الذنوب لها آثار سيئة ، ومن أعظمها : التولي عن دين الله وعما أنزل الله ، فالإنسان كلما عصى الله ابتعد عن قبول الوحي والشريعة ،
ولهذا قال تعالى : { فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم }

📚 «تفسير المائدة لابن عثيمين ١/٤٨٢»

‏❞ يجد المُؤمن أنَّه أحـــــوَج ما يكـــون إلى القُرآن؛ إذا اشتدَّت المِحَن، وأصبح غريبًا حتّى في صلاتِهِ التي يُصلّيها، حتى بين أهلِهِ وبينَ ولدِه، لن يجد سَلوةً مِن حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظم من سَـلوة القرآن ❝

- الإمام الشنقيطي رحمه الله

﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا﴾ [الإسراء: ٩]

إن تمسَّكت به كما ينبغي، يهديك للتي هي أقوم في جميع أمورك، وأولها الإيمان والعمل الصالح فيزيدك إيمانًا كلما مررت بحرف، ويهديك في نفسك فيصلحها ويخرجها من أمراضها وخرابها، يهديك في علاقاتك وحياتك الاجتماعية، يهديك في نظرتك للحياة وطريقة عيشك فيها ونظرتك للسعادة والحزن والنجاح، يهديك حتى في إدارة أزماتك والخروج منها.

لكن ما عليك فعله أن تتعامل معه بالتدبُّر والفهم والعمل، أن تتعامل معه كما أراد الله، وليس فقط بتمرير عينيك بين صفحاته وتحريك لسانك بحروفه المباركة، فإن العودة الصحيحة للقرآن هي حقًا ما نحتاج إليه لنخرج من الظلمات إلى النور.

قال بكر بن عبد الله المُزَنِيّ:
"ينـزل بالعبد الأمر فيدعو الله فيُصرف عنه، فيأتيه الشيطـان فيُضعف شكره يقول: إن الأمر كان أيسر مما ظننت"

انظر آثار رحمة ربك، وفضله عليك، ولا يضِلَّنَّك الشيطان فقد قال "ولا تجد أكثرهم شاكرين".

‏ " المحافظة على الصلاة في وقتها تضبط اضطراباتك النفسيه،
وتُخلصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها وتجعلك أكثر اتزانًا في حياتك."
- قال تعالى :
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا(٢١)إِلَّا الْمُصَلِّينَ (٢٣)‏

- إلا المُصلِّين = استِثنَاء صَرِيح."🌧🌿

📌 قال الله تعالى:
{وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا * لقد جئتم شيئًا إدًّا * تكاد السموات يتفطَّرن منه وتنشقُّ الأرض وتَخِرُّ الجبال هَدًّا * أن دعوا للرحمن ولدًا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدًا * لقد أحصاهم وعدَّهم عَدًّا * وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا} [مريم: 88 - 95]

▪️ أي: وقال هؤلاء الكافرون من النصارى وغيرهم: اتخذ الرحمن ولدًا له, لقد قالوا قولًا عظيمًا مُنكرًا، بافترائهم على الله أن له ولدًا.

▪️ تكاد السموات على عَظمَتِها وإحكامها تتشقَّق قطعًا عند سماعها ذلك القول العظيم المُنكر, وتكاد الأرض تتصدَّع، وتكاد الجبال على صلابتها تسقط سريعًا وتتفتَّت، كل ذلك من أجل أن المشركين نسبوا للرحمن ولدًا.

▪️ وما يصح ولا يليق بالرحمن أن يتخذ ولدًا؛ فلا مثل له مِن خَلقِه، ولا احتياج له إليهم؛ فجميع الخلائق عبيد له، وهو الغني الحميد، فما مِن أحد من أهل السموات ومن أهل الأرض إلا سيأتي إلى الرحمن يوم القيامة ذليلًا خاضعًا، مُقِرًّا له بعُبوديته، فكيف يُتصوَّر في بال أو يقع في خيال أن يكون شيء مِن خَلقِه وعبيده ولدًا له أو شريكًا معه سبحانه وتعالى عمَّا يقولون عُلُوًّا كبيرًا.

📚 موسوعة التفسير - موقع الدرر السنية

"كُنت كُلما استعملتُ القُرآن رَأيتُ الشّفَاء في نَفسي، فإذَا ابتعدتُ عنهُ عَادت إليّ أسقامي"
- إبراهيم السّكرَان

🌿 من أعظم ما يحدو المؤمن إلى الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ هذا الحديث العظيم، ألا وهو قوله ﷺ: (من صلى علي صلاة واحدة، صلّى الله عليه بها عشرا).

