✍🏻قال رسول الله ﷺ:
*« استقيموا ولن تحصوا، وأعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلّا مؤمن ».*

📗قال العلامة الألباني في الإرواء (٤١٢): صحيح ورد عن جماعة من الصحابة منهم : ثوبان وعبد الله بن عمر وأبو أمامة وجابر وربيعة الجُرَشيّ .

*✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية :*
الوضوء سرٌ بين العبد وبين الله عزّ وجل، وقد ينتقض وضوءه ولا يدري به أحد، فإذا حافظ عليه لم يحافظ عليه إلا لله، ومن كان كذلك لا يكون إلا مؤمنًا.

*📗مجموع الفتاوى (٢٦١/١٨).*

‏📊 *حــــــــــــديث*

🔸 *عن ابي هريرة رضي الله عنه قال* :

*قال رسول الله ﷺ* :

" *من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها ". فقالوا : يا رسول الله، أفلا نبشر الناس ؟ قال : " إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة - أراه : فوقه عرش الرحمن - ومنه تفجر أنهار الجنة* ".

📚 *رواه البخاري 2790*

تعرف على سيرته ، تزدد له حبا
#السيرة_النبوية
https://chat.whatsapp.com/JAK0OBSTZHl2VhYI0mC5Eh
الحلقة163 ((عام الوفود الجزء الأول))
تحدثنا في الحلقة الماضية أنه قبل عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة من الجعرانة
توجه النبي صلى الله عليه وسلم لأداء العمرة، وكانت هذه هي العمرة الثانية التى أداها النبي صلى الله عليه وسلم
لأن النبي خرج لأداء العمرة في {{ ذي القعدة }} من العام السادس من الهجرة، ولكن منعته قريش من دخول مكة، وانتهى الأمر بعقد صلح الحديبية
وفي العام التالي في {{ ذي القعدة}} من السنة السابعة من الهجرة
خرج صلى الله عليه وسلم لأداء العمرة، وهي {{عمرة القضاء}}
وفي {{ ذي القعدة}} من السنة الثامنة من الهجرة خرج صلى الله عليه وسلم لأداء العمرة من {{ الجعرانة}}
أما العمرة الأخيرة فقد قرنها صلى الله عليه وسلم مع حجته، وكانت في السنة العاشرة من الهجرة
إذًا اعتمر صلى الله عليه وسلم ثلاثة عمرات أداها كاملة
بخلاف عمرة {{ الحديبية }} لم يكملها
التي أحرم فيها صلى الله عليه وسلم لأداء العمرة، ثم صدته قريش فتحلل من إحرامه هو والصحابة بذبح الهدي
ويصبح المجموع {{ ٤ عمرات }} للنبي صلى الله عليه وسلم
-------------------------------------

