بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ مما يُثلج الصدر ويبعث على الفخر، ما لمسناه من جودة الطرح، وحُسن التناول، في الجلسة البحثيّة الأولى لمؤتمر أسبوع الإمامة الدولي الثالث، لاسيّما في بحث جناب الشيخ ضياء علاء الكربلائي (وفّقه الله) حول الوصايا التربوية الاحتضارية للمعصومين (عليهم السلام أجمعين).
لقد تجلّى في هذا البحث حسن اختيار الموضوع، والمنهجية العلمية، حيث وُفّق الباحث في تسليط الضوء على الوصايا التي صدرت في آخر لحظات حياتهم، ونور من انوارهم، بما يُبرِز عمق البُعد التربوي الإلهي في كلمات المعصوم (عليه السلام).
وممّا زاد الطرح تألّقا، هو أسلوب الشيخ في البيان، ووضوح المراد، وترتيب الأفكار، مع أنه لم يسعفه الوقت الممنوح، إلّا أنّه أجاد وأفاد، فأوصل المعنى بأقصر طريق، وأرهف العبارة بما يليق بمقام الموضوع.
نبارك لمركز إحياء التراث مشاركته الفاعلة في هذه الفعالية المباركة، ونثني على جهود الإخوة في تقديم هذا العطاء النيّر، الذي يُعدّ لبنةً في مشروع إحياء فكر أهل البيت (عليهم السلام).
#اسبوع_الإمامة_الثالث
#مركز_إحياء_التراث
#خواطر_باحث
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
إنّ مما يُثلج الصدر ويبعث على الفخر، ما لمسناه من جودة الطرح، وحُسن التناول، في الجلسة البحثيّة الأولى لمؤتمر أسبوع الإمامة الدولي الثالث، لاسيّما في بحث جناب الشيخ ضياء علاء الكربلائي (وفّقه الله) حول الوصايا التربوية الاحتضارية للمعصومين (عليهم السلام أجمعين).
لقد تجلّى في هذا البحث حسن اختيار الموضوع، والمنهجية العلمية، حيث وُفّق الباحث في تسليط الضوء على الوصايا التي صدرت في آخر لحظات حياتهم، ونور من انوارهم، بما يُبرِز عمق البُعد التربوي الإلهي في كلمات المعصوم (عليه السلام).
وممّا زاد الطرح تألّقا، هو أسلوب الشيخ في البيان، ووضوح المراد، وترتيب الأفكار، مع أنه لم يسعفه الوقت الممنوح، إلّا أنّه أجاد وأفاد، فأوصل المعنى بأقصر طريق، وأرهف العبارة بما يليق بمقام الموضوع.
نبارك لمركز إحياء التراث مشاركته الفاعلة في هذه الفعالية المباركة، ونثني على جهود الإخوة في تقديم هذا العطاء النيّر، الذي يُعدّ لبنةً في مشروع إحياء فكر أهل البيت (عليهم السلام).
#اسبوع_الإمامة_الثالث
#مركز_إحياء_التراث
#خواطر_باحث
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
👍3💯3😍2
الكتابةُ — يا صديقي — نعمةٌ جليلة يمنّ الله بها على من شاء من عباده، فهي لسانُ العقل، وترجمانُ القلب، ومَهوى آمالِ الروح في ساعةِ الضيق.
ما كتب امرؤ كلمةً نافعةً إلا كانت له نبراسًا في ظلمة الحياة، وعزاءً في وحشة الزمان، وميراثًا لا يبليه مرّ الدهر.
الكتابةُ تبقى، وإن فني الجسد، وتُخلَّد، وإن نسِي الناس الأسماء، فهي أثرُ الروح الصالحة، وريحُها العطرة تمضي حيث لا يدركها الخمول، ولا تطالها يد النسيان.
وهل كانت الكتابة إلا عملًا يُرضي العقل، ويُحبّه الشرع، ويُخلَّد به ذِكر الكاتب في صفحات الزمن؟
#طريق_الكتابة
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯5✍2😍2🏆1
الكتابة دواء وسعادة
الكتابةُ — إن صدقت نيتُها وطابت غايتُها — دواءٌ للروحِ القلقة، وعزاءٌ للنفسِ المنهكة، وهي عند من عرف لذّتها، أمتع من الحديث، وأصفى من الصمت، وأهدى من الشرود.
ما كتب امرؤ إلّا وانفرجت عنه سحائب الكآبة، وتفتّحت له نوافذ النور. فطالبُ العلم إن أراد الرقيّ، فليكتب، فإنّ الكتابةَ مرقى القلوب، ومعراجُ العقول.
عالج نفسك من همومك بهمٍّ آخر، هو همّ الكتابة النافعة، وكن مدمنًا على القلم، فإنّ إدمانَ الكتابة إدمانٌ على الإنتاجِ والخلودِ والبصيرة.
#طريق_الكتابة
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
الكتابةُ — إن صدقت نيتُها وطابت غايتُها — دواءٌ للروحِ القلقة، وعزاءٌ للنفسِ المنهكة، وهي عند من عرف لذّتها، أمتع من الحديث، وأصفى من الصمت، وأهدى من الشرود.
