Исследование идеологической асимметрии в восприятии ложных новостей
Опросный эксперимент показывает, что в США консерваторы чаще верят в фейк ньюз, чем либералы. Это значит, что консерваторы хуже умеют работать с информацией. При этом либералы более предвзятые: они чаще верят в новости, которые соответствуют либеральным ценностям, независимо от того, являются ли эти новости правдивыми или фейковыми. Среди консерваторов этот эффект предвзятости меньше. При этом, не смотря на статистически значимые различия, в абсолютных значениях они довольно маленькие, то есть радикального разрыва в восприятии новостей между консерваторами и либералами нет.
Это, конечно, не первое исследование восприятия фейк ньюз. Особенность подхода автора в том, что он делает случайной не только выборку респондентов, но и выборку тестируемых материалов. Обычно тестируемые материалы отбираются или даже придумываются самими исследователями и чаще используют всего несколько таких материалов. Автор данного исследования взял целый массив новостей за девять месяцев и случайным образом отобрал 80 из фейковых и 80 из правдивых. Это позволило максимально приблизить условия эксперимента к реальности - показать реальные новости в большом количестве, как и происходит в жизни.
Опросный эксперимент показывает, что в США консерваторы чаще верят в фейк ньюз, чем либералы. Это значит, что консерваторы хуже умеют работать с информацией. При этом либералы более предвзятые: они чаще верят в новости, которые соответствуют либеральным ценностям, независимо от того, являются ли эти новости правдивыми или фейковыми. Среди консерваторов этот эффект предвзятости меньше. При этом, не смотря на статистически значимые различия, в абсолютных значениях они довольно маленькие, то есть радикального разрыва в восприятии новостей между консерваторами и либералами нет.
Это, конечно, не первое исследование восприятия фейк ньюз. Особенность подхода автора в том, что он делает случайной не только выборку респондентов, но и выборку тестируемых материалов. Обычно тестируемые материалы отбираются или даже придумываются самими исследователями и чаще используют всего несколько таких материалов. Автор данного исследования взял целый массив новостей за девять месяцев и случайным образом отобрал 80 из фейковых и 80 из правдивых. Это позволило максимально приблизить условия эксперимента к реальности - показать реальные новости в большом количестве, как и происходит в жизни.
OUP Academic
Truth and Bias, Left and Right: Testing Ideological Asymmetries with a Realistic News Supply
Abstract. The debate around “fake news” has raised the question of whether liberals and conservatives differ, first, in their ability to discern true from false
👍3🔥1
Когда активно обсуждалась тема непосредственного вступления беларуской армии в российско-украинскую войну, я у кого-то слышал тейк, что этого скорее всего не будет (или не было), потому что масса солдат в армии политически ненадежные. Это обосновывалось следующим образом: поскольку в целом в обществе огромный процент противников власти, а армия набирается путем всеобщего призыва, то и в ней будет примерно такой же процент противников власти. Я думаю, что это ложный тезис. На самом деле солдаты скорее всего более лоялны режиму, чем общество в целом.
Во-первых, просто потому что армия не является слепком всего остального общества. Гораздо больше шансов быть призванными в армию у выходцев из низших слоев общества, чем у всех остальных. Это вероятно происходит как минимум из-за двух обстоятельств:
1) Скорее всего служба в армии по-разному воспринимается в разных социальных классах. Для людей, которые нацелены на построение карьеры, учебу в университете и тп, армия - это чаще серьезная и недопустимая трата времени, которое должно быть затрачено на карьеру и построение успеха. Наоборот, для выходцев из более низких классов армия скорее всего чаще воспринимается как, пусть и не желательная, но неизбежность, переходной этап от юношеской ко взрослой жизни.
2) У выходцев из более высоких классов просто напросто больше ресурсов, которые они могут вложить в процесс откоса. Консультации с юристами и платные едицинские обследования, взятки, связи влиятельных родственников и т.д.
Короче социальный портрет типичного солдата куда более близкий социальному портрету типичного ябатьки или нейтрально настроенного человека: более бедные, реже с высшим образованием, чаще выходцы из регионов и т.п. Я конечно говорю о статистически различиях, это не значит, что отучившиеся в бгуире айтишники или дети бизнесменов не идут служить. Идут, просто реже. Конечно эти рассуждения требуют эмпирической проверки, но как гипотезы звучат куда убедительнее, чем изначальный тейк. По крайней мере похожую ситуацию с социальным портретом солдат я встречал в описаниях французских социологов, вероятно у нас механизм довольно похожий в этом отношении.
