👈 🔖🔖 | توصیه شهید نصرالله به تقویت مبانی توحیدی با مراجعه به آقایان مصباح و طبسی

🎤 لحظاتی از گفت‌وگوی نشریه «مسیر» رسانه KHAMENEI.IR با حجت‌الاسلام علی شیرازی
🗓 به مناسبت سالگرد شهادت مجاهد کبیر شهید سیدحسن نصرالله

🖼 مجله «مسیر نصرالله» را از اینجا دانلود کنید.

💻 Farsi.Khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | جمعه نصر

🌷 به مناسبت ایام سالگرد نماز جمعه تاریخی رهبر انقلاب پس از شهادت شهید نصرالله رسانه‌ی KHAMENEI.IR در گزارشی موضوعات مهم مطرح شده در نماز #جمعه_نصر را مرور و ابعادی از اهمیت آن را بررسی کرده است.👇

🔹️ تأیید خبر شهادت سیدحسن نصرالله شوک بزرگی به مسلمانان و به‌خصوص جبهه مقاومت وارد کرد. به فاصله یک هفته پس از این واقعه، رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از حدود ۵ سال برای اقامه نماز جمعه به مصلای تهران آمدند. این نماز جمعه به «جمعه نصر» نام‌گذاری شد. این حضور کم‌سابقه بود و رهبر انقلاب در آن به موضوعات مهم و البته متفاوتی اشاره کردند. خطبه‌ها به دو زبان عربی و فارسی بیان شد و واکنش‌های متفاوتی داشت.

🔹️ رهبر انقلاب در این خطبه‌ها بعد از توصیه به تقوای الهی به آیه‌ای که در ابتدا خواندند اشاره و ذیل آن به تبیین مفهوم ولایت پرداختند... ایشان در ادامه با اشاره به نقشه دشمن برای مقابله با این مفهوم عمیق، فرمودند: نقطه‌ی مقابل این سیاست، سیاست دشمنان اسلام است؛ یعنی مستکبران و متجاوزان عالم. سیاست آنها «تفرقه بینداز و حکومت کن» است؛ مبنای کار آنها تفرقه‌افکنی است...

🔹️ بخش بعدی بیانات، پرده‌برداری از نقشه دشمنی با دنیای اسلام بود که ایشان بر یکی بودن دشمن همه دنیای اسلام و تفاوت در برنامه‌ها و اجرای نقشه‌های او در عرصه‌های مختلف تاکید کردند. ایشان در ادامه به جریان اشغال فلسطین توسط رژیم اسرائیل اشاره می‌کنند و دفاع مردم فلسطین و حمایت مردم لبنان و اقدام نظامی جمهوری اسلامی ایران را قانونی و مشروع می‌دانند.

🔹️ اما این‌ها تنها مربوط به خطبه اول نماز جمعه آن روز بود و رهبر انقلاب در خطبه دوم که به زبان عربی ایراد شد، در این خطبه که پیام همبستگی با جهان عرب بود، ایشان با قرائت سوره والعصر آغاز کردند و مجدداً بر مضمون صبر و حق‌جویی تاکید نمودند.

🔹️ ایشان به برخی ویژگی‌های فردی و اخلاقی سیدحسن اشاره می‌کنند و خطاب به همه دنیای اسلام می‌گویند: «ناامید و پریشان نشوید؛ در مسیر مبارزه تردید نکنید؛ بر تلاش و توان خود بیفزایید؛ همبستگی خود را دوچندان کنید؛ در برابر دشمن متجاوز و متعرّض با تقویت ایمان و توکّل مقاومت کنید و او را ناکام بگذارید.»

🔹️ سخنرانی رهبر انقلاب در نماز جمعه آن روز مثل خون تازه‌ای در رگ‌های امت اسلام بود. سایت خبری المنار با پوشش کامل سخنرانی رهبر انقلاب به انتقال همه صحبت‌ها به مخاطبان پرداخت. در فلسطین هم نیروهای مقاومت پیام همبستگی ایران را دلگرم‌کننده خواندند.

🔹️ بعد از گذشت نزدیک به یک سال از شهادت سیدحسن نصرالله به‌عنوان «مغز متفکر و فرمانده کاریزماتیک مقاومت» رژیم غاصب تصوّر می‌کرد که ضربات ملموسی بر پیکره حزب‌الله وارد کرده و سعی کرد بیشترین بهره‌برداری را از این خلأ رهبری بکند. تحلیلگران صهیونیست اعتراف کردند که «حزب‌الله علی‌رغم این ضربات سهمگین، فرو نپاشید» و همچنان توانایی انجام نبرد چریکی را حفظ کرد. به عبارت دیگر، پیش‌بینی رهبر انقلاب مبنی بر اینکه دشمن «نخواهد توانست مقاومت را ریشه‌کن کند» محقق شد.

🔹️ این روزها که خبر پیشنهادات آمریکا برای صلح رژیم صهیونیستی با غزه هم شنیده می‌شود؛ می‌توان گفت که اسرائیل به‌جای نابودی جبهه و جریان مقاومت، به فکر حفظ بقای خودش افتاده است.

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61501

🎤 #تحلیل_و_تبیین | دو سال پس از عملیات «طوفان‌الاقصی»؛ فرسایش چندبعدی رژیم صهیونیستی

🖼رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت دومین سالگرد عملیات #طوفان‌_الاقصی در یادداشتی به بررسی بحران‌هایی که بعد از حادثه ۷ اکتبر گریبان‌گیر رژیم صهیونیستی شده، پرداخته است.👇

🔹️ ۷ اکتبر ۲۰۲۳ نه تنها آغاز جنگی گسترده در غزه بود، بلکه نقطه عطفی در تاریخ معادلات راهبردی منطقه به شمار می‌رود، روزی که ساختار امنیتی اسرائیل در برابر یکی از بزرگ‌ترین عملیات‌های مقاومت فلسطین فرو ریخت و توازن قدرت وارد مرحله‌ای تازه شد.

🔹️ اکنون، دو سال پس از آن رویداد، رژیم صهیونیستی با مجموعه‌ای از بحران‌های عمیق در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، نظامی و بین‌المللی مواجه است؛ بحران‌هایی که ماهیت آن‌ها ساختاری و بلندمدت است و دیگر صرفاً مقطعی یا موقتی محسوب نمی‌شوند.

🔹️ هزینه‌های سنگین جنگ چندجبهه‌ای از اکتبر ۲۰۲۳ تاکنون فشار بی‌سابقه‌ای بر اقتصاد اسرائیل وارد کرده است. مجموع هزینه‌های نظامی و خسارات مستقیم بیش از ۳۰۰ میلیارد شِکِل (حدود ۸۸.۵ میلیارد دلار) برآورد می‌شود و دولت را ناگزیر به استقراض گسترده و افزایش بدهی‌ها کرده است.

