В свете объявления осликом ИА Васи Садонина - человека по своей безвердности и милоте сравнимого разве только что с котом Бориса Юлича К., долго ли ждать Комолову и Сёмину того же?

PS. Из моих любимых картин - "Буржуи вернулись".

Нобелевка уходит Марии Корине Мачадо. Потомку маркизов Торо, дочери сталелитейного магната, выпускнице американских школ-интернатов, многократно обращавшейся к американским президентам с просьбой о военном вмешательстве в Венесуэлу. Заявлявшей, что режим Мадуро можно свергнуть только "через военную интервенцию". Поддерживающей санкции США против собственной страны и военное развёртывание в регионе.

Венесуэльский конфликт описывают как противостояние демократии и диктатуры. Это неверно. С 1998 года там идет классово-расовая война. Впервые многоэтничная коалиция — темнокожие, метисы, индейцы, составляющие более 70% населения — получила политическое представительство через чавизм. До этого власть веками монополизировала белая элита, к которой принадлежит Мачадо.

Чависты — преимущественно темнокожие бедняки, оппозиция Чавесу - белые и состоятельные. Чавизм впервые признал культурные ценности и историю большинства на госуровне. Венесуэльская элита — не просто богатые. Она белая и европеизированная, с португальскими, испанскими, итальянскими корнями. Их дети учатся в США и Европе. Они смотрят на темнокожих соотечественников как на другой народ.

Первая волна эмиграции (1998-2014) состояла из среднего и высшего классов — бизнесменов, нефтяников, профессионалов, потомков европейских иммигрантов. Около 1-2 млн человек. Массовый исход нижних классов начался только с 2016 года, когда люди пешком шли через границы, спасаясь от экономического коллапса.

Социальная база Мачадо физически отсутствует в Венесуэле уже более 10 лет. Её "электорат" живёт в Майами, Мадриде и Лиссабоне. В стране остались преимущественно те, кого её класс всегда исключал из политики. Отсюда лёгкость, с которой она призывает к бомбардировкам — под ними окажутся не "её люди".

Нобелевский комитет не рассматривал кандидатуру Дональда Трампа всерьёз. Трамп для "либералов" — правый популист с авторитарными наклонностями. Мачадо представляет схожую, если не более экстремальную, позицию. Она мобилизует расовую элиту против большинства. Призывает к военному вмешательству, а не просто к жёсткой риторике. Поддерживает санкции, которые обрекают миллионы на голод, а больных – на смерть.

Разница в упаковке. Мачадо говорит на языке либеральных ценностей — "права человека", "демократия", "свобода". У неё правильные образование, связи, эстетика. Её расизм структурный, институциональный — не вульгарный, как у Трампа. Она направлена против "правильных" врагов: левых режимов, которые Запад привык считать угрозой.

Для Нобелевского комитета форма всегда важнее содержания.

Запад демонстрирует поразительное единодушие в игнорировании венесуэльской реальности. Госсекретарь называет Мадуро "главой наркокартеля, захватившего страну". Европарламент объявляет поддержку оппозиции "моральным долгом" и требует санкций. Все сходятся: венесуэльский конфликт — это борьба добра со злом, демократии с диктатурой, пропуская колониальную, по сути, историю. Местное население рассматривается как безликая масса, нуждающаяся в освобождении извне. Их политические предпочтения, идентичность и интересы не имеют значения. Важна только "демократия" в понимании элиты — та самая демократия, которая четыре десятилетия до Чавеса прекрасно уживалась с вопиющим расовым и классовым неравенством.

Что отсутствует полностью: понимание, что чавизм дал политический голос большинству. Признание, что управлять Венесуэлой без учёта интересов этих 70% невозможно — это потребует репрессий. Осознание, что экономические санкции бьют по беднякам, которых якобы освобождают.

Режим Мадуро авторитарен, коррумпирован и привёл страну к гуманитарной катастрофе. Но элита без народа не альтернатива. Многие венесуэльцы боятся возврата к старому порядку больше, чем страдают при нынешнем. Их голоса не слышны в западных столицах.

