#مكان_هاى_سپند_زرتشتيان_كرمان


✅ آتشکده ی کرمان.

یکی دیگر از آتشکده های مهم و جدید کرمان که تا امروز نیز پابرجاست و مردم برای روزهای فرخنده به آن جا رفته و شمع و عود روشن می کنند، آتشکده ی واقع در کوچه ی دبیرستان ایرانشهر است.

❇️درب مهر نو کرمان.

به وسیله ی دهشمندان قنات غسانی (یکی از دهات اطراف کرمان) ساخته شده است و آتش ورجاوند درب مهر قنات غسان به درب مهر کنونی منتقل گشت.
بخشی از هزینه ی درب مهر نو از دهش موبد زادگان سرور و شیرین٬ دو خواهر قنات غسانی به نام گانه ی پدرشان دستور رستم و دستور مرزبان بنا گردید.
چون بنای درب مهر از دهش بهدینان قنات غسان بوده ، آتش درب مهر قنات غسان به وسیله ی موبدان آن جا به نام موبد بهرام اسفندیار آریایی ، موبد نوشیروان جهانگیر اشیدری و موبد گشتاسب بهمن پور جهانبخش به درب مهر کنونی منتقل گردید.
امروزه این آتشکده شامل موزه ای است که به ثبت اداره میراث فرهنگی استان کرمان رسیده است و آثار و اسناد قدیمی خانواده های کرمانی و هتا نسخه های خطی قدیمی و اشیایی چون چرخ چاه ، چرخ ریس ، سماور برنجی ، اتوهای ذغالی و… در آن جا وجود دارد.
کتاب خانه ای هم که از هم کاری هم کیشان عزیز جهت خرید یا اهدای کتاب به وجود آمده است در گوشه ی دیگری از آتشکده قرار دارد.
۱
@khashatra

✅ شاه ورهرام ایزد.

شاه ورهرام زیارتگاهی بیرون دروازه ی ناصریه و متصل به خیابان ناصریه است که این محل در قدیم معروف به پیرسنگی بوده و درب کوچکی از سنگ هم داشته است.
گذشته از زرتشتیان مسلمان نیز به این محل باور دارند و با پاکی نیت نیازهای خود را از این محل می خواهند.
چنین معروف است که هنگام هجوم افغان ها به کرمان شب را در کنار خندقی که نزدیک شاه ورهرام ایزد بود استراحت کرده تا فردای آن روز این حدود را غارت کنند ، شبانه پرچم سبزی در این محل ظاهر گشت و در قلب سپاه آنان افراشته و برپا شد.
افغان ها به گمان این که دشمن به ایشان حمله ور شده در تاریکی شب به کشتن یک دیگر پرداختند و پای به فرار گذاشتند.
علت دیگری که باعث شده به این محل احترام بگذارند این است که محمد اسماعیل خان حاکم کرمان جد سردار نصرت اسفندیاری مصمم بود که مسیر دروازه ی ناصریه را از اواسط شاه ورهرام ایزد بگذرانند.
هرچند زرتشتیان عجز و التماس کردند تا او را از این تصمیم منصرف کنند موثر واقع نشد ،
شبانه پیرمردی سفیدپوش و نورانی از چاهی که در این محل قرار دارد خطاب به او گفت :
تو می خواهی خانه ی مرا خراب کنی؟ خانه ات را خراب و افراد آن را پریشان خواهم کرد.
فردای آن روز محمد اسماعیل خان از تصمیم خود دست برداشت و دستور داد روی آن چاه صفحه ای بسازند.
یکی از زرتشتیان این عمل را به امر او انجام داد و این صفحه تا امروز وجود دارد و امروزه زرتشتیان در آن قسمت شمع روشن می کنند.
۲
@khashatra

✅ شاه مهر ایزد.