🔹️ هم‌زمان، تعطیلی ۴۶ هزار کسب‌وکار و کمبود حدود ۱۰۰ هزار نیروی کار به دلیل خروج کارگران خارجی و فلسطینی، بخش‌های کلیدی کشاورزی، ساخت‌وساز و خدمات را فلج کرده است. حملات دریایی یمن با تعطیلی بندر راهبردی ایلات و کاهش ۹۰ درصدی ترافیک دریایی، تجارت اسرائیل را به شدت آسیب‌پذیر کرده است. جنگ ۱۲ روزه با ایران نیز بین ۱۲ تا ۲۰ میلیارد دلار خسارت مستقیم وارد ساخت و اقتصاد کشور را به نقطه‌ای بحرانی رسانده است.

🔹️ یکی از پیامدهای مهم عملیات طوفان‌الاقصی، تغییر چشمگیر نگاه جهانی نسبت به اسرائیل است. برای نخستین بار در تاریخ آمریکا، میزان حمایت از فلسطین (۳۶%) از حمایت از اسرائیل (۳۵%) پیشی گرفته و اکثریت مردم آمریکا و بخش قابل توجهی از یهودیان این کشور، تل‌آویو را مسئول جنایات جنگی در غزه می‌دانند. در اروپا نیز نگاه منفی به سیاست‌های اسرائیل به سرعت گسترش یافته و تظاهرات و اعتصابات گسترده حمایت از فلسطین به صورت تاریخی ادامه دارد.

🔹️ بی‌ثباتی امنیتی و فشار اقتصادی موجب مهاجرت گسترده شهروندان اسرائیلی شده است. تنها در سال ۲۰۲۴ بیش از ۸۳ هزار نفر، عمدتاً نیروهای جوان و متخصص، کشور را ترک کرده‌اند؛ روندی که نگرانی‌های جدی از فرار مغزها را برانگیخته است.

🔹️ در سطح منطقه‌ای، تحولات دو سال اخیر پروژه‌های راهبردی اسرائیل را به بن‌بست کشانده است. کریدور اقتصادی هند-خاورمیانه-اروپا که قرار بود نقش اسرائیل را در تجارت بین‌قاره‌ای تثبیت کند، به دلیل ناامنی و سردی روابط با عربستان عملاً متوقف شده است.

🔹️ بعد نظامی نیز با چالش‌های جدی مواجه است. از آغاز جنگ تاکنون، ۱۱۵۲ نظامی اسرائیلی کشته و حدود ۱۰ هزار نفر دچار جراحات شدید یا آسیب‌های روانی شده‌اند. بیش از ۵۰۰ خودروی زرهی تا اکتبر ۲۰۲۴ آسیب دیده‌اند.

🔹️ برآیند تحولات دو سال گذشته نشان می‌دهد که اسرائیل در تمامی سطوح اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و نظامی تحت فشار بی‌سابقه‌ای است. این فشارها، برخلاف بحران‌های مقطعی گذشته، ماهیتی ساختاری دارند و توازن راهبردی منطقه را به‌تدریج به نفع محور مقاومت تغییر می‌دهند.

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61515

🎤 #تحلیل_و_تبیین | الگوی ایرانی استقلال

🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در یادداشتی به بررسی استقلال ملّی و نسبت آن با مسئله‌ی هسته‌ای پرداخته است.👇

🔹️ در باب‌ استقلال ملّی تعاریف مختلفی مطرح شده است و کارشناسان نظریه‌های متعددی را در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و امنیّتی نسبت به این موضوع مطرح کردند. برخی از نظریه پردازان موضوع استقلال ملّی را بیشتر در حوزه سیاست مطرح می‌کنند و برخی با نگاه ویژه اقتصادی، فرهنگی یا حتی امنیّت به این موضوع می‌پردازند.

🔹️ کشوری می‌تواند به معنای واقعی طعم آزادی را بچشد که از استقلال ملّی برخوردار باشد. عینیّت و بروز و ظهور استقلال ملّی به اراده مردم یک کشور باز‌می‌گردد که با این اراده مانع دخالت‌ها و ورود کشورها و قدرت‌های دیگر به داخل کشورشان شده‌اند که این موضوع معنی واقعی استقلال ملّی است.

🔹️ امروزه بسیاری از کشورها به رغم دارا بودن همه عناصر قدرت و کشور شدن، به معنای واقعی کلمه فاقد استقلال ملّی هستند و چه بسا درحوزه‌های مختلف دارای وابستگی می‌باشند. کشورهایی در ظاهر در‌ زمره کشورهای توسعه یافته و یا در حال توسعه قرار گرفته‌اند و دارای استقلال ملّی‌اند، امّا در واقعیّت با پذیرش دخالت قدرت‌های دیگر در کشورشان، از استقلال ملّی به خصوص در حوزه‌های سیاست، سیاست خارجی و امنیّت ملّی برخوردار نیستند، در این جا نه با یک نقص بزرگ، بلکه با موجودیتی مغایر با استقلال ملی روبه‌رو هستیم.

🔹️ بر همین مبنا امروزه یکی از مظاهر قدرت و پیشرفت کشورها، انرژی هسته‌ای است و این موضوع در بسیاری از حوزه‌هایی که بشر به آن نیاز دارد، وارد شده است. به همین دلیل اگر در حال حاضر در انرژی هسته‌ای مستقل عمل نشود، در آینده باعث ایجاد وابستگی به قدرت‌های دیگر می‌شود و این احتیاج به استقلال ملّی ضربه می‌زند. در حالت کلّی انرژی هسته‌ای، نمود و نشان از استقلال ملّی و غیرقابل انکار است.

🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61473

🎤 #تحلیل_و_تبیین | ادبیات دفاع مقدس در جبهه‌های جنگ شکل گرفت

✍️ «امین»؛ بخش ویژه شعر و ادب فارسی رسانه‌ی KHAMENEI.IR در گفت‌وگو با آقای دکتر کاظم رستمی، نقش دفاع مقدس را در شعر و ادبیات فارسی بررسی کرده است.👇

🔹️ وقتی یک شعر یا داستان متولد می‌شود، ما فقط نتیجه‌ی بیرونی آن را می‌بینیم، اما جهان درونی‌اش از پیش در ذهن نویسنده یا شاعر شکل گرفته است. ادبیات، به‌عنوان یک جهان زبانی، رشته‌هایی از مفاهیم را به هم متصل می‌کند و گذشته و آینده را به هم پیوند می‌دهد. گذشته یعنی وقایع و افکاری که مقدمه‌اند، و آینده یعنی آثاری که بر پایه‌ی آن مقدمات خلق می‌شوند.

