✏️فضل القلم

✍️قال عز وجل : الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ.

وورد مدح للقلم في أدبيات القدماء كان منها ما نقل عن العتابي قوله: الأقلام مطايا الفِطن. وقال أيضا: ببكاء الأقلام تبتسم الكُتب.
وقال ابن أبي دؤاد: القلم سفير العقل ورسوله ولسانه الأطول وترجمانه الأفضل.
وقال طريح الثقفي: عقول الرجال تحت أسنان أقلامها.
وقال عبد الحميد: القلم شجرة ثمرتها الألفاظ، والفكر بحرٌ لؤلؤه الحكمة وفيه ري العقول الظميئة.

💠 الروايات الأدبية.. متى وكيف نطالعها؟

✍️ الشيخ ليث حسين الكربلائي

❗️النص في التعليق الأول👇

#نشرة_الخميس
https://www.tg-me.com/alkafeelandalkhamees
.

لفهم المطالب:

طالبُ العلم إذا بلغ مراحل متقدّمة في مسيرته، ثم وجد في نفسه ضعفاً في جانبٍ من جوانب المعرفة، أو قصورًا في مطلبٍ من المطالب العلمية، فإنّ المنهج الأسلم له أن يُدوّن ما يطرأ على ذهنه من أفكارٍ وتساؤلات، ليجعلها أساساً للبحث والنظر.

ثم يتتبّع الأقوال الواردة في المسألة، ويستقرئ كلمات الأعلام، ويُمعن النظر في شروحهم وتفسيراتهم، ليقف على وجوه الاستدلال ومناهج التحقيق.

فإنّ الكتابة تُحرّك الفكر، وتُعين على ضبط المسألة، كما أنّ تتبّع الأقوال يفتح للباحث آفاقًا من الفهم لا تُنال بمجرّد الحفظ أو النقل.

وهكذا جرت سيرة العلماء في تاريخ الفكر الإسلامي، إذ كانوا لا يتركون إشكالًا دون تقييد، ولا مسألةً دون تحرير. وكان دأبهم أن يبدؤوا بالجمع والتدوين، ثم ينتقلوا إلى التحليل والترجيح، حتى يطمئنّوا إلى الرأي الصائب.

فمن اقتفى خطاهم، رسخت ملكته العلميّة، وازداد ثباتاً ويقيناً في طلبه.



#خواطر_باحث

فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa

⭕️ الوكيل العام للمرجعية الدينية العليا السيد جواد الشهرستاني يزور العتبة العباسية المقدسة ويلتقي أمينها العام وأعضاء مجلس إدارتها ومسؤولين فيها

#العتبة_العباسية_المقدسة

📝قناة كتابات لنشر المقالات التي تصدر عن الكاتبين وطلبة العلم
https://www.tg-me.com/k_atabat

بسم الله الرحمن الرحيم

نتقدم بوافر الشكر وبالغ التقدير إلى جميع الذين عبّروا عن عواطفهم السامية ومواساتهم الصادقة لسماحة المرجع الديني الأعلى (دام ظله) ولأسرته في مصابهم الجلل، ولا سيما الذين تجشموا عناء المشاركة في التشييع أو الحضور في مجلس العزاء، من داخل العراق ـ من مختلف المحافظات ـ ومن خارجه، ومن بعثوا برسائل التعزية والمواساة أو نشروا بيانات بهذا الخصوص في وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة.

فالشكر الجزيل لأصحاب السماحة والفضيلة المراجع العظام والعلماء الأعلام والطلاب الأعزاء في الحوزات والمراكز العلمية ـ في داخل العراق وخارجه ـ ولشيوخ العشائر الكرام والوجهاء المحترمين وللجهات الرسمية ـ بمختلف عناوينها ـ والفعاليات الدينية والشعبية ولسائر الأحبة من المواطنين وغيرهم على مواساتهم وفيض محبتهم، سائلين الله العلي القدير أن يحفظ الجميع من كل سوء وبلاء ولا يريهم مكروهاً في عزيز، وأن يتغمد الفقيدة الجليلة بواسع رحمته ورضوانه ويحشرها مع أجدادها محمد وآله الطيبين الطاهرين.

(٨ / ربيع الآخر/ ١٤٤٧ هـ) المصادف (١-١٠-٢٠٢٥م)

مكتب السيد السيستاني(دام ظله) ـ النجف الأشرف

ما هي أهم الأبحاث التي ينبغي للطالب أن يُدرب نفسه على الكتابة فيها؟

أما في الأصول: فينصح بعض الأساتذة والأعلام بالكتابة حول المباحث المعضلة في علم الأصول، نظير مسألة اجتماع الأمر والنهي ومسألة الضد، وقد سمعت من الأستاذ السيد الشمس [رحمه الله] أن سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني [دام ظلّه]قد كتب حول مسألة اجتماع الأمر والنهي عشر مرات وكان الأستاذ الشمس يجل جهود السيد السيستاني العلمية إجلالاً عجيباً.

وفي إحدى زياراتي لسماحة آية الله العظمى السيد محمد الروحاني الله سألته عن سر مقدرته العلمية ونصيحته للرقي في المقام العلمي لا سيما الأصولي، فأجاب: اكتب في كل مسألة أصولية رسالة مستقلة».

هذا بعض ما سمعته من الأساتذة والأعلام، وأقترح شخصياً أن ينشغل الطالب في بدايات الأمر بالكتابة حول مبحث حجية خبر الواحد، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، وتعارض الأدلة.

وأما في الفقه فهناك من ينصح بالكتابة في الأبواب الشائكة، كباب صلاة المسافر وفروع العلم الإجمالي والإجارة.

وهناك من الأساتذة من ينصح بالشروع في أبواب الحدود والقصاص والديات والقضاء والشهادات، ثم في كتاب الصلاة، ثم في كتاب البيع، ويعلّل ذلك بأن المؤونة الأصولية في الأول أسهل منها في الثاني، كما أنها في الثاني أيسر منها في الثالث.

وأقترح شخصياً أن يكتب الطالب حول المسائل والفروع التي تكون في دائرة ابتلائه، فإن ذلك من جهة أدعى للتفاعل مع المسألة المبحوثة والاهتمام بتحقيقها، ومن جهة أخرى يفتح المجال للتنقل في رياض الفقه وبساتينه، ويتيح الفرصة لتذوّق مختلف ثماره، والتماس مع مختلف الكبريات التي تبتني مسائله عليها.

- اضاءات حوزوية (السيد ضياء الخباز) : ١٥٠-١٥٢
منقول



فن الكتابة
https://www.tg-me.com/ktaabbaa