Когда я с трудом пыталась найти время на свою книгу, коллега посоветовал мне книгу о привычках и распорядке дня талантливых людей. Но вместо вдохновения, меня в историях этих гениев поразили не их привычки и распорядок дня, а привычки и распорядок дня женщин в их жизни.
Их жены оберегали их покой, их служанки и экономки готовили им завтрак или кофе в удобное им время, их няни и гувернантки занимали их детей.

— Марта Фрейд не только раскладывала для Зигмунда приготовленную одежду каждое утро, она даже выдавливала пасту ему на зубную щетку.
— Селеста, служанка Марселя Пруста, не только приносила ему каждый день кофе, круассаны, газеты и письма на серебряном подносе, но готова была часами его слушать, если ему хотелось поговорить.
— Некоторые женщины были упомянуты только за то, что они выносили: например, жена Карла Маркса, даже не названная в книге по имени, жила в полной нищете с тремя из шести выживших детей, пока он писал свои труды в Британском Музее.
— Композитор Густав Малер женился на молодой и талантливой Альме, после чего запретил ей сочинять музыку, потому что в семье может быть только один композитор. Вместо этого ее задачей стало поддержание полной тишины в доме. После утреннего плавания он подзывал Альму свистком, и она должна была сопровождать его на длинных молчаливых прогулках, в процессе которых он в голове сочинял музыку. Она часами сидела на бревнышке или на траве, не беспокоя его.

В отличие от мужчин, которые жили так, будто право на личное время им даровано от рождения, распорядок дня и возможности того небольшого количества женщин-творцов, которые упоминаются в книге, были ограничены их обязанностями по уходу за домом и детьми.
— Жорж Санд работала по ночам – привычка, обретенная ею еще в детстве, когда ребенком она была вынуждена заботиться о больной бабушке.
— Время на книги Франсин Проуз было ограничено школьным автобусом.
— Элис Монро писала урывками между заботой о детях и уборкой.

Я думаю о всех тех книгах, картинах, симфониях, научных открытиях, философских трактатах, которые я изучала в школе. Почти всегда авторами были мужчины.
Дирижёр Зубин Мехта как-то сказал: «Не думаю, что женщинам стоит играть в оркестре», – как будто бы у них не было ни характера, ни таланта. (Слепые прослушивания положили конец этой идее).
И меня поражает вот что: дело не в том, что у женщин не было способностей, чтобы внести свой вклад в мир искусства.
У них не было времени.
Личное время у женщин постоянно разрывали и прерывали всю их жизнь, ритм их дня подчинялся Сизифовому домашнему труду, воспитанию детей и уходу за родственниками – тому, что поддерживает семью и общество.

Бриджид Шульте, "Мне некогда. В поисках свободного времени в эпоху всеобщего цейтнота"

Кино вчера смотрела. Активно рекомендуемое как фильм о успешном преодолении женщиной тяжёлого жизненного кризиса.

Под солнцем Тосканы называется.

Классический сюжет.
Красивую,  умную, вложившуюся в мужика женщину этот самый мужик кинул.

Заодно отжал весь дом, который покупала и восстанавливала женщина, после чего он в цене вырос значительно.
И стребовал с нее алименты на свое содержание. Нет, ничего не треснуло.

Осталась она с какой-то суммой денег за полдома  в съемной халупе.
А муженёк с новой пассией в доме со всей обстановкой.
Удобненько.

И едет эта женщина развеяться в Тоскану и совершенно случайно покупает там полуразрушенный дом. Лишь бы не возвращаться обратно.

Есть там в фильме такой эпизод, когда вымотанная, уставшая, разочарованная героиня выговаривается - я бы хотела свадьбу в этом доме. Я бы хотела семью в этом доме...

Дальше всякие перипетии разумеется.
Любовной линии практически нет.
Хотя шуточки некоторые были как минимум неприятные.

В итоге в этом доме поселяется ее подруга с новорожденной дочкой, и  парень - разнорабочий  играет там свадьбу с юной дочкой соседского фермера.

На празднике  гость которому героиня тогда плакалась, говорит:
- ваши желания сбылись.
Вы хотели свадьбу в этом доме? Вот вам свадьба.
Вы хотели семью (кивает на подругу с младеницей) вот вам семья.

И стоит эта молодая женщина в задумчивости, а потом такая:
- а ведь правда. Все что я хотела, сбылось.

И устраивается с блаженной улыбочкой в кресле с винишком.

Вот тут меня слегка принакрыло.

Хотела-то она это вот все  - для себя!

Для себя. Для своего счастья и внутреннего мира.

А получилось что вот другим обеспечила, и радуйся.

Нет, ей конечно в финале хепиенд сделали, но не убедительный)

По сути фильм для меня о силе духа женщины, да.

Но и о том что обобраная, преданная женщина должна опять же пилить в какие то ебеня, преодолевать, обо всех заботиться, всем помогать, научиться готовить 100500 новых блюд и кормить ими гастарбайтеров.  Быть при этом обязательно красивой, худой, молодой, желательно успешной.

И только тогда ей судьба может преподнести конфетку, предварительно ещё помурыжив.(А может и не преподнести, кстати)

Про "шуточки".
В эпизоде, где главгероиня говорит про желание свадьбы и семьи, ей гость отвечает:
- если вы будете такой грустной, мне придется заняться с вами любовью. А я никогда не изменял своей жене! (Тут меня порвало. Ну конечно же, упахавшейся обманутой обобраной женщине в депрессии супер необходим секс с посторонним женатым мужиком. Великое счастье же)

В другом эпизоде на нее буквально кричит местная  знакомая, что она все портит свои грустным видом. И мол раз не можешь веселиться иди к себе домой и займись делом.

Вот только та, что кричит про унылость, сама как минимум с улыбающейся депрессией, проблемами с алкоголем и похоже с проблемами менталки.
Но зато же яркая, постоянно на позитиве и с верой в чудо и судьбу.

Ну и хепиенд героини - писатель-неудачник, так же пристроившийся на проживание в ее доме.

И это подаётся как великое счастье.

В общем, не понравилось мне.

Пешком по улицам

Реальный Пушкин - свободно мешал стили языков, шокировал общественность "вульгаризацией" литературной речи в своих поэмах, активно использовал иностранные заимствования, играл с языком как с родным и интересным.

Люди, которые про Пушкина могут сказать только одну заученную фразу:
Лепят из него мемы, порицающие тех, кто использует разговорные словечки и иностранные заимствования, орут о вульгаризации языка, яростно борются с любой языковой игрой и вообще отношением к русскому языку как чему-то родному и интересному.

Ну, прости нас, Александр Сергеевич.

Лилит Мазика, писательница