Комитет обосновал награду борьбой за мирный переход к демократии. В действительности это награда собственным иллюзиям Запада о том, что сложные социальные конфликты можно решить санкциями и бомбами, игнорируя интересы большинства и структурные расовые и классовые иерархии.

В свете последних тенденций по погружению в мракобесие и вообще наступления новых Темных веков (и это не только в России), полезно обращаться к советским книгам по истории церкви (не к атеистической макулатуре, конечно, которую крайне не любил даже главный атеист СССР секретарь ЦК ВКП(б) И.В.Сталин).

https://rabkrin.org/bogdanov-a-p-pero-i-krest-russkie-pisateli-pod-czerkovnym-sudom-1990-kniga/

Выстрел в прошлое. К чему приведёт запретомания в исторической политике

Российские архивы начали отказывать в выдаче исследователям дел реабилитированных жертв политических репрессий. Росархив пояснил «Коммерсанту», что данные об архивных документах, содержащих сведения о жертвах репрессий, получили статус «Для служебного пользования», а позднее Администрация президента пояснила, что смысл этих действий — в защите от искажения исторических фактов и использования в интересах недружественных государств исторического знания.

К сожалению, мы встали на очень плохой путь, который однажды привёл нашу историческую политику буквально к катастрофе. Несколько десятилетий назад в Советском Союзе подход к истории состоял в том, что нечего дурное ворошить. Изучение многих аспектов родной истории крайне не приветствовалось и было фактически невозможным. Репрессии, обстоятельства Великой Отечественной войны, многие события в национальных автономиях, коллаборационизм, горячие точки, в которых действовал Советский Союз, и тд. и т.п.

К чему в реальности привела эта закрытость? По замыслу цензоров она должна была привести к тому, что все скелеты в шкафу останутся за пределами обсуждения.

В реальности всё получилось ровно наоборот.

Все эти темы начали эксплуатировать как раз те силы, от которых думали таким образом уберечься. Мы не хотели говорить об украинских эсэсовцах, «лесных братьях» и власовцах? Отлично, о них как следует поговорили их фанаты, сначала зарубежные, а потом и доморощенные. Мы не хотели говорить о том, сколько людей и за что были репрессированы? Прекрасно, в итоге публика опиралась чуть ли не на художественную литературу, и слушала, разинув рот, про десять (тридцать, шестьдесят...) миллионов узников ГУЛАГа. Мы не говорим об УПА*? Ну так публика и не знает ничего про преступления УПА, включая геноцидальные. К моменту, когда государство спохватывалось, каждый раз оказывалось, что уже написаны документальные и псевдодокументальные книги, по ним написаны художественные романы, сняты фильмы, всё, что угодно, вплоть до видеоигр. Превосходно защитили сограждан от вредоносной информации, просто на отлично. Апофеозом этой трагикомедии стали теории Виктора Суворова про подготовку Советским Союзом вероломного нападения на наивного Гитлера — и эти книги выходили колоссальными тиражами, и им верили. Почему верили? Потому, что государство привыкло отмалчиваться и ставить грифы секретности, а когда оказалось нужно, ничего не смогло толком сказать. В итоге волну квалифицированной ахинеи о Великой Отечественной сбила толпа любителей, большинство из которых даже не были историками по образованию, лучший из наших авторов о Великой Отечественной сейчас доктор исторических наук, но начинал свои изыскания, будучи инженером по телекоммуникациям. Они смогли это сделать, потому что государство открутило кран, и стало возможно залезть в оперативные документы Красной армии. Тотчас выяснилось, что секретили там не гнусные тайны, а обычные человеческие ошибки, а заодно уж под сукно легли неизвестные герои, неизвестные успехи и вообще, наша история оказалась гораздо круче и ярче, чем пытались подать замшелые пни-политруки.

