Про банданы, банты и бинты
Был в праиндоевропейском такой корень - *bʰendʰ-, означавший всякие завязывания, привязывания и повязывания.
Из него у индийцев получился глагол बन्धति [bándhati] ("связывать, привязывать"), а также слово बन्धन [bándhana], то есть дословно "повязка", которое попало и к нам как "бандана".
У англичан этот корень дал слова со всеми существующими гласными: "bind" ("связывать"), "bend" ("сгибать"), "band" ("лента"), "bond" ("связь, узы") и "bund" ("общественная организация"), последнее, правда, пришло в английский из немецкого - это то самое слово, которое входит в Бундестаг и Бундесрат.
Ещё один "band" попал в английский через французский (а туда был привнесён германцами - франками) и стал "бандой", которая в итоге пришла и к нам.
Возможно, группы людей так назвали, потому что их объединяли внутренние узы, а может быть, потому что какие-то из них носили повязки, указывающие на принадлежность к одной и той же компании.
Напрямую из немецкого "Band" ("лента") к нам пришло слово "бант", а из их же слова "Binde" мы получили "бинт". Французский "bandage" превратился у нас в "бандаж".
Итого: напрямую из праиндоевропейского до наших дней в русском этот корень не сохранился, зато от зарубежных партнёров мы получили бандану, бинт, бант, банду и бандаж.
Был в праиндоевропейском такой корень - *bʰendʰ-, означавший всякие завязывания, привязывания и повязывания.
Из него у индийцев получился глагол बन्धति [bándhati] ("связывать, привязывать"), а также слово बन्धन [bándhana], то есть дословно "повязка", которое попало и к нам как "бандана".
У англичан этот корень дал слова со всеми существующими гласными: "bind" ("связывать"), "bend" ("сгибать"), "band" ("лента"), "bond" ("связь, узы") и "bund" ("общественная организация"), последнее, правда, пришло в английский из немецкого - это то самое слово, которое входит в Бундестаг и Бундесрат.
Ещё один "band" попал в английский через французский (а туда был привнесён германцами - франками) и стал "бандой", которая в итоге пришла и к нам.
Возможно, группы людей так назвали, потому что их объединяли внутренние узы, а может быть, потому что какие-то из них носили повязки, указывающие на принадлежность к одной и той же компании.
Напрямую из немецкого "Band" ("лента") к нам пришло слово "бант", а из их же слова "Binde" мы получили "бинт". Французский "bandage" превратился у нас в "бандаж".
Итого: напрямую из праиндоевропейского до наших дней в русском этот корень не сохранился, зато от зарубежных партнёров мы получили бандану, бинт, бант, банду и бандаж.
#Лингвозагадка: слово "антрекот" пришло к нам из французского, где "entrecôte" состоит из частей "entre" ("между") и "côte" ("ребро"). А какое французское слово, означающее "ребрышко", прижилось на нашей кухне, означая блюдо, которое никаких ребрышек не включает?
Ответ:котлета (côtelette).
❤️ - знание французских суффиксов - сила
🤓 - я уже хочу воскресный тест...
Ответ:
❤️ - знание французских суффиксов - сила
🤓 - я уже хочу воскресный тест...
Эгле - королева ужей
Так называется одна из самых знаменитых и, как считается, древних литовских сказок (Eglė žalčių karalienė).
Имя Eglė означает "ель", и нашей ели родственно: в праславянском она была *едль, в прабалтославянском *едлис, а вот в других индоевропейских языках такой корень не встречается, так что балто-славяне могли его подрезать у местных, когда пришли на нынешние места обитания (либо где-то по дороге).
Теперь сам сюжет.
Девушка Эгле однажды купалась, а когда стала одеваться, увидела ужа, который позвал её замуж. Через три дня пришли сваты, но родители попытались отдать им вместо дочери сначала гусыню, потом овцу и затем корову, но обман каждый раз раскрывался (невероятно). На четвертый раз Эгле всё-таки была вынуждена уйти со сватами в озеро, и там её встретил жених, который оказался прекрасным молодым Водяным.
Всё шло хорошо, у Эгле и Водяного родились дети, но однажды она попросилась погостить домой. Муж был против и стал давать ей задания - спрясть золотую кудель, сносить железные башмаки, спечь пирог в решете. При помощи нянюшки Эгле всё это сделала, и мужу пришлось её отпустить. На прощание он сказал, что если что-то пойдёт не так, она всегда может его позвать, стоя на берегу: если появится морская пена, то он придёт, но если вода окрасится в красный цвет, значит он уже мёртв.
Семья не хотела, чтобы Эгле возвращалась к мужу, и когда она отказалась остаться, её братья пошли, позвали и убили Водяного. Эгле узнала об этом и с горя превратила себя в ель, детей в дуб, ясень, осину и берёзу (в разных вариантах сказки могут быть разные деревья и разное количество детей), а её слёзы превратились в янтарь.
