This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات
حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : من تكلم والإمام يخطب أو قال للذي بجانبه : اسكت. فقد لغى ، فإذا أنا بجوار واحد وعطس وحمد الله ، فقلت له : يرحمك الله ، فهل لغيت؟ وإذا كنت قد لغيت فماذا يجب علي؟ علماً قلت له والإمام يخطب؟
🗒 #الجواب :
⚠️ لا يجوز الكلام والإمام يخطب مع الناس ، لا مع العاطس ولا مع غيره ، الواجب الإنصات لسماع الخطيب.
👈 إلا مع الخطيب لا بأس ، إذا أراد أن يسأل الخطيب عن شيء ، أو ينكر عليه شيئاً أخطأ فيه يجب إنكاره ، فالكلام مع الخطيب لا بأس ، والخطيب لا بأس يتكلم هو ؛ لأن هذا من جنس خطبته.
❌ أما الناس فيما بينهم فلا ، حتى ولو عطس وحمد الله ، لا تقول : يرحمك الله ، كما لا تقوله في الصلاة ، إذا عطس وهو يصلي وحمد الله ما يقال : يرحمك الله ، هكذا في الخطبة المستمع لها كالمصلي فلا يتكلم ، ولا يرد السلام ، ولا يبدأ بالسلام ، ولا يشمت العاطس ، هذا هو الواجب عليه ؛ لقول النبي ﷺ : (إذا قلت لصاحبك : (أنصت) يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت) مع أنه أمره بالمعروف ، سماه لاغياً وهو آمر بالمعروف.
وفي الحديث الآخر : (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا) ، والذي يقول له : أنصت ، ليست له جمعة ، هذا يدل على أن الجمعة تلغو ويفوته ثوابها بسبب كلامه حال الخطبة ، ولو أن كلامه في أمر طيب ، في أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو تشميت عاطس ، فالواجب ترك ذلك.
👈 كما يجب ترك ذلك مع #المصلي ، فهكذا مع #المستمع للخطبة ، فلا ترد السلام على المصلي بالكلام ولا تبدؤه.
البدء لا بأس تبدأ المصلي وهو يرد بالإشارة ، لكن في الخطبة لا ، أنت مأمور بالإنصات ، فتنصت ولا تتكلم والإمام يخطب ، لا بتشميت عاطس ولا برد سلام.
وهكذا أخوك الذي في الصف لا يتكلم ، وإذا حمد الله في نفسه فأنت لا تقول : يرحمك الله والإمام يخطب ؛ امتثال لأمر النبي ﷺ فيما أمر به من الإنصات ، وحذراً من الوعيد الذي جاء فيه ذلك وهو إلغاء الجمعة وعدم حصول ثوابها.
#الملقي : شكراً أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5415/حكم-الكلام-أثناء-خطبة-الجمعة
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : من تكلم والإمام يخطب أو قال للذي بجانبه : اسكت. فقد لغى ، فإذا أنا بجوار واحد وعطس وحمد الله ، فقلت له : يرحمك الله ، فهل لغيت؟ وإذا كنت قد لغيت فماذا يجب علي؟ علماً قلت له والإمام يخطب؟
🗒 #الجواب :
⚠️ لا يجوز الكلام والإمام يخطب مع الناس ، لا مع العاطس ولا مع غيره ، الواجب الإنصات لسماع الخطيب.
👈 إلا مع الخطيب لا بأس ، إذا أراد أن يسأل الخطيب عن شيء ، أو ينكر عليه شيئاً أخطأ فيه يجب إنكاره ، فالكلام مع الخطيب لا بأس ، والخطيب لا بأس يتكلم هو ؛ لأن هذا من جنس خطبته.
❌ أما الناس فيما بينهم فلا ، حتى ولو عطس وحمد الله ، لا تقول : يرحمك الله ، كما لا تقوله في الصلاة ، إذا عطس وهو يصلي وحمد الله ما يقال : يرحمك الله ، هكذا في الخطبة المستمع لها كالمصلي فلا يتكلم ، ولا يرد السلام ، ولا يبدأ بالسلام ، ولا يشمت العاطس ، هذا هو الواجب عليه ؛ لقول النبي ﷺ : (إذا قلت لصاحبك : (أنصت) يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت) مع أنه أمره بالمعروف ، سماه لاغياً وهو آمر بالمعروف.
