Telegram Web Link
﴿استِكبارًا فِي الأَرضِ وَمَكرَ السَّيِّئِ
وَلا يَحيقُ المَكرُ السَّيِّئُ إِلّا بِأَهلِهِ
فَهَل يَنظُرونَ إِلّا سُنَّتَ الأَوَّلينَ
فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبديلًا
وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحويلًا﴾
[فاطر: ٤٣]

فهل ينتظر هؤلاء المستكبرون الماكرون إلا سُنَّة الله الثابتة؛ وهي إهلاكهم كما أهلك أمثالهم من أسلافهم؟!
فلن تجد لسُنَّة الله في إهلاك المستكبرين تبديلًا بألا تقع عليهم، ولا تحويلًا بأن تقع على غيرهم؛ لأنها سُنَّة إلهية ثابتة.

[المختصر في التفسير]
‏{فلما رأوها قالوا إنا لضالون * بل نحن محرومون}

كلُّ حرمانٍ يهون بإزاء حرمان الهداية والاستقامة، فإذا حُرمت خير الدنيا بذنوبك،
فإياك أن تُحرم خير الآخرة بعنادك!

كتاب تدبر المفصل (ص: 60)
‏﴿يا ليتني قدمت لحياتي﴾

اغتنموا الحياة، فإنما هي رحلة قصيرة قبل أن يحل زمان يتمنى العبد لو قَدَّمَ لحياته الحقيقية...

سبحوا هللوا تصدقوا اقرأوا القرآن اكثروا من الطاعات (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)
‏{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}

يجمعها أربعة أشياء:
١-الاستغفار باللسان
٢-والإقلاع بالأبدان
٣-وإضمار ترك العود بالجنان
٤-ومهاجرة سيء الإخوان.

[القرظي]
‏﴿وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ ﴾

في هذه الآية دليل على تفقد الإمام أحوال رعيته، والمحافظة عليهم،
فانظر إلى الهدهد مع صغره كيف لم يَخفَ على سليمان حاله.

📖تفسير القرطبي📖
‏ما الحل؟
‏أجد ضيقة تعصر قلبي..لا أعلم ما سببها ولا زالت

‏(الجواب):
‏لزوم الدعـاء وإدامته
‏مهما يكن من الضيق أوالفتور،فلا تنقطع عن الدعـاء بالثبات والعافية
‏فإن من انقطع عن الدعاء انقطع عنه سبب عظيم من أسباب التوفيق والسعادة
‏وتسلط عليه الشيطان

‏مع لزوم الدعاء ستعيش..(فلنحيينه حياة طيبة)
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنْ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
البقرة(140)

البعض يظن أن كتمان الحق ليس بعمل..فلا مؤاخذة عليه..وهنا إشارة على أنه عمل
وحرية اﻹسلام أعدل من حرية غيره؛ﻷن حرية غير اﻹسلام قد شرعها بشر لا يعلم ما وراء الجدار،وحرية اﻹسلام قد شرعها الذي قال (قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ )
(وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ)
أي: تحتبس عما فيه نجاتها في الدنيا والآخرة؛ فإن المعاصي قيد لصاحبها وحبس له، ومانع له من الجولان في فضاء التوحيد، وحائل بينه وبين أن يجني من ثمار الأعمال الصالحة؛ فهو محبوس ها هنا، وهناك في الآخرة.

*ابن تيمية: ٣ / ٣٣.
أعظم، وأسرع، وأنجع حل لجميع مُشكلاتك هو الدعاء،
‏إنه الدواء الذي جرّبه النبيّون، والمُرسلون، والصالحون، عبر العصور،
‏فأدركوا ما أمّلوا، وحصلوا على ما سألوا،
‏أما سمعت مولاك، وربّك، وخالقك، يقول:
‏"ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ"،
‏نفّذ الأمر وأبشر بالوعد،
‏والله لا يُخلف الميعاد.
من السهل جدا أن تتهم أحدا بأنه مخطئ،ولكن تكمن الخطورة حينما ﻻ تملك دليلا على خطئه ..
(ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين).
الإحسان هو الإتقان..
قال تعالى :
" الذي أحسن كل شيء خلقه"
وقال :
" صنع الله الذي أتقن كل شيء "
وفي الحديث:
" إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"
قناة تهتم بالاعشاب والوصفات الطبيعية وصحة جسمك وصفات للرشاقة وتمارين رياضيه معلومات تخص نظامك ومشاكلك الجماليه
للاشتراك اضغط على الرابط 👎

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAE1t_y3UfcGfE9MTiA
‏{قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين}

وهكذا كل من تردَّى برِداء الاستكبار عُوقب بلبس رداء الهوان والصغار،
ومن لبس رداء التواضع ألبسه الله رداء الترفع.

الشوكاني، فتح القدير (2 / 218)
‏﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾

ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين للّه عزّ وجل.

البغوي
‏{تُسَبح لَهُ السَّمَاوَاتُ السبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِن وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبح بِحَمْدِه وَلَكِنْ لا تَفْقَهُون تَسْبِيحَهُم}

ورد في خصوص التسبيح من الآيات الاكثر مما ورد في غيره من الأذكار
وكان ذلك مُشعرا بمَزِيد شرفه، ودَالاًّ على أَنافةِ فضله، وعظيم أجره.

[الشوكاني]
‏﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾

‏آية تقشعّر منها الأبدان ...
‏هل تأملت إنك و إن نمت
‏قد لاتقوم إلا يوم القيامة ..
‏على ماذا نمت؟
‏وما الذي ختمت عليه نومتك؟
2024/05/12 23:15:37
Back to Top
HTML Embed Code: