قال #ابن_تيمية رحمه الله:
وحيث ظهر الكفار فإنما ذلك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم،
ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله.
الجواب الصحيح(٦_٤٥٠)
وحيث ظهر الكفار فإنما ذلك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم،
ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله.
الجواب الصحيح(٦_٤٥٠)
❤2👍1
قال أبو بكر الوراق رحمه الله:
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك.
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك.
❤5
قال الإمام اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله:
ﺭﺃﻳﻲ ﻭﻣﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻜﻼﻡ ﺃﻥ ﻳُﻀﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪِ، ﻭﻳﺠﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺠِﻤﺎﻝِ، ﻭﻳُﻄﺎﻑَ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮِ ﻭاﻟﻘﺒﺎﺋﻞِ، ﻭﻳُﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ﻫﺬا ﺟﺰاءُ ﻣﻦ ﺗﺮﻙَ اﻟﻜﺘﺎﺏَ ﻭاﻟﺴُّﻨّﺔَ، ﻭﺃﺧﺬَ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡِ.
حلية الأولياء (٩/١١).
ﺭﺃﻳﻲ ﻭﻣﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻜﻼﻡ ﺃﻥ ﻳُﻀﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪِ، ﻭﻳﺠﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺠِﻤﺎﻝِ، ﻭﻳُﻄﺎﻑَ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮِ ﻭاﻟﻘﺒﺎﺋﻞِ، ﻭﻳُﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ﻫﺬا ﺟﺰاءُ ﻣﻦ ﺗﺮﻙَ اﻟﻜﺘﺎﺏَ ﻭاﻟﺴُّﻨّﺔَ، ﻭﺃﺧﺬَ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡِ.
حلية الأولياء (٩/١١).
#الغرباء
عن الحسن البصريِّ رحمه الله قال:
المؤمنُ في الدُّنيا كالغريب؛ لا يَجزع من ذلِّها، ولا يُنافس في عزِّها، للنَّاس حالٌ وله حالٌ.
عن الحسن البصريِّ رحمه الله قال:
المؤمنُ في الدُّنيا كالغريب؛ لا يَجزع من ذلِّها، ولا يُنافس في عزِّها، للنَّاس حالٌ وله حالٌ.
رواه الآجرِّيُّ، في كتاب الغرباء (ص: 18 / ح: 07).
دخل شاب على المحدث ابن شاذان فسلم...فقال له: أيها الشيخ، رأيت رسول الله ﷺ في المنام، فقال لي: سل عن أبي علي بن شاذان، فإذا لقيته، فاقره مني السلام. وانصرف الشاب، فبكى الشيخ، وقال: ما أعرف لي عملا أستحق به هذا، إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث، وتكرير الصلاة على النبي ﷺ كلما ذُكر.
📔سير أعلام النبلاء للذهبي
📔سير أعلام النبلاء للذهبي
❤1
جاء في تفسير معنى اسم الله (اللَّطيف):
اللَّطيف: الذي يُنَسِّي العبادَ ذنوبَهم؛ لِئَلَّا يَخجَلوا.
تفسير البغوي (١٧٥/٣).
اللَّطيف: الذي يُنَسِّي العبادَ ذنوبَهم؛ لِئَلَّا يَخجَلوا.
تفسير البغوي (١٧٥/٣).
دعــاء بعد التشهد الأخير احفظه ولا تفرط فيه، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ :
➊ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
➋ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
➌ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
➍ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّال).
📚 رواه مسلم.
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله: وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان:
القول الأول: أنه واجبٌ، وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله؛ لما يلي:
➊ لأمر النبي ﷺ بها.
➋ ولشدَّة خطرها، وعِظَمها.
والقول الثاني: أنه سُنَّةٌ، وبه قال جمهور العلماء .
❉ ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها، فإن أخلَّ بها: فهو على خَطَرٍ من
الإثم.
ولهذا كان بعضُ السَّلف يأمر مَنْ لم يتعوَّذ منها بإعادة الصَّلاة.
📚 الشرح الممتع (3/ 199، 200)
(إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ :
➊ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
➋ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
➌ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
➍ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّال).
📚 رواه مسلم.
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله: وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان:
القول الأول: أنه واجبٌ، وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله؛ لما يلي:
➊ لأمر النبي ﷺ بها.
➋ ولشدَّة خطرها، وعِظَمها.
والقول الثاني: أنه سُنَّةٌ، وبه قال جمهور العلماء .
❉ ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها، فإن أخلَّ بها: فهو على خَطَرٍ من
الإثم.
ولهذا كان بعضُ السَّلف يأمر مَنْ لم يتعوَّذ منها بإعادة الصَّلاة.
📚 الشرح الممتع (3/ 199، 200)
المُستمع أقوى على تدبُّر القرآن من القارئ؛ لأنَّ القارئ في شُغل بالقراءة وأحكامها.
📖 ابن بطَّال | شرح البُخاريّ
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
وما رجا أحدٌ مخلوقًا ولا توكل عليه؛ إلا خاب ظنه فيه..
وما رجا أحدٌ مخلوقًا ولا توكل عليه؛ إلا خاب ظنه فيه..
قال يوسف بن أسباط رحمه الله:
يُقال: اعملْ عملَ رجلٍ لا ينجيه إلا عمله، وتوكل توكلَ رجلٍ لا يصيبه إلا ما كتب له.
يُقال: اعملْ عملَ رجلٍ لا ينجيه إلا عمله، وتوكل توكلَ رجلٍ لا يصيبه إلا ما كتب له.
