نسخة إلى الإتش آر:

"خوّاضُ بحرِ المَنايا في الخميس إذا
تساقطتْ من كماة الحومة القممُ"

يوم الأحد بشكل عام.

- " ما تأمرين لمُغرمٍ تسطو بهِ
أجفانكِ المرضى ولا تستعطِفُ؟ "
- إجازة مدفوعة.

لي فترة طويلة وأنا أسوق وأداوم بالسيّارة، اليوم بدأت أول يوم للتدريب العملي لاستخراج الرخصة، لفّت علي المدرّبة وقالت: "خلود هذا هو الدركسون"
وهذا تقريبًا هو الهوان الذي شعر به المتنبّي حين وقف وقال:
ألا لا أرى الأحداث حمدًا ولا ذمّا
فما بطشُها جهلاً ولا كفُّها حِلما
إِلى مثل ما كان الفتى مرجعُ الفتى
يعود كما أُبدي ويكري كما أرمى

«وقفتُ، وما وقفتُ سِوى ببابِك
‏أحثّ العينَ: جودي في انسكابك

‏أقرُّ بموبقاتي فيكَ حتَّى
‏أفرّ إلى نعيمكَ من عذابك

‏أعوذُ بنورِ وجهكَ من ظلامي
‏ومن طَردِ الدخيل على جنابك

‏ومن ردِّي -وعدلٌ منكَ ردِّي-
‏ومن ضيقِ المقامِ لدى رحابك»

وترعاك مثل انتباه الجياد
للفتات فرسانها في المدى

" يأبى عليه الدّلالُ أنْ لا
يزال فيهِ عليكَ كِبرُ ".

الحمدلله الذي بلّغنا رمضان، وأعاننا الله وإيّاكم على صيامه وقيامه 🤍.

لديّ قناعة راسخة بأن الدعاء حبل المودة الأمتن والأدوم الذي يصلك بأحبابك وإن انقطعت أسباب دنياك عن أسباب دنياهم.
‏«قد استودعتك الرحمن حفظا
‏فأنَّى سرت ظلَّلك الدعاءُ» ♥️

بلغني أنّ هناك من ابتهل إلى الله بما ورد من ثناء ومناجاة في الكتيّب؛ ففرّج الله عنه همًا طويلاً لازمه والله أعلم 🤍

برهان حلاوة العيد نسيان المعايدة :)
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله طاعتكم 💕

لا شافعٌ عندي يُريني ما ترى
هذي الدّروب وتلك أخطاءُ الورى
آثرتُ أن أدع السلامةَ تقتفي
أثرَ الجراحِ لكي تعود القهقرى
حتى نؤرّخ للذّهابِ إذا انقضتْ
صُفْرُ الفصول أمامَ قلبٍ أعذرا

(إنّ ربّي لطيفٌ لما يشاء إنّه هو العليم الحكيم)

الأستاذ الفاضل ذو الذائقة الرقراقة انتقل إلى رحمة الله، دعواتكم له بالمغفرة والرحمة.

https://twitter.com/asoalomari/status/1526686399289769985?s=21&t=le-bcryH5hZaMkUOKWNmjQ

أنا أعترض من موقعي هذا في بريك الغداء على أنّ الشِّعر لم يعد يُولي العينين ما كان يوليهما قبل سنين معدودة، وعلى أنّ الشعراء لم يعدوا يصفون ما وصف الشاعر الأوّل:
يتمّم منها الرجاءُ الأسيفُ
وتجأر فيها المنى الواثبةْ
وفيها هدوء الرّضا المطمئنّ
تمازجه الغيرة الصاخبةْ
وفيها فتورٌ ولكنهُ
فتورٌ به قوة غالبةْ
تطلُّ بها الذكريات العِذابُ
وترجع مُجهدة لاغبةْ

حتى العشماوي قال مرّة في افتتاحيّة غزليّة غير متوقّعة:
عينانِ كحلاوانِ
بل لغتان من حُلُم الغريقْ
بل شاطآنِ رمى الصَّباحُ إليهما
سحرَ البريقْ
بل واحتانِ تُعلِّمانِ الظلّ
كيف يُريحُ وجدانَ الطَّريقْ

بين حِسٍّ غاب عنّا لطفهُ
ونفوسٍ لا تبالي كُلفَتهْ

لا بدّ من حُبٍّ تُشيرُ
إلى الوجودِ شواهِدُهْ
ومقاصدٍ فيها الفتى
لا تتّقيه طرائدُهْ
ونوازعٍ لا تستقيمُ
يردُّها وتُعاوِدُهْ

«فَمَن ذا الَّذي تُدنيهِ مِنكَ وَتَصطَفي
‏فَيَكتُبُ ما يوحى إِلَيكَ وَيَكتُمُ

‏وَمَن ذا الَّذي يُرضيكَ مِنهُ فَطانَةٌ
‏تَقولُ فَيَدري أَو تُشيرُ فَيَفهَمُ» - بهاء الدين زهير