Во-вторых, я бы не списывал со счетов идеологическую обработку в армии. Это конечно не способ переубедить убежденных противников режима, но на небольшую долю более нейтральных или не слишком ярых сторонников может подействовать. В том смысле, что для борьбы с идеологической обработкой нужны определенные усилия, тогда как просто плыть по течению проще. Тут работает эффект, который Бурдье называл amor fati, когда оказавшись в определенных социальных условиях, человек склонен описывать их как естественные для себя.
Таким образом, даже год-полтора назад армия в армии было куда меньше противников режима, чем в обществе в целом. Это не означает, что отправлять армию на войну не опасно для Лукашенко. Конечно опасно, но по другим причинам. Например, что независимо от политических взглядов, как показывают последние годы, беларусы очень чутко реагируют на угрозу витальным потребностям, угрозу жизни, каковой, конечно, является война.
Во-первых, просто потому что армия не является слепком всего остального общества. Гораздо больше шансов быть призванными в армию у выходцев из низших слоев общества, чем у всех остальных. Это вероятно происходит как минимум из-за двух обстоятельств:
1) Скорее всего служба в армии по-разному воспринимается в разных социальных классах. Для людей, которые нацелены на построение карьеры, учебу в университете и тп, армия - это чаще серьезная и недопустимая трата времени, которое должно быть затрачено на карьеру и построение успеха. Наоборот, для выходцев из более низких классов армия скорее всего чаще воспринимается как, пусть и не желательная, но неизбежность, переходной этап от юношеской ко взрослой жизни.
2) У выходцев из более высоких классов просто напросто больше ресурсов, которые они могут вложить в процесс откоса. Консультации с юристами и платные едицинские обследования, взятки, связи влиятельных родственников и т.д.
Короче социальный портрет типичного солдата куда более близкий социальному портрету типичного ябатьки или нейтрально настроенного человека: более бедные, реже с высшим образованием, чаще выходцы из регионов и т.п. Я конечно говорю о статистически различиях, это не значит, что отучившиеся в бгуире айтишники или дети бизнесменов не идут служить. Идут, просто реже. Конечно эти рассуждения требуют эмпирической проверки, но как гипотезы звучат куда убедительнее, чем изначальный тейк. По крайней мере похожую ситуацию с социальным портретом солдат я встречал в описаниях французских социологов, вероятно у нас механизм довольно похожий в этом отношении.
Во-вторых, я бы не списывал со счетов идеологическую обработку в армии. Это конечно не способ переубедить убежденных противников режима, но на небольшую долю более нейтральных или не слишком ярых сторонников может подействовать. В том смысле, что для борьбы с идеологической обработкой нужны определенные усилия, тогда как просто плыть по течению проще. Тут работает эффект, который Бурдье называл amor fati, когда оказавшись в определенных социальных условиях, человек склонен описывать их как естественные для себя.
Таким образом, даже год-полтора назад армия в армии было куда меньше противников режима, чем в обществе в целом. Это не означает, что отправлять армию на войну не опасно для Лукашенко. Конечно опасно, но по другим причинам. Например, что независимо от политических взглядов, как показывают последние годы, беларусы очень чутко реагируют на угрозу витальным потребностям, угрозу жизни, каковой, конечно, является война.
❤6👍1👎1
Forwarded from Комітет Спротиву /// Resistance Committee
Терміновий збір на ремонт автівок для анархістського дрон-скваду з Інтернаціонального Легіону.
Товариші борються з путінським фашизмом від початку повномасштабної війни.
Сьогодні хлопці виявляють та нищать ворогів на горячому Куп'янському напрямку.
Для робочого процесу нон-стоп і можливості робити це з найменшою небезпекою потрібен справний транспорт. Сумарний кошт ремонту трьох авто - 80 тис грн (2200$).
Реквізити:
Monobank:
https://send.monobank.ua/jar/61xdSotoyb
💳 Номер картки банки
5375 4112 0996 4944
PayPal:
[email protected]
🎯 Ціль: 80 000 ₴ (2200$)
Товариші борються з путінським фашизмом від початку повномасштабної війни.