🔹️ معمولاً وقایع بزرگ چنین تأثیری دارند و خود را بر تاریخ تحمیل می‌کنند، گویی آن پدیده است که انسان را به خلق وامی‌دارد. دفاع مقدس نیز به نظر من از همین دست وقایع بود. تفاوت آن با دیگر جنگ‌های تاریخ ایران در این بود که هم خود واقعه عظیم بود، هم به دست انسان‌های بزرگ رقم خورد، و هم هدفی الهی و متعالی داشت.

🔹️ ریشه‌های ادبیات دفاع مقدس را در انقلاب ۱۳۵۷ می‌بینم؛ چون انقلاب را نیز نوعی دفاع مقدس می‌دانم و جنگ را تابع و ادامه‌ی انقلاب. اما به دلیل این‌که بلافاصله پس از انقلاب، جنگ آغاز شد، تولد پدیده‌ی هنر و ادبیات دفاع مقدس به تعویق افتاد و در واقع پای آن به جبهه کشیده شد تا در لباس خاکی رزمندگان متولد شود. یعنی انقلاب اسلامی به‌محض آن‌که می‌خواست از عرصه‌ی اجتماع و سیاست رسوب کند و در عالم هنر و ادبیات بنشیند، فرصت نیافت، زیرا جنگ اتفاق افتاد.

🔹️بنابراین اگر در شاخه‌های مختلف هنری مروری ذهنی داشته باشیم، می‌بینیم نقاش، شاعر، نویسنده، فیلم‌ساز و دیگر هنرمندان ما که می‌توانیم اضافه «انقلابی» بودن را به نامشان بیفزاییم ــ مانند فیلم‌ساز انقلابی، شاعر انقلابی، نقاش انقلابی ــ وقتی آثارشان را مرور می‌کنیم، می‌بینیم همه‌اش درباره‌ی جنگ است...

🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61475

✍️ «امین»؛ شعر و ادب فارسی به روایت حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای
🖥 تلگرام | اینستاگرام | ایکس | ایتا | بله | روبیکا | سروش پلاس

📲@khamenei_poems

🎤 #تحلیل_و_تبیین | استقلال در مقیاس یک ملت بزرگ

🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در گفت‌و‌گو با دکتر غلامعلی سلیمانی، دانشیار دانشگاه تهران به مفهوم‌شناسی استقلال، جایگاه آن در تاریخ ایران و تحلیل جنگ ۱۲ روزه از دریچه استقلال‌خواهی مردم ایران پرداخته است. 👇

🔹️ استقلال، در واقع بخشی از حاکمیت است. به عبارت دیگر، وقتی حکومتی در جنبه بیرونی، یا از حیث بیرونی، مورد شناسایی توسط واحدهای سیاسی دیگر قرار می‌گیرد و به معنایی یک نوع آزادی عمل از کنترل و مداخله خارجی پیدا می‌کند، در واقع دارای استقلال است.

🔹️ استقلال یک مفهوم چندبُعدی هم هست؛ یعنی ما استقلال را گاهی در معنای حقوقی یا قضایی می‌بینیم، گاهی در معنای سیاسی، گاهی در معنای اقتصادی، گاهی در بعد نظامی و گاهی هم در بعد فکری و فرهنگی. یعنی نوع سبک زندگی، ارزش‌ها، هنجارها و حتی می‌توان استقلال ایدئولوژیک را نیز به این ابعاد اضافه کرد.

🔹️ یکی از مؤلفه‌های مهم فرهنگ سیاسی ایرانیان ـ که در اشکال مختلف خود مورد توجه کسانی قرار گرفته که فرهنگ سیاسی ایرانیان را مورد پژوهش قرار داده‌اند ـ استقلال‌خواهی است؛ که به‌عنوان یکی از مولفه‌های مهم و اصلی در فرهنگ سیاسی ایرانیان شناخته می‌شود. شکل‌گیری این عنصر در فرهنگ سیاسی ایرانیان البته ریشه‌های تاریخی دارد.

🔹️ جنگ ۱۲ روزه اخیر به نظر می‌رسد که بر اساس دو محاسبه دشمن شکل گرفت؛ اولین محاسبه مربوط به تکنولوژی نظامی بود؛ اشتباه‌ محاسباتی دوم دشمن این بود که فکر می‌کرد بین مردم و حکومت فاصله‌ای ایجاد شده و حمله او ممکن است باعث فروپاشی داخلی حکومت جمهوری اسلامی شود. اما عملاً چنین اتفاقی نیفتاد و اتفاقاً این جنگ، به زعم بسیاری، منجر به انسجام و وحدت ملّی بین ایرانی‌ها شد. مردم ایران در این راستا نشان دادند که استقلال خود را مدیون کشورهای خارجی یا عوامل خارجی نمی‌دانند؛ بلکه در طول تاریخ برای رسیدن به استقلال خود تلاش کرده‌اند، جنگیده‌اند و آن را به راحتی به دست نیاورده‌اند و به هیچ وجه حاضر نیستند که آن را به آسانی از دست بدهند...

🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61479

🎤 #تحلیل_و_تبیین | انرژی هسته‌ای صلح‌آمیز؛ نماد استقلال راهبردی

🖼 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در یادداشتی به بررسی استقلال ملّی و نسبت آن با مسئله‌ی هسته‌ای پرداخته است.👇

🔹️ «استقلال»، یکی از مهم‌ترین مطالبات تاریخی ملّت ایران بوده است؛ مطالبه‌ای که در جریان انقلاب اسلامی، در کنار عدالت‌خواهی، آزادی‌طلبی در برابر استبداد، و معنویت‌گرایی، نقش محوری در شکل‌گیری و فراگیری آن ایفا کرد. این خواسته مشترک، زمینه‌ساز اقبال عمومی از سوی همه جریان‌های فکری و سیاسی به انقلاب اسلامی شد.

🔹️ در فرآیند انقلاب، استقلال ملّی چنین معنا یافت: «کشوری که بتواند بدون دخالت قدرت‌های بین‌المللی، تصمیمات مؤثر سیاسی در حوزه‌های داخلی و خارجی را با در نظر گرفتن منافع و مصالح خود اتخاذ کند؛ به‌گونه‌ای که هیچ قدرت خارجی نتواند در روند تصمیم‌سازی و اجرای آن خلل وارد کند.» این نوع استقلال سیاسی، آزادی واقعی در سطح فراملّی و جهانی است و مقدمه‌ای برای استقلال در سایر ابعاد فکری، فرهنگی، اقتصادی و علمی است.