شاه مهر ایزد زیارت گاهی ست در شمال شهر کرمان این محل را باغچه ی بوداغ آباد نیز می خوانند.
جشن فرخنده ی سده و آتش افروزی این جشن در این محل برپا می شود.
این محل دارای باغی ست که دو ساختمان با حوضی نسبتا بزرگ و آشپزخانه ای که تنور آن محل پخت نان و فضای آن برای پخت آش و سیروگ (نوعی نان محلی) در روزهای مهر ایزد است را شامل می شود.
این آشپزخانه از دهش هرمزدیار خداداد اشیدری به نام گانه ی مادرش روان شاد ماه خورشید اشیدری قنات غسانی بوده است.
این زیارت گاه که مورد توجه و باور بسیاری از مسلمان ها نیز می باشد ، در روزهای فرخنده شاهد خیرات جمعیت زیادی از زرتشتیان می باشد.
چند سال پیش تالاری از دهش رشید نیک بخش در این مکان ساخته شد که مراسم اروسی و جشن های مهم زرتشتیان کرمان هم چون سده در آن جا برگزار می شود.
در مقابل شاه مهر ایزد زمینی ست که در روز جشن سده خرواری از هیزم در آن جا افروخته می شود.

📚 بُن مایه :

برگرفته از تارنمای ؛
روان شاد موبد کورش نیکنام.

✍ رونوشت ؛ بردیا بزرگمهر.
۳
@khashatra
پایان🔺🔺

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز مانتره سپند ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

چهار شنبه ۲۳ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۵ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ مانتره سپند = سخن اندیشه برانگیز.

✔️ چهارمین روز گاهان بار چهره ایاسرم گاه.

@khashatra

#مانتره_سپند_ایزد

بیست و نهمین روز ماه، مانتره‌سپند دو بخش دارد؛ نخست مانتره یا مَنتره به چم سخن اندیشه برانگیز و دوم سپند یعنی مقدس.
در اوستا «مانترَسپِنتَ»، فارسی میانه «اَمَهرَسپنت» و فارسی امروز «ماراسپند» و «مانترسپند» آمده است.
وی ایزد و نگاهبان آب است. ایزد ماراسپند نگهبان گاه و روز و خرد و گوش‌ها و چشم‌هاست.
مانتره‌سپند به چم گفتار نیک، پاک و سپندینه و سخن فزونی بخش است.

اشوزرتشت اسپنتمان در سرودهای خود گات ها را مانتره که همان سخن اندیشه‌ برانگیز است نامید.
مانتره در سراسر اوستا ستوده شده است.
مانترسپند ایزد درمانگری ست و به چم آرام بخش روان‌ها هم آماده است و شفا می‌بخشد قلب‌های خسته انسان در رنج را.

«مانتره» یکی از واژه‌های بنیادین گاهان ست.
این کلمه از ریشه ی من به چم اندیشیدن و در کل به چم وسیله ی اندیشه کردن و یا موجب اندیشه برانگیزی آمده است.
اما روان‌ترین ترجمه کلام اندیشه برانگیز است.
اشوزرتشت در گات‌ها، سرودهای خود (گاهان) را مانتره می‌نامد.
هم چنین در اوستا، او ِستاهای «اَشِم وُهو» و «یَـتااَهو = اَهونَ‌وَر» به نام مانتره شناخته می‌شوند.
سراینده ی مانتره نیز «مانترن» نامیده می‌شود.

# ویژگی‌های_مانتره


۱- درمان بخشی :
در گاهان در هات ۴۴ بند ۱۶،
از درمان بخشی و به عبارتی همان جنبه روان شناسی مانتره اشاره شده است.

۲- الهام گونه بودن :
اشوزرتشت فردی است که با الهام از جهان ِ پیرامون خویش (چه درون و چه محیط) به بزرگی رسید، وی مانتره را هم نوعی الهام (چه درونی و چه از محیط) می‌داند.

۳- موسیقیایی بودن :
یکی از شروط مانتره بودن ِ یک سخن، موسیقایی بودن آن است.

۴- توانایی اهورایی مانتره :
در گاهان برای تاثیر کلام مانتره بر اقشار مردم و سعادت آن ها بسیار گفته شده است.

از آن چه که در متون اصلی دین ِ ما گات ها و قسمت‌های اصلی اوستا بر می‌آید، مانتره جزیی از نوای خداوندی است که به مانند «فرَوَهَر» در وجود هر انساتی قرار داده شده است و در اصل توانایی اندیشه برانگیزی است و از آن جایی که خداوند «مبدا خرد» است، پس مانتره هم توانایی اندیشمندی و اندیشه برانگیزی است، که یک انسان از آن بهره‌مند می‌شود.
و نیز مانتره کلامی است از همین نوع که از مانتره ِ وجودی انسان به صدا در می‌آید و به مانتره وجودی انسان دیگری می‌رسد و آن را بر می‌انگیزد.
چه نیکو و زیباست در این روز خواندن گات ها.
پیدایی و روایی دین نیک اندر جهان به دست مانترسپند است و می‌توان نیکی دین را به وسیله مانترسپند از آن خویش کرد.
گویند هر کس در این روز زاده شود دلیر باشد.

سروده‌ ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌‌ی نسک (کتاب) بندهش :

ای دلارام روز مار‌اسپند،
دست بی‌جام لعل مِی، مپسند.
خرمی در جهانِ خرم بین،
شادمانی كن و به ناز بخند.

اندرزنامه‌ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم) :

جامه افزای و دوز و پوش و زن به زنی کن،
که فرزند تیز ویر ( باهوش) و نیک زاید.

اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ی استاد ملک‌الشعرای بهار :

زن تازه در (ماراسفند) گیر،
که فرزند نیک آید و تیز ویر.

🌺 گل کرکم نماد مانتره سپند ایزد است.

@khashatra

#ارزش_چهار_آخشیج_نزد_زرتشتیان_جهان

✅ چهار آخشیج (=عنصر) هم چون :
آب - آتش - هوا - خاک ،
در نزد زرتشتیان جهان سپنت و ارجمند است.
برخی از این ها نیز در اوستا دارای یشت ویژه‌ای هستند.
هر زرتشتی خویش کاری (=وظیفه) دارد در پاسداری و پاک نگاه داشتن و درست بهره بردن از این آخشیج در زاستار (=طبیعت) کوشا باشد.

❇️ هوا :
هوا یکی از چهار آخشیج که برای زندگی جان داران نیاز و بایسته است.
آلودن هوا پیامدهایی جبران ناپذیر بر زندگی جانوران در روی کره‌ ی زمین دارد.
در گاه‌شمار زرتشتیان ، روز بیست و دوم ماه به نام باد است.
در آیین زرتشتی برای آفریدگان نیک و سودمند اهورامزدا ، ایزد و موکل قائل هستند که ایزد باد در اوستا وایو نامیده شده‌است و در رام یشت ستوده می‌شود.
۱
@khashatra

❇️ آب :

نماد گیتایی خورداد امشاسپند است و پس از آتش ، سپنت ترین آخشیج نزد زرتشتیان است.
یشت پنجم که بلندترین و کهن‌ترین یشت هاست،" آبان یشت" نامیده می‌شود.
نوشته‌ها و گفته‌های گوناگون تاریخ نیز به ارزشمندی آب نزد ایرانیان باستان اشاره می‌کند.
هم چنین ایرانیان آب روان را نمی‌آلایند.
ایزد موکل بر آب در اوستا (اردویسور آناهیته) نام دارد.
دهمین روز از گاهشمار زرتشتی به‌نام آبان است.
۲
@khashatra

✅ خاک :

خاک یا زمین در پناه چهارمین امشاسپند است.
در اوستا «زامیاد یشت» در بزرگ داشت این آفریده ی نیک اهورایی سروده شده‌است.
خاک نیز مانند سه آخشیج دیگر برای سودمندی‌هایی که دارد ، در آیین زرتشتی ستوده شده‌است.
یکی از ابزارهای پیشرفت ایران کهن ، ارجمند داشتن همین خاک بوده‌است.
در ایران باستان ، آبادانی ، کشت و کار را کارِ نیک(کرفه) می‌دانستند و کشاوزی را کاری پسندیده می‌شمردند و آن را به دیگر کارها برتری می‌دادند چنان که در اوستا آمده‌است :
«کسی که گندم می‌کارد به این می‌ماند که راستی می‌افشاند».
در گات ها و سراسر اوستا به آباد کردن و گرامی داشتن زمین و خاک سفارش شده‌است.
همه‌ی ایرانیان آن چه را که نیک و سودمند است می‌ستوده‌اند و زمین را که در سود بخشی سرآمد دیگر آفریدهای نیک اهورایی است ، سپنت و ورجاوند دانسته و نمی‌ آلودند.
و بیست و هشتمین روز از گاه‌شمار زرتشتی به‌نام زامیاد ، به‌چمار(=معنی) زمین است.
۳
@khashatra