وإذا لاحظنا أن كل عمرات النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت في {{ ذي القعدة}}
وقد فسر العلماء ذلك
بأن العرب في الجاهلية كانت تعتبر العمرة في {{ ذي القعدة}} من أفجر الفجور
ففعله النبي مرات ليكون أبلغ في بيان جوازه، وإبطال ما كانوا عليه في الجاهلية
وذهب جميع أهل العلم إلى القول بفضل العمرة في {{ذي القعدة }}وقال البعض
مثل {{ ابن القيم }} أن العمرة في {{ ذي القعدة }}أفضل من العمرة في رمضان
ولكن في أيامنا هذه تمنع العمرة من خارج مكة في ذي القعدة لأن هذا الشهر ذي القعدة يسبق شهر الحج
حتى لا يظل المعتمر في الكعبة ويؤدي الحج بدون تصريح حج
ولكن على أي حال من أستطاع أن يؤدي العمرة في {{ذي القعدة}} فليفعل لأن فضلها عظيم كما قال أهل العلم
___
ومع كل ذلك نقول، ومع أن العلماء قديمًا وحديثًا قالوا بفضل العمرة في {{ ذي القعدة}} لأن كل عمرات النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت في {{ذي القعدة}}
إلا أن البعض قال لا أفضلية والسبب
لان العمرة الوحيدة التي اختار النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤديها في ذي القعدة كانت هي {{ عمرة الحديبية}}
أما عمرة {{ القضاء }}فكانت في ذي القعدة لأن الإتفاق مع قريش ألا يدخل مكة عامه هذا ويأتي بعد عام
وكان مرور العام يوافق {{ ذي القعدة}} وأما العمرة التي أداها من الجعرانة
فكانت بعد أن فرغ من حرب {{ هوازن}} وفرغ من توزيع الغنائم
وقبل أن يعود الى المدينة، ووافق ذلك {{ ذو القعدة}} دون تعمد لأداء العمرة في ذلك الشهر
___
ولم يحج النبي صلى الله عليه وسلم هذا العام
وانما حج بالمسلمين أمير مكة الذي عينه النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة، امير على مكة وهو {{ عتاب بن أسيد}}
وقد أخذ الإمام الشافعي من ذلك أن الحج على التراخي، [[ يعني يمكن أن يؤخر الانسان الحج مع القدرة عليه، ولكن ليس معنى هذا أن يؤخر سنوات، حتى يتقدم الإنسان في السن ويفقد القدرة على الحج ]]
بينما عند أبي حنيفة ومالك وأحمد يكون الحج على الفور عند القدرة عليه
----------------------------------------
نحن الآن في مطلع العام التاسع ويسمى {{ عام الوفود }} ولن نتناول جميع الوفود بالتفصيل ، بل نعرض نماذج منها
ففي شهر {{ ربيع الآخر}} من السنة التاسعة
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، علي بن أبي طالب ومعه {{ ١٥٠٠ رجل }} من الأنصار ، إلى قبيلة {{ طيء }}
وهي عدة قبائل تسمى {{ طيء }} ولكن كان سيدها العام {{ حاتم الطائي }} المعروف بالتاريخ والمشهور بالكرم
فكلنا يعرف حاتم الطائي
وكان سيدهم في ذلك الوقت بعد موت {{ حاتم الطائي }}
هو ابنه
{{ عدي بن حاتم الطائي }}
وكان قد تنصر [[ يعني اعتنق النصرانية ولم يلتزمها بل كان يخلط بين النصرانية والصابئة يعني عامل دين جديد ]]
وكان هدف السرية هو هدم صنم {{ طيء}} وكان من الأصنام المشهورة في الجزيرة، واسمه {{ الفِلس}}
__
فشن عليهم المسملون الغارة مع الفجر، وهدموا صنمهم {{ الفلس}} واصطحبوا معهم أنعامًا كثيرة وسبيًا، وفر قائدهم {{ عدي بن حاتم الطائي}} إلى الشام و أخذ زوجته وولده تاركًا أخته {{ سفانة ابنة حاتم الطائي }}
فكانت من ضمن السبايا ابنة {{ حاتم الطائي}} وأخت {{عدي بن حاتم}}
[[ ومعنى سفانة اللؤلؤة ، وبها كان يكنى أبوها حاتم الطائي لا بولده ، كان يقال له أبا سفانة وليس أبا عدي ]]
_____

