های کافه نادری بود که دکتر براهنی با کت‌وشلوار و کراوات، خیلی تمیز و مرتب با نصرت برخورد کرد.
▪️آن‌ها که نزدیک بوده‌اند می‌گویند: دکتر براهنی به نصرت گفت: پوست ترا هم می‌کنم! (منظورش تجزیه‌وتحلیل و انتقاد از کارهای نصرت بوده است) و نصرت در جواب می‌گوید: مرد، کاری را که می‌خواهد بکند، هیچ‌وقت قبلاً نمی‌گوید! و بعدازاین گفتگوی کوتاه معلوم نیست چه سخنانی ردوبدل می‌شود که یک‌مرتبه نصرت ٣ سیلی پی‌درپی به‌صورت دکتر براهنی زد. با سیلی اول کتاب‌ها از زیر بغل دکتر براهنی روی زمین پخش شد، و سیلی دوم و سوم بلافاصله روی گونه‌های دکتر فرو آمد. جنجال در گرفت. دکتر براهنی پاسبان صدا کرد، و لحظه‌ای بعد نصرت و دکتر به کلانتری ۹ رفتند. جماعت شاعران و آشنایانی که بودند دکتر براهنی را دوره کردند که از رفتن به کلانتری منصرف شود اما قبول نکرد، و بالاخره به کلانتری رفتند. خیابان نادری در مقابل این وضع شلوغ شد. هر کس می‌شنید نصرت به کلانتری رفته، راه کلانتری را در پیش می‌گرفت رفیق عزیزمان منوچهر اشتهاردی هم شاهد قضایا بود.
▪️طرفین به کلانتری رفتند. از آغاز معلوم بود که ماجرا سو تفاهمی بیش نیست حرفی نبود. شاید عمل نصرت سیلی‌زدن به‌صورت دکتر براهنی واقعاً کار صحیحی نبود اما هر آدمیزادی ممکن است در یک‌لحظه کنترل خود را از دست بدهد و نصرت هم یک آدمیزاد است. و مهم‌تر اینکه حساس‌تر از تمام کسان است که احساس دارند. در کلانتری، موضوع فیصله پیدا کرد. طرفین با هم آشتی کردند، دست همدیگر را فشردند و بدین ترتیب حادثه در نادری پایان یافت.
ــــــــــــــــــــ
🗞 مجله‌ی روشنفکر:
★ www.tg-me.com/AtLeastFiles/46
📂 نمایندگان امر/ نمایندگان کلام:
★ https://fidibo.com/book/170032-نمایندگان-امر-نمایندگان-کلام
🖇 درباره‌ی براهنی:
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/867
📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature
▫️ دوشنبه‌شب گذشته، نصرت رحمانی ۳ سیلی به‌صورت دکتر رضا براهنی زد. محل وقوع حادثه روی پاگرد کافه نادری بود. ماجرا اکنون همه‌جا در محافل ادبی دهان‌به‌دهان می‌گردد. همه از سیلی‌زدن نصرت و از سیلی‌خوردن دکتر براهنی صحبت می‌کنند. طی سال‌های اخیر، شاید این اولین‌بار باشد که دو شاعر این‌گونه با یکدیگر روبرو شده باشند. تاکنون هر چه بوده، از جدال قلمی در مجلات سنگین و نیمه‌سنگین ادبی، فراتر نبوده است. اما این مرتبه نصرت، با کوبیدن ۳ سیلی به بیخ گوش دکتر براهنی در حقیقت به‌زعم خویش پاسخ تمام انتقادات فحش آمیز او را داده است. بد نیست دکتر رضا براهنی را به آن دسته از خوانندگان خود که با ایشان ناآشنا هستند بشناسانیم.
▪️ آقای دکتر رضا براهنی دانشیار دکتر صورتگر در دانشکده ادبیات است و شاعر و منتقد شعر. از چندی قبل ایشان در مجله فردوسی به تجزیه‌وتحلیل شعر شاعران معاصر پرداختند و همه شاعران را از دم ـ شاملو، نادرپور، نصرت، مشیری، کسرایی و خیلی‌های دیگر را ـ با لحنی تند و تقریباً اهانت‌بار از دم تیغ انتقاد گذراندند. بعضی‌ها می‌گویند دکتر براهنی از این راه برای خود شهرتی کسب کرد. وگرنه خیلی مانده بود تا کسی او را توی این ملک بشناسد. اما خودش در یکی از نوشته‌هایش توی فردوسی این را عنوان کرده بود که چون خیلی صریح و بی‌پرده و بدون تعارف و مجامله انتقاد می‌کند، مورد کینه و عداوت شاعران قرار گرفته است.