✅ آتش :

هم چون نماد مادی اردی بهشت امشاسپند در آیین زرتشتی ارجمند به‌ شمار می‌رود و همانند هر سه آخشیج دیگر باره ارج و ارزش زرتشتیان است.
آتش به پشتوانه ی ویژگی‌هایش جایگاه و پایگاه ویژه‌ای در میان زرتشتیان دارد.
تنها آخشیجی که پاک می‌ماند و آلوده نمی‌شود آتش است و برنده ی ناپاکی‌هاست.
آتش روشن کننده ی تاریکی‌ها و گرمابخش است. به‌گفته ی شاهنامه ، آریاییان در زمان پیشدادیان ، راه افروختن آتش را یافتند و شیوه ی مهار کردن آن را آموختند و از آن زمان ، دگرگونی شگرف در چگونگی زندگی مردم پدید آمد و این رویداد بزرگ میهنی را جشن گرفتند که سده نامیده می‌شود.

ایرانیان در زمان اشوزرتشت نیز آتش را به پیروی از سنت نیک نیاکان شان به‌درستی نگاه داشتند و برپایه ی جهان بینی تازه‌ای که یافته بودند هم چون نشانی از فروغ بی‌آغاز و بی‌انجام آفرینش ، همواره گرامی می‌داشتند و این دو انگیزه نیرومند یکی ملی و دیگری دینی ، توانست آتشکده‌ها را همانند درفشی سپنتا تا امروز فروزان نگاه دارد.
ایرانیان، آفریدگار(مزدا اهورا) را شیدان شید (نور همه ی نورها) و نورِ آتش را پرتوی از کل می‌دانند.
بنابراین ، زرتشتیان به پیروی از نیاکان خود به هنگام نیایش ، به‌سوی روشنایی روی می‌آورند تا نیایش بخوانند تا از این راه بهتر بتوانند فروغ درونی خود را به اهورامزدا که نور همه ی روشنایی‌هاست ، پیوند بزنند.
ایزد آذر در اوستا هم چون پرتو اهورامزدا خوانده شده و از این گزارش بلند پایگی آتش بر ما آشکار می‌شود.
نهمین روز از ماه زرتشتی به نام آذر است.
بشود از کسانی‌ که زندگانی و جهان را به‌سوی پیش رفت و آبادانی می‌برند باشیم.

اشوزرتشت (گاتها- هات٣٠بند ۹)

📚 بُن مایه :

برگرفته از تارنمای ؛ روان شاد موبد کورش نیکنام.

✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.
۴
@khashatra
پایان🔺🔺

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز انارم ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

پنج شنبه ۲۴ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۶ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ انارم = فروغ و روشنایی بی پایان.

✔️ آخرین روز گاهان بار چهره ایاسرم گاه.

@khashatra

#انارم_ایزد

انارم به چم (معنی) «روشنایی بی پایان» است و در اوستا «اَنَغرِرَاوچَ» خوانده می‌شود.
کسانی که با اندیشه، گفتار و کردار نیک زندگی می‌کنند و با دروغ و ناپاکی مبارزه می‌کنند، سرانجام به سرای نور و سُرور می‌روند که سرشار از خرسندی و شادمانی برای آن‌هاست.
این سرا، همان خانه‌ ی واپسین و جایگاه روشنایی و فروغ بی‌پایان است.
مسعود سعد پیرامون این ایزد می‌سراید :
«انیران ز پیران شنیدم چنان،
که مِی خورد باید به رطل گران».

زرتشتیان در این روز به سفر می روند و اهورامزدارا به شوند داده‌های نیکش برای زندگی ستایش می‌کنند،

گل «مروارید شيران» نماد انارام در دین زرتشتی است.