فلما جاءت {{ سفانة }} المدينة مع السبي
وقفت بين السبي وكان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم
أن يفصل بين الأسرى
الرجال في جانب
والنساء في جانب
والصغار مع أمهاتهم
فوضعت النساء في القسم المخصص عند ساحة المسجد
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ليؤدي إحدى الصلوات بعد مجيء هذه السبايا والأسرى
فلما رأته {{ سفانة }} عندما خرج من باب إحدى حجرات أزواجه
وقفت واعترضت طريقه وناشدته بصوت مرتفع
:_ يا محمد هلك الوالد ، وغاب الوافد، فامنن عليَّ منَّ الله عليك
قال: _ومن وافدك؟
قالت: _عدي بن حاتم
قال: _ الفار من الله ورسوله؟
ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركها ، ليؤدي صلاته
فحين انتهى من صلاته ورجع قامت واعترضت طريقه مرة ثانية
[[ وعلمت أن الوقت قبل قليل كان ضيقًا ولكن الآن فيه متسع ، في الاول كان في عجلة ليؤدي الصلاة والآن عائد إلى حجرات أزواجه ]]
فقالت :_ يا محمد هلك الوالد، وغاب الوافد، فامنن عليَّ من الله عليك، يا محمد إن رأيت أن تخلي عني ، ولا تشمت بي قومي
فإن أبي كان يحمي الذمار، ويفك العاني، ويشبع الجائع، ويطعم الطعام، ويفشي السلام، ولم يرد طالب حاجة قط، أنا ابنة {{ حاتم الطائي }}
فرق قلب النبي صلى الله عليه وسلم لحالها
وقال :_ قد فعلت ، يا جارية هذه صفة المؤمنين حقًت ، لو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه، خلوا عنها فإن أباها يحب مكارم الأخلاق، وإن الله يحب مكارم الأخلاق
فقام أبو بردة بن دينار فقال: _ يا رسول الله ، الله يحب مكارم الأخلاق ؟
فقال صلى الله عليه وسلم:_ والذي نفسي بيده لا يُدخِل الجنة إلا حسن الخلق
ثم نظر إلى سفانة وإى أصحابه
وقال : _ ارحموا عزيز قوم ذلّ، وغنيًا افتقر، وعالمًا ضاع بين جهال
وبعد أن منَّ عليها صلى الله عليه وسلم
قال علي بن أبي طالب {{ لسفانة ابنة حاتم }}
قال :_ سليه الحملان [[ أي شيء تركبيه للسفر ]]
فسألته فأعطاها ما تركبه
وقال لها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ فلا تعجلي بخروج حتى تجدي من قومك من يكون لك ثقة، حتى يبلغك إلى بلادك، ثم آذنيني [[ اي أخبريني أنك راحلة ]]
وأقامت بين الصحابيات في المدينة حتى قدم ركب من {{ قضاعة}}
فلما جاء وفد من قومها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقالت :_ يا رسول الله إن القوم من قضاعة [[الوفد الذي عندك ]]
ان القوم من قضاعة ، وهم فرع من قومي أجد فيهم من أثق به ابلغ معهم مأمني ، إن شئت فأذن لي بالرحيل
قالت: _ فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحملني، وأعطاني نفقة
فجهزها وأكرمها خيرًا ، ووقف صلى الله عليه وسلم يودعها مع الركب
فقالت وهي تركب ناقتها قبل أن ترحل ، تدعو للنبي صلى الله عليه وسلم
رفعت يديها إلى السماء
وقالت :_ شكرتك يدٌ افتقرت بعد غنى ، ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر
وأصاب الله بمعروفك مواضعه ، ولا جعل لك إلى لئيم حاجة ولا سلب نعمة كريم إلا وجعل لك سبب لردها عليه
يقول الصحابة :_ فأشرق وجهه صلى الله عليه وسلم معجبًا ببلاغتها وحسن كلماتها
فرد عليها بالدعاء قائلا :_ اللهم اهدِ قومها وأتنا بهم طائعين
يقول الصحابة :_ ولمس من ذلك أنها آمنت ولكنها كتمت إيمانها
لسببين
١_ عزة في نفسها أن تعلن إسلامها وهي أسيرة فيقال أسلمت مجبرة
٢_حتى ترى موقف أخيها عدي بن حاتم

يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
صلى الله عليه وسلم

(وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا).
ترددهم لم يكن في خير البعثة لأهل الأرض فقد علموا أن أهل الأرض يسيرون نحو الهاوية وإنما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ليستنقذ من يسمع منهم، ولهذا قالوا (يهدي إلى الرشد)، (فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا).
لكنهم لما رأوا عارض السماء وتشديد الحرس اشتبه عليهم المراد بأهل الأرض من تعجيل المؤاخذة وإنشاء ذرية قابلة للخير من بعدهم.. أو تأجيلها واستصلاح من يشاء الله من هؤلاء.
وهذا التردد في معرفة المآلات باق عند العقلاء كلما عرض عارض كوني لا تدرى ما عاقبته.. ومتى أسفر ذلك العارض عن اعتبار الناس أو أكثرهم أو كثرة مؤثرة منهم كانت العاقبة خيرا، ومتى لم يعتبروا كانت العاقبة شرا لهم.
والسعيد أبدا من يراجع نفسه ويعتبر.. فاعتبروا يا أولي الأبصار.

#تدبر

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)
#البقرة_152
(نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ)
#الحشر_19

اظفر بالفضل وكن من الذاكرين واحذر أن تكون من الناسين.