Сьогодні хлопці виявляють та нищать ворогів на горячому Куп'янському напрямку.
Для робочого процесу нон-стоп і можливості робити це з найменшою небезпекою потрібен справний транспорт. Сумарний кошт ремонту трьох авто - 80 тис грн (2200$).
Реквізити:
Monobank:
https://send.monobank.ua/jar/61xdSotoyb
💳 Номер картки банки
5375 4112 0996 4944
PayPal:
[email protected]
🎯 Ціль: 80 000 ₴ (2200$)
Если окажетесь где-то на берегу Средиземного моря, читайте рассказ Альбера Камю "Изгнанничество Елены", впервые опубликованный в 1948. Всего несколько страниц страниц концентрированного текста, позволяющего до глубины души прочувствовать суть сегодняшней эпохи.
Средиземноморские пейзажи наглядно показывают связь природы и истории. Эти скалы, бухты, солнце, небо пережили десятки империй, сотни войн и революций. Для Камю природная красота олицетворяет постоянтсво и меру, неизбежно присущие миру и человеку, как его части. Когда история отказывается от этого принципа меры, которому ее учит природа, когда она преступает пределы, это оборачивается трагедией для истории.
Не сложно узнать в этих рассуждениях наше время, искалеченное благодаря различным реализаторам "исторических миссий".
Несколько из ярких цитат:
"Средиземноморью присуща своя солнечная трагичность, непохожая на трагичность туманных стран. В иные вечера близ моря, у подножия гор, ночь нисходит на строгую дугу крохотной бухты, и тогда из глубины молкнувших вод поднимается ввысь, повергая нас в треперт, полнота бытия."
"Греческая мысль всегда была сопряжена с представлением о пределе, мере. Она ничего не доводила до чрезмерности - ни священное, ни разум."
"Для греков нравственные ценности предшествовали всякому действию, как раз и устанавливая ему пределы. Новейшая философия отодвигает обретение ценностей к конечному исходу действия [...] поскольку взгляды расходятся, какими этим ценностям быть завтра, и поскольку без подобного тормоза борьба усугубляется до бесконечности, то сегодня безостановочно нарастает схватка различных видов мессианства, их боевые кличи сливаются в сплошном грохоте столкновений между огромными империями."
"[...] греки ведь никогда не утверждали, будто предел не может быть перейден. Они утверждали только, что он существует и что дерзнувший его преступить понесет беспощадную кару. Все, что творится в сегодняшней истории, лишь подтверждает эту истину."
"Но эта эпоха - наша [...] мы будем бороться за те ее добродетели, которые достались нам от далекого прошлого."
"Честно признанное неведение, отказ от фанатизма, уважение пределов вселенной и человека, нежно любибое лицо, красота - вот где мы сомкнемся с греками."
"Исторический разум и художник равно считают своим призванием переделку мира. Однако художник самой своей природой обязан сохранять чувство меры, которой не признает исторический разум. И потому тирания есть увенчание последнего, тогда как страстная приверженность первого - свобода. Всякий, кто сегодня борется за свободу, в конечном счете сражается и за красоту."
Средиземноморские пейзажи наглядно показывают связь природы и истории. Эти скалы, бухты, солнце, небо пережили десятки империй, сотни войн и революций. Для Камю природная красота олицетворяет постоянтсво и меру, неизбежно присущие миру и человеку, как его части. Когда история отказывается от этого принципа меры, которому ее учит природа, когда она преступает пределы, это оборачивается трагедией для истории.
Не сложно узнать в этих рассуждениях наше время, искалеченное благодаря различным реализаторам "исторических миссий".
Несколько из ярких цитат:
"Средиземноморью присуща своя солнечная трагичность, непохожая на трагичность туманных стран. В иные вечера близ моря, у подножия гор, ночь нисходит на строгую дугу крохотной бухты, и тогда из глубины молкнувших вод поднимается ввысь, повергая нас в треперт, полнота бытия."
"Греческая мысль всегда была сопряжена с представлением о пределе, мере. Она ничего не доводила до чрезмерности - ни священное, ни разум."
"Для греков нравственные ценности предшествовали всякому действию, как раз и устанавливая ему пределы. Новейшая философия отодвигает обретение ценностей к конечному исходу действия [...] поскольку взгляды расходятся, какими этим ценностям быть завтра, и поскольку без подобного тормоза борьба усугубляется до бесконечности, то сегодня безостановочно нарастает схватка различных видов мессианства, их боевые кличи сливаются в сплошном грохоте столкновений между огромными империями."