@khashatra

🔥 #آتش از برای نور و روشنایی‌اش ، از برای گرمایش و زندگی بخشی‌اش از آغاز مورد توجه ویژه ایرانیان بوده است.
هم چو آب ، بی‌آتش هم نتوان زندگی کرد.
زمینی که آتش بود هنوز هسته‌اش آتش است.
خورشید آتش است.
سیاره‌ها و ستاره‌ها آتش‌اند.
بی‌این ها توانایی زندگانی برای آدمی نیست.
«ما ستایشگر آتش‌ایم».

باری ، ما آتش پرست نیستیم.
ما ستایشگر و نگهبان آتش‌ایم.

به امید آگاهی و دانایی و خردمندی بخش دیگری از ایرانیان.
@khashatra

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز اورمزد و آبان ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

آدینه ۲۵ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۷ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ اورمزد = هرمزد ، خداوند.

✔️ روز آرامش و نیایش همگانی زرتشتیان.

@khashatra

#اورمزد

امروز اورمزدست ای يار مِی گسار،
برخيز و تازگی کن و آن جام باده آر.
ای اورمزد روی بده روز اورمزد،
آن مِی که شادمان کُندم اورمزدوار.

🔻اورمزد
((یکتا پروردگار بزرگ ایرانیان باستان و مزدیسنان،
و آفریدگار زمین و آسمان و آفریدگان.
امشاسپندان و ایزدان نیز آفریده اویند.
او عین قدرت و دانش پر از خیر و راستی و سپندی و نیکی ست.
👈 اورمز، هورمزد، هرمزد = مخفف اهورامزدا، خدای یگانه، نام ستاره ی مشتری، نام فرشته‌ای، نام روز اول از هر ماه مزدیسنی.
👈 اهورامَزدا؛
(به اوستایی مزدا اهوره «مَزدا اَهورَه»)
نیز با نام‌های : اهورا ، اورمَزد، هورمَزد، اورمُزد، هورمُز و هُرمُز)، نامِ آفریدگارِ نِکویی‌ها و دادار و پروردگارِ همه ی هستی در مَزدَیَسنا است. اهورامزدا آفریننده ی جهان است. مزدیسنان اهورامزدا را می‌پرستند.
اهورامزدا آفریدگار و داور همه چیزهای مادی و مینوی، و نیز آفریننده ی روشنی و تاریکی و برقرار کننده ی نظم هستی (اشا) است.
او با اندیشیدن همه چیز را هستی بخشیده ‌است.
پس در واقع او از عدم می‌آفریند و با خود تنهاست.
✔️ برای اهورا مزدا ؛
در هرمزد یشت، در حدود شست صفتِ نیک آورده شده، و همه ی چیز های خوب به وی منتسب شده‌است. هم چنین او در مزدیسنا دارای شش صفتِ برجسته زیر است :
۱ - سپنتامینو به چم سپند ترین روان.
۲ - خشثره ویرنه به گویش امروزی شهریور، به چم شهریار و پادشاهی که باید برگزیده شود.
۳ - سپنته آرمیتی ست به چم پارسایی سپند و پاک.
۴ - هورتات بگویش امروزی خورداد به چم جامعیت و رسایی.
۵ - اَمرتات جاودانگی و بی مرگی ، او اَشَه. به چم راستی و درستی و دات ایزدی و پاکی ست.
۶ - وهومَنَه است به چم خوب منش، منش نیک، این صفات در مزدیسنا به نامِ امشاسپندان خوانده می‌شوند.
و پایه‌های کمال در دین مزدیسنی برای رسیدن به روشنایی بی پایان است.
از این هفت امشاسپندان است که هفت شهر عشق، و هفت آسمان و هفت خوان اسفندیار و هفت خوان رستم، و هفت سین و هفت کشور و … اقتباس شده است.

🌺 گیاه مورت نماد روز اورمزد (خداوند) می باشد.

@khashatra

#نیایش

#اورمزد_یشت

با آوای دل نشین روان شاد ؛

موبد مهربان فیروزگری.

@khashatra

#نقش_دانش_و_اندیشه_نیک_در_دین_زرتشتی.