🔹️ چنین استقلال‌خواهی، نه‌تنها مانع تعامل با جهان نیست، بلکه مسیر تعامل عزتمندانه و برابر را هموار می‌سازد. این معنا در برخی اسناد بین‌المللی نیز با عنوان «حق ملّت‌ها برای تعیین سرنوشت خود» و «خودمختاری ملّی» به رسمیت شناخته شده است. در عمل، استقلال‌خواهی، جلوی استحاله شدن را می گیرد و نمی گذارد یک ملّتی به «خادم تمدنی دیگران» یا «سوژه منفعل و رام گفتمان‌های آنها» تبدیل شود.

🔹️ در این چارچوب، انرژی هسته‌ای صلح‌آمیز نیز، نماد استقلال علمی و فناورانه، استقلال راهبردی، و بستری برای توسعه فناوری‌های کلیدی بدون وابستگی به کشورهای دیگر است. این فناوری، رمز استقلال سیاسی و اقتصادی و از بنیان‌های قدرت امروز و آینده بشر به‌شمار می‌رود. چنان‌که در اسناد رسمی کشورهای قدرتمند جهان نیز آمده، انرژی هسته‌ای ابزاری راهبردی برای تحقق استقلال ملّی، امنیت انرژی، امنیت ملّی، و زیرساختی بی‌بدیل برای توسعه فناوری‌های پیشرفته است که بایستی با جدیت نیز دنبال شود.

🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61507

🎤 #تحلیل_و_تبیین | استقلال ملّی به معنای انزوا نیست

🎤 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در پرونده‌ «رکن استقلال ملّی» در گفت‌و‌گو با دکتر سیدجلال دهقانی فیروزآبادی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی به تشریح مقوله‌ی استقلال در عصر ارتباطات و جایگاه آن در هویت و رفتار سیاسی ایرانیان پرداخته است.👇

🔹️ استقلال ملّی معانی زیادی دارد. گاهی اوقات استقلال ملّی مترادف با حاکمیت ملّی گرفته می‌شود، به‌ویژه در بُعد خارجی. اما به نظر من استقلال ملّی را می‌توان دو بعدی ایجابی و سلبی تعریف کرد. از نظر ایجابی، می‌توان گفت استقلال داخلی و استقلال خارجی.

🔹️ اما استقلال ملّی به معنای سلبی نیز به دو معنا قابل تعریف است: نخست، عدم وابستگی؛ یعنی تعریف و تعیین منافع و اهداف ملّی توسط سایر کشورها انجام نشود. در واقع استقلال در اینجا به معنای آن است که کشور توانایی و امکان تعریف و تعیین اهداف و منافع ملّی را بر اساس صلاحدید و تشخیص خود داشته باشد، نه آن‌که توسط دیگران تعریف یا تأیید شود. این در واقع معنای رایج‌تر استقلال است.

🔹️ دوم، عدم دنباله‌روی محض؛ یعنی استقلال به معنای عدم تبعیت صرف از منافع، اهداف و سیاست‌های سایر کشورهاست، به‌ویژه آنگاه که آن سیاست‌ها تأمین‌کننده‌ی منافع ملّی ما نباشند.

🔹️بنابراین، از مجموع این تعاریف می‌توان نتیجه گرفت که استقلال ملّی برحسبِ عدم وابستگی و عدم دنباله‌روی از سایر کشورها و قدرت‌ها تعریف می‌شود. البته استقلال ملّی به معنای انزوا نیست؛ استقلال ملّی به معنای عدم تعامل با سایر کشورها هم نیست.

🔹️ تعامل، تأثیرپذیری و تأثیرگذاری متقابل با سایر کشورها و حتی وابستگی متقابل، ناقض و نافی استقلال ملّی نیست، چون بسیاری اوقات این دو با هم اشتباه گرفته می‌شوند. خیلی‌ها استقلال ملّی را برحسب انزوا یا عدم تعامل تعریف می‌کنند، در حالی که عنصر اصلی استقلال، توانایی و امکان تعیین اهداف ملّی و تعقیب منافع ملّی به‌صورت خودمختار است.

🖼 پرونده‌ #رکن_استقلال_ملی

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61477

✊ آقای دکتر کمال خرّازی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR مطرح کرد:
👈 جمهوری اسلامی اهل مذاکره است اما تحمیل را نمی‌پذیرد

📣 آقای دکتر کمال خرّازی رئیس شورای روابط خارجی و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR به تحلیل کلان مسائل مربوط به مذاکرات و جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر با رژیم صهیونیستی از جمله:

▪️اصول سه‌گانه‌ی «عزّت»، «حکمت» و «مصلحت» و معنای حقیقی این اصول در عرصه‌ی مذاکره،
▪️روند و فلسفه‌ی مذاکرات غیرمستقیم با آمریکا،
▪️سازوکار تصمیم‌گیری در شورای عالی امنیت ملّی درباره‌ی مذاکره،
▪️مفهوم «مذاکره‌ی شرافتمندانه» در برابر «مذاکره‌ی تحمیلی»،
▪️تجربه‌ی دو دهه‌ی پرونده‌ی هسته‌ای و ثبات مواضع ایران،
▪️فتوای حرمت سلاح هسته‌ای و سیاست شفاف هسته‌ای کشور،
▪️و نقش رهبر معظم انقلاب در مدیریت بحران‌ها و ایجاد آرامش اجتماعی پرداخته است.

🔍متن کامل این گفت‌وگو به شرح زیر است:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ حکمت مذاکرات قبل از جنگ ۱۲روزه به روایت آقای دکتر کمال خرّازی

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ دیپلماسی یک ضرورت است و همواره در طول تاریخ، از دیپلماسی برای حلّ مسائل و مشکلات یک کشور استفاده شده است. در زمان پیامبر گرامی اسلام هم می‌بینید که با اعزام گروهی از مسلمان‌ها به حبشه و نوشتن نامه‌هایی از سوی حضرت محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله به سران کشورهای دیگر، در واقع دیپلماسی دنبال شد. بنابراین، آنچه مهم است این است که دیپلماسی بر چه اصولی انجام بگیرد. در‌این‌باره، رهبر انقلاب اسلامی سه اصل «عزّت»، «حکمت» و «مصلحت» را بیان کرده‌اند.

🔹️ در قضایای اخیر هم، قبل از جنگ، این را مشاهده کردیم؛ چرا که اوّلاً پذیرش مذاکره به صورت غیر‌مستقیم، خودش نشان‌دهنده‌ی «حکمت» بود.

🔹️ رهبر انقلاب اسلامی با مذاکره‌ی غیر‌مستقیم موافقت کردند، چون از ابتدا تردید وجود داشت که واقعاً آمریکایی‌ها بخواهند مذاکره‌ای جدّی بر اساس اصول حاکم بر یک مذاکره‌ی سیاسی انجام بدهند.

🔹️ ایشان با مذاکره‌ی غیر‌مستقیم موافقت کردند، چون اطمینان نداشتند که این مذاکره به جایی برسد یا مذاکره‌ای باشد که توأم با عزّت باشد؛ و لذا همین موضوع حاکی از حکمتی بود که مذاکره را پذیرفتند، امّا در چهارچوب مذاکره‌ی غیر‌مستقیم.