وفي الحديث الآخر : (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا) ، والذي يقول له : أنصت ، ليست له جمعة ، هذا يدل على أن الجمعة تلغو ويفوته ثوابها بسبب كلامه حال الخطبة ، ولو أن كلامه في أمر طيب ، في أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو تشميت عاطس ، فالواجب ترك ذلك.
👈 كما يجب ترك ذلك مع #المصلي ، فهكذا مع #المستمع للخطبة ، فلا ترد السلام على المصلي بالكلام ولا تبدؤه.
البدء لا بأس تبدأ المصلي وهو يرد بالإشارة ، لكن في الخطبة لا ، أنت مأمور بالإنصات ، فتنصت ولا تتكلم والإمام يخطب ، لا بتشميت عاطس ولا برد سلام.
وهكذا أخوك الذي في الصف لا يتكلم ، وإذا حمد الله في نفسه فأنت لا تقول : يرحمك الله والإمام يخطب ؛ امتثال لأمر النبي ﷺ فيما أمر به من الإنصات ، وحذراً من الوعيد الذي جاء فيه ذلك وهو إلغاء الجمعة وعدم حصول ثوابها.
#الملقي : شكراً أثابكم الله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5415/حكم-الكلام-أثناء-خطبة-الجمعة
حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة
📩 #السؤال :
طيب بالنسبة لهذه المناسبة القراءة في المسجد هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون ، فهل هذا مسنون أم لا؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له أصل ، هذا أشبه #بالبدع ، أقول : هذا أشبه بالبدع ، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم ؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة ، قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي #يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر ، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه.
👈 أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس ، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس ، أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي.
⚠️ أو في غير المنبر ... يجهر جهراً يضر غيره ، #ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح ، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5562/حكم-قراءة-القرآن-بصوت-مرتفع-يوم-الجمعة
📩 #السؤال :
طيب بالنسبة لهذه المناسبة القراءة في المسجد هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون ، فهل هذا مسنون أم لا؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له أصل ، هذا أشبه #بالبدع ، أقول : هذا أشبه بالبدع ، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم ؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة ، قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي #يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر ، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه.
👈 أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس ، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس ، أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي.
⚠️ أو في غير المنبر ... يجهر جهراً يضر غيره ، #ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح ، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5562/حكم-قراءة-القرآن-بصوت-مرتفع-يوم-الجمعة
المرور بين يدي المصلي في صلاة الجمعة
📮 #السؤال :
ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟
📄 #الجواب :
⚠️ لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل #يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا #اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛ لقول الله عز وجل : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام :119].
ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 407
https://binbaz.org.sa/fatwas/5165/المرور-بين-يدي-المصلي-في-صلاة-الجمعة
📮 #السؤال :
ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟
📄 #الجواب :
⚠️ لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل #يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا #اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛ لقول الله عز وجل : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام :119].
ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 407
https://binbaz.org.sa/fatwas/5165/المرور-بين-يدي-المصلي-في-صلاة-الجمعة
حكم الكلام أثناء قراءة القرآن
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب :
لا نعلم حرجًا في ذلك ، ... لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ ؛ لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل ، يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله ، يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ، مثل يرد السلام على من سلم عليه ، مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لا بد ، ينبغي للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها ، إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته ، هذا هو الأفضل ، كذلك إذا رد عليه إنسان سلم عليه ، يرد عليه السلام ، أو سمع عاطس يحمد الله يشمته ، أو يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنسانًا لحاجة ، لا يحسن يعني تعطيله ، كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة ، وحتى يتدبر ويتعقل ؛ لأن هذا هو المطلوب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29] ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب ، وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ، فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494/حكم-الكلام-أثناء-قراءة-القرآن
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب :
لا نعلم حرجًا في ذلك ، ... لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ ؛ لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل ، يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله ، يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ، مثل يرد السلام على من سلم عليه ، مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لا بد ، ينبغي للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها ، إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته ، هذا هو الأفضل ، كذلك إذا رد عليه إنسان سلم عليه ، يرد عليه السلام ، أو سمع عاطس يحمد الله يشمته ، أو يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنسانًا لحاجة ، لا يحسن يعني تعطيله ، كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة ، وحتى يتدبر ويتعقل ؛ لأن هذا هو المطلوب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29] ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب ، وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ، فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494/حكم-الكلام-أثناء-قراءة-القرآن
حكم إعادة صلاة الفرض جماعة لمن صلاها منفردًا
📮 #السؤال :
يقول : ما حكم من صلى الفرض منفردًا ثم أقيمت جماعة ، هل يعيد الصلاة مع الجماعة؟ وإذا أعاد الصلاة مع الجماعة هل ينويها قضاءً أو نفل؟ أو يعيد الفرض نفسه الذي صلاه قبل الجماعة؟
📄 #الجواب :
يشرع لمن صلى فردًا ثم جاءت جماعة أن يصلي معهم ، اغتنامًا لفضل الجماعة ، وتكون صلاته معهم نافلة ، والأولى هي فرضه ، هذا هو #الصواب ، ومما يدل على هذا قوله عليه الصلاة والسلام لأبي ذر لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها قال : (صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل معهم ، فإنها لك نافلة) ، ولما دخل رجل قد صلى الناس قال عليه الصلاة والسلام : (ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟).