История России драматична и прекрасна. В ней полно острых моментов, и разобраться с ними мы можем, если будем о них спокойно и с достоинством говорить. У нас очень сильная позиция просто по фактам. Запрет на изучение своего прошлого — это не запрет для фальсификаторов и клеветников, потому что фальсификаторы и клеветники не нуждаются в реальности вообще. В реальной картине прошлого нуждаются настоящие учёные, в ней нуждается наше общество. Многим наверху кажется, что народ-несмышленыш нужно защищать от правды красивыми сказками. Но красивые сказки вызывают в итоге только нигилизм и шизофрению на противоходе. Нам не нужны иллюзии и миражи. Нам нужна правда, потому что именно правда делает нас сильнее.

Исторические архивы должны быть открыты. Во имя славы нашего прошлого, во имя нашего будущего и во имя блага народа.

Ещё больше новостей в MAX: https://max.ru/z_pravdi

*На территории РФ признана экстремистской и запрещена.

Реферат книги Эрика Бланка «Революционная социал-демократия: Политика рабочего класса в Российской империи (1882–1917)» (на русском языке)

https://kommari.livejournal.com/3764503.html

Файл книги на английском по ссылке.

Книга Эрика Бланка представляет собой масштабное исследование истории марксистского движения в Российской империи, цель которого — коренным образом пересмотреть устоявшиеся взгляды на русскую революцию и развитие социалистической мысли. Автор бросает вызов двум фундаментальным и взаимосвязанным мифам, доминирующим как в академической, так и в активистской литературе: русоцентризму и большевистской исключительности.

https://drive.google.com/file/d/1FC_zAiHgNzKuMesqxTAHziMcn61YE1Py/view?usp=drive_link

Статья по ссылке длинная и большая (хотя интересная, потому что в силу своей евроцентричности - и евро тут не про деньги, хотя тоже, конечно, было бы неплохо - я про Азию знаю мало).

Но нейросеть сделала выжимку. Про то, как очередные "коммунисты" - на этот раз маоистского розлива - предали народ и своих сторонников.

Непал — Преданная Народная Война

Введение: Отказ от Нарратива «Цветной Революции»
Статья начинается с описания недавних (на момент публикации в 2025 году) массовых протестов в Катманду, которые привели к падению непальского правительства. Протесты, возглавляемые «Поколением Z», первоначально были спровоцированы анонсом блокировки большинства социальных сетей, а также демонстративным выставлением напоказ богатства функционерами правящей партии и их детьми («Непо-Кидс») на фоне ухудшения условий жизни.

Авторы статьи отвергают два распространенных в западных СМИ объяснения:

«Революция из-за блокировки соцсетей»: Идея о том, что правительство пало исключительно из-за 24-часовой блокировки, кажется авторам абсурдной.

«Цветная Революция»: Статья опровергает точку зрения западных левых, которые видят в свержении правительства, называющего себя «коммунистическим», нелегитимный, направляемый империалистами политический переворот. Хотя иностранные интересы (особенно со стороны спецслужб США и Индии) могли оказывать незначительное материальное содействие, статья утверждает, что основная причина нестабильности лежит во внутреннем предательстве маоистскими лидерами революционных амбиций.

Цель статьи — поместить недавние события в более широкий социально-экономический контекст Непала с 1996 по 2006 год, фокусируясь на Народной войне и ее последствиях.

1. Материальные Условия Перед Началом Народной Войны (1996)
Перед началом Народной войны (Jan Yuddha) в 1996 году Непал находился в состоянии крайней нищеты и неравенства:

Бедность: Около 71% населения жило за чертой абсолютной бедности.

Неграмотность: Более 60% были неграмотны.

Экономика: Сельское хозяйство составляло доминирующий сектор (81% рабочей силы), но приносило минимальный доход. Наблюдался высокий уровень скрытой и фактической неполной занятости.

Неравенство: 46,5% национального дохода приходилось на самые богатые 10% населения.

Земельный вопрос: Большая часть крестьянства была фактически безземельной. По данным переписи 2001 года, 58,97% крестьян (около 48% непальцев) владели менее чем 0,5 га земли, что было недостаточно для самообеспечения. Сохранялись полуфеодальные земельные отношения (ненадежные права аренды, высокая арендная плата, долговая кабала).

2. Полуколониальные Отношения с Индией
Отношения с Индией определили экономическую зависимость Непала:

Договор Сугаули (1815): Передал Непал под британско-индийское влияние.

