⛔⛔ #تنبيه ❌❌
رفع الأيدي عند الإنتهاء من التشهد منهي عنه.

عَنْ جابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قالَ :

كُنّا إذا صَلَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قُلْنا: السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ، وأشارَ بِيَدِهِ إلى الجانِبَيْنِ،

#فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «عَلامَ تُومِئُونَ بِأيْدِيكُمْ كَأنَّها أذْنابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟

إنَّما يَكْفِي أحَدَكُمْ أنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلى أخِيهِ مَن عَلى يَمِينِهِ، وشِمالِهِ».

📚رواه مسلم رقم(431).
❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-

|[ الفوز حقيقةً، ليس بربح الدِّينار والدِّرهم والجاه والرِّئاسة، الرِّبح العظيم أو الفوز العظيم ، هو فوز الإنسان بجنَّاتِ النَّعيمِ، أسأل الله أن يجعلنا مِن الفائزين بها.]|

📂[تفسير سورة المائدة (٥٧٤/٢ )]
❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

#إذا صلح الدين صلحت الدنيا ..

قال الشيخ ابن ‌عثيمين: رحمه الله

إذا أردت أن تدعو الله لشخص بصلاحه قل:
أصلح الله لك الدين والدنيا فابدأ بالدين لأنّه إذا صلح الدين صلحت الدنيا .

شرح بلوغ المرام (٥١٣/٦).
❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

📍فائدة تقشعر لها الأبدان

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

|[ يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة،فلا يزال مستيقظا حذرا.وأما من سقط من عينه، وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشد‏يد، والعقوبة التي لا عاقبة معها ]| .

[📘زاد المعاد ٣/٥٠٦]

❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

*📌قال الإمام ابن عثيمين- رحمه الله-:*

*|[ هذه مواسم الأرباح لذوي الهمم العالية ، فخذوا رحمكم الله تعالى من فضائلها بحظ وافر ، وإياكم والتفريط والإهمال ، فالمفرط خاسر.]|*

*[📘الضياء اللامع (٦ / ٤٤٠)]*
❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

‏دخول حياة الآخرين بأي شكل من الأشكال
زواج أو صداقة أو شراكة عمل
ليس أمرا هينا ..
بل هي التزامات، ومعرفة للحقوق والواجبات
فإما أن تعرفها وتقوم بها، وإما أن تجتنبها وتعتذر عنها.
ولذلك قال تعالى في الحياة الزوجية (وعاشروهن بمعروف) وجعلها ميثاقا غليظا، وقال حال تعذرها (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان).
وفي علاقات الصداقة قال صلى الله عليه وسلم (اجتمعا عليه وتفرقا عليه).
وفي أمر البيع والشراء ونحوه (فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما)
فحافظوا على علاقاتكم بحسن تعاملكم، أو اجتنبوها
بحُسن بعدكم.
ومن ناحية أخرى فلا يجوز تقديس هذه العلاقات بما يخالف أمر الاعتدال فيها، ويناقض المعقول المراد منها.

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله


❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
*🥏للانضمام في القناة:تابع من هنا↙️↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*شارك القناة تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. قال :ﷺ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله*

*نسأل الله لنا ولكم المنفعة الطيبة*

‏الصحبة قد تتنوع
فهناك صحبة سفر
وصحبة علم
وصحبة وظيفة
وصحبة تتوافق فيها الطباع على أمر معين
وقد يصلح لبعضها من لا يصلح لكلّها،
واجتماعها في شخص واحد من نوادر الحالات.
وجُمّاع الخير في ذلك كلّه صحبة ذوي التقى
(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَّا الْمُتَّقِينَ)

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.
❃❃❃❃❃❃❃‏
تابع قناة كوني سلفية على الجادة 🇲🇦 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا*

*هذه قناة على الواتس*🥏

*ميزتها رائعة بحيث ،*

*_اولا ان المنشورات تبقى في القناة وبهذا هواتفكن لن يشعر بأي ثقل ولاعطب من حيث النشر*