✅ اشوزرتشت علم و دانش را تنها وسیله ی پیش رفت بشر به‌سوی راستی و کمال دانسته است.
این همه جنایات‌ و قتل و کشتارهایی که هر روزه در روزنامه‌ها و رسانه‌های داخل و خارج می خوانیم و می بینیم هزار گونه ابتلائات و مفاسد اخلاقی و بدبختی و بیچارگی هایی که مردم کشورهای عقب افتاده با آن دست به‌ گریبانند در اثر جهل و نادانی و یا اندیشه‌های مسموم و ناشایست می باشد.
جهل و غفلت مادر تمام عیوب است.
انسان نادان چون اندیشه‌اش‌ رشد نکرده هرگونه سخنان بی‌سروته‌ای را باور خواهد کرد و به موهوم و خرافات‌ باور خواهد داشت و بزودی از راه درست منحرف و آلت دست‌ شیادان و کلاهبرداران‌ قرار خواهد گرفت.
در کشوری که از لحاظ فرهنگ عقب باشند کشتار و جنایت و دزدی و هتک‌ ناموس و هزاران بزه کارهای دیگر حکم فرمایی خواهد کرد.
علم و دانش تنها وسیله‌ ی رهایی و نجات شخص از بد بختی و گمراهی و رسیدن به درجه ی کمال و رسایی می باشد.
موضوعی که مورد توجه قرار می گیرد این است که زرتشت دانشی‌ را که از اندیشه ی پاک سرچشمه گرفته باشد وسیله ی پیش رفت می داند زیرا انسان شاید با کسب علم و دانش و واقف شدن به رموز بسیاری از کارها و چیزها اگر چه دارای‌ اندیشه ی ناپاک و دلی سیاه باشد معلومات خود را در راه تباهکاری و نادرستی و جنایات و نیستی بشر به کار می برد.
پس آن چه نیازمند ترقی بشر به‌سوی کمال و رسایی است‌ تنها علم و دانش نیست بلکه اندیشه ی پاک و ضمیر روشن نیز شرطی مهم است.
هرگاه‌ اندیشه و نیت متصدیان امور و سران کشورهای بزرگ پاک و خالی از هرگونه‌ اغراض و کینه‌توزی باشد نتایج علم و دانش بشری که همانا اختراعات و اکتشافات‌ است برای خیر و صلاح بشر و سود جوامع به کار خواهد افتاد و هرگاه برعکس نیت و اندیشه بزرگان و سران کشورها مغرضانه و ناپسند باشد باید به جای پیش رفت و ترقی و صلح و صفا انتظار بد بختی و بیچارگی بزرگی را داشت‌ پس بنا به فرموده ی اشوزرتشت بهترین وسیله ی پیش رفت بشر به‌سوی کمال و رسایی دانش ژرف و عمیق‌ و اندیشه ی نیک و پاک است و نه چیز دیگر.

📚 بُن مایه :

برگرفته از ؛ سخنی چند درباره ی گاتها از شادروان موبد فیروز آذرگشسپ.

@khashatra

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز وهومن امشاسپند و آبان ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

شنبه ۲۶ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۸ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ وهومنه = منش نیک

✔️ نَبُر = پرهیز از خوراک های گوشتی و پرهیز از کشتار حیوانات سودمند.

@khashatra

#وهومن_امشاسپند

وهومن امشاسپند دومین روز از هر ماه سی روزه‌ در گاه شمار زرتشتی است.
واژه‌ی وهومن دو بخشی است یعنی «وهو» به چم نیک و خوب و «منه» از بن «من» به چمار اندیشیدن شناختن و فهمیدن است. هر دو بخش یعنی اندیشه ی نیک.
بهمن از فروزه‌های اهورا مزدا ست در جهان مینوی نماینده‌ی اندیشه ی نیک. بهمن در اوستا وهومنه خوانده می‌شود. «من» در ادب پارسی به چم منش و روان و دل به کار مى رود.

استاد فرزانه فردوسی بزرگ می‌سراید :

سرش سبز بادا، منش ارجمند،
منش بر گذشته ز چرخ بلند.

وهومنه نخستین آفریده‌ی اهورامزد هست و یکی از مهین ایزدان مزدیسنای هست.
در جهان مینویی نماد پاکى اندیشه و خرد و دانایی خداوندگار هست.

