Эко, смех и карнавальность

Вчера с большим удовольствием провела несколько вечерних часов за обсуждением «Имени розы» Эко в книжном клубе, пользующемся гостеприимством одной из лучших литературных кофеен, что мне когда-либо приходилось посещать. Новороссийский «Набоков» вполне может потягаться с подобными заведениями обеих столиц и с точки зрения атмосферности, и по части насыщенности программы мероприятий. Если вдруг будете в этих краях — горячо рекомендую, исключительно по любви и на личном опыте.

Так вот, казалось бы, про Эко все уже многократно прочитано и подумано, но, слушая о впечатлениях других, все равно обнаруживается что-то новое. В первый раз взялась за «Имя розы» ещё в студенчестве, и тогда приходилось со скрипом продираться через языковые, культурные и исторические непонятности. Теперь, спустя плюс-минус два десятка лет и примерно столько же ярких постмодернистских романов, читается бодрее, а местами хочется текст изрядно проредить и сократить. Но я с вами хотела поговорить, конечно, не о превратностях детективного сюжета в декорациях средневекового монастыря, а о смехе.

Очевидно итальянский специалист по семиотике и средневековой эстетике не мог не быть знаком с работами Бахтина о смеховой культуре. Это та самая культура буйного дионисийства и вакханалий, таинственных мистерий и яркого средневекового карнавала, когда все привычные правила перестают действовать, и рождается некий антимир. В нем замкнутые прежде в пространстве гинекея женщины могут свободно шествовать с крикливыми песнями и экстатическими плясками по площадям и улицам полиса, а в Риме Принцепсу сатурналий нужно повиноваться также, как императору, и беспрекословно исполнять его любые, даже самые абсурдные повеления. Высмеивание власти и жрецов, язвительные пародии и похабные дифирамбы вполне легитимны, но в рамках строго очерченного времени.

Аристофан мог себе позволить ругать в своих комедиях демократические власти Афин, а именно Перикла и других видных деятелей города. Клеона актеры афинского театра, благодаря текстам Аристофана, поносили регулярно и с особым задором, якобы уличая в воровстве, взяточничестве, прелюбодействе и т.п. При этом после всех обвинений он преспокойно избирается стратегом, потому что афинский народ считает, что ругать власть имущих крайне полезно в превентивном порядке, а не когда они уже успели дров наломать. Клеон даже пошел по этому поводу в суд, дабы отстоять свою честь перед лицом присутствовавших на постановке союзников, но его претензии не были удовлетворены. Де репутация подтверждается делами, а шутки со сцены еще никому не вредили, не дают лишний раз расслабиться. Или вспомним «Птиц», «Лягушек», «Женщин в народном собрании» — с упоением высмеиваются боги, признанные моральные авторитеты, сами устои патриархального общества, — и всем норм.

В общем, в античности люди вроде как неплохо понимали, что главная функция смеха в целом и таких праздников в частности — это снятие психологического напряжения, создание некоей отдушины для общества. В Средние века эту же задачу решали карнавалы, давая «продохнуть» запротоколированным со всех сторон церковью и властью крестьянам и горожанам.

Бахтин рассуждал о смехе и карнавальности на примере Рабле, но его выводы применимы и ко всему средневековью. Смеховая культура, по Бахтину, продолжала традиции римских сатурналий, античных мимов, немаловажную роль играла и фольклорная составляющая, хранящая в себе отголоски еще более древних народных ритуалов.

Эко, мне кажется, вводит в текст вторую часть «Поэтики» Аристотеля, уже имея в виду все это и множество других, раскрытых в обширной литературе по теме, вопросов. Он упоминает, что «Ликург поставил статую смеху», называет смех «новым, неизвестным даже Прометею, способом уничтожать страх», заставляет нас глазами Вильгельма Баскервильского читать кажущиеся такими реальными рассуждения Философа о смехе. Так что позволю себе напомнить, что «единственный среди всех животных – человек одарен способностью смеяться», давайте и мы не будем пренебрегать этой суперсилой.

Кстати, стикеры с театральными масками у нас тоже есть, выбирайте любимую на случай важных переговоров, как говорится👇