"[...] греки ведь никогда не утверждали, будто предел не может быть перейден. Они утверждали только, что он существует и что дерзнувший его преступить понесет беспощадную кару. Все, что творится в сегодняшней истории, лишь подтверждает эту истину."
"Но эта эпоха - наша [...] мы будем бороться за те ее добродетели, которые достались нам от далекого прошлого."
"Честно признанное неведение, отказ от фанатизма, уважение пределов вселенной и человека, нежно любибое лицо, красота - вот где мы сомкнемся с греками."
"Исторический разум и художник равно считают своим призванием переделку мира. Однако художник самой своей природой обязан сохранять чувство меры, которой не признает исторический разум. И потому тирания есть увенчание последнего, тогда как страстная приверженность первого - свобода. Всякий, кто сегодня борется за свободу, в конечном счете сражается и за красоту."
👍4
Forwarded from GNIP
Фіона — анархіст і антифашист із Мінська. Раніше в Мінську брав участь у вуличному активізмі та протестах, організовував FNB Мінськ, ініціював групу FNB Tbilisi в Сакартвело.
У 20-му, незважаючи на численні демонстрації, Лукашенка повалити не вдалося, тому що неозброєний протест проти диктатора не дієвий, вважає Фіона.
Тому на початку 2023 року він приїхав в Україну і пішов у мінометку. Відтоді бере участь у боях під Бахмутом як артилерист.
Для коригування вогню артилеристам необхідні дрони. Дрони бережуть людські життя і час. Там, куди раніше посилали групу розвідників, тепер летить дрон і в режимі онлайн показує, де розташована ворожа техніка.
Фіона вірить, що в Україні вони борються з двома диктаторами: Путіним і Лукашенком. Після того, як переможуть на фронті, настане свобода і в Білорусі. Ми підтримуємо всіх борців за свободу, тому відкриваємо збір на 3 970 євро:
Мavic 3 - 2 000 євро
Антена - 400 євро
Щогла - 261 євро
Зарядка - 116 євро
Інтелектуальна акумуляторна батарея (5 шт) - 1080 євро
Сумка для дрона - 110 євро
Наступний місяць збір на дрон із розхідниками для Фіони. Смерть диктаторам, воля народу.
PayPal:
https://paypal.me/gnimperialpride
BTC:
bc1qxks07f7vyu24dxgqaqc02x3zal54zqe7hyfmhp
Bank:
IBAN: DE71100708480645289000
BIC: DEUTDEDB110
Account holder: Anna Barkova
❗Payment reference: GNIP
У 20-му, незважаючи на численні демонстрації, Лукашенка повалити не вдалося, тому що неозброєний протест проти диктатора не дієвий, вважає Фіона.
Тому на початку 2023 року він приїхав в Україну і пішов у мінометку. Відтоді бере участь у боях під Бахмутом як артилерист.
Для коригування вогню артилеристам необхідні дрони. Дрони бережуть людські життя і час. Там, куди раніше посилали групу розвідників, тепер летить дрон і в режимі онлайн показує, де розташована ворожа техніка.
Фіона вірить, що в Україні вони борються з двома диктаторами: Путіним і Лукашенком. Після того, як переможуть на фронті, настане свобода і в Білорусі. Ми підтримуємо всіх борців за свободу, тому відкриваємо збір на 3 970 євро:
Мavic 3 - 2 000 євро
Антена - 400 євро
Щогла - 261 євро
Зарядка - 116 євро
Інтелектуальна акумуляторна батарея (5 шт) - 1080 євро
Сумка для дрона - 110 євро
Наступний місяць збір на дрон із розхідниками для Фіони. Смерть диктаторам, воля народу.
PayPal:
https://paypal.me/gnimperialpride
BTC:
bc1qxks07f7vyu24dxgqaqc02x3zal54zqe7hyfmhp
Bank:
IBAN: DE71100708480645289000
BIC: DEUTDEDB110
Account holder: Anna Barkova
❗Payment reference: GNIP
❤4
Прочитал на Akrateia недавний перевод Дмитрия Полякова одной из статей Дэвида Грэбера: "Анархизм, академия и авангард".