🔹️ خب اگر ایران مذاکره را نپذیرفته بود و آمریکایی‌ها متوسّل به عملیّات نظامی می‌شدند، این سؤال مطرح می‌شد که چرا مذاکره نکردید تا به جنگ تبدیل نشود؟ ولی ما مذاکره را پذیرفتیم، پنج دُور هم صادقانه مذاکره کردیم. بعد، آمریکایی‌ها آمدند حمله کردند.

🔹️ ما در طول این مذاکرات، عزّت جمهوری اسلامی را همواره مدّ نظر داشتیم، هیچ توافقی نکردیم که مغایر با عزّت جمهوری اسلامی باشد و همیشه بر «حقّ غنی‌سازی ایران» تأکید داشتیم؛ امّا در‌عین‌حال، انعطاف‌هایی هم در مذاکره نشان داده شد تا بتوانند به یک نتیجه‌ای برسند. بنابراین، تجربه‌ی آن سه اصل در این مذاکرات هسته‌ای کاملاً قابل مشاهده بود.

➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ دکتر خرّازی: قضایای اخیر در نیویورک نشان داد منطق ایران قوی است و آمریکا و اروپا با توسّل به زور می‌خواهند به اهداف خودشان برسند

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ با نتیجه‌ای که از مذاکرات اخیر گرفتیم، در صحنه‌ی هسته‌ای دیدیم که این‌ها قائل به یک مذاکره‌ی منطقی نیستند و فراتر از مسئله‌ی هسته‌ای، می‌خواهند محدودیّت‌های بیشتری بر ایران اِعمال کنند. خب طبیعتاً مسئله‌ی موشکی و مسئله‌ی مقاومت موضوعاتی نیستند که ایران بخواهد وارد مذاکره درباره‌ی آن‌ها بشود.

🔹️ بنابراین، چاره‌ای جز این نیست که ما در عین اینکه منطق خودمان را برای افکار عمومی بیان می‌کنیم و آمادگی خودمان را برای یک مذاکره‌ی اصولی ابراز می‌کنیم، تن به چنین مذاکراتی ندهیم. البتّه مذاکره‌کنندگان ما همواره واقعاً تلاش کرده‌اند که از میدان مذاکره فرار نکنند.

🔹️ در همین سفر اخیر آقای رئیس‌جمهور و وزیر امور خارجه به نیویورک، تلاش زیادی شد که بالاخره در آخرین لحظات، مذاکره‌ی درستی انجام بگیرد و به نتیجه برسد، ولی طرف‌های مقابل نپذیرفتند؛ این نشان می‌دهد که منطق ما قوی است، منطق آن‌ها قوی نیست و با توسّل به زور می‌خواهند به اهداف خودشان برسند.

➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ تفاوت مذاکره‌ی تحمیلی و مذاکره‌ی شرافتمندانه چیست؟ رئیس شورای راهبردی روابط خارجی پاسخ میدهد

🎤 آقای دکتر کمال خرّازی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ ببینید! در ادبیّات سیاسی، مذاکره اصولی دارد و مذاکره‌ای شرافتمندانه است که مبتنی بر آن اصول باشد. اگر طرف مقابل بخواهد به زور متوسّل بشود یا از ابزارهای دیگر استفاده کند تا نتایج مذاکره را بر طرف دیگر تحمیل کند، خب این یک مذاکره‌ی شرافتمندانه و سازگار با اصول حاکم بر دیپلماسی نیست. مثلاً از جمله‌ی اصول حاکم بر دیپلماسی اصل برابری، اصل احترام به حاکمیّت طرف مقابل، اصل شفّافیّت و محاسبه‌پذیری و اصل انعطاف متقابل است؛ یعنی طرفین انعطاف نشان بدهند تا به یک نتیجه‌ی برد ـ برد برسند. یا مثلاً اصل پایداری نتیجه‌ی مذاکره؛ خب بعضی از مذاکره‌ها انجام می‌شود امّا پایدار نمی‌ماند، که نمونه‌اش را الان در مذاکرات اسرائیل و فلسطینی‌ها کاملاً مشاهده می‌کنیم؛ مذاکره می‌کنند، نتیجه هم می‌گیرند، امّا بعد زیر آن می‌زنند؛ یا در لبنان هم می‌بینیم که این‌گونه است.

🔹️ بنابراین، اصول مختلفی در دیپلماسی به عنوان اصول یک مذاکره‌ی منطقی و شرافتمندانه مطرح است. خب باید دید در این مذاکراتی که ما می‌خواهیم با طرف آمریکایی یا اروپایی انجام بدهیم، آیا به این اصول احترام گذاشته می‌شود یا نه. ما دیدیم که عملاً این‌گونه نبوده است؛ مثلاً آقای ترامپ در حین مذاکرات، حمله‌ی نظامی کرد و این مغایر با اصول مذاکره است؛ یا اروپایی‌ها تعهّداتشان را انجام ندادند و در‌حالی‌که خودشان هم به این نتیجه رسیده بودند که ایران باید غنی‌سازی صفر را بپذیرد، باز مدّعی شدند که باید از برجام استفاده کنند و مکانیسم اسنپ‌بک را اجرا کردند. این‌ها مغایر با اصولی است که در ادبیّات دیپلماسی مطرح است.

➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ دلیل اینکه دولت آقای خاتمی تعلیق غنی‌سازی را شکست چه بود؟
💬روایت دکتر خرازی از سابقه بیش از ۲۰ساله وعده رفع تحریم در ازای تعلیق غنی‌سازی هسته‌ای

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ جمهوری اسلامی هیچ وقت از دیپلماسی و مذاکره فرار نکرده است. در دوران دولت آقای خاتمی، مذاکرات هسته‌ای با اروپایی‌ها شروع شد و مذاکرات پیش می‌رفت، امّا آن‌ها زیاده‌خواهی کردند. در سعدآباد، وقتی که آمدند با آقای روحانی ملاقات داشتند و مذاکره کردند، گفتند شما غنی‌سازی را تعلیق کنید تا ما به یک نتیجه‌ی مرضیّ‌الطّرفین برسیم.

🔹️ خب ما تعلیق کردیم، امّا آن‌ها گفتند باید یک تضمین عینی به دست بیاوریم که شما دنبال سلاح هسته‌ای نیستید. ما گفتیم ما هم یک تضمین محکم می‌خواهیم برای اینکه شما تحریم‌ها را برخواهید داشت؛ امّا در عمل، آن‌ها آمادگی نداشتند که تحریم‌ها را بردارند و فقط می‌خواستند این تعلیق به توقّف دائمی مبدّل بشود.

