‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ليس على العبد أضرُّ مِن مَلَلِه لنِعم الله ؛ فإنه لا يراها نعمةً ، ولا يشكره عليها ، ولا يفرح بها ؛ بل يسخطها و يشكوها ! ) .

📒 الفوائد : (١٨١)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( فالعبد يُؤتى مِن ظلمة بصيرته ، ومن ضعف قلبه ؛ فإذا استقر فيه العلم النافع : استنارت بصيرته ، وقوي قلبه ) .

📒 مفتاح دار السعادة : (٤١٥/١)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( مَنْ نَظَرَ إِلَى نَفْسِهِ بِاسْتِحْسَانِ شَيْءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَهْلَكَهَا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّهِمْ نَفْسَهُ عَلَى دَوَامِ الْأَوْقَاتِ فَهُوَ مَغْرُورٌ ) .

📒 مدارج السالكين : (٩٥/٢)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ‏فالعمل الصالح هو :
الخالي من الرياء ، المقيد بالسنة ) .

📒 بدائع التفسير : (١٦٨/٢)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( صِحّة الفَهْم نور يَقذفُه الله في قلب العبد ؛ يُميِّز به بين الصحيح والفاسد ، والحق والباطل ، والهدى والضلال ) .

📒 أعلام الموقعين : (١/٦٩)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( على قدر رغبة العبد في الدنيا ، ورضاه بها ؛ يكون تثاقله عن طاعة الله ، وطلب الاخرة ) .

📒 الفوائد : (١٣٩)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 ﻗﺎﻝ الإمام اﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله :

◽️( ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ : ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻝٌ ،
◽️ ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ : ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ ،
◽️ ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ : ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌَﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ ) .

📒 ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ : (١/٢٤)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ‏العائن حاسد خاص ؛ وهو أضر من الحاسد ، وأصل الحسد هو : بغض نعمة الله على المحسود ، وتمني زوالها ) .

📒 بدائع الفوائد : (٢/٤٥٨)


✨ فمن رأى على أخيه نعمة فليدعو له بالبركة .


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :

🔅( النـاظـِر اِلتـذَّت عينُـه بأولِ نـظـرة ؛ فطلَبتْ المعاودة ، كأكل الطعام اللذيذ ، ولو أنه غـضّ أولًا ؛ لاسـتراح قلبه ، وسلِـم ! ) .

📒 روضة المحبين : (١٥٠)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝قال الإمام ابنُ القيم رحمه اللهُ :

⬅️ ( ونفسُ العائن لا يتوقف تأثيرُها على الرؤية ؛ بل قد يكون أعمى ، فيوصف له الشيء ، فتؤثر نفسُه فيه ؛ وإن لم يره !! ) .

📒 زاد المعاد : (١٦٧/٤)


‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


‏📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅 ( مَن تأمَّل أقدار الربِّ تعالى ، وجَرَيانها في الخَلْق ؛ عَلِمَ أنَّها واقعةٌ في ألْيَقِ الأوقات بها ! ) .

📒 مدارج السالكين : (٣/١٢٣)


‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


‏📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

🔅 ( ‏فإنَّ العالِم إذا زَرع علمه عند غيره ؛ ثم مات : جرى عليه أجره ، وبقي له ذكره ؛ وهو عمر ثاني وحياة أخرى ) .

📒 مفتاح دار السعادة : (١/٤٦١)


‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

‏•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه اللهُ :

⬅️ ‏( فما حَرَس العبدُ نعمة الله تعالى عليه بمثل : شكرها ، ولا عرَّضها للزوال بمثل : العمل فيها بمعاصي الله ) .

📒 بدائع الفوائد : (٢/٢٤٣)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

(( إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ. ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَاهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰ⁠لِكَ مُحۡسِنِینَ. كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ. وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ. وَفِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ حَقࣱّ لِّلسَّاۤئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ. ))*

*[سورة الذَّاريات: ١٥-١٩]*


*هنيئا لمن اجتمعت فيه هذه الخصائل الحميدة..

*🤲🏻اللهم اجعلنا منهم

(لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ)*

✍️يرى الله صبرك.. وقلة حيلتك.. وشتات قلبك.. فكن تقيا.. وأحسن الظن بربك.. ولا تخف ولا تحزن.. سينجيك الله برحمته.. وتذكر وعد ربنا:
(والعاقبة للمتقين)!*

.

[ التوكل والأخذ بالأسباب ]

قَالَ الْإِمَامُ العلامة عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ
رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :

• - التوكل يجمع الأمرين، فالتوكل يجمع شيئين :

أحدهما : الاعتماد على الله والإيمان بأنه مسبب الأسباب، وأن قدره نافذ وأنه قدر الأمور وأحصاها وكتبها سبحانه وتعالى.
 
الشيء الثاني :
تعاطي الأسباب فليس من التوكل تعطيل الأسباب بل من التوكل الأخذ بالأسباب والعمل بالأسباب، ومن عطلها فقد خالف شرع الله وقدره، فالله أمر بالأسباب وحث عليها سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بذلك.

فلا يجوز للمؤمن أن يعطل الأسباب
بل لا يكون متوكلاً على الحقيقة إلا بتعاطي الأسباب، ولهذا شرع النكاح لحصول الولد، وأمر بالجماع، فلو قال أحد من الناس: أنا لا أتزوج وأنتظر ولداً من دون زواج، لعُدَّ من المجانين، فليس هذا من أمر العقلاء، وكذلك لا يجلس في البيت أو في المسجد يتحرى الصدقات ويتحرَّى الأرزاق تأتيه، بل يجب عليه أن يسعى ويعمل ويجتهد في طلب الرزق الحلال.

ومريم رحمة الله عليها لم تدع الأسباب
فقد قال الله لها :
{ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تساقط
عليك رطَبًا جَنِيًّا }
هزت النخلة وتعاطت الأسباب حتى
وقع الرطب، فليس من عملها ترك الأسباب، ووجود الرزق عندها وكون الله أكرمها وأتاح لها بعض الأرزاق وأكرمها ببعض الأرزاق لا يدل على أنها معطلة الأسباب بل هي تتعبد وتأخذ بالأسباب وتعمل بالأسباب.

وإذا ساق الله لبعض أوليائه من أهل الإيمان شيئاً من الكرامات فهذا من فضله سبحانه وتعالى، لكن لا يدل
على تعطيل الأسباب، وقد ثبت عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال :
« احرص على ما ينفعك واستعن ولا تعجز »
وقال الله سبحانه وتعالى :
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }.

【 مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى   ( ٣٦٤/١ ) 】

(وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ)*

✍️أحبهم الله أولًا ثم أحبوه.. ومَن شَهِـد له محبوبه بالمحبة كانت محبته أتمّ.*

*🤲🏻اللَّهمَّ إنَّا نسألك حبَّك وحبَّ من يحبُّك وحبَّ كلَّ عمل يقرِّبنا إلى حبِّك واجعل حبَّك -ياالله- أحبَّ إلينا من الماء البارد على الظَّمأ🤲🏻*

{إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلّتِي هِيَ أَقْوَمُ}

من صدق في صحبته لكتاب الله وجد الهداية والنور في كل تفاصيل حياته وآخرته فلا يضل قلب متعلق بكتاب الله بإخلاص .

اللهم اجعلنا من أهل القرآن 💚💚

خمسة أشهر مرت وكأنها خمسون سنة
اللهم ضيّق على من ضيَّق على أهل عْزة، واخذل من خذلها، وارفع سترك عن من خانهم وخذلهم

اللهم مئةَ ألفٍ من الملائكةِ مُردِفين لعبادك في رفح
اللهم امين يارب العالمين