#فالحاصل : أنه إذا صلى الفرض فرداً ثم جاءت جماعة شرع له أن يصلي معهم حتى يدرك فضل الجماعة ، وإن كان صلى قبل الناس يحسب أنهم قد صلوا ثم جاء الناس وجاء الإمام ، فيشرع له أن يصلي معهم ، وتكون فرضه الأولى ، والثانية نافلة. نعم.
#المقدم : لو كان في الأولى منفردًا؟
#الشيخ : سواء كان منفردًا أو في جماعة ، إذا صلى الأولى فرضه منفردًا أو في جماعة ثم حضر جماعة أخرى فصلاته معهم نفل لا فرض ؛ لأن هذا قوله ﷺ لما قيل له في منى في حجة الوداع عن شخصين أنهم لم يصليان ، دعاهما ، فقال : (ما منعكما أن تصليا معنا؟) قالا : قد صلينا في رحالنا ، قال عليه الصلاة والسلام : (إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه ، فإنها لكما نافلة) ، فأمرهما أن يصليا مع الإمام إذا حضرا وهو في الصلاة ، وأخبر أنها #نافلة لهما ، وأن صلاة #الفريضة هي التي #تقدمت. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4539/حكم-إعادة-صلاة-الفرض-جماعة-لمن-صلاها-منفردا
📮 #السؤال :
يقول : ما حكم من صلى الفرض منفردًا ثم أقيمت جماعة ، هل يعيد الصلاة مع الجماعة؟ وإذا أعاد الصلاة مع الجماعة هل ينويها قضاءً أو نفل؟ أو يعيد الفرض نفسه الذي صلاه قبل الجماعة؟
📄 #الجواب :
يشرع لمن صلى فردًا ثم جاءت جماعة أن يصلي معهم ، اغتنامًا لفضل الجماعة ، وتكون صلاته معهم نافلة ، والأولى هي فرضه ، هذا هو #الصواب ، ومما يدل على هذا قوله عليه الصلاة والسلام لأبي ذر لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها قال : (صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصل معهم ، فإنها لك نافلة) ، ولما دخل رجل قد صلى الناس قال عليه الصلاة والسلام : (ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟).
#فالحاصل : أنه إذا صلى الفرض فرداً ثم جاءت جماعة شرع له أن يصلي معهم حتى يدرك فضل الجماعة ، وإن كان صلى قبل الناس يحسب أنهم قد صلوا ثم جاء الناس وجاء الإمام ، فيشرع له أن يصلي معهم ، وتكون فرضه الأولى ، والثانية نافلة. نعم.