▫️اما واقعیت این است که جناب دکتر براهنی ظاهراً هیچ‌کدام از شاعرانی را که سال‌ها در گود شعر خاک خورده‌اند، و هر یک وزنه‌ای هستند در شعر و ادبیات ایران، اصلاً شاعر نمی‌داند. یکی‌شان را به کبوتری تشبیه می‌کند که هنوز بال‌هایش در نیامده می‌خواهد پرواز کند و دیگران را نیز هر یک به طریقی نفی می‌کند. این تشبیه «کبوتر» را دکتر براهنی در مورد نصرت آورد. نصرت هم در جواب گفته بود: «بهتر است براهنی برود کفترهای هاشم سعله‌ای را دانه بدهد که بال‌های آن‌ها درآید نه اینکه بیاید راجع به شعر و شاعری اظهارنظر کند.»
▪️حاصل تمام این حرف‌ها این شد که دکتر براهنی یک «موج نو» به وجود آورد. «موج نو»ای که کارشان از آن حرف دیرین که جیغ بنفش می‌کشید و در غار سبز می‌دوید گذشته و واقعاً گاه لاطائلاتشان تهوع‌آور است. که این را اگر یواشکی از خودشان بپرسید، به علامت تصدیق سری تکان می‌دهند. بگذریم، قصد اینجا معرفی موج نو و بررسی کار آن‌ها نیست (که مسلم این از عهده حقیر خارج است اما خوب این حرف‌ها را هم به‌حساب آن قول معروف بگذارید که هر کس به‌قدر فهمش فهمید مدعا را) صحبت سر سیلی‌های آبدار بود و پاگرد هتل نادری و بعد هم کلانتری رفتن.
▫️ساعت تقریباً هشت بود نصرت از راه رسید. مثل همیشه توی خودش بود. موهایش که حالا کاملاً خاکستری شده روی پیشانی‌اش ریخته بود. همان ژولیدگی صمیمانه همیشه را داشت. یک پیراهن سفید نازک تابستانی و شلواری خاکستری‌رنگ تنش بود. درست روی پاگرد پله‌های کافه نادری بود که دکتر براهنی با کت‌وشلوار و کراوات، خیلی تمیز و مرتب با نصرت برخورد کرد.
▪️آن‌ها که نزدیک بوده‌اند می‌گویند: دکتر براهنی به نصرت گفت: پوست ترا هم می‌کنم! (منظورش تجزیه‌وتحلیل و انتقاد از کارهای نصرت بوده است) و نصرت در جواب می‌گوید: مرد، کاری را که می‌خواهد بکند، هیچ‌وقت قبلاً نمی‌گوید! و بعدازاین گفتگوی کوتاه معلوم نیست چه سخنانی ردوبدل می‌شود که یک‌مرتبه نصرت ٣ سیلی پی‌درپی به‌صورت دکتر براهنی زد. با سیلی اول کتاب‌ها از زیر بغل دکتر براهنی روی زمین پخش شد، و سیلی دوم و سوم بلافاصله روی گونه‌های دکتر فرو آمد. جنجال در گرفت. دکتر براهنی پاسبان صدا کرد، و لحظه‌ای بعد نصرت و دکتر به کلانتری ۹ رفتند. جماعت شاعران و آشنایانی که بودند دکتر براهنی را دوره کردند که از رفتن به کلانتری منصرف شود اما قبول نکرد، و بالاخره به کلانتری رفتند. خیابان نادری در مقابل این وضع شلوغ شد. هر کس می‌شنید نصرت به کلانتری رفته، راه کلانتری را در پیش می‌گرفت رفیق عزیزمان منوچهر اشتهاردی هم شاهد قضایا بود.
▪️طرفین به کلانتری رفتند. از آغاز معلوم بود که ماجرا سو تفاهمی بیش نیست حرفی نبود. شاید عمل نصرت سیلی‌زدن به‌صورت دکتر براهنی واقعاً کار صحیحی نبود اما هر آدمیزادی ممکن است در یک‌لحظه کنترل خود را از دست بدهد و نصرت هم یک آدمیزاد است. و مهم‌تر اینکه حساس‌تر از تمام کسان است که احساس دارند. در کلانتری، موضوع فیصله پیدا کرد. طرفین با هم آشتی کردند، دست همدیگر را فشردند و بدین ترتیب حادثه در نادری پایان یافت.