Задание для любителей фольклора - определить, в каких других сюжетах (славянских, европейских, античных, любых других) встречаются те же элементы 😄
Так называется одна из самых знаменитых и, как считается, древних литовских сказок (Eglė žalčių karalienė).
Имя Eglė означает "ель", и нашей ели родственно: в праславянском она была *едль, в прабалтославянском *едлис, а вот в других индоевропейских языках такой корень не встречается, так что балто-славяне могли его подрезать у местных, когда пришли на нынешние места обитания (либо где-то по дороге).
Теперь сам сюжет.
Девушка Эгле однажды купалась, а когда стала одеваться, увидела ужа, который позвал её замуж. Через три дня пришли сваты, но родители попытались отдать им вместо дочери сначала гусыню, потом овцу и затем корову, но обман каждый раз раскрывался (
Всё шло хорошо, у Эгле и Водяного родились дети, но однажды она попросилась погостить домой. Муж был против и стал давать ей задания - спрясть золотую кудель, сносить железные башмаки, спечь пирог в решете. При помощи нянюшки Эгле всё это сделала, и мужу пришлось её отпустить. На прощание он сказал, что если что-то пойдёт не так, она всегда может его позвать, стоя на берегу: если появится морская пена, то он придёт, но если вода окрасится в красный цвет, значит он уже мёртв.
Семья не хотела, чтобы Эгле возвращалась к мужу, и когда она отказалась остаться, её братья пошли, позвали и убили Водяного. Эгле узнала об этом и с горя превратила себя в ель, детей в дуб, ясень, осину и берёзу (в разных вариантах сказки могут быть разные деревья и разное количество детей), а её слёзы превратились в янтарь.
Задание для любителей фольклора - определить, в каких других сюжетах (славянских, европейских, античных, любых других) встречаются те же элементы 😄
Иван Августович Вельц (1866-1926) "Венеция в лунном свете" (1918)
Не спится мне. Зажечь свечу?
Да только спичек нет.
Весь мир молчит, и я молчу,
Гляжу на лунный свет.
И думаю: как много глаз
В такой же тишине.
В такой же тихий, ясный час
Устремлено к луне.
Как скучно ей, должно быть, плыть
Над головой у нас,
Чужие окна серебрить
И видеть столько глаз.
Сто лет вперед, сто лет назад,
А в мире всё одно —
Собаки лают, да глядят
Мечтатели в окно.
Георгий Иванов
#стихи #картины
Не спится мне. Зажечь свечу?
Да только спичек нет.
Весь мир молчит, и я молчу,
Гляжу на лунный свет.
И думаю: как много глаз
В такой же тишине.
В такой же тихий, ясный час
Устремлено к луне.
Как скучно ей, должно быть, плыть
Над головой у нас,
Чужие окна серебрить
И видеть столько глаз.
Сто лет вперед, сто лет назад,
А в мире всё одно —
Собаки лают, да глядят
Мечтатели в окно.
Георгий Иванов
#стихи #картины
#Лингвозагадка: немецкое слово "Kraft" означает "сила", а "Mehl" - "мукá". Вместе они означали некое вещество, которое поляки стали называть так же, а потом, с некоторыми искажениями, конечно, заимствовали и русские. Что это за вещество?
Ответ:крахмал.
❤️ - ассимиляция же, всё понятно
🤓 - тест-то когда??
Ответ:
❤️ - ассимиляция же, всё понятно
🤓 - тест-то когда??
Ну, приехали. "Ну и подавись своими 200 рублями!" Как произносится числительное?
Anonymous Quiz
1%
Двести
19%
Двустами
3%
Двуста
15%
Двухстами
3%
Двухста
59%
Двумястами
Балканское настроение (18+)
Известная пословица "любишь кататься, люби и саночки возить", близкая по смыслу поговорке "и рыбку съесть, и в воду не лезть" (и косточкой не подавиться, и кое-куда сесть), имеет своих побратимов и в других языках.
❗️Кто не любит лексику ниже пояса, дальше не читать.
Вот, например:
🙈 албанский: të hysh në ujë e të mos lagesh ("искупаться и не намокнуть")
🙈 болгарский: не може и вълкът да е сит, и агнето цяло ("нельзя чтобы и волк был сыт, и ягнята целы")
🙈 ещё болгарский: не може хемх*я до края, хем душата в рая ("нельзя чтобы и кое-что полностью, и душу в рай")
🙈 македонский: сакаш да се ебеш, ама нејќеш да ти влезе ("хочешь, чтобы тебяполюбили , но не хочешь в себя ничего")
🙈 румынский: Nu poți împăca și capra și varza ("нельзя, чтобы были счастливы и козёл, и капуста")
🙈 ещё румынский: si cu pula in cur, si cu sufletul in rai ("ихрен в заднице , и душа в раю")
🙈 сербский: имати и јаре и паре ("иметь и ягненка, и деньги")
🙈 турецкий: hem ayranım dökülmesin, hem götüm sikilmesin ("и айран не разлить, и чтобыхрена в заднице не было")
Натырено скоммунизжено вдохновилась на канале European Volk
Накидывайте ещё варианты 😁
Известная пословица "любишь кататься, люби и саночки возить", близкая по смыслу поговорке "и рыбку съесть, и в воду не лезть" (и косточкой не подавиться, и кое-куда сесть), имеет своих побратимов и в других языках.