1) Поражает насколько Грэбер не брезговал самоплагиатом, делая публикации буквально склеивая их из разных кусков других своих текстов. В новопереведеной статье большую часть текста я уже читал во "Фрагментах анархистской антропологии" и статье "Упадок авангардизма", которую сам и переводил для Вольнай Думкі. Оригинальный текст в новом переводе - это всего два из шести разделов. Первый - это вводные слова, которые выполняют скорее вспомогательную функцию, чем раскрывают важную мысль. Второй - самый маленький раздел "Революционеры и университет", половина которого тоже не содержит оригинальной мысли, но другими словами излагает то, что я читал во "Фрагментах...". В пересчете на количество слов, только примерно 20% - это не самоплагиат. Но дело даже не в объеме текста, а в почти полном отсутствии новых идей.
2) Удивляет зачем Дмитрий Поляков потратил усилия на перевод текста, который уже по сути есть в интернете, хотя существуют действительно новые тексты, которых еще нет на русском.
3) По содержанию идеи в статье - просто бомба, как всегда у Грэбера, советую почитать.
1) Поражает насколько Грэбер не брезговал самоплагиатом, делая публикации буквально склеивая их из разных кусков других своих текстов. В новопереведеной статье большую часть текста я уже читал во "Фрагментах анархистской антропологии" и статье "Упадок авангардизма", которую сам и переводил для Вольнай Думкі. Оригинальный текст в новом переводе - это всего два из шести разделов. Первый - это вводные слова, которые выполняют скорее вспомогательную функцию, чем раскрывают важную мысль. Второй - самый маленький раздел "Революционеры и университет", половина которого тоже не содержит оригинальной мысли, но другими словами излагает то, что я читал во "Фрагментах...". В пересчете на количество слов, только примерно 20% - это не самоплагиат. Но дело даже не в объеме текста, а в почти полном отсутствии новых идей.
2) Удивляет зачем Дмитрий Поляков потратил усилия на перевод текста, который уже по сути есть в интернете, хотя существуют действительно новые тексты, которых еще нет на русском.
3) По содержанию идеи в статье - просто бомба, как всегда у Грэбера, советую почитать.
AKRATEIA
Анархизм, академия и авангард - AKRATEIA
Три года назад 2 сентября в Венеции скончался Дэвид Грэбер (1961–2020). В память о нем и в третью годовщину смерти анархиста предлагаем перевод статьи, которую сам Грэбер условно назвал авто-этнографией и в которой он размышляет на тему того, что может и…
🔥1🤯1
Forwarded from Уладзік Бохан | Владислав Бохан
После жэстачайшых контрсанкций со стороны Беларуси на ввоз яблок, мои кураторы из Пентагона, Киева и Варшавы обанкротились и больше не сбрасывают мне с вертолетов чемоданы с деньгами.
Поэтому обеспечиваю свою жизнедеятельность я, как и многие вынужденные мигранты, достаточно тяжёлым физическим трудом.
Как бы жаловаться не на что. Говняная работа всегда мотивирует развиваться, чтобы вырваться. Но проблема в том, что у меня она ещё носит и сезонный характер. Вроде как сейчас всё ок, но я из тех людей, кто всегда прорабатывает запасной вариант, чтобы потом не заниматься хуйней.
В принципе, условный завод ждёт любого художника с распростёртыми объятиями, но туда всегда успеется, мало-ли тут у кого найдется предложение поинтереснее.
О себе:
- умею заковыристо писать (не объяснительные), читать, бросаться камнями, рисовать и петь.
- чрезвычайно красивый.
Ну а ещё напомню, что вы можете порадовать и себя и меня, купив у меня картину. Все они у меня в инсте instagram.com/ula_bo_93 . И почти все доступны (кроме проданных, разумеется). Ориентировочная цена 200-250€ . Но вообще зависит от каждой отдельной работы.
В общем если что, пишите в ЛС. Всем 🖤
Поэтому обеспечиваю свою жизнедеятельность я, как и многие вынужденные мигранты, достаточно тяжёлым физическим трудом.
Как бы жаловаться не на что. Говняная работа всегда мотивирует развиваться, чтобы вырваться. Но проблема в том, что у меня она ещё носит и сезонный характер. Вроде как сейчас всё ок, но я из тех людей, кто всегда прорабатывает запасной вариант, чтобы потом не заниматься хуйней.