Договор о мире и дружбе (1950): Продолжил полуколониальные отношения даже после независимости Индии.

Экономическая зависимость: До 1950-х годов около 95% внешней торговли Непала приходилось на Индию. Сложился массово асимметричный торговый баланс, при котором Непал стал полностью зависим от импорта.

Итог: Асимметричная торговля препятствовала накоплению капитала и формированию стабильного внутреннего рынка, не позволяя развиться национальному капитализму.

3. Политическая История: От Панчаята к Буржуазной Демократии
Система Панчаят (1960–1990): Король Махендра (а затем Бирендра) установил форму абсолютной монархии, подавлявшую гражданские свободы.

Народное Движение (1990): Под давлением экономического кризиса и народного недовольства система Панчаят была свергнута коалицией социал-демократического Непальского Конгресса и Объединенного Левого Фронта.

Новая Конституция: Установила многопартийную систему и конституционную монархию, но:

Сохранила значительное влияние короля над армией.

Определила Непал как индуистское государство и запретила партии, основанные на этнической или кастовой принадлежности, что оттолкнуло коренные народы.

«Картель Элиты»: Новая демократия, по мнению непальской писательницы Манджушри Тхапа, функционировала как «картель элитного класса и касты, постмодернистская демократия, лишенная демократии». Коренная группа Катманду (Невары) занимала почти все ключевые посты. Более 90% населения страны не имело представительства во власти.

Провал Реформ: Необходимые земельные реформы провалились из-за сопротивления землевладельческих классов, связанных с доминирующими политическими партиями. Всего было перераспределено лишь 0,85% культивируемой земли.

4. Становление Маоистов
На фоне нерешенных проблем и провала парламентской демократии радикальные маоистские группы стали доминирующим коммунистическим течением:

Подпольная Деятельность: Коммунистическая партия Непала (основана в 1949) годами организовывала крестьянские и рабочие ячейки, действуя в подполье.

«Красная Зона»: В бывших районах Ролпа и Рукум маоисты были особенно успешны, создавая «народные правительства» (jana sarkars), которые брали на себя все функции государства: образование, рабочее самоуправление, сбор налогов и политическое управление. Их база состояла в основном из маргинализованных каст и коренных групп.

Отказ от Демократии: В отличие от более умеренной Коммунистической партии Непала (Объединенная марксистско-ленинская) (КПН-ОМЛ), маоисты отвергли участие в «буржуазной демократии» как реакционное и потребовали созыва Учредительного собрания для преодоления полуфеодальных структур.

5. Предательство Революции (Центральный Аргумент)
По мнению авторов, основная причина нынешнего кризиса и свержения правительства кроется в том, что маоисты, пришедшие к власти после 2006 года, предали свои революционные цели:

Отказ от Реформ: С 2006 года не было проведено никаких комплексных земельных реформ. Земля так и не была распределена среди безземельных крестьян для развития самодостаточного сельского хозяйства.

Сохранение Зависимости: Массовая подчиненность индийскому капиталу не была разорвана.

Государственное Управление: Государственный контроль никогда не был доминирующим, даже в ключевых секторах. Например, 70% субсидий в сельскохозяйственном секторе доставались частным компаниям, а не рабочим фермерам.

Коррупция: Процветала массовая коррупция в форме тесных связей между финансовым и политическим капиталом, а также повсеместная бытовая коррупция.

Политическая Нестабильность: Постоянная смена политического руководства и абсурдные, рутинные расколы в коммунистическом движении.

В результате этих действий маоистские лидеры, которые поставили во главу угла личные претензии на власть, а не революционные амбиции, полностью оттолкнули население. Недоверие к политическому руководству достигло критического уровня (в 2024 году ему доверяли только 16% населения).

Статья заключает, что ирония заключается в том, что маоисты, для которых Мао провозглашал экономическую опору на собственные силы, в итоге не смогли создать независимую промышленность и закрепили зависимость Непала от внешнего капитала. Недавние протесты и падение правительства являются не столько «Цветной революцией», сколько закономерным результатом отчуждения и краха веры в революционное руководство.

https://kritikpunkt.com/en/2025/09/20/nepal-verratene-revolution/

Нейросеть читает книги.

