📕 چندین کتاب از حسن بن حسین سبزواری

🔸حسن بن حسین سبزواری از علمای قرن هشتم، کتابهای ارزشمندی از خود به یادگار گذاشته است که تقریبا تمامی آنها حاوی متفردات ارزشمندی است؛ لازم به ذکر است که اشارات صوفیانه او نظیر اشارات و قصص شبلی و سایرین، برایمان اهمیتی ندارد و صرفا احادیث امامان علیهم السلام را اخذ کرده و محظوظ می شویم.

◽️کتاب مصابیح القلوب به زبان فارسی را از اینجا دریافت کنید؛ به مدد جوانان علاوه بر نسخه تصویری، متن تایپی و قابل جستجوی آن به صورت وُرد نیز درج شده است

◽️کتاب راحة الارواح به زبان فارسی را از اینجا دریافت کنید؛ این کتاب بشدت تحریف و ناقص شده است که بعدا اگر فرصتی شد توضیح خواهیم داد

◽️کتاب غایة المرام فی فضائل علی بن ابی طالب و ذریته الکرام عليهم السلام به زبان عربی را از اینجا دریافت کنید

◽️کتاب بهجة المباهج نیز به زودی به مدد جوانان نسخه ای تصویری از آن درج خواهد شد.

➕سبزواری نیز از دسته علمایی است که مجلسی دلش نخواسته از آنها در بحار نقل کند!

🦟 انگل اجتماع و دزد سر گردنه در موت و حیات

🔸امروز با خبر شدیم که کتابخانه مرعشی برای ارسال تصویر یک نسخه خطی نزدیک به ۵۰۰ هزار تومان طلب کرده است!

🔹مرعشی زنده و مرده اش آزار دهنده شیعیان بود، خوب به یاد دارم وقتی محمدرضا گلپایگانی، ذلیل دنیا و آخرت را با احادیث میخکوب کردم و آبرویش را جلوی شاگردان گوسفندش بردم، وقتی که دید علمی حریف ما نیست، بعدها شنیدم که از مرعشی خواسته بود که با اتکا به آشنایانی که در شهربانی داشت برایم پرونده سازی سیاسی کنند و حتی پای ساواک را به پرونده بکشند. بنده چندین ماه با تهمت این شیاطین بعنوان یک اخباری شورش طلب در زندان بودم، حال آنکه نه اخباری بودم و نه قصد تحریک و قیام بر علیه هیچ حکومتی در هیچ جای دنیا داشتم!

همین که هر دویشان واصل به دوزخ شده و مشغول عذابند دردهایم تسکین می یابد.

📌از دوستان گرامی که تمکن مالی دارند درخواست دارم نسخ نفیس و به ویژه فرید را حتما از راهزنان دین خریداری کرده و در اینترنت برای بهره شیعیان قرار دهند.
قطعا بدانید که جدای ثواب عظیم احیای امر دین، در آن دنیا به ازای هر ریالتان پایتان بر خرخره آنهاست.

ناز شست جوانی که عکس فوق را ساخت!

📕 چندین نسخه نفیس خطی از کتاب کافی کلینی

🔸مصمم گشته ایم تا قدیمی ترین نسخ کافی را در اینجا درج کنیم، به زودی نیز به نسخ افزوده خواهد شد.

نسخ فعلی:

◽️نسخه ای مربوط به قرن ۷ یا قبل از آن، با تاریخ تصحیح ۶۵۲ ق

◽️نسخه ای مربوط به قرن ۶ یا قبل از آن، با ذکر تاریخ ۵۹۷ ق در حاشیه آن

◽️نسخه ای از قرن ۱۰ - ۹ ق

◽️نسخه به کتابت ۱۰۷۱ ق

💐🌺 نوروز، نه عیدی مجوسی بلکه از ایام بسیار مقدس است

🔸نوروز نیز همچون بسیاری موارد از دسترس تحریف و افتضاحات مقصران و غالیان مصون نمانده است، بطوری که مقصره و اصولیون آنرا تکذیب و کنار زده، غالیان آنرا فاسد ساخته اند.

🔹نوروز شریف مطابق با روایات تقدس عظیمی دارد، به ویژه آنکه مطابق با روایاتی مانند این، عید غدیر، بزرگترین عید مسلمانان مقارن با نوروز بوده است؛ و نیز مطابق این روایت، نوروز مقارن است با روز ظاهر گشتن حضرت حجت علیه السلام.

🔹در باب رد اباطیل مقصره و رد هجویات آنان پیرامون نوروز ترجیح می دهیم با کمترین انرژی لاطائلات ایشان را باطل کنیم؛ بطوری که می دانیم امروزه مبدّلهای تقویمی نسبتا کارا و مفیدی وجود دارند که با دقت مناسبی ایام را تبدیل می کنند، به طور مثال با مراجعه به این مبدل تقویم و درج ۱۸ ذی حجه سال ۱۰ قمری، تاریخ ۲۸ اسفند سال ۱۰ شمسی را مشاهده خواهیم کرد، از طرفی با در نظر گرفتن مدت زمان بیعت غدیر که طبق تواریخ ۳ روز طول کشیده و دقت کمابیش یکی دو روزه تقویم ها به عیان مشاهده خواهید کرد که واقعه غدیر قطعا در نوروز رخ داده است. همین سند برای نقض یاوه های مقصرین کافی و وافی است.

🔹برخلاف بسیاری رسوم مجوسی مانند قمه زنی، شمع روشن کردن و غیرهم که به سنن شیعی راه یافته، که در اینجا پیرامون آن شروحی دادیم، و هنوز هم طرفداران بسیاری در میان قشر عقب مانده و کودن شیعیان دارند، نوروز موید روایات متعدد است و اصالت آن به پیش از تشکیل مجوسیت بر می گردد و نیز چنانکه نشان دادیم صحت تقارن و تقدس عظیم آن ثابت است.

🔹لازم به ذکر است که نصیریه و علمای فاسدی چون خصیبی، طبرانی و ابن شعبه و امثالهم مراسم نوروز را با انحرافاتی توام ساخته اند، از جمله آنکه نوشیدن عبدالنور [شراب] را به همراه برادران دینی شان از مناسک نوروز می دانند؛ چنانکه مثلا خصیبی در دیوان و طبرانی در مجموع الاعیاد از شرب شراب نوروزی سخن می