🔹️ بنابراین، در آخرین روزهای ریاست جمهوری آقای خاتمی، تعلیق شکسته شد؛ زیرا ایشان دیدند که ادامه‌ی این کار به جایی نمی‌رسد و آن‌ها صرفاً می‌خواستند توقّف غنی‌سازی را بر ایران تحمیل کنند.

🔹️ در خود دولت آقای خاتمی همه به این نتیجه رسیدند که واقعاً ادامه‌ی این کار به جایی نمی‌رسد و صرفاً باعث تضییع حقوق جمهوری اسلامی می‌شود؛ بنابراین، تعلیق را شکستند، تأسیساتِ هسته‌ایِ یو‌سی‌افِ اصفهان را راه‌اندازی کردند و به این ترتیب، مرحله‌ی جدیدی آغاز شد، چون عزّت و شرافت جمهوری اسلامی ایجاب می‌کرد که ما زیر بار زور یا بازی‌های سیاسی آن‌ها نرویم.

🔹️ در دوره‌های بعد هم چون احساس می‌شد آمادگی برای یک مذاکره‌ی واقعی وجود دارد، در دولت آقای روحانی مذاکرات برجام انجام گرفت و به نتایجی رسید، امّا در عمل دیدیم که آمریکایی‌ها از ابتدا همکاری نکردند و بعد در دوره‌ی ترامپ از مذاکرات خارج شدند، اروپایی‌ها هم تعهّداتشان را انجام ندادند.

🔹️ این‌ها نشان می‌دهد که گرچه ما نباید از مذاکره فرار کنیم و باید در میز مذاکره باشیم، ضمناً باید مراقب باشیم چیزی بر ما تحمیل نکنند و اگر خواستند تحمیل کنند، در برابر آن بِایستیم. در برخوردهای اخیر با اروپایی‌ها هم همین فرایند طی شد؛ ما آماده‌ی مذاکره بودیم، امّا آن‌ها می‌خواستند بر ما تحمیل کنند. آن‌ها سه شرط گذاشتند که با اجرای آن سه شرط، اسنپ‌بک را شش ماه به تأخیر بیندازند؛ حتّی در این زمینه هم ما انعطاف‌هایی نشان دادیم، امّا آن‌ها آمادگی پذیرفتن این موارد را نداشتند. اگر مذاکره بر اساس اصول منطقی باشد و عزّت جمهوری اسلامی رعایت شود، ما آمادگی داریم مذاکره کنیم؛ الان هم آمادگی داریم مذاکره کنیم، مشروط بر اینکه اصول حاکم بر مذاکره رعایت شود.

➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ دکتر کمال خرازی: باید آماده مقاومت در برابر طرح «اسرائیل بزرگ» باشیم

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ اسرائیلی‌ها بر اساس اسطوره‌های تورات برای خود حقّی قائلند؛ یکی اینکه باید سرزمین وسیعی را در اختیار داشته باشند، یعنی همان طرح «اسرائیل بزرگ». آن‌ها مدّعی‌اند که باید از نیل تا فرات در اختیارشان باشد. آقای بن‌گوریون ــ که اوّلین نخست‌وزیر اسرائیل بود ــ گفته بود که اسرائیل بزرگ باید از نیل تا فرات محقّق بشود.

🔹️ آقای موشه‌دایان ــ که سیاستمدار و فرمانده ارتش آن‌ها بود ــ وقتی که ارتفاعات جولان را گرفتند، گفت نسل اوّل ما اسرائیل را تأسیس کرد، ما امروز توانستیم سرزمین اسرائیل را گسترش دهیم و نسل‌های آینده سیاست نیل تا فرات را محقّق خواهند کرد.

🔹️ این‌ها همه نشان‌دهنده‌ی یک برنامه‌ی درازمدّت است که اسرائیلی‌ها برای منطقه و جهان دارند. اسرائیلی‌ها یک پروتکل بیست‌وچهارمادّه‌ای دارند که فراماسون‌ها برایشان تدوین کرده‌اند و در آن، سیاست‌های درازمدّت‌شان کاملاً مشهود است.

🔹️ صهیونیست‌ها داعیه‌ی حکومت جهانی دارند و می‌خواهند روزی بر جهان استیلاء پیدا کنند؛ در این مسیر، به «خشونت مقدّس» معتقدند، درست مثل داعش. همان‌طور که داعش برای رسیدن به اهداف خود هر اقدامی را مجاز می‌دانست، اسرائیلی‌ها هم همین رویکرد را دارند.

🔹️ گروه‌های تندرو در میانشان ــ مثل گروه «گوش‌آمونیم» ــ دقیقاً همین کار را می‌کنند: به زمین‌های فلسطینی‌ها حمله می‌کنند، خانه‌ها و زمین‌هایشان را غصب می‌کنند و دست به کشتار می‌زنند؛ این همان اعتقاد به «خشونت مقدّس» است که در عمل پیاده می‌شود.

🔹️ بنابراین، باید در برابر برنامه‌های آتی اسرائیل برای منطقه و حتّی جهان هشیار بود. آن‌ها با اینکه اقلّیّتی کوچک هستند، امّا می‌خواهند با اتّکای به قدرت‌های بزرگ، بر منطقه و جهان استیلاء پیدا کنند. لذا از همین امروز باید آماده‌ی مقاومت بود.

➕ ترجمه این گفت‌وگو به زبان انگلیسی

🔍 متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

📢 #گزارش | مجاهد خاموش انقلاب

⌛ بخش«درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله محی‌الدین انواری، به بازخوانی دوره زندان وی پرداخته است. چه‌آنکه حضور او در زندان، به لحاظ قوت علمی و نشاط رفتاری، اثراتی داشت که کمتر بیان شده است.👇

🔹️ آیت‌الله محی‌الدین انواری در کنار شهیدان آیت‌الله بهشتی و آیت‌الله مطهری یکی از نمایندگان امام خمینی در شورای روحانیت هیئت‌های مؤتلفه اسلامی بود.

✏️ آیت‌الله خامنه‌ای درباره این جمع چنین فرمودند: «مبارزات سیاسى مرحوم مطهرى [...] یک فصل مربوط مى‌شود به سال‌هاى چهل‌ودو، آن وقتى که هیئت مؤتلفه‌ى تهران ریشه‌دارترین و داغ‌ترین مبارزه را علیه دستگاه داشتند. [...] دنبال فقیهى مى‌گشتند که به مبارزه مؤمن باشد و آنها را ارشاد و راهنمایى کند. با امام هم ارتباط داشتند، کم و بیش با مرحوم آیت‌الله میلانى هم در مشهد ارتباط ضعیفى در اوائل داشتند. [...] مرحوم مطهرى هم جزو [چنین] کسانى بودند، همچنین آقاى انوارى، ایشان هم با مؤتلفه در رابطه بودند که بعد هم زندان افتادند، دوازده، سیزده سال هم زندان بودند.»

🔹️ آیت‌الله انواری در دوره زندان هم از نیروهای بسیار مؤثر بود، اگرچه اغلب در بازخوانی کارنامه آیت‌الله محی‌الدین انواری، مبارزات قبل از زندان او بازگو می‌گردد. از مهمترین اقدامات او در دوران زندان، مرزبندی هوشیارانه و به‌هنگام علیه سازمان مجاهدین خلق و وابستگی فکری آنها به مارکسیسم بود. آنچه بعدها به اسم تغییر ایدئولوژی مشهور شد.

🔹️ اولین گزارش‌های ساواک که متوجه این هوشیاری شده است، مربوط به آبان‌ماه ۱۳۵۵ است که از مخالفت «نامبرده با مجاهدین و مارکسیسم و همچنین انقلاب مسلحانه» سخن می‌گوید. طبیعی است که این موضع او درباره انقلاب مسلّحانه بود، نه استفاده از سلاح برای رفع سد از مبارزه مردمی امام و آگاه‌سازی عمومی، که او خود در این مسیر مشقت قریب ۱۲ سال زندان را بر خود هموار کرده بود.

🔹️ انواری به مخالفت صرف اکتفا نکرد، جلسات مباحثه برای اثبات حقانیت تفکر امام خمینی رحمه‌الله در مقابل اندیشه‌های مارکسیستی به راه انداخت و برای جلوگیری از ریزش مبارزان مذهبی آنچنان می‌کوشید که منجر به حساسیت ساواک شد... آیت‌الله انواری از مبارزه باز نایستاد، آنچنان که در یک محفل که مبارزان حضور داشتند و خبرهایی از امام در نجف نقل می‌کردند، منبع ساواک گزارش کرده است، در آخر سیاهه نام حضار، نوشته است: «شیخ انواری که اخیرا آزاد شده است.»

🔹️ پس از آزادی آیت‌الله انواری و برخی دیگر از روحانیون این مبارزه فکری و تشکیلاتی به بیرون از زندان کشیده شد... از جمله اقدامات همفکران آیت‌الله انواری پس از خروج از زندان، تقویت تشکل گروه‌های مبارز مسلمان و ممانعت از پیوستن آنها به سازمان مجاهدین خلق بود. آیت‌الله انواری خود به صف مؤسسین جامعه روحانیت مبارز پیوست و در زمره حامیان فکری گروه‌هایی همچون گروه توحیدی صف، توحیدی بدر، منصورون، فجر اسلام و ... قرار گرفت که با حمایت شهید عراقی، شهید اندرزگو و ... از جداشدگان سازمان یافته بود.

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61559

✊ سه درس از جنگ دوازده‌روزه از نگاه دکتر کمال خرازی

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ یکی اینکه همچنان اتّکای به خود را حفظ کند. دوّم اینکه بر پارادایم جدید جنگ‌ها که جنگ اطّلاعاتی و شناختی است، مسلّط شود تا بتواند به دشمنان پاسخ دهد. سوّم اینکه اتّکای به مردم و انسجام ملّی‌ای را که در جامعه شکل گرفت، همچنان حفظ کند؛ به گونه‌ای که مردم به عنوان پشتوانه‌ی اصلی کشور، حامی اقدامات جمهوری اسلامی باشند.

🔹️ وقتی مردم حضور دارند، شما بهتر و قوی‌تر می‌توانید در برابر دشمنان دفاع کنید. تمام تلاش بیگانگان این است که به انسجام ملّی ما ضربه بزنند و مردم را از پشتیبانی نظام ناامید کنند. امّا اگر ما اتّکای به مردم و توانایی‌های خودمان را حفظ کنیم و بر پارادایم‌های جدید جنگ‌های امروز تسلّط پیدا کنیم، به‌خوبی می‌توانیم از هویّت، شرف و حاکمیّت خود دفاع کنیم.

➕ ترجمه گفت‌وگو به زبان انگلیسی |
ترجمه عربی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

✊ شباهت‌ها و تفاوت‌های جنگ ۱۲روزه و ۸ساله چه بود؟

🎤 رئیس شورای راهبردی روابط خارجی در گفت‌وگوی تفصیلی با رسانه KHAMENEI.IR:
🔹️ جنگ دوازده‌روزه با جنگ هشت‌ساله، هم شباهت‌های زیادی داشت و هم تفاوت‌های مهمّی. از جهت شباهت‌ها، در هر دو جنگ، ما متّکی به خودمان بودیم و سلاح‌های مورد نیاز را با امکانات موجود تأمین کردیم. در جنگ هشت‌ساله البتّه سلاح‌های زیادی در ایران وجود داشت، امّا نیاز بود که خودمان هم تولید کنیم و از آن استفاده کنیم.

🔹️ انگیزه، قدرت دفاع از کشور و آمادگی رزمندگان اسلام که با روحیّه‌ی بالا در میدان حضور داشتند، هم در جنگ هشت‌ساله مشهود بود و هم در جنگ دوازده‌روزه. همچنین، حمایت مردمی عامل تعیین‌کننده‌ای بود؛ در جنگ هشت‌ساله، این حمایت مردمی بود که ما را قادر ساخت جنگ را پیش ببریم و چه در صحنه و چه در پشت صحنه، مردم حضور داشتند. در جنگ دوازده‌روزه هم انسجام ملّی و حمایت مردمی خیلی تعیین‌کننده بود. این‌ها وجوه شباهت هر دو جنگ بودند.

🔹️ امّا از جهت تفاوت‌ها، پارادایم حاکم بر جنگ‌ها تغییر کرده است. در دوران جنگ هشت‌ساله، جنگ‌ها عمدتاً صنعتی و متّکی بر نیروی انسانی زمینی بودند. دشمن در جبهه حضور داشت، نیروهای ما هم در جبهه‌ی مقابل بودند. بسیج مردم صورت می‌گرفت و مردم رودررو با دشمن می‌جنگیدند. ابزار اصلی جنگ هم صنعت نظامی بود؛ توپ، تانک و سلاح‌های سنگین.

🔹️ بنابراین، در گذشته پارادایم صنعتی بر جنگ‌ها حاکم بود، در‌حالی‌که امروز چنین نیست. امروزه پارادایم جنگ‌ها اطّلاعاتی و جنگ فنّاوری است. اطّلاعات نقش بسیار مهمّی ایفا می‌کند و کسب آن متّکی بر فنّاوری‌های نوین است. از هوش مصنوعی در جنگ‌ها استفاده می‌شود تا تشخیص بدهد، تصمیم بگیرد و بعد عمل کند. امروز، در واقع، هوش مصنوعی به جای انسان تشخیص می‌دهد، تصمیم می‌گیرد و بعد عمل می‌شود.

➕ ترجمه گفت‌وگو به زبان انگلیسی |
ترجمه عربی

🔍متن کامل این گفت‌وگو را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=61546

📢 فصل‌‌به‌فصل با زندگی یک «سردار مجاهد»

🔹️ سردار علیرضا افشار از روزهای پرتب‌وتاب مبارزه تا واپسین لحظات عمر، مسیر خدمت و مجاهدت را بی‌وقفه پیمود. از مدرسه علوی و دانشگاه شریف تا سنگرهای جهاد سازندگی و میدان‌های نبرد، افشار همواره نماد ایمان، نظم و اخلاص ماند. او از بنیان‌گذاران جهاد سازندگی، فعال در تسخیر لانه جاسوسی و از نخستین فرماندهان سپاه و نیروی مقاومت بسیج بود.

📝 رهبر معظم انقلاب نیز در پیام به مناسبت رحلت مرحوم افشار فرمودند: «درگذشت سردارِ مجاهد مرحوم آقای علیرضا افشار رحمة‌الله‌علیه را که از پیشکسوت‌های انقلاب اسلامی و از مدیران ارشد جهاد سازندگی در سال‌های اولیه‌ی آن بودند، به خاندان گرامی و دوستان و همکاران ایشان تسلیت عرض می‌کنم. پاداش الهی و مغفرت خدای متعال را برای وی مسئلت می‌نمایم.»

⌛ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه‌ی KHAMENEI.IR در گزارشی اجمالی به بهانه‌ی درگذشت این چهره‌ی پرتلاش، به زندگی و مجاهدت‌های مرحوم سردار علیرضا افشار، از دوران دانشجویی و حضور در جهاد سازندگی تا مسئولیت‌های او در سپاه و بسیج، پرداخته است.

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید: 👇
farsi.khamenei.ir/others-report?id=61576

📢 از «ارض‌الجنة» تا «نشر فرهنگ اسلامی»؛ داستان زندگی یک خیّرِ مبارز فرهنگی

✍ «درگذشت خیّرِ نیکوکار مرحوم مغفور آقای حاج حسین آقای مهدیان رحمةالله‌علیه را به خاندان مکرم و همه‌ی دوستان ایشان تسلیت عرض میکنم.»

🔹️ این بخش از پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی، نشان از سابقه‌ی درخشان و کارنامه‌ی قابل اعتنای مرحوم حاج حسین مهدیان دارد.

⌛ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در بزرگداشت یاد مبارزان و مجاهدان انقلاب اسلامی، به بازخوانی ورق‌هایی از زندگی و مبارزات مرحوم حسین مهدیان پرداخته است.

🔍متن کامل را از اینجا بخوانید:👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61596

🎤 #تحلیل_و_تبیین | مذاکره‌ستیزی یا مذاکره‌خواهی؛ آیا جمهوری اسلامی با مذاکره مخالف است؟

✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اخیر مدال‌آوران ورزشی و علمی با اشاره به ادعاهای دروغ رئیس‌جمهور آمریکا درباره معامله و مذاکره با ایران، فرمودند: «میگوید «من اهل معامله‌ام، میخواهم معامله کنم، با ایران معامله کنیم»! معامله‌ای که با زورگویی نتیجه‌ی آن از پیش معلوم باشد، معامله نیست، تحمیل است؛ و ملّت ایران زیر بار تحمیل نخواهد رفت؛ ملّت ایران زیر بار تحمیل نمیرود. اسم این معامله نیست. «بنشینیم صحبت کنیم و نتیجه این بشود»! مشخّص میکند؛ این زورگویی است. ایران را نمیشود مثل بعضی از کشورهای دیگر با این زورگویی‌ها تحت تأثیر قرار داد.» ۱۴۰۴/۰۷/۲۸

🖼 رسانه KHAMENEI.IR بر همین اساس در یادداشتی با نگاهی به مفهوم مذاکره و نسبت آن با عقلانیت انقلابی به بررسی تجربه‌های تاریخی مذاکره با آمریکا میپردازد.👇

🔹️ مذاکره، به خصوص مذاکره با دولت ایالات متحده، در دهه‌های گذشته از جمله پرمناقشه‌ترین موضوعات سیاسی بوده است و هر از چندگاهی به بهانه‌های مختلفی محل مباحثه و طرح نظرات مختلف شده است و می‌شود.

🔹️ همان‌طور که متبادر به ذهن است، وقتی در صحنه‌ی سیاسی ایران سخن از مذاکره می‌رود، مذاکره با طرف آمریکایی مطرح می‌شود، چرا که مذاکره با دیگر بازیگران بین‌المللی امری رایج و بسیار پرسابقه در دستگاه‌های خارجی جمهوری اسلامی ایران است و حساسیت و تضارب آرای چندانی پیرامونی آنان مطرح نیست.

🔹️ موضوع مذاکره با آمریکا است که مناقشه و مجادلات بسیاری را رقم زده است. حال باید توجه داشت که مذاکره‌ی آمریکایی در تجربه‌ی عینی جمهوری اسلامی ایران در پنج دهه‌ی گذشته ویژگی‌هایی دارد که عملاً این نوع مذاکرات را از مفهوم عقلانی مذاکره تهی کرده و جلوه‌ای دیگر گون نمایان می‌سازد.

🔹️ در مذاکرات با طرف آمریکایی نمی‌توان در اصول و مبانی ارزشی و ریل اصلی انقلاب گفت‌وگو کرد و تغییر اصول و مبانی سیاست خارجی و رفتار منطقه‌ای که براساس اصول اسلامی شکل‌گرفته است را به گفت‌وگو گذاشت، بلکه مذاکره صرفاً در امور و موضوعاتی محدود و مشخص ممکن است.

🔹️ از دیگر محورهایی که ذیل مذاکره باید بدان توجه کرد، اقتضائات زمانی و مکانی مذاکره است. مذاکره یک ارزش ذاتی نیست، بلکه بسیار زمینه‌مند است و تابع شرایط و حال افراد و بازیگران سیاسی است و اقتضائات است که مذاکره را معنا داده یا بی‌معنا می‌کنند.

🔹️ ...همه‌ی آن چه رفت را شاید بتوان در سایه یک اصل فهمید، «عقلانیت انقلابی». کنشگر عاقل انقلابی در منظری خودآگاهانه و منطقی به ابزارها و امکانات می‌نگرد و در صورت تأمین منفعت و یا دفع ضرر، کاربست ابزاری چون مذاکره را تجویز و یا رد می‌کند. بدیهی است پذیرش مذاکره در شرایط تحمیلی، تحقیری و تسیلمی عقلانی نیست...

🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇
farsi.khamenei.ir/others-note?id=61560