ــــــــــــــــــــ
🗞 مجله‌ی روشنفکر:
★ www.tg-me.com/AtLeastFiles/46
📂 نمایندگان امر/ نمایندگان کلام:
★ https://fidibo.com/book/170032-نمایندگان-امر-نمایندگان-کلام
🖇 درباره‌ی براهنی:
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/867
📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature
Telegram
فایل‌های حداقلْ کلانشهر
📖 ماجرای نزاع نصرت رهمانی و رضا براهنی
🔰منبع مجله روشنفکر ١۷ خرداد ١٣۴۶
📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature
🔰منبع مجله روشنفکر ١۷ خرداد ١٣۴۶
📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature
Audio
.
اا═.🍃 .════════╔
حافظ، اَبَرمتن رندی و آزادی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه ششم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۸ آبانماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
@didgahenochannel
اا═.🍃 .════════╔
حافظ، اَبَرمتن رندی و آزادی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه ششم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۲۸ آبانماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
@didgahenochannel
Audio
.
اا═.🍃 .════════╔
حافظ، اَبَرمتن رندی و آزادی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه هفتم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۵ آذرماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی. 00:02:42
پرسش و پاسخ: 56:46
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
اا═.🍃 .════════╔
حافظ، اَبَرمتن رندی و آزادی
اا════════.🍃.═╚
پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی»| جلسه هفتم
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۵ آذرماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی. 00:02:42
پرسش و پاسخ: 56:46
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
.
توصیه‌نامۀ استاد برای شاگرد
1347 شمسی-دانشگاه تهران
علامه جلال الدین همایی از ریاست دانشگاه تهران درخواسته است که به دکتر سید جعفر شهیدی رتبۀ رسمی (استخدام قطعی) اعطا کنند.
استاد همایی زبان حال دانشور جوان - دکتر شهیدی - را در مقایسه با اقران و امثالش با این بیت شاعر عرب طُغرایی، به ریاست دانشگاه تهران یادآور شده است:
تقدَّمتني أناسٌ كان شَوطُهُمُ
وراءَ خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
[بر من کسانی تقدم یافتند که اگر به آهستگی راه بروم از من دنبال می‌افتند].
و این زبان حال بسیاری از دانش‌آموختگان فرهیخته و برترِ امروز نیز هست.
#کاروندپارسی
@karvandparsi
توصیه‌نامۀ استاد برای شاگرد
1347 شمسی-دانشگاه تهران
علامه جلال الدین همایی از ریاست دانشگاه تهران درخواسته است که به دکتر سید جعفر شهیدی رتبۀ رسمی (استخدام قطعی) اعطا کنند.
استاد همایی زبان حال دانشور جوان - دکتر شهیدی - را در مقایسه با اقران و امثالش با این بیت شاعر عرب طُغرایی، به ریاست دانشگاه تهران یادآور شده است:
تقدَّمتني أناسٌ كان شَوطُهُمُ
وراءَ خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
[بر من کسانی تقدم یافتند که اگر به آهستگی راه بروم از من دنبال می‌افتند].
و این زبان حال بسیاری از دانش‌آموختگان فرهیخته و برترِ امروز نیز هست.
#کاروندپارسی
@karvandparsi
Audio
.
اا═.🍃.═════════╔
منظومۀ حماسی
کوروش‌نامه
اا═════════.🍃.═╚
سرودۀ تقی سالک (پویا)
انتشارت چهار درخت. بیرجند. 1397 خورشیدی
آخرین منظومۀ حماسی، تاریخی پارسی با اسلوب شاهنامۀ فردوسی
مژده کتاب، نشست پنجاهم
▶️ پوشۀ شنیداری
۳۰ نوامبر ۲۰۲۴
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
@karvandparsi
اا═.🍃.═════════╔
منظومۀ حماسی
کوروش‌نامه
اا═════════.🍃.═╚
سرودۀ تقی سالک (پویا)
انتشارت چهار درخت. بیرجند. 1397 خورشیدی
آخرین منظومۀ حماسی، تاریخی پارسی با اسلوب شاهنامۀ فردوسی
مژده کتاب، نشست پنجاهم
▶️ پوشۀ شنیداری
۳۰ نوامبر ۲۰۲۴
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
@karvandparsi
Audio
.