آدمی را به خرد و اندیشه کردن و دانایی بهره مى‌بخشد و آدمی را به پروردگار هستی نزدیک مى‌سازد. وهمن همان بزرگ امشاسپند و ایزد بزرگ هست که در خواب روان اشو زرتشت اسپنتمان را به پیشگاه اهورامزدا رهنمون کرد.
ایزد وهومنه به آدمی سخن نیک و گفتار برتر آموزش مى‌دهد و آدمی را از ژاژگویی و هرزه‌گویی باز مى‌دارد. اندیشه‌ی نیک و منش نیک اهورایی و نخستین امشاسپند و پرستار جانوران هست.
نخستین روز نبر در ماه زرتشتی هست و در این روز از خوردن گوشت پرهیز مى‌دارند.
با ایزد ماه، گوش، و رام روز هم کار هستند.

اندیشه‌ی نیک، اندیشه‌ای است که مردمان سراسر جهان را به‌سوی اشا سو می‌دهد و اندیشه ی بد اندیشه‌ای است که مردمان را به فریب و کژ راهی انداخته و آن ها را از اشا دور می‌سازد.
در گات ها سناریوی آزاد اندیشی و دموکراسی اجتماعی به‌ روشنی به‌چشم می‌خورد.
وهومن به اندازه‌ای در آیین مزدیسنی مهم است که گفته می‌شود آن زندگی بهترین زندگی به‌ شمار می‌آید و تنها از راه اشا می‌توان به آن رسید. واژه‌ی وهومن در گات‌ها ۱۲۷ بار آمده است.
اشوزرتشت با نیروی خرد و به کارگیری اندیشه‌ی نیک به شناخت خداوند دست یافت‌.
اندیشه ی نیک یا خرد سپند یا بهمن نمادی از گوهر خرد اهورا مزدا است که خود سرچشمه خرد است.

🌺 گل یاسمن سپید نماد وهومن امشاسپند است.

@khashatra

#چهار_روز_نبر


روزهای نبر در کیش زرتشت چهار روز در هر ماه است.
به عبارت دیگر، زرتشتیان ۴۸ روز در سال نبر یا (پرهیز از خوردن گوشت و کشتار حیوانات سودمند) را می‌گیرند اما نه پشت سرهم.
زرتشتیان برای زیاده روی نکردن در خوردن گوشت جانوران، روزهای #دوم و #دوازدهم و #چهاردهم و #بیست_و_یکم هر ماه زرتشتی از خوردن گوشت پرهیز می کنند.

این چهار روز متعلق به چهار امشاسپندِ و ایزدان  #وهمن #ماه #گوش و #رام می‌باشد.
در نزد زرتشتیان برای هر سی روز ماه اسم خاصی وجود دارد.
یکی از این روزها «وهومن» است که بعدها به نام بهمن تغییر ریخت داده و به چم‌ منش نیک است.
روز «ماه»، روز «گئوش» یا گوش و روز «رام» نیز به همراه روز «وهومن» روزهایی هستند که گوشت خوردن درآن نکوهیده شده و به آن نبر(Nabor) می گویند.

"نبُر" فعلی جزو سنت زرتشتیان می‌باشد.
به چمار نبریدن و منظور از آن نکشتنِ حیوانات و سر آن ها را نبریدن بوده است.
در قدیم، برخی از زرتشتیان در کلِ ماه بهمن نیز لب به گوشت نمی زدند.
نیک است بدانید که نمادِ بهمن، سپیدی و پاکی است از همین رو موبدان زرتشتی سپید می پوشند چرا که؛
منش نیک به چم سپیدی ست.
هم چنین برای اطلاعاتِ عمومی می‌ گویم که وهومن نزدِ مزدیسنان بزرگی زیادی دارد.
چرا که با وهومن است که یک مزدیسن هوخت/Hovakht و هورشت/Hovarasht را می فهمد و رعایت می کند.
به چم این که با اندیشه ی نیک به کردار نیک و گفتار نیک نیز می رسد و منطقی می شود.
زرتشتیان باید در سه بخش #مینویِ #شنوایی، #اندیشه و #احساس همیشه کوشا باشند.
به آن چم که با این سه حس،
از نیکی و "امر نیک" دور نشوند.
و “اندیشه و احساس و شنوایی” باید همیشه سرشار از نیکی باشد.

