اللهم إني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك

في أي نقاش أو جدال أو مناظرة تدخلها تأكد من أمرين اثنين

أولا: تحرير محل النزاع، لكي لا تضيع وقتك ووقت من تناظره في قضية لكم فيها نفس الرأي وكم يحدث ذلك

ثانيا: إيجاد أرضية مشتركة بينك وبين الطرف المقابل، مثال لا يمكن أن تناظر شخص حول أدلة نبوة محمد ﷺ وهو لا يؤمن بالله سبحانه وتعالى

وبس 😅

خرج العقيلي من حديث أبي هريرة مرفوعا :{ أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه}

قد حكى الإمام أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أنه قال: جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول النبي ﷺ (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) وقوله ﷺ (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه) وقوله للذي اختصر له في الوصية (لا تغضب) وقوله ﷺ (المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه).

كان من دعاءه ﷺ (واجعل الحياة زيادة لي في كل خير)

وما على الحب إن أخلصت من سأمِ

سرور الدنيا كأحلام النائم

سمع النبي ﷺ ابن مسعود ليلة وهو يقول : أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد ﷺ في أعلى جنة الخلد. فقال :{سل تعطه}

مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي 📚

قال الحسن بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول: كنت بمصر، فرأيت جارية بيعت بألف دينار، ما رأيت أحسن منها، صلى الله عليها!

فقلت يا أبا زكريا، مثلك يقول هذا؟!

قال نعم: صلى الله عليها وعلى كل مليح.

وتجرمُ ليلى وتزعمُ أنني سلوت
ولا يخفى على الناس ما بيا

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات

صحيح النسائي

وأن ليس للإنسان إلا ما سعى

من بات بعدك في ملك يُسَرُ به
فإنما بات بالأحلام مغرورا

المعتمد بن عباد آخر ملوك بني العباد في الأندلس

قال أبو دهمان الغلابي

تحبب إلى عباد الله بحسن البِشر، ولين الحجاب، فإن حب عباد الله موصول بحب الله، وهم شهداء الله على خلقه، ورقباؤه على من أعوج سبيله

التذكرة الحمدونية

ليس من مات فاستراح بميتٍ
إنما الميتُ ميتُ الأحياءِ

جميع آلام لسع النحل يُذهبها
ما يجْتني المجتني من لذةِ العسلِ

عندي حب شديد للطبيعة، الخضراء منها بشكل خاص، هدوءها، جمال الجو فيها، قدرتها على سلب الألباب، أفضلها على المدينة وصخبها واكتظاظها، رح يجي شخص ويقول لو سكنت أسبوع في قرية ريفية لوددت العودة للمدينة، صحيح هذا الكلام لا لحبي للمدنية وصخبها ولكن هو نمط حياة عاشه الإنسان سنين متواصلة لدرجة أنه تأصل فيه حد الإدمان فلا يمكنه أن يتخلى عنه بهذه السهولة، وأرى أن التخلي عن المدنية والرغبة في العودة لها هو من أصعب الأمور حتى على الشخص الغير اجتماعي