❗️Кто не любит лексику ниже пояса, дальше не читать.
Вот, например:
🙈 албанский: të hysh në ujë e të mos lagesh ("искупаться и не намокнуть")
🙈 болгарский: не може и вълкът да е сит, и агнето цяло ("нельзя чтобы и волк был сыт, и ягнята целы")
🙈 ещё болгарский: не може хем
🙈 македонский: сакаш да се ебеш, ама нејќеш да ти влезе ("хочешь, чтобы тебя
🙈 румынский: Nu poți împăca și capra și varza ("нельзя, чтобы были счастливы и козёл, и капуста")
🙈 ещё румынский: si cu pula in cur, si cu sufletul in rai ("и
🙈 сербский: имати и јаре и паре ("иметь и ягненка, и деньги")
🙈 турецкий: hem ayranım dökülmesin, hem götüm sikilmesin ("и айран не разлить, и чтобы
Накидывайте ещё варианты 😁
Реконструкция облика мужчины из дольменной культуры
Каждый, кто бывал в Краснодарском крае, скорее всего, видел множество дольменов, разбросанных по горным склонам. Общность людей, которая их делала, так и назвали - дольменной культурой (2900 - 1300 гг. до н.э.).
Судя по генетике и находкам, это предки абхазо-адыгов, уже знавшие земледелие и скотоводство. А если копать в прошлое, то предшествующая им новосвободненская культура и ещё более ранняя майкопская (IV-III тыс. до н.э.) во многом испытали влияние Ближнего Востока - Анатолии и Месопотамии (Убейд и Урук).
Уже майкопцы начали сооружать дольмены, здесь же появляется древнейший на Кавказе гончарный круг (вероятно, перенятый из Месопотамии), обнаружены ближневосточные печати. На севере эти ребята пересекались с ямниками, а новосвободненская культура обнаруживает сходства с европейскими культурами шнуровой керамики и воронковидных кубков.
При этом генетически майкопцы с ямниками совершенно не были родственны. Они частично происходят от кавказских охотников-собирателей (популяция, отделившаяся ещё во время последнего ледникового периода от анатолийских охотников-собирателей), и имеют родство с культурой шаровидных амфор (а это смесь ранних европейских земледельцев с западными охотниками-собирателями, слегка затронутые влиянием первых индоевропейских миграций).
Разобраться в генетической истории человечества очень хочется, но очень трудно, работаем постепенно. Но ясно, что уже в бронзовом веке все были со всеми связаны, изобретения распространялись по континенту, люди перемещались и смешивались. Интересно, как они общались между культурами без переводчиков. Или переводчики уже были?)
😎 Изображения взяла с археологического канала Archeo
😎 Информация про культуры нравится на сайте генофонд.рф, но, может быть, у кого-нибудь найдутся советы по другим источникам? Книги, лекции, сайты?)
Каждый, кто бывал в Краснодарском крае, скорее всего, видел множество дольменов, разбросанных по горным склонам. Общность людей, которая их делала, так и назвали - дольменной культурой (2900 - 1300 гг. до н.э.).
Судя по генетике и находкам, это предки абхазо-адыгов, уже знавшие земледелие и скотоводство. А если копать в прошлое, то предшествующая им новосвободненская культура и ещё более ранняя майкопская (IV-III тыс. до н.э.) во многом испытали влияние Ближнего Востока - Анатолии и Месопотамии (Убейд и Урук).
Уже майкопцы начали сооружать дольмены, здесь же появляется древнейший на Кавказе гончарный круг (вероятно, перенятый из Месопотамии), обнаружены ближневосточные печати. На севере эти ребята пересекались с ямниками, а новосвободненская культура обнаруживает сходства с европейскими культурами шнуровой керамики и воронковидных кубков.
При этом генетически майкопцы с ямниками совершенно не были родственны. Они частично происходят от кавказских охотников-собирателей (популяция, отделившаяся ещё во время последнего ледникового периода от анатолийских охотников-собирателей), и имеют родство с культурой шаровидных амфор (а это смесь ранних европейских земледельцев с западными охотниками-собирателями, слегка затронутые влиянием первых индоевропейских миграций).
Разобраться в генетической истории человечества очень хочется, но очень трудно, работаем постепенно. Но ясно, что уже в бронзовом веке все были со всеми связаны, изобретения распространялись по континенту, люди перемещались и смешивались. Интересно, как они общались между культурами без переводчиков. Или переводчики уже были?)
😎 Изображения взяла с археологического канала Archeo
😎 Информация про культуры нравится на сайте генофонд.рф, но, может быть, у кого-нибудь найдутся советы по другим источникам? Книги, лекции, сайты?)