В некоторых кругах очень модно разгонять тему информационный паутины, которую сплели коммунисты вообще и Вилле Мюнценберг в частности. Особенно этим любит заниматься один (одна) иноагент (агентка), известная под погонялом Йуля - Стрелка Осциллографа. Идея как бы в том, что потом это плавно перетекло в более поздние времена, и прямо-таки все это живо до сих пор, в виде глубинного государства и глобализма вообще. Это, понятно, из той же оперы, как "Клинтон - коммунист", и прочий правый бред.

Между тем в те тревожные времена информационное противостояние носило не менее острый характер, чем теперь, правда сейчас имеет место жабогадюкинг, то есть коммунисты в нем не участвуют по причине наличия их отсутствия (временного, как я считаю - правда, будущие коммунисты будут такие, что никому мало не покажется... но это уже другая история).

"Книга Мики Суонпяа «Инфосолдаты» представляет собой детальное исследование истории европейского антикоммунистического движения в период с 1923 по 1940 год. Автор развенчивает миф о том, что антикоммунизм был исключительно американским феноменом времен холодной войны, и доказывает, что операции по влиянию и массовые манипуляции через СМИ не являются изобретением современного мира, а имеют глубокие корни, в том числе и в истории Финляндии. В центре повествования — деятельность базировавшейся в Женеве глобальной пропагандистской сети Entente Internationale Anticommuniste (EIA) и ее связи с деятелями в Финляндии и странах Балтии."

https://kommari.livejournal.com/3764993.html

Хорошо, что даже в Финляндии есть (упоротые) упёртые коммуняки. Я как-то все больше испытываю к таковым симпатию, хотя почему-то считается, что с возрастом должно быть наоборот. Просто, наверное, слишком много из тех, кто называет себя сейчас левыми и даже коммунистами, вызывают или презрение, или недоумение или даже гадливость.

https://kommari.livejournal.com/3765501.html

В нашу библиотеку истории СССР.

https://rabkrin.org/siniczyn-f-zolotoj-vek-soczializma-sovetskij-soyuz-i-mir-1964-1982-2022-kniga/

Наш советский агитпроп.

"В книге рассказывается о событиях, вошедших в историю Гражданской войны на Юге России под условным названием «красный десант 1918 года». На основе анализа материалов германских и российских архивов впервые в отечественной исторической науке детально воссоздана целостная картина боёв между подразделениями Революционных войск Черноморско-Кубанской Федеративной Республики и германскими войсками на Миусском полуострове, действий морских сил в Таганрогском заливе, а также описаны связанные с этим предшествовавшие и последовавшие события в окрестностях Таганрога, Донском крае и на Кубани."


Трагическая история, случившаяся в 1918 году. Меня в русской Гражданской всегда интересовала больше политическая сторона, чем военная, но вообще это всегда связано. Кстати, в книге есть и о сотрудничестве с немцами атамана Петра Краснова (то есть еще до Гитлера) и прочих "патриотах" России, из которых нынешние русские власти сделали своих героев.

https://drive.google.com/file/d/1cYoTkarTqQPcwIq3sBxg3yzL85NxWIu1/view?usp=drive_link

Нейросеть переводит, а мы почитываем.

Рокхилл Габриэль * ЦРУ и антикоммунизм Франкфуртской школы (2022) * Статья

https://rabkrin.org/rokhill-gabriel-czru-i-antikommunizm-frankfurtskoj-shkoly-2022-statya/

А вот еще.

На Ю-Тьюб канале, который недоброжелатели ласково называют "Вестник дури", сделали интересный эксперимент. Сгенерировали изображение и голос без вины сидящего в цугундере Бориса Юлича и на основании его писем и телефонных звонков из неволи сделали как бы интервью между ним и автором канала.