*_ثانيا المنشورات لا تحذف من القناة حتى وان حذف منكم الواتس🥏 تبقى منشورات القناة ويمكنكم البحث عن اي منشور دخل القناة*

*_ثالثا لا احد يرى ارقامكن حتى المشرف بدوره بحيث تبقى ارقمكن مخفية لا تظهر لأحد وكذلك المشرف بدوره لا يظهر له الأرقام الغير المحفوظة*

*هذه ميزة القناة بارك الله فيكم*

*يسعدني ويشرفني إنضمامكم*


*‏تابع قناة كوني سلفية على الجادة في واتساب:* 🥏

⤵️⤵️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBRNDG6LwHgq1kjqo32

📌*رضا الناس غاية لا تدرك*

🔹قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم:(مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّه وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَا النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى الناس)
السلسلة الصحيحة (2311)

🔹ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ )
السلسلة الصحيحة(5/497)

🔹قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ليونس بن عبد الأعلى:( يَا أَبَا مُوسَى لَوْ جَهَدْتَ كُلَّ الْجَهْدِ عَلَى أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَخْلِصْ عَمَلَكَ وَنِيَّتَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)
شعب الإيمان للبيهقي(6518)

🔹قال ابن تيمية رحمه الله:( لا تقصد رضا الناس بأقوالك ولا أفعالك فإنَّ رضا الناس غاية لاتدرك، اليوم تُرضِ الناس يشكروك، وفي غد تسخطهم يذمُّوك، انقضى عمرك بين شكرهم وذمهم ولا حقيقة لأحدهما، بل إذا عُرض لك أمر فيه طاعة الله أقدِم عليه ولو أنّ في قبالته ألفًا يذمونك، فإن الله يكفيك شرَّهم)
النصيحة المختصة(٤٢-٤٤) لابن الحبال البعلي

🔹قال الإمام أحمد رحمه الله:( تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق )
سير أعلام النبلاء [٣٤ /١١ ]

🔹قال ابن تيمية رحمه الله:(ومما يجب أن يعلم أنه لا يسوغ في العقل ولا الدين طلب رضا المخلوقين لوجهين،
أحدهما:أن هذا غير ممكن؛ كما قال الشافعي:رضا الناس غاية لا تدرك فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ودع ما سواه.
والثاني: أنا مأمورون بأن نتحرى رضا الله ورسوله؛ كما قال تعالى: ﴿ والله ورسوله أحق أن يرضوه﴾
مجموع الفتاوى (جـ٣/ ٢٣٣)

🔹قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله:( واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات فوجبت معالجته.)
مختصر منهاج القاصدين(٢١٢)

🔹قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:( واعلم أن الله سبحانه وتعالى إذا رضي عن العبد أرضى الناس عنه ، وإذا سخِط على العبد أسخط الناس عليه ، فإذا كنت تريد أن يرضى الناس عنك فاتبع رضا الله ،
ولكن لا تتبع رضا الله من أجل أن يرضى الناس عنك ، فتطلب الأعلى للأدنى ، ولكن اجعل رضا الله هو الأصل ، وَثِقْ بأن الله إذا رضي عنك رضي عنك الناس ولكن إياك أن تنوي بطلب رضا الله رضا الناس فتكون متوسلاً بالأعلى إلى الأدنى ، لأنه ربما إذا نويت هذه النية لا يرضى الله عنك ، وحينئذ يفوتك مقصودك مع ضعف مقصودك.)
شرح العقيدة السفارينية (86)

🔹قَال الشَّافعي رحمَه الله تَعالَى: ‏( ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ ،فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه)سير النبلاء ١٠/٦

