تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّه
هَذا مُحالٌ في القِياسِ بَديعُ

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

محمود الوراق!

‏فحتى متى نبني البيوت مشيْدةً
وأعمارنا منا تُهد وما تُبنى!

الحافظ ابن حجر العسقلاني!

#أعُبَّـادَ_المَسيحِ لَنَا سُؤالٌ ** نُريدُ جَوابَـهُ مِمَّنْ وَعاهُ
إذَا مَاتَ الإلهُ بِصُنعِ قَومٍ *** أمَاتُوهُ فَمَا هذَا #الإلهُ؟

• مِنْ جَميلِ مَا قَالَ وأبدعَ فيهِ #الإمَامُ_ابنُ_القَـيِّـمِ في الرَّدِ على #النَّصارى كاملة
|🎙 •| منْ إلقاءِ الأخِ المُوفَّقِ: #أبُو_العبَّاسِ_الجُبوري

صدقة جارية لمن اغتنم الفرصة
ساهموا ولو بالقليل فالله أعد الكثير للمنفق في سبيله...

قال الله عز وجل :

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٢٦١

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنًّا وَلَآ أَذًى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٢٦٢ البقرة

الكامِلُ من الرِّجَال، لا يَرْضَى إلا بالكَمَال.

ونَقْصُ الكمالِ على قَدْرِ نَقْصِ الرُّجُولَة.

ونَقْصُه -مع القُدْرَةِ عليهِ- مِنْ أعظمِ العُيُوب.

قال المُتَنَبِّي (ت: ٣٥٤):

ولم أرَ في عُيُوبِ النَّاسِ شيئًا
كنَقْصِ القادِرِينَ على التَّمَامِ

الفرق بين حضور المجالس العلميّة، وسماعها من التسجيل.
الشيخ صالح العصيمي.

🔹 من صِفات طالب العِلم الجاد:

المواظَبة على طَلب العلم حفظًا وتفهُّمًا ومراجعة وقِراءة وبحثًا ومذاكرَة… وعَدم الانقطاع عَنه في جَميع الأحوَال إلا بقدر الضَّرورة.

📍قَال الإمام النوَوي في آدَاب المتعلِّم:

"وينبغِي أن يكُون حريصًا على التعلُّم، مواظِبًا عليه في جَميع أوقاته، ليلًا ونهارًا، حضرًا وسفرًا، ولا يُذهِب من أوقاته شيئًا في غَير العلم إلا بقَدر الضَّرورة؛ لأكل ونَوم قدرًا لا بُد منه، ونحوهما، كاستِراحة يسيرة لإِزالة الملل وشِبه ذلك من الضرُوريات.
وليس بعَاقلٍ مَن أمكنه درجَة ورثة الأنبياء ثُم فَوَّتها".

•مُقدِّمة المَجموع | صـ ١٩٠- ١٩١.

إِذا قُلتَ في شَيءٍ (نَعَم) فَأَتِمَّهُ
فَإِنَّ (نَعَمْ) دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ

وَإِلّا فَقُل (لا) تَستَرِح وَتُرِح بِها
لِئَلّا يَقولَ الناسُ إِنَّكَ كاذِبُ

#منقول

و كَم مِن جَاهِلٍ قَرفٍ سَفِيهِ
يَرمِي الكِرامَ بِلِسانِ نَذْلِ

وما سُبُّ الكِرَامِ إذَا دَريتَ
إِلَّا لخوضِ عَقلِك فِي الجَهلِ

ولو جالَستَ كَلابَ حَيِّكُم
تَبَادلتُمُ الأعضَاءَ " عَقلًا بِعقْلِ "

منهجية الربانيين في العلم :

عندما درست متن الآجرومية في النحو على شيخنا "ولد عدود" رحمه الله وكنت اريد الاستزادة كان يقول هذه مقدمة
فلما درست عليه قطر الندى كان يقول هذا قطر ندى وفقط
فلما درس عليه بعض أصحابي الألفية كان يقول هذه خلاصة وليست نحوا
ولما درست عليه الكافية الشافية وأريد فهم العلل واستزيدً يقول هذه كافية في النحو شافية في الصرف
ولما درست عليه التسهيل كان يجلس ويفيض ويقول سأعطيك ما لا تجده في الكتب
أما ان يأتي المؤلف بمعلومات التسهيل ليحشو به الآجرومية فهذا من اللعب الذي لا يراد به وجه الله.

العلامة النحوي "أبو مسلم موساوي التلمساني الجزائري" رحمه الله وطيب ثراه.

▪️إعلان : للرجال فقط

من يريد تعلم سيرة خير البشر النبي المرسل محمد صلى الله عليه وسلم والاقتداء به والتخلق بأخلاقه....

فهذه دورة علمية يقدمها لنا الشيخ الفاضل أبي ريان السوري على الرابط التالي :

رابط المجموعة:
https://chat.whatsapp.com/GIBsS6W0MJ7JhzjuM5WzV3

رابط القناة العامة:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb60BeN1XquefxSGje17

انضموا وانشروا الرابط فالدال على الخير كفاعله.

مكتوبٌ على باب العلم: مَن تجاوَزَ القرآن عاد صِفرَ اليدَين كما ذهب.

ومنْ طلبَ العلومَ بغيرِ كدٍّ
سيدرِكُها إذا شابَ الغراب.

من جميل الحكمة عند العرب

شاوِر سِواكَ إِذا نابَتكَ نائِبَةٌ
     يَوماً وَإِن كُنتَ مِن أَهلِ المَشوراتِ

فَالعَينُ تَلقى كِفاحاً ما نَأى وَدَنا
                وَ لا تَرى شَخصَها إِلّا بِمِرآةِ

قل للذي يـغري الإنـاث بشِعرهِ
                لا شيء يُـغريهـنّ إلا المالُ