*📜 حــــــــــــديث*

*📂 عن عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال :*
*|[ قال رسول الله ﷺ : (( مَن قرَأ بالآيتَينِ*
*مِن آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتاه )) |]*

*📓 صحيح البخاري - رقم: (٥٠٠٨)*

🧐 للأزواج فقط .. ⛔ ممنوع دخول الزوجات 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/8426

🖊السيرة النبوية في سطوࢪ👇🏻
www.tg-me.com/hadith_nabawi1/206502
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

تعرف على سيرته ، تزدد له حبا
#السيرة_النبوية
الحلقة 164 (( إسلام عدي بن حاتم الطائي))
ذكرنا في الحلقة الماضية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أطلق سراح سفانة بنت حاتم الطائي من الأسر

ولكن لم ترجع {{ سفانة بنت حاتم الطائي }} إلى ديارها، وإنما توجهت إلى أخيها {{ عدي بن حاتم }} بالشام، فلقد هرب إلى الشام
والآن يحدثنا {{ عدي بن حاتم }} بنفسه بعدما أسلم وأصبح من الصحابة
يقول عدي و كان قد تنصر كما قلنا ولكن يخلط بين النصرانية والصابئة ويسير في قومه بالمرباع
[[ المرباع أي يحل لنفسه أن يأخذ ربع غنائم الحرب ، يشرع لنفسه مالا يشرع لغيره ]]
فلما غارت عليه خيل المسلمين بقيادة {{ علي بن أبي طالب }}
كان قد جهز نفسه للهرب قبل وصول المسلمون
فقد قال لغلام له :_ يا فلان لا أبًا لك [[ لا أبًا لك كلمة تستخدم عند العرب للمدح والذم ، فإن كانوا يريدون المدح يكون المراد بها : أيها الرجل العصامي  الذي لا يتكل على غيره ، أما الذم : لا أبًا لك يعني الذي لا يعرف أبوك ، لا أصل لك ]]
فقال لغلامه مادحًا  :_ لا أبًا لك ، إختر لي من الإبل نياق سمان سراع أعتمد عليها ، و تكون في مقربة مني فإن سمعت بخيل محمدٍ قدمت أخبرني [[ حتى يهرب ]]
فلما اقتربت خيل المسلمين من ديار طيء أخبره الغلام
يقول عدي :_ فركبت على النياق وحملت زوجتي وولدي وأصابتني ساعة ذهول فتركت أختي {{ سفانة }} ، [[ نسي أخته ]]
ثم انطلقت وقلت :_  ليس لي إلا أرض الشام فإنها تدين بالنصرانية وأنا واحد منهم
فارتحل إلى الشام [[ دمشق ]] والذين يدينون بالنصرانية لم يكونوا عربًا ، قليل من اعتنق النصرانية من العرب
فكانوا إذا تنصر عربي [[  خاصة اذا كان كبير في قومه ]] جعلوا له عندهم مكانة [[ حتى يملكوا قلبه وقلب قومه معه ]]
يقول عدي :_ فلما أتيت الشام وعلموا بأمري
جعلوا لي أرضًا وحائطًا [[ بساتين ]] وضربوا لي قبة وزينوها وأقام من معي ومن أعرف من حولي
___
فلما وصلت أخته {{ سفانة }} إلى الشام 
سألت :_ أين أجد ابن حاتم ؟؟
قالوا لها :_ عند تلك القبة
فذهبت إليه وكان أخوها يقف على الباب
فلما رآها من بعيد وعرفها ،هرول إليها مسرعًا يستقبلها
وهو يقول :_ مرحبًا مرحبًا بابنة حاتم الطائي
فقالت له :_ أعزب عني [[ أي إبتعد عني لا تجعلني أرى وجهك ]]
أعزب عني ، أيها القاطع الظالم
فعرف أنها غاضبة منه
قال :_ فالتزمت الصمت حتى دنت ودخلت وجلست بالخيمة وذهب عنها الغضب
فقال :_ أعذريني يا أختاه ولا تقولي إلا خيرًا ، أجل لقد قصرت في حقك [[ الحق معك أنا مخطئ ]] قد أصابتني ساعة ذهول حين قدمت خيل محمد والمسلمين
أخبريني يا أختاه عن أمرك
وكانت {{ سفانة }} امرأة رزينة جزلة حصيفة [[ أي عقلها يعدل عشرات من الرجال ]]
فأخبرته كيف منَّ عليها رسول الله وأعتقها
قال :_ يا أختاه كيف رأيتِ الرجل ؟؟
قالت له :_ رأيت فيه كل خير ،  ورأيت منه كل خير
لقد فعل محمد فعلة ما كان أبوك يفعلها ، وقد رأيته يحب الفقير ، ويفك الأسير ، ويرحم الصغير ، ويعرف قدر الكبير، وما رأيت أجود ولا أكرم منه، وإن يكن نبيًا فإن للسابق إليه فضل ، وإن يكن ملكًت فلا تزال في عزّ ملكه
-----------------------------------------------------
ويحدثنا {{ عدي بن حاتم }} رضي الله عنه عن قصة إسلامه  والتي كانت بدايتها إحسان النبي صلى الله عليه وسلم لأخته سفانة
وتوجه إلى المدينة المنورة ، ودخل على الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد، وهو يظن أنه سيلقى ملكًا
يقول :_ فسلمت عليه
فقال صلى الله عليه وسلم ،  من الرجل ؟
قلت له :_ عدي بن حاتم
فقال :_ مرحبًا بك
يقول عدي :_ فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ بيدي وتوجه بي إلى بيته
فلقيته في الطريق امرأة ضعيفة متقدمة في السن، ذات هيئة رثة فاستوقفته
فوقف معها طويلًا تكلمه في حاجتها
ومازال واقفًا يكلمها ، والذي بعثه بالحق نبيًا ، لم يدر وجهه عنها ولم يعطها ظهره ولم يتركها ، حتى كانت هي التي قطعت الحديث واستدارت وتركته قائمًا .
يقول عدي :_ فقلت ويل أمك يا عدي !! أنت لا تقف مع ملك من ملوك الدنيا ، فليس هذا من فعل الملوك
[[ هل هناك ملك يقف مع امرأة عجوز ترتدي ملابس مرقعة وينتظرها لتنهي كلامها وتدير ظهرها وتتركه واقفًا ، هذا الكلام  في الأحلام فقط ]]
ثم دخل بيته وقدمني بالدخول [[ يعني تفضل ]]
فتناول وسادة فقذفها الي وقال :_  إجلس على هذه
فقال عدي:_  بل إجلس أنت
فقال صلى الله عليه وسلم :_  بل أنت اجلس إنما أنت الضيف والكرامة للضيف
يقول عدي:_ فجلست عليها وجلس صلى الله عليه وسلم متربعًا على الأرض
فقلت :_ هذه أخرى يا عدي وهل الملوك تجلس على الأرض ؟؟