*فوائد في التفسير*
(١٧)
__
قال تعالى (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ) البقرة : ١٤٦
--------
... فالعالم عليه إظهار الحق وتبيينه وتزيينه بكل ما يقدر عليه من عبارة وبرهان ومثال وغير ذلك وإبطال الباطل وتمييزه عن الحق وتشيينه وتقبيحه للنفوس بكل طريق مؤد لذلك فهولاء الكاتمون عكسوا الأمر فانعكست احوالهم.
__
كتاب تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله /مجلد : ١ صفحة : ١٠٧ /طبعة :دار ابن الجوزي

📚 سلسلة #الخطب_المنبرية  :
📚 🔸↲بعنوان《 الاستمرار على العبادة بعد رمضان  》

🔺 الوقت : 14:26

📝 3 / شوال / 1445

▪️للشيخ :
🎙#حسن_المرداوي_حفظه_الله_تعالى

🖇 رابط الصوتية على التلجرام
https://www.tg-me.com/alfawzan00/801

✓[الشيخ محمود اليوسف الزوبعي وفقه الله تعالى].

_نصائح رأيت نفسي بحاجة إليها فوددت ان أعممها لإخواني.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

أما بعد فأقول مستعينا بالله ناصحا نفسي وإخواني :

⛔تعلم حسن الصمت ، ثم تعلم حسن الإستماع ، ثم تعلم حسن السؤال ، ثم تعلم حسن الفهم قبل أن تتعلم الكلام.

⛔وليكن سؤالك للإسترشاد لا للإمتحان ولا لبيان أنك مطلع وقارئ.

⛔لا تكثر من الأسئلة فتمل المسؤول ، واصبر عسى أن يأتيك الجواب من غير سؤال.

⛔واعلم ان سؤالك يكشف عن حالك ومستواك.

⛔واعلم أن من المسائل مسائل جوابها السكوت ، فإذا سألت وسكت المسؤول فلا تلح عليه بطلب الجواب فقد أجابك.

⛔وإذا تكلمت فاعلم أن خير الكلام ما قل ودل ، وليكن القصد منه نفع السامع ومراعاة حاله ومستواه ، ولا يكن لعرض ما عندك من علم فتتوسع في التفصيل والتأصيل.

⛔لاتحرص أن تجيب على كل سؤال ، ولا تنس " لا أدرى " فإنها نصف العلم.

🛑ومن أخطأ لا أدري فقد أصيب بمقتل.

⛔ولا تجب إن كان في الجواب مفسدة.

⛔ولا تكلم قوم بما لا يفقهون فيكون كلامك لبعضهم فتنة.

⛔لا تتكلم في كل شيء ، لا تتكلم إلا فيما تحسن وتتقن ،

🛑لا تتكلم إلا إذا احتيج إلى كلامك، افرح إن اكتفيت بغيرك من إخوانك.

⛔لا ترد على كل أحد ، ولا ترد على كل صغيرة وكبيرة.

🛑لا ترد إلا بقصد النصح ، وعلى من كثر شره.
🛑أما من كان خاملا مستترا بمخالفته فلا ترد عليه فتظهر مخالفته بسببك.

رحم الله من قال لو أنك القمت كل كلب نبح حجرا لكان الحجر أغلا من الذهب.
⛔أعلم أن الأصل في النصيحة ان تكون سرا بين الناصح والمنصوح ما وجدت إلى ذلك سبيلا.

⛔عليك أن تراعي المصالح والمفاسد في سكوتك وكلامك وردك وجوابك.

🛑واعلم انه يجوز كتم العلم للحاجة.

⛔سامح ولا تحاسب على كل زلة وخطأ خصوصا بين
إخوانك.

⛔تغافل عن بعض الزلات وكأنك لم تسمعها.

والله الموفق.

