وقال محمد بن يزيد النّحوي: أتيتُ الخليل فوجدته جالساً على طُنفسة صغيرة، فوسّع لي وكرهت أن أُضيّق عليه، فانقبضت، فأخذ بعضُدي وقرّبني إلى نفسه، وقال: إنه لا يضيق سمّ الخياط بمُتحابّين، ولا تسع الدنيا متباغضين.

"ليس من الضروري -في سبيل معرفة ظواهر الأمور وبواطنها- أن تنتظر حتى يتراكم غبار السنين على كَتِفَيكَ، بل يكفي أن تنظر إلى الغبار المتراكم على أكتاف الآخرين".

إن نفترق نسبًا يؤلّفُ بيننا
أدبٌ أقمناهُ مقامَ الوالدِ

أو نختلف فالوصلُ منّا ماؤهُ
عذبٌ تحدّرَ من غمامٍ واحدِ

- أبو تمام

‏إذا لم تكن أنت سعيدا في بيتك، فإنك لن تستطيع أن تكون سعيدا في مكان آخر، وإذا أنت لم تكن سعيداً في نفسك فإنك لن تستطيع أن تَحمل شيئا من السعادة إلى الآخرين.

عمر فروخ، غبار السنين.

وقال كثير بن هراسة: إنّ من الناس ناسًا ينقصونك إذا زدتَهم، وتهون عندهم إذا خاصصتَهم، ليس لرضاهم موضعٌ تعرفه، ولا لسخطهم موضعٌ تحذره، فإذا عرفت أولئك بأعيانهم فابذل لهم موضع المودة، واحرمهم موضع الخاصة يكن ما بذلتَ لهم من المودة حائلًا دون شرهم، وما حرمتَهم من الخاصة قاطعًا لحُرمتهم.

- ارتياض العلوم، لمشاري الشثري.

‏"ومن لم يستشفِ بكتاب الله؛ لم يَزَل عليلًا"
‏- ابن الجوزي

تلاوة الشيخ: أحمد بن طالب

الله يرزقني وإياكم صلاة في المسجد النبوي خلف أحمد بن طالب، قولوا آمين🥺😞

"ويضيءُ قلبي، ما كأنّ حديثنا
صوتٌ وبضعةُ أحرفٍ، وكلامُ!"

"المرء كثيرٌ بأخيه".

الشعوب كالأفراد، فيها من يُولدون على حُكم الطبيعة، ويعيشون على هامش الحياة، ثم يغوصون في ظلال العدم، لا يَنعمُ بهم وجودٌ، ولا يَغنمُ منهم إنسان، ولا يعبأ بهم تاريخ.

وفيها من يُقبلونَ إقبالَ الربيع، ينضرون الحياةَ بالجمال، ويمرعون الأرض بالخصب، ويفيضون على الدنيا سلاماً ووئاماً وغبطة.
أولئك الذين يَصطفيهم اللهُ من خلقه لإعلاء حقّه، فيُودعهم سرَّه ويُحمّلهم رسالتَه؛ فيعيشون لأجلها، ثم يموتون في سبيلها، بعد أن يخلدوا في صدر الزمان وعلى وجه الأرض آثارَ جهادهم في الله، وجهودهم للناس، وفضلهم على المجتمع.

وهؤلاء هم أدلاء رَكب الحياة، وحمّال ألوية الخليقة، يَقلّون قلَة الصفوة، ويبطئون إبطاء الخير، ولكن آثارهم تشغل ذهن العالم، وأخبارهم تملأ سَمع الزمن.

- مجلة الرسالة، الزيات.

"أقول له وقد حيّا بكأسٍ
لها من مسك ريّاهُ ختامُ

أمِن خدّيك تُعصر قال كلا
متى عُصرتً من الورد المُدام؟"

«نَطِقٌ إذا حَطّ الكلامُ لِثامَهُ
‏أعْطَى بمَنْطِقِهِ القلوبَ عُقُولا»

قال الإمام الشافعي رحمه الله: الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض والمنبسط.

‏- سير اعلام النبلاء