الملوك تجلس على العروش وحاشيته حوله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لي: _ مرحبا يا عدي بن حاتم ، كيف أنت ؟؟
وأخذ يحدثني
يقول عدي :_ فلما استأنست معه بالحديث
رفع رأسه إلي
وقال :_ يا عدي  أسلم تسلم
فقلت :_  إن لي دينًا [[ يعني أنا لي دين ]]
قال: _ أنا أعلم بدينك منك ، ألست ترأس قومك؟
قلت: بلى
قال :_ ألست نصرانيين ركوسين [[ يعني تخلط بعبادتك النصرانية وعبادة الاصنام ]]
قلت :_ بلى
قال: _ ألست تأكل المِربَاع ؟ [[ أي ربع غنائم الحرب ]]
قلت: _ بلى
قال:_ فإن ذلك لا يحل لك في دينك
قال عدي : _ فتضعضعت لذلك [[ ارتبك ]] و اخذ يعد لي أشياءً عني كأنه كان يعيش معي
ثم قال لي : _ يا عدي بن حاتم أسلم تسلم
فإنه ما يمنعك أن تسلم وتدخل في هذا الدين قلة أهله وكثرة عدوه [[ يعني أنا أعلم لماذا نفسك تمنعك أن تسلم ]]
ألا والذي نفسي بيده يا عدي ، ليوشكن أن ترى القصور البيض
[[ أي قصور كسرى وفارس]]  قد فتحت على أيديهم [[ أي الصحابة ]] وجاست بها خيل المسلمين
يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين خصاصة  تراها من حولي [[ أي حاجة وفقر الصحابة الذين حول النبي صلى الله عليه وسلم]]
ألا والذي نفسي بيده ليوشكن أن ترى الغلمان يطوفون بالمال لا يقبله أحد ، ولا يأخذ منه شيء ، بل يزيدون عليه  حتى يرجع لبيت مال المسلمين اكثر مما خرجوا به
وتوشك الظعينة [[ أي المرأة على البعير في الهودج]] أن ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت
يقول عدي :_ وأخذ صلى الله عليه وسلم يعدد لي كل شيء في نفسي كان يحجبني عن الاسلام
ثم قال يا عدي :_ أسلم تسلم
فقلت :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله كيف علمت عني كل هذا ؟ !
عندها علم عدي أنه يجلس مع نبي ورسول ليس مع ملك من ملوك الدنيا
فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم {{  أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله }}
وأسلم عدي بن حاتم الطائي
يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

#كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي
وهو في عمر الرابعة عشر.
فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء
العرب.
فقال لـ أبو طالب ، ما أسرع ما شب أخوك
يا أبى طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي
عبد الله ، فقال أكثم
إبن الذبيح !!