@khashatra‌

کتاب صوتی و فیلم مفهومی
🔻 JOIN

فرزندپروري وتربیت‌اصولی کودک و نوجوان
🔻 JOIN

پروژه VIP استخدام قطعی و درآمد میلیونی
🔻 JOIN

پـروژه ادمـینـی لیــلا | 𝐕 𝐈 𝐏
🔻 JOIN

کاریابی الهام
🔻 JOIN

سیاست همسرداری وبهبود روابط زناشویی
🔻 JOIN

منبع کار دانشجویی آسان
🔻 JOIN

● فن بیان و گویندگی با صدایی نو ●
🔻 JOIN

مرجع آهنگ رپی تلگرام
🔻 JOIN

آمـــــــــــوزش کسب و کار / مشـــــــــاوره شغلـــــــی
🔻 JOIN

ترفند گوشی؛ آموزش کامپیوتر از صفر تا 100
🔻 JOIN

یک فنجان حال خوب در کافه مجازی
🔻 JOIN

آشـپـزی‌ و پخت انواع پیتزا،دونات وغذاهای فصل)
🔻 JOIN

پروژه یابی استخدام شو
🔻 JOIN

آموزش صفرتاصد انگلیسی
🔻 JOIN

روانشناسی باطعم هیجان«حِس حالـــ ِِ خوبــ »
🔻 JOIN

کافه میم
🔻 JOIN

نسخه گیاهی طب سنتی برای درمان بیماریها
🔻 JOIN

تورک سوزی
🔻 JOIN

عاشقانه
🔻 JOIN

گیفکده
🔻 JOIN

مریم گلی
🔻 JOIN

آموزش رایگان هک و امنیت از صفر تا صد
🔻 JOIN

هر هکی میخوای رایگان دانلود کنید
🔻 JOIN

جــوکهای به روز و جذاب غیر تکراری
🔻 JOIN

سـڪـوت یــڪـ "زن" پـایان تـوسـت ....!!!!
🔻 JOIN

صفر تا صد هکر شو
🔻 JOIN

کانفیگ رایگان
🔻 JOIN

فیلترشکن رایگان
🔻 JOIN

دلبࢪجآت‌چرمےدست‌دوز باحکاکے دلخواه
🔻 JOIN

دنیــای پــروفــایـل و مــوزیک
🔻 JOIN

کانال ارغوان
🔻 JOIN

آموزش ادیت و تدوین
🔻 JOIN

دنیای گیف
🔻 JOIN

هر چی برای ادیت بخوای، اینجاست
🔻 JOIN

متن آهنگ های ترکی وفارسی
🔻 JOIN

جایی برای دختری که می‌خواد بدرخشه
🔻 JOIN

ازکانال زیر PDF همه درساتو رایگان دانلود کن
🔻 JOIN

ڪانال  ادبے  شور عاشقے
🔻 JOIN

پروکسی استارلینک دانلود 1 گیگ تو 20 ثانیه
🔻 JOIN

کانال مناسبتها
🔻 JOIN

آموزش کسب درآمد دلاری و ارز دیجیتال
🔻 JOIN

ده دقیقه رمان و روانشناسی
🔻 JOIN

وهومن امشاسپند؛ درگاهی زرتشتی
🔻 JOIN

انواع VPN + کانفیگ نامحدود (( رایگان ))
🔻 JOIN

آموزش صفرتاصد طراحی سایت + سئو رایگان
🔻 JOIN

جدیترین اخبار تکنولوژی و فناوری - کامپیوتر
🔻 JOIN

انگلیسی رو قورت بده
🔻 JOIN

سیرتاپیاز برنامه نویسی رو قورت بده (رایگان)
🔻 JOIN

آیسم شاپ، فروش عمده تا تخفیف ویژه
🔻 JOIN

تکست لاو
🔻 JOIN

آموزش هنر و دکوراسیون
🔻 JOIN

زیبایی های آفرینش
🔻 JOIN

پروژه بگیر، در آمدی دلاری سبک کن !!!
🔻 JOIN

مشاور و روانشناس متخصص خانواده
🔻 JOIN

آرشیو کامل کتاب و فیلم کوتاه
🔻 JOIN

🔴 V.I.P 🔵