ابو حسام محمود اليوسف الزوبعي
٢٦ محرم ١٤٤٤

لماذا سُمي الدين صبغةَ؟ قال تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} (البقرة: 138). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "«الصبغة» معناها اللون؛ وقالوا: المراد بـ{صبغة الله} دين الله؛ وسمي 'الدين' صبغة: 1_ لظهور أثره على العامل به؛ فإن المتدين يظهر أثر الدين عليه: يظهر على صفحات وجهه، ويظهر على مسلكه، ويظهر على خشوعه، وعلى سمته، وعلى هيئته كلها؛ فهو بمنزلة الصبغ للثوب يظهر أثره عليه. 2_وقيل : سمي صبغة للزومه كلزوم الصبغ للثوب. ولا‌يمنع أن نقول : إنه سمي بذلك للوجهين جميعاً: فهو صبغة للزومه؛ وهو صبغة أيضاً لظهور أثره على العامل به". المرجع: "تفسير القرآن الكريم" ط1- دار ابن الجوزي: الدمام، 1423هـ ص96.

‏[مِن أَعظَم اللُّطف والمِنَّة أن يوفِّقك الله لأشياخ السنَّة]

قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

«ومِن لُطفِهِ بعبده: ...إذا قَدَّر الله أن يكون مشايخه الذين يستفيد منهم -الأحياء منهم والأموات- أهل سُنَّةٍ وتُقى؛ فإن هذا من اللُّطف الربَّاني».

📖 | المواهب الربانية (١٢٢)

🪶 يقول الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى - :
" النِّعَم ثلاثة :
١- نعمةٌ حاصلة يعلم بها العبد .
٢- و نعمةٌ منتظرة يرجوها .
٣- و نعمةٌ و هو فيها لا يشعر بها . "
----
📗 المصدر : الفوائد ( ص ١٧٢ ) .

*فوائد في التفسير*
(٢٠)
__
قال تعالى (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين) البقرة : ١٥٥
--------
اخبر تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن ليتبين الصادق من الكاذب والجازع من الصابر وهذه سنته تعالى في عباده لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة لحصل الاختلاط الذي هو فساد' وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر *هذه فائدة المحن* لا  إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان ولا ردهم عن دينهم فما كان الله ليضيع ايمان المؤمنين.
__
كتاب تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله /مجلد : ١ صفحة : ١١٤ /طبعة :دار ابن الجوزي

قال رسول الله ﷺ:

«إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل، فلذلك أقول: جف القلم على علم الله تعالى».

🖋 صححه العلامة الألباني -رحمه الله- في السلسلة الصحيحة برقــ(١٠٧٦)ـــم.

°•


قيل ليحيى بن أكثم:
-كم آكل؟
•قال: فوق الجوع ودون الشبع!

-فكم أضحك؟
•قال: حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك!

-فكم أبكي؟
•قال: لاتمل البكاء من خشية الله!

-فكم أخفي من عملي؟
•قال: مااستطعت!

-فكم أظهر منه؟
•قال: مايقتدى بك البر الخير، ويؤمن عليك قول الناس!

طبقات الحنابلة٢/٥٥٠

وحگ الله؟؟؟ ما حكمها؟؟

🏴 سُئل الشيخ عبد المحسن العباد , حفِظهُ الله :
هل يصح الحلف بــ ( وحق الله ) ؟
الشيخ : لا , لأن حق الله العبادة , حق الله على العباد أن يعبدوه فلا يحلف بالعبادة , بعبادة الله .

[من شريط شرح سنن إبن ماجة رقم 63 الموضع (01:08:18)بحميد الجزارر]

قالَ كعبُ الأحبار:

"رُبَّ قائِمٍ مَشكورٌ لَهُ، وَنائِمٍ مَغفورٌ لَهُ،،،


و ذٰلكَ أنَّ الرَّجُلَينِ يَتَحَابَّانِ فِي اللّٰه، فَقَامَ أحَدُهُما يُصَلِّي فَرَضِيَ اللّٰهُ صَلاتَهُ وَ دُعاءَه، فَلَم يَرُدَّ عليهِ من دُعائِهِ شيئًا، فَذَكَرَ أخاهُ في دُعائِه مِنَ الليل، فَقَال: يا ربُّ، أخِي فُلانٌ اغفِر لَه؛ فَـغَفَرَ اللّٰهُ لَهُ وَهُوَ نائِم".