قيل لحمدون القصار الزاهد :

‏ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟

‏فقال :
‏لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن،
‏ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق .

‏حلية ألأولياء / ترجمته

🕰••

قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

"من ضيع وقته ولم يحرص على استغلاله؛ فإنه سيندم على هذا التضييع يوم يلقى اللهَ، ولا ينفعه يومئذ الندمُ".

[ شرح الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت لابن البناء ( ١١٠)]

👈🏽 (( أَهَمِّيَّةُ التَّوحِيد ))

▪️قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :

فَاعلَمْ أَنَّ العِبَادَةَ لَا تُسَمَّى عِبَادَة إِلَّا مَعَ التَّوحِيد، لِأَنَّ الإِخْلَاص وَالتَّوحِيد شَرطٌ في قَبُولِ العَمَل، كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تُسَمَّى صَلَاة إِلَّا مَعَ الطَّهَارَة، فَإِذَا دَخَلَ الشِّرك في العِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالحَدَثِ إِذَا دَخَلَ في الطَّهَارَة .

📚 مجموع مؤلفات ورسائل : (144/6)

العلاقة بين .. ( الكبر و الشرك ) .

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏" ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭﺍً ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﺇﺷﺮﺍﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ "

‏📙 ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ (ﺹ114 )

قال الامام بن القيم رحمه الله
‏"فغِنَى النَّفْسِ مشتَقٌّ مِن غِنَى القلبِ، وفرعٌ عليه، فإذا استغنَى سرَى الغِنَى منه إلى النَّفْسِ".
‏.
‏طريق الهجرتين (٧٠/١).

﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾

‏📌قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي - رحمه الله تعالى - :

‏" ورحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة ، وإنًّما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين ".

‏📙القول السديد (٣٧/١)

••||🗳

"الناس حال المصيبة على مراتب أربع:

• الأولى: التسخط:
⇠وهو إما أن يكون بالقلب، كأن يسخط على ربه، ويغضب على قدر الله عليه، وقد يؤدي إلى الكفر، قال -تعالى-: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ الله عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ﴾
⇠وقد يكون باللسان كالدعاء بالويل والثبور وما أشبه ذلك،
⇠وقد يكون بالجوارح، كلطم الخدود، وشق الجيوب، ونتف الشعور، وما أشبه ذلك.

• الثانية: الصبر، وهو كما قال الشاعر:
الصبر مثل اسمه مر مذاقته...لكن عواقبه أحلى من العسل
فيرى الإنسان أن هذا الشيء ثقيل عليه ويكرهه، لكنه يتحمله ويتصبر، وليس وقوعه وعدمه سواء عنده، بل يكره هذا ولكن إيمانه يحميه من السخط.

• الثالثة: الرضا، وهو أعلى من ذلك، وهو أن يكون الأمران عنده سواء بالنسبة لقضاء الله وقدره وإن كان قد يحزن من المصيبة، لأنه رجل يسبح في القضاء والقدر، أينما ينزل به القضاء والقدر فهو نازل به على سهل أو جبل، إن أصيب بنعمة أو أصيب بضدها، فالكل عنده سواء، لا لأن قلبه ميت؛ بل لتمام رضاه بربه - سبحانه وتعالى- يتقلب في تصرفات الرب جل وعلا ولكنها عنده سواء، إذ إنه ينظر إليها باعتبارها قضاء لربه، وهذا الفرق بين الرضا والصبر.

• الرابعة: الشكر، وهو أعلى المراتب، وذلك أن يشكر الله على ما أصابه من مصيبة، وذلك يكون في عباد الله الشاكرين حين يرى:
⇠ أن هناك مصائب أعظم منها،
⇠ وأن مصائب الدنيا أهون من مصائب الدين،
⇠ وأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة،
⇠ وأن هذه المصيبة سبب لتكفير سيئاته، وربما لزيادة حسناته شكر الله على ذلك، قال النبي -ﷺ-: «ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا شيء إلا كفر له بها، حتى الشوكة يشاكها» كما أنه قد يزداد إيمان المرء بذلك".

📘 [القول المفيد في شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن عثيمين (٢١٥/٢)].

|●○

🔹🔹قَـال الشَـيخ عَـبد الرزَاق البَـدر حـفظه اللّٰـه :

" الصَـلَاح لَا ينال إِلَّا بِأمـرين :

🌿 الأول : تَـوفيق اللّٰه جل وَعـلَا وَهـدَايته وَعـونه وَتيسيـره وَتسـديده فَالهَادي هو اللّٰه ؛ وَهـو وَحـدة المُـوفق وَالأُمـور بيـده ...

🌿والأمـر الآخـر : سعي الإِنسَـان وَبذله جُـهده وَوسعَـه فِي نيلِ الصَـلَاح وَطَلَبَـه وَسُـلوكه اسبَابه وَوَسَائِله ... "

📚صفَات الزوجَـة الصَـالِحة (صَـ ٩ / ١٠)

رحمك الله يا والدنا وشيخنا ربيع السنة

تَمَسَّكوا بِهَذَا الدّينِ؛

وَاسْأَلُوا اللَّهَ الثَّبَات الثَّبَات عَلَيْهِ حَتَّى الْمَمَاتِ، فَإِن الْفِتَن قَدْ كَثُرَتْ وعمّت وَلَن نَنْجُو مِنْهَا ونَسْلَم إلَّا بِتَوْفِيقِه.

وَأَعِدُّوا الْعِدَّة لِلِقَاءِ اللَّهِ تَعَالَى.

فَمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ 🔗'🌱💧