Канал этот уже давно не смотрю, но тут стало интересно, потому что к Юличу отношусь с симпатией и его посадку считаю полнейшим безобразием. Даже при том, что в ряду других безобразий это еще не самое безобразное. Но тут еще и личное, потому что когда-то виделся с ним и потому что прочел кажется все его книги - и не без пользы.

В этой нейрогенерации отсусттвующего человека есть, правда, этический вопрос - то есть насколько все это авторизировано, то есть реальный человек не может потом проверить, не были ли его высказывания смонтированы нужным для монтирующего образом, но это вообще уже часть более общей проблемы, потому что мы вошли в эпоху нейросетей и там очень много будет разных сомнительных этических моментов.

Однако по существу. Канал, его автор и как бы примкнувший к ним Юлич прогоняют новую-старую телегу о том, насколько важна сейчас для левых борьба за демократию. Я тоже за демократию (то есть власть народа), конечно, но когда мы углубляемся в конкретику, то возникает много вопросов.

Впрочем, я свою точку зрению на все на это уже высказывал, так что не буду повторяться.

Но вот новым для меня был тезис в диалоге на канале, что новые либералы, то есть новая их генерация, они же ведь другие, чем старые (ельциновского, условно, призыва) и что с ними можно и нужно иметь дело для построения новой, свободной, справедливой и демократической России.

И вот тут у меня есть некоторые сомнения.

Потому что я подсел немного на Икс-Твитер и читаю всех этих новых либералов с большим интересом.

И вижу, что это такие же уроды, как и либералы школы старой.

Из последнего.

Я уже рассказывал, как зашел как-то в наше деревенское чухонское сельпо - а там на входе стеллажи с книгой умершего в русских застенках их, новых либералов, предводителя. Факт этой смерти я считаю крайне печальным, это совсем не дело, когда сравнительно молодые люди помирают в местах лишения свободы, не говоря уже про вообще состояние русской пенитенциарной системы - но тут не о том.

Книгу издали на 100500 языках, на деньги ЦРУ и USAID, по столицам европейских стран ездили рекламные автобусы, на которых была обложка книги c лицом покойника. Промоушен и продкашен не хуже, короче, чем у "Архипелага Гулаг" в лохматых 70-х прошлого века.

Но вот оказалось, что русское издание существенно отличалось от всех остальных. Что оттуда было убрано всё самое яркое заукраинство - ну то есть возвращение к границами 1991 года (передача и Крыма и Донецка-Луганска тухлой бандере и, естественно, депортация сотен тысяч, а может, миллионов людей, пошедших за Россией, какая бы она не была), и и триллионы репараций, и Гаага - и, уже имплицитно, переход России под внешнее управление, ее расчленение на радостно воюющие между собой огрызки, и прочее-прочее.

Убрали наследники покойного все это, прекрасно понимая, что так свою либеральную корову они русским, которые не убежали через Верхний Ларс, не продадут - то есть что те, русские то есть, услышав про такие светлые перспективы Прекрасной России Будущего, которые их ждут, скажут, что "да ну нах, пусть уж это, чем то".

Я уже не говорю про нравы этой новой генерации либералов, за которыми тоже слежу и огромным интересом. Пауки в банке - это очень мягко сказать.

Да и с израильскими паспортами у них, как и положено русским либералам, тоже все в порядке.

То есть (заговорился я по-стариковски) - "новые" либералы - дерьмо-то не лучше, чем либералы "старые", которые распиливали в 90-е труп Советской страны.

И хотя то, что происходит сейчас на моей исторической Родине - это безусловная и стопроцентая историческая катастрофа, альтернатива этому, увы и ах, ничуть не лучше.

И это, кстати, как раз меня больше всего угнетает и вызывает самую настоящую депрессию (и в чем меня справедливо упрекают некоторые комментаторы).

На этой пессимистической ноте разрешите откланяться. С наилучшими пожеланиями. Ваш.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза умер.

При огромных разногласиях с ним уважаю его за просоветскость и антилиберализм (то, что называется сейчас у русских либералов либерализмом, к классическому либерализму отношения не имеет - типа "растворить всех палестинских детей в соляной кислоте" и прочее - но сейчас не об этом).

Светлая память.