🌿 تأمل! بكل صلاة تصليها على النبي ﷺ يصلي الله عليك بها عشر مرات ورجوتك أن تعيش هذا الأمر واقعا قلبيًا وتتفكر فيه.
تأمل! رب السموات والأرض رب العالمين يصلّي عليك عشر مرات؟
فكيف إذا صليت عليه ﷺ مائة؟
فكيف إذا صليت ألفًا؟
فكيف إذا كنت من أصحاب الألوف؟

🌿 ولو علم العبد المؤمن ما أثر صلاة الله عليه وعلى دينه وهدايته وزكاء نفسه؛ لما فتر لسانه عن الصلاة على النبي ﷺ.

🌿 ولذا نجد أن أعظم الناس هداية وأكثرهم طمأنينة؛ هم المكثرون من الصلاة على النبي ﷺ، لأن صلاة الله على عبده تُخرج العبد من الظلمات إلى النور، قال الله: ﴿هُوَ الَّذِى يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائكتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: آية ٤٣] .

🌿 فلا تنس نصيبك منها، واجعل لك فيها وردًا ثابتا لا يتخلف.

🌿 قال ابن حزم رحمه الله: "وفي الصلاة على النبي ﷺ فضل عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا ".

🌿 وقال السخاوي رحمه الله: "غاية مطلوب الأولين والآخرين صلاة واحدة من الله تعالى، فكيف يحسن بالمؤمن أن لا يُكثر من الصلاة عليه، أو يغفل عن ذلك".

﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا﴾ [الإسراء: ٩]

إن تمسَّكت به كما ينبغي، يهديك للتي هي أقوم في جميع أمورك، وأولها الإيمان والعمل الصالح فيزيدك إيمانًا كلما مررت بحرف، ويهديك في نفسك فيصلحها ويخرجها من أمراضها وخرابها، يهديك في علاقاتك وحياتك الاجتماعية، يهديك في نظرتك للحياة وطريقة عيشك فيها ونظرتك للسعادة والحزن والنجاح، يهديك حتى في إدارة أزماتك والخروج منها.

لكن ما عليك فعله أن تتعامل معه بالتدبُّر والفهم والعمل، أن تتعامل معه كما أراد الله، وليس فقط بتمرير عينيك بين صفحاته وتحريك لسانك بحروفه المباركة، فإن العودة الصحيحة للقرآن هي حقًا ما نحتاج إليه لنخرج من الظلمات إلى النور.

بمناسبة #رمضان 🌙 ، سنبدأ معاً ختمة 📖📿

قال الله سبحانه وتعالى: 
«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ»
(البقرة - 185)

الخطة :
بعد كل صلاة ٤ صفحات ، لمن ليس لديه وقت بعد المغرب، يقرأ بعد العشاء ٨ صفحات

إن شاء الله 🌷

🔹️ "تريدُ ترى الله" ؟!

لن أحدِّثك عن رؤية الله تعالى عيانًا في الآخرة، فنحن نؤمن بها على الحقيقة، وهي أعظم نعيم أهل الجنة على الإطلاق.
ولن أحدثك عن رؤية الله تعالى عيانًا في الدنيا، فهي من المُحالات (لن تراني)!
لكنّي سأحدِّثُك عن رؤيته القلبية الممكنة في الدنيا (أن تعبد الله كأنك تراه) وهذه رتبةُ الإحسان الأولى التي لا يبلغها إلا الموفقون المقربون، وهي جنَّتُهم ونعيمُهم قبل جنات النعيم.

إن سألتَ؛ كيف يتأتَّى للعبد ولوجُ هذا المقام العالي، فأصغِ إلى ما أقوله لك بسمع فؤادك الخالي، لأنه من القول النفيس الغالي.
فإذا أمررتَه على ناظريك دون جَنانك لن تبلغ المقصود.

إنَّ طريق الوصول إلى هذا المقام لا يتحصَّل مطلقًا إلا بمعرفتك التامة باسم الله تعالى "الباطن" وتأملك المتواصل في حقيقة معناه.
يُعينُك على ذلك ملازمةُ الدعاء الشريف الذي علَّمه سيدُ الخلق لأصحابه، والذي يتأوَّل فيه أسماءَ الله تعالى الواردة في أول سورة الحديد فيقولُ: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء).
ولو تأملت في هذه الأسماء الحسنى الأربع على نحو ما ورد في الدعاء لكُشِفت لك أعاجيبُ المنح والعطايا الربانية، منها استشعارُك إحاطةَ الله تعالى بجميع مخلوقاته ما بين العرش والفرش، إحاطةً كاملةً، زمانًا ومكانًا، فلا شيءَ من الزمان والمكان يغيب عنه سبحانه ولو كان مثقالَ ذرة.