اا═.🍃 .════════╔
امکان یا امتناع تقدس
ابرمتنهای فارسی
اا════════.🍃.═╚
▶️ پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی» | جلسه هشتم | پایانی
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۱۲ آذرماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی. 00:02:33
پرسش و پاسخ: 01:04:54
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
اا═.🍃 .════════╔
امکان یا امتناع تقدس
ابرمتنهای فارسی
اا════════.🍃.═╚
▶️ پوشۀ شنیداری
درسگفتار «ایرانیان و رویای قرآن پارسی» | جلسه هشتم | پایانی
ارائه: محمود فتوحی
دوشنبه ۱۲ آذرماه
ساعت ۲۲:۳۰
حلقۀ دیدگاه نو
سخنرانی. 00:02:33
پرسش و پاسخ: 01:04:54
سخنرانیهای محمود فتوحی
#محمودفتوحی
#کاروندپارسی
#سخنرانی_فتوحی
@karvandparsi
#حلقه_دیدگاه_نو
@didgahenochannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازسازی آرامگاه ناصر خسرو قبادیانی شاعر نامدار ایرانی در افغانستان
آرامگاه ناصر خسرو قبادیانی، یکی از شاعران و نویسندگان نامدار فارسی‌زبان که در منطقه کوهستانی یمگان بدخشان افغانستان واقع است را بنیاد آقا خان مرمت و بازسازی کرد.
بخش‌هایی از این آرامگاه در سال‌های اخیر، به دلیل حوادث طبیعی و نیز درگیری میان طالبان و نیرو‌های حکومت پیشین افغانستان تخریب شده بود.
ذبیح‌الله امیری، رئیس اداره اطلاعات و فرهنگ طالبان در بدخشان، گفت:
هزینه بازسازی این آرامگاه را بنیاد آقا خان پرداخت کرده و آرامگاه پس از تکمیل روند بازسازی، به وزارت اطلاعات و فرهنگ واگذار شده است.
روستای حضرت سید در یمگان از سال ۲۰۱۴ تحت کنترل طالبان بود و چندین بار درگیری، از جمله بمباران هوایی این روستا، به آرامگاه آسیب رسانده است.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
آرامگاه ناصر خسرو قبادیانی، یکی از شاعران و نویسندگان نامدار فارسی‌زبان که در منطقه کوهستانی یمگان بدخشان افغانستان واقع است را بنیاد آقا خان مرمت و بازسازی کرد.
بخش‌هایی از این آرامگاه در سال‌های اخیر، به دلیل حوادث طبیعی و نیز درگیری میان طالبان و نیرو‌های حکومت پیشین افغانستان تخریب شده بود.
ذبیح‌الله امیری، رئیس اداره اطلاعات و فرهنگ طالبان در بدخشان، گفت:
هزینه بازسازی این آرامگاه را بنیاد آقا خان پرداخت کرده و آرامگاه پس از تکمیل روند بازسازی، به وزارت اطلاعات و فرهنگ واگذار شده است.
روستای حضرت سید در یمگان از سال ۲۰۱۴ تحت کنترل طالبان بود و چندین بار درگیری، از جمله بمباران هوایی این روستا، به آرامگاه آسیب رسانده است.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
Forwarded from کافه کتاب آفتاب ☕️📚☀️
#نشست_۲۲
🔸نقد و بررسی کتاب«ایرانیان و رویای قرآن پارسی»
با حضور نویسنده کتاب:
دکتر محمود فتوحی
و با حضور:
🧷دکتر غلامرضا اصفهانی
🧷دکتر علیرضا آزاد
🧷دکتر یوسف بینا
📆جمعه ۲۳ آذر ماه
🕚ساعت: ۱۱ الی ۱۳
@school_cafe_ketab_aftab
🌱🏡
www.abook.ir
.
https://www.instagram.com/cafe_ketab_aftab/
🔸نقد و بررسی کتاب«ایرانیان و رویای قرآن پارسی»
با حضور نویسنده کتاب:
دکتر محمود فتوحی
و با حضور:
🧷دکتر غلامرضا اصفهانی
🧷دکتر علیرضا آزاد
🧷دکتر یوسف بینا
📆جمعه ۲۳ آذر ماه
🕚ساعت: ۱۱ الی ۱۳
@school_cafe_ketab_aftab
🌱🏡
www.abook.ir
.
https://www.instagram.com/cafe_ketab_aftab/