فقال أبو طالب نعم ؛؛؛؛؛؛
فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال
ما تقولون فى فتاكم هذا
يا أبى طالب ؟

فقال :
إنا لنحسن الظن به
وإنه لحىٌ جزي ، سخىٌ وفى.
قال :
أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
قال :
إنه ذو شدةٍ ولين
ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين •
قال :
أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
قال :
إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس
بيدهِ •
قال :
أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟ قال :
إن فتىً مثلهُ حرىٌ به أن يسود ، ويتحرف بالجود •

فقال أكثم ، أما أنا فأقول غير ذلك ، فقال أبى
طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ
وجلاءُ ريب •

قال أكثم ، ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب
العرب قامطة ،بيدٍ خابطة ،ورجل ٍ لابطه ،ثم ينعق
بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط
إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه •

وما إن عاد أكثم بن صيفى إلى أبنائه
حتى قص عليهم ما رأى فى مكة 🕋
ولقائه برسول الله .
وهو في الرابعة عشر من عمره ،وقال والله
إنه لنبي ،فإن خرج وأنا فيكم ، فإنى ناصره
وإن خرج بعد وفاتي .
فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠

وما إن بعث النبى حتى خرج إليه أكثم مع اولاده
وقد كان فى ذلك الحين طاعناً فى السن.
فوافته المنية وهم فى الطريق ، فقال لهم دعوني
وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله.
فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه
قال لا ، ابلغوا رسول الله مني السلام
ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠

فلما وصلوا إلى رسول الله
بادرهم صل الله عليه وسلم ، وقال الآن دفن
أباكم ، ثم نزلت فيه أية.
« وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا
كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ
وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » .

إنى شربت الحب من نبع الهوى
              وجعلت حب المصطفى ترياق
يا تاج رسل الله إنى هائم
                والقلب يحكى لوعة المشتاق
فمتى تصير الروح عند مقامكم
               لتطيب نفسى بعد طول فراقى  ..

اللهم أوردنا حوضه ،و ارزقنا شفاعته ..
اللهم صل عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-

الدقائق التي بين يديك هي أمنية أهل القبور ؛

‏مِن مُحسنٍ أو مسيء ،
👈🏼 فاستثمرها بالحسنات ..

‏قبل أن ينتهي زمن العمل راجع يومك و ليلك
‏فيمَ يذهب ؛ و ماأنت صانعٌ فيها .

🌺
╰┈➤ ❝[

🤌الـضـوائــق ..🥹
👈 تجلـب معهـا مفاتيح الـفـــرج🪁
https://www.tg-me.com/Ghima_Motfaila89/43598

✅ ‏أثـــر السـنــة في نــور الوجــه..🌟
وقبح البدعة وسواد وجه أهلها..🌑
https://www.tg-me.com/addlist/iZpk1iy6GPUyNTFk

📚 السنـة في التعزيـة ..
والتحذير من بعض بدع الجنائز✖️
https://www.tg-me.com/addlist/iZpk1iy6GPUyNTFk

⁉️هل العزاء بعد الدفن لأهل الميت في مكان خاص لمدة ثـلاثــة أيـام مشروع؟
https://www.tg-me.com/addlist/iZpk1iy6GPUyNTFk

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

👫حصـن المسلم للأطفال👇🏻
www.tg-me.com/Academyzainaletqaan04/1125
༺༺༺༺🌸༻༻༻༻

🌱 هـل أنـت ناضـج ‼️👇🏻
www.tg-me.com/taornfsk/99335

🧐 للأزواج فقط .. ⛔ ممنوع دخول الزوجات 👇
╭━❥ ོ
https://www.tg-me.com/fwayiid/8426
╰━━━━━━━━━━━━
💌رسالة من قلب محب👇🏻
www.tg-me.com/Elhamsadi80/398804