#المقدم : لو كان في الأولى منفردًا؟
#الشيخ : سواء كان منفردًا أو في جماعة ، إذا صلى الأولى فرضه منفردًا أو في جماعة ثم حضر جماعة أخرى فصلاته معهم نفل لا فرض ؛ لأن هذا قوله ﷺ لما قيل له في منى في حجة الوداع عن شخصين أنهم لم يصليان ، دعاهما ، فقال : (ما منعكما أن تصليا معنا؟) قالا : قد صلينا في رحالنا ، قال عليه الصلاة والسلام : (إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه ، فإنها لكما نافلة) ، فأمرهما أن يصليا مع الإمام إذا حضرا وهو في الصلاة ، وأخبر أنها #نافلة لهما ، وأن صلاة #الفريضة هي التي #تقدمت. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4539/حكم-إعادة-صلاة-الفرض-جماعة-لمن-صلاها-منفردا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أولى بالمسكنة المتعفف الذي لا يفطن له فيتصدق عليه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الوصية بالنساء(١)
Forwarded from التقويم الهجري
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الاحد
#شروط_الإسلام
📩 #السؤال :
أخونا يسأل سؤال في نهاية رسالته ويقول : كم هي شروط الإسلام؟
📄 #الجواب :
شروط الإسلام شرطان :
#الشرط_الأول : الإخلاص لله وأن تكون قصدت بإسلامك ودخولك في دين الله وأعمالك وجه الله عز وجل ، هذا لابد منه ، كل عمل تعمله وليس لوجه الله سواء أن كان صلاة أو صدقة أو صيام أو غير هذا ما يكون نافعاً ولا مقبولاً حتى الشهادتين لو فعلتهما رياءً أو نفاقاً ما تقبل ما تنفع تكون من المنافقين فلابد أن يكون قولك أشهد أن لا إله الله وأشهد أن محمداً رسول الله صدقاً من قلبك ، تؤمن بالله وحده وأنه المعبود بالحق وأن محمداً رسول الله صادق وأنه رسول الله حقاً وأنه خاتم الأنبياء فإذا كان صدقاً إخلاصاً نفعك ذلك وهكذا في صلاتك تعبد الله بها وحده هكذا صدقاتك هكذا قراءتك تهليلك صومك حجك يكون لله وحده.
#الشرط_الثاني : الموافقة للشريعة لابد تكون أعمالك موافقة للشريعة ما هو من عندك رأيك ولا من اجتهادك لابد تتحرى موافقة الشريعة تصلي كما شرع الله ، تصوم كما شرع الله ، تزكي كما شرع الله ، تجاهد كما شرع الله ، تحج كما شرع الله هكذا يقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) والله يقول في كتابه العظيم : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21] يعيبهم بهذا ، ويقول سبحانه : {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} [الجاثية: 18].
فالواجب اتباع الشريعة التي شرعها الله على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعدم الخروج عنها في جميع العبادات التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ، هذه شروط الإسلام شرطان :
#الأول : الإخلاص لله في العمل.
#والثاني : الموافقة للشريعة ، هذا هو الذي به تنتفع بعباداتك ويقبل الله منك عباداتك إذا كنت مسلماً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5990/شروط-الإسلام
📩 #السؤال :
أخونا يسأل سؤال في نهاية رسالته ويقول : كم هي شروط الإسلام؟
📄 #الجواب :
شروط الإسلام شرطان :
#الشرط_الأول : الإخلاص لله وأن تكون قصدت بإسلامك ودخولك في دين الله وأعمالك وجه الله عز وجل ، هذا لابد منه ، كل عمل تعمله وليس لوجه الله سواء أن كان صلاة أو صدقة أو صيام أو غير هذا ما يكون نافعاً ولا مقبولاً حتى الشهادتين لو فعلتهما رياءً أو نفاقاً ما تقبل ما تنفع تكون من المنافقين فلابد أن يكون قولك أشهد أن لا إله الله وأشهد أن محمداً رسول الله صدقاً من قلبك ، تؤمن بالله وحده وأنه المعبود بالحق وأن محمداً رسول الله صادق وأنه رسول الله حقاً وأنه خاتم الأنبياء فإذا كان صدقاً إخلاصاً نفعك ذلك وهكذا في صلاتك تعبد الله بها وحده هكذا صدقاتك هكذا قراءتك تهليلك صومك حجك يكون لله وحده.
#الشرط_الثاني : الموافقة للشريعة لابد تكون أعمالك موافقة للشريعة ما هو من عندك رأيك ولا من اجتهادك لابد تتحرى موافقة الشريعة تصلي كما شرع الله ، تصوم كما شرع الله ، تزكي كما شرع الله ، تجاهد كما شرع الله ، تحج كما شرع الله هكذا يقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) والله يقول في كتابه العظيم : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21] يعيبهم بهذا ، ويقول سبحانه : {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} [الجاثية: 18].
فالواجب اتباع الشريعة التي شرعها الله على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعدم الخروج عنها في جميع العبادات التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ، هذه شروط الإسلام شرطان :
#الأول : الإخلاص لله في العمل.
#والثاني : الموافقة للشريعة ، هذا هو الذي به تنتفع بعباداتك ويقبل الله منك عباداتك إذا كنت مسلماً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5990/شروط-الإسلام
متابعة المسبوق لإمامه
📩 #السؤال :
إذا جئت إلى المسجد فوجدت الإمام جالساً للتشهد الأول ، فهل أكبر ثم أجلس؟ أم أنتظر حتى يقوم؟
📄 #الجواب :
#الأفضل أن يكبر وهو واقف تكبيرة الإحرام ثم يجلس ، لما جاء في عدة أحاديث فيها الأمر بأن يفعل المسبوق ما يفعله إمامه ، وأنه لا ينتظر بل إذا أتى الإمام والإمام على حال فإنه يفعل كما يفعل الإمام ؛ فإذا أتاه وهو ساجد سجد ، وإذا أتاه وهو راكع ركع ، وإذا أتاه وهو جالس جلس ، هذا هو السنة ، يقف فيكبر وهو واقف تكبيرته الأولى ؛ تكبيرة الإحرام ، ثم ينحط جالساً. نعم.
#المقدم : أيضاً سؤاله الآخر قريب من الأول وأنتم أجبتم عليه ، يقول : إذا جئت إلى المسجد فوجدت الإمام ساجد أو سيسجد ، فهل أكبر ثم أسجد معه ، أم أنتظر حتى يقوم. هذا أجبتم عنه؟
#الجواب : يكبر التكبيرة الأولى ثم ينحط ساجداً. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4561/متابعة-المسبوق-لإمامه
📩 #السؤال :
إذا جئت إلى المسجد فوجدت الإمام جالساً للتشهد الأول ، فهل أكبر ثم أجلس؟ أم أنتظر حتى يقوم؟
📄 #الجواب :
#الأفضل أن يكبر وهو واقف تكبيرة الإحرام ثم يجلس ، لما جاء في عدة أحاديث فيها الأمر بأن يفعل المسبوق ما يفعله إمامه ، وأنه لا ينتظر بل إذا أتى الإمام والإمام على حال فإنه يفعل كما يفعل الإمام ؛ فإذا أتاه وهو ساجد سجد ، وإذا أتاه وهو راكع ركع ، وإذا أتاه وهو جالس جلس ، هذا هو السنة ، يقف فيكبر وهو واقف تكبيرته الأولى ؛ تكبيرة الإحرام ، ثم ينحط جالساً. نعم.
#المقدم : أيضاً سؤاله الآخر قريب من الأول وأنتم أجبتم عليه ، يقول : إذا جئت إلى المسجد فوجدت الإمام ساجد أو سيسجد ، فهل أكبر ثم أسجد معه ، أم أنتظر حتى يقوم. هذا أجبتم عنه؟
#الجواب : يكبر التكبيرة الأولى ثم ينحط ساجداً. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4561/متابعة-المسبوق-لإمامه
📚هنـــــــــــاااا نهتم بنشرِ الأحـــــادِيث الصحيحة الواردة عن رسُـــــــــــولِ الله ﷺ ،📝👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10752
💢التهاب الحلق عند الأطفـــــال الأسباب ، والأعراض وعــــ💊ــلاجة👇
https://www.tg-me.com/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
🌸🌱 لكل مهموم ومحزون لكل من يبحث عن السعادة هنا موطنها الحقيقي
💡 تنقل هنااا عسى ان يذهب حزنك وتجد ضالتك😇⬇
https://www.tg-me.com/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
📚حكم الجـــــ🏃♂ـــــري لإدراك الصــــ🕌ــــــلاة👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/48494
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10752
💢التهاب الحلق عند الأطفـــــال الأسباب ، والأعراض وعــــ💊ــلاجة👇
https://www.tg-me.com/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
🌸🌱 لكل مهموم ومحزون لكل من يبحث عن السعادة هنا موطنها الحقيقي
💡 تنقل هنااا عسى ان يذهب حزنك وتجد ضالتك😇⬇
https://www.tg-me.com/addlist/cG4xA96zYxlhN2Zk
📚حكم الجـــــ🏃♂ـــــري لإدراك الصــــ🕌ــــــلاة👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/48494
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