В принципе, условный завод ждёт любого художника с распростёртыми объятиями, но туда всегда успеется, мало-ли тут у кого найдется предложение поинтереснее.
О себе:
- умею заковыристо писать (не объяснительные), читать, бросаться камнями, рисовать и петь.
- чрезвычайно красивый.
Ну а ещё напомню, что вы можете порадовать и себя и меня, купив у меня картину. Все они у меня в инсте instagram.com/ula_bo_93 . И почти все доступны (кроме проданных, разумеется). Ориентировочная цена 200-250€ . Но вообще зависит от каждой отдельной работы.
В общем если что, пишите в ЛС. Всем 🖤
❤2
Forwarded from Колективи Солідарності • Solidarity Collectives
🇺🇦 Хартман — колишній активіст незалежної студентської профспілки Пряма Дія, через яку свого часу пройшло чимало антиавторитарних активістів і активісток. Багато з них сьогодні воюють на фронті або займаються волонтерством. Хартман, на відміну від більшості бійців, яких ми підтримуємо, був одним із перших добровольців, які пішли воювати у 2014-2015 році, під час вторгнення росіян у Донецьку та Луганську області, та окупації Криму. Хартман побував у полоні, а після повернення став одним із інструкторів в організації, яка проводила військові вишколи та заняття з тактики та медицини. Через ці вишколи пройшла частина лівих активістів, які нині боронять Україну.
Сьогодні Хартман працює на Херсонському напрямку, із актуальних запитів від нього ми завжди чуємо “Нам потрібні мавіки”.
Що саме треба: купуємо мавік у базовій комплектації, бо всі доповнення вже є. Тому дешевше.
Ціль: 90.000 гривень / 2 331 євро
Кому: аеророзвіднику з морської піхоти
Куди надсилати донати:
🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/9v3niLo9Lw
💳Номер картки банки
5375 4112 1005 2267
PayPal: [email protected]
Що зробити ще: лайкнути, залишити комент, розказати про Хартмана своїм знайомим. Дяка!
Сьогодні Хартман працює на Херсонському напрямку, із актуальних запитів від нього ми завжди чуємо “Нам потрібні мавіки”.
Що саме треба: купуємо мавік у базовій комплектації, бо всі доповнення вже є. Тому дешевше.
Ціль: 90.000 гривень / 2 331 євро
Кому: аеророзвіднику з морської піхоти
Куди надсилати донати:
🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/9v3niLo9Lw
💳Номер картки банки
5375 4112 1005 2267
PayPal: [email protected]
Що зробити ще: лайкнути, залишити комент, розказати про Хартмана своїм знайомим. Дяка!
👍3
Продолжаю коллекционировать фотки прикольных стикеров в Лодзи (тут их очень много)
🔥3
К вопросу об отсутствии у беларуского режима идеологии.
Я уже упоминал, что не согласен с мнением, что у государства нет идеологии: отсутствие мобилизирующей идеологии не означает отсутствие идеологии в целом. Потому что ее основная функция - проводить общественное сознание в соответствие с господствующим порядком.
В этом контексте Илья Сульжицкий подвез интересные данные. Он сделал контент-анализ публикации "СБ - Беларусь сегодня" с 9 августа 2020 по февраль 2022. В результате мы видим, что пропаганда режима вообще-то покрывает многие ключевые темы: экономика, историческая память, национальная идентичность, ценности и т.д. То есть государство не просто говорит "молча подчиняйтесь и не высовывайтесь", а создает вполне развернутый дискурс, чтобы объяснить почему нужно так делать.
Я уже упоминал, что не согласен с мнением, что у государства нет идеологии: отсутствие мобилизирующей идеологии не означает отсутствие идеологии в целом. Потому что ее основная функция - проводить общественное сознание в соответствие с господствующим порядком.
В этом контексте Илья Сульжицкий подвез интересные данные. Он сделал контент-анализ публикации "СБ - Беларусь сегодня" с 9 августа 2020 по февраль 2022. В результате мы видим, что пропаганда режима вообще-то покрывает многие ключевые темы: экономика, историческая память, национальная идентичность, ценности и т.д. То есть государство не просто говорит "молча подчиняйтесь и не высовывайтесь", а создает вполне развернутый дискурс, чтобы объяснить почему нужно так делать.
👍11