ما كتب امرؤ إلّا وانفرجت عنه سحائب الكآبة، وتفتّحت له نوافذ النور. فطالبُ العلم إن أراد الرقيّ، فليكتب، فإنّ الكتابةَ مرقى القلوب، ومعراجُ العقول.
عالج نفسك من همومك بهمٍّ آخر، هو همّ الكتابة النافعة، وكن مدمنًا على القلم، فإنّ إدمانَ الكتابة إدمانٌ على الإنتاجِ والخلودِ والبصيرة.
#طريق_الكتابة
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
🏆3😍1
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيّها العاملون في ميادين العلم والدين، يا حملةُ أمانةِ الإمامة والفكر، لقد قرأنا ما سُطّر من أنبائكم المباركة في أسبوع الإمامة الدولي الثالث، وما نُقل عن زيارات وفودكم الطيّبة، فاستشعرنا روح النجف تُصافح العقول، وتُهدي القلوب.
وإنّ ما قام به مركز الصادقين (عليهما السلام) للبحوث والدراسات والتحقيق، من تنسيق الزيارات، وتيسير اللقاءات، ومدّ جسور العلم والمعرفة بين الأمصار كما نسق وصول الباحثين من دولة الجزائر، ليُعدّ مفخرة من مفاخر العتبة العباسيّة المقدّسة، ومظهرا مشرقا من مظاهر الحضور الشيعي العلميّ العالميّ.
ثناؤنا موصول لكم ونسأل الله تعالى أن يمدّكم بعونه، ويُفيض عليكم من فيض توفيقه، وإنّا لننتظر – بقلوبٍ متلهّفة – المزيد من هذه الخطى المباركة، التي تُعيد للعالَم قيمة الإمامة ووجهها المشرق، وترفع لواء الإمامة عاليةً في سماء الفكر والبصيرة.
#العتبة_العباسية_المقدسة
#مركز_الصادقين_عليهما_السلام
#أسبوع_الإمامة_الدولي_الثالث
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
يا أيّها العاملون في ميادين العلم والدين، يا حملةُ أمانةِ الإمامة والفكر، لقد قرأنا ما سُطّر من أنبائكم المباركة في أسبوع الإمامة الدولي الثالث، وما نُقل عن زيارات وفودكم الطيّبة، فاستشعرنا روح النجف تُصافح العقول، وتُهدي القلوب.
وإنّ ما قام به مركز الصادقين (عليهما السلام) للبحوث والدراسات والتحقيق، من تنسيق الزيارات، وتيسير اللقاءات، ومدّ جسور العلم والمعرفة بين الأمصار كما نسق وصول الباحثين من دولة الجزائر، ليُعدّ مفخرة من مفاخر العتبة العباسيّة المقدّسة، ومظهرا مشرقا من مظاهر الحضور الشيعي العلميّ العالميّ.
ثناؤنا موصول لكم ونسأل الله تعالى أن يمدّكم بعونه، ويُفيض عليكم من فيض توفيقه، وإنّا لننتظر – بقلوبٍ متلهّفة – المزيد من هذه الخطى المباركة، التي تُعيد للعالَم قيمة الإمامة ووجهها المشرق، وترفع لواء الإمامة عاليةً في سماء الفكر والبصيرة.
#العتبة_العباسية_المقدسة
#مركز_الصادقين_عليهما_السلام
#أسبوع_الإمامة_الدولي_الثالث
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
💯4
من أشهر الأخطاء الإملائية
من الخطأ كتابة (لابد) كأنها كلمة واحدة..
والصواب (لا بد) فهما كلمتان..
ومن الخطأ كتابة "شئ"
والصواب وضع الهمزة على السطر مفردة هكذا "شيء"
- من الأخطاء الإملائية الشائعة وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل : "مسلموا البُوسنة والهرسك" والصواب حذف الألف بعد واو الرفع هكذا
"مسلمو البوسنة والهرسك"
من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا :
"أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا"
والصواب "أرجو – نرجو – ترجو – يرجو"
- كذلك من الخطأ : (أولوا - ذووا) بمعنى أصحاب بألف في النهاية ، والصواب : (أولو ذوو)
- من الخطأ نقط هاء الضمير والهاء الاصلية للكلمة مثل (لة - هذة – اللة) والصواب بدون نقط الهاء.