والذي يعنينا هنا قوله؛ (وأنت الباطن فليس دونك شيء) أي ليس شيءٌ أقربَ إلى العبد من الله سبحانه!!
فخَلَجاتُ نفسك وخواطرُ فكرك مكشوفة أمامه تمامًا لا يخفى عليه منها شيء. (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)، (واعلموا أنَّ الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه)!!

إنَّ الله تعالى هو الجهةُ الوحيدة التي لا تحتاج إلى أن تشرح لها قصدك ونواياك، فلا تقول مثلا: يا رب أنا فعلت كذا بقصد كذا ولم أقصد كذا!!
لماذا ؟!
لأنك تعلم أنَّ النوايا والمقاصد مكشوفة له، لا تخفى عليه.

وكذلك جميع الصفات والانفعالات وأحوال النفوس، وأعمال القلوب وأمراضها، آلامها ولذاتها، أحزانها وأفراحها، فإنه يدركُها جميعَها لأنه هو الذي خلقها فيك، وهو أعلم بحقيقتها ومستوياتها ومقاديرها.

سأقرِّبُ لك الصورة، والقياس هنا قياس الأَولى ..

أتُراه يُعقَل وصفُ طعم التفاح لشخص أكلَ التفاح مئات المرات؟!
أو تراه يُقبل توضيحُ معنى البرد لشخص يعيش في الأسكيمو!

إذا أدركت هذا فمن باب أولى أن لا تشرح طبائعَ وصفات المخلوقات لمن خلقها وأوجدها من عدم.

إنَّ كل ما يمكن ذكرُه من مذاقات الأطعمة ينسحب على مذاقات المشاعر فلا يحتاج العبد إلى أن يصفها لسيده ومولاه، كيف وهو يعلم أنَّ الله خالقها !! (الله خالق كل شيء).

ولمزيد بيان أقول ..
عندما يكون لك ولد تستطيع أن تستشعر ألم فقد الولد عند غيرك ممن أصيب بهذا المصاب، فلا يحتاج أن يشرح لك مقدار الألم الذي يشعر به، ولا تحتاج أنت إلى أن يشرح لك، لأنك حينما تضع نفسك مكانه وتفترض أنَّ من فقد ولده هو أنت، فستكون الدموع هي أصدق تعبير عن استشعارك لمصابه دون أن ينبس بكلمة.
قس على ذلك جميع المدرَكات والمحسوسات مثل اللذة والألم، فأنت لا تقول يا رب إنَّ الألم الذي أتألمه بمقدار كذا وكذا، لأنه يدرك مقدار ما تشعر به، إنه شيء أكبر من مجرد علمه به، وأعتقد أنه لا يوجد كلمة في اللسانيات يمكنها أن تعبر عن هذا المعنى الجليل.

إذا شعرت بهذا الشعور فاعلم أنك آمنت حقًا باسم الله الباطن، وهذا الشعور يؤهلك لمقام المراقبة والارتقاء إلى مرتبة الإحسان الثانية (فإنه يراك).
وحينما يلازمك هذا الشعور فتألفُه وتأنس به، وتستصحبُه عند الدعاء والمناجاة مستحضرا قربه سبحانه إلى هذا الحدِّ، واطلاعه على خلجات نفسك وأحوال قلبك، ليس هذا فحسب بل حتى نبض شعورك الإيماني، وانفعالك الوجداني، من الحب والإجلال له، والاستحياء منه، والفرح به، فتناجيه وأنت مستغرق في هذا الشعور متذوق لحلاوة ثمره، عندها تكون قد وصلت إلى المراد من إيمانك باسم الله الباطن، وتأهلت لمرتبة الإحسان الأولى (كأنك تراه).
إنها رؤية الله من داخلك.

اللهم بلغنا ذلك بفضلك وكرمك.

- د. جمال الباشا

قال تعالى : (لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)

الذنوب تمنع العقل من تدبر القرآن وفهمه وتحجب عن القلب قوة التأمل.

.               ✨️ بسم الله الرحمن الرحيم ✨️

#قراءة_القرآن فضلها عظيم، بها يحصل المسلم الحسنات، و ينال الأجر العظيم ، و تحقق الطمأنينة و السكينة .

و في ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول(الم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف "

و بهذا نساعد بعضنا على التذكير و المداومة على القراءة و نيل الأجر إن شاء الله 💪🏻

سنبدأ معاً ورد يومي ١٠ صفحات يومياً، ٥ صباحاً و ٥ مساءً ، بإذن الله 🌷

نبدأ يومنا بالقرآن و نختمه بالقرآن 📖🍃

https://www.tg-me.com/ttalaq

قاعدة في التوكل على الله - الشيخ وليد السعيدان.