- من الخطأ عدم كتابة الهمزة فوق همزة القطع كأن يكتب : "اكل – اكرم"
والصواب (أكل – أكرم)
- خطأ كبير / همز ألف الوصل بكتابة الهمزة فوق ألفها أو تحتها مثل : { إجلس وأشرب يا محمد ثم إذهب}
والصواب {اجلس واشرب يا محمد ثم اذهب}
(سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً - وقرأتُ جزءاً)
يجعلون التنوين المفتوح على الألف وهذا خطأ ،
والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا :
(خبرًا - شيخًا - جزءًا)
لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة ، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا ،
وترى التنوين بالضم والكسر هكذا :
(جاء محمدٌ - سلمتُ على محمدٍ)
ومثلها التنوين بالفتح يُوضع على الحرف وإنما الألف للدلالة على النصب فقط
{من السابعة الى العاشرة مساءًا}
هكذا يُكتب فى مثل ميعاد فتح العيادات الطبيّة أو المحال التِّجارية ، ونحوه
والصواب { مساءً } دون الألف
لأن الكلمات التى تنتهي بهمزة قبلها ألف لا تُزاد بعدها ألف ،
وفى حالة النصب مثل { سمعتُ رجاءً - رأيتُ فناءً - سماءً - رداءً }
أما فى مثل ( جزء - قُرء – شيء)
فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا :
{جزءا- قرءا- شيئا} فليس قبل الهمزة ألف.
وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل :
{ زُرْتُ سبأً - وعلمتُ نبأً - واتخذتُ الحق مبدأً }
وتحذف أيضا من الأسماء المقصورة مثل (اشتريت عصًا - أكرمت فتًى).
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
من الخطأ كتابة (لابد) كأنها كلمة واحدة..
والصواب (لا بد) فهما كلمتان..
ومن الخطأ كتابة "شئ"
والصواب وضع الهمزة على السطر مفردة هكذا "شيء"
- من الأخطاء الإملائية الشائعة وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل : "مسلموا البُوسنة والهرسك" والصواب حذف الألف بعد واو الرفع هكذا
"مسلمو البوسنة والهرسك"
من الخطأ كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو بوضع ألف بعد الواو هكذا :
"أرجوا — نرجوا - ترجوا - يرجوا"
والصواب "أرجو – نرجو – ترجو – يرجو"
- كذلك من الخطأ : (أولوا - ذووا) بمعنى أصحاب بألف في النهاية ، والصواب : (أولو ذوو)
- من الخطأ نقط هاء الضمير والهاء الاصلية للكلمة مثل (لة - هذة – اللة) والصواب بدون نقط الهاء.
- من الخطأ عدم كتابة الهمزة فوق همزة القطع كأن يكتب : "اكل – اكرم"
والصواب (أكل – أكرم)
- خطأ كبير / همز ألف الوصل بكتابة الهمزة فوق ألفها أو تحتها مثل : { إجلس وأشرب يا محمد ثم إذهب}
والصواب {اجلس واشرب يا محمد ثم اذهب}
(سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً - وقرأتُ جزءاً)
يجعلون التنوين المفتوح على الألف وهذا خطأ ،
والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا :
(خبرًا - شيخًا - جزءًا)
لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة ، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا ،
وترى التنوين بالضم والكسر هكذا :
(جاء محمدٌ - سلمتُ على محمدٍ)
ومثلها التنوين بالفتح يُوضع على الحرف وإنما الألف للدلالة على النصب فقط
{من السابعة الى العاشرة مساءًا}
هكذا يُكتب فى مثل ميعاد فتح العيادات الطبيّة أو المحال التِّجارية ، ونحوه
والصواب { مساءً } دون الألف
لأن الكلمات التى تنتهي بهمزة قبلها ألف لا تُزاد بعدها ألف ،
وفى حالة النصب مثل { سمعتُ رجاءً - رأيتُ فناءً - سماءً - رداءً }
أما فى مثل ( جزء - قُرء – شيء)
فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا :
{جزءا- قرءا- شيئا} فليس قبل الهمزة ألف.
وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل :
{ زُرْتُ سبأً - وعلمتُ نبأً - واتخذتُ الحق مبدأً }
وتحذف أيضا من الأسماء المقصورة مثل (اشتريت عصًا - أكرمت فتًى).
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
👍8😘2
Forwarded from نشرتا الكفيل والخميس
أيعقل أن لا نكتب له؟
تبكيه الوحوش وتنوح له السموات، ويعجز القلم أن يسطر مصابه، فكيف يهنأ ذو بيانٍ ودمُ الحسين مسفوك؟!
يا أفاضلَ الكلمة وأربابَ البيان، هذا أوان القلم، فانهضوا لنصرة الدم بالحرف، واكتبوا، فإنّ في كل سطرٍ وفاء، وفي كل دمعةٍ على الورق، بيعةٌ لا تنقضي.
#طريق_الكتابة
أعظم الله أجوركم جميعاً..
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
تبكيه الوحوش وتنوح له السموات، ويعجز القلم أن يسطر مصابه، فكيف يهنأ ذو بيانٍ ودمُ الحسين مسفوك؟!
يا أفاضلَ الكلمة وأربابَ البيان، هذا أوان القلم، فانهضوا لنصرة الدم بالحرف، واكتبوا، فإنّ في كل سطرٍ وفاء، وفي كل دمعةٍ على الورق، بيعةٌ لا تنقضي.
#طريق_الكتابة
أعظم الله أجوركم جميعاً..
فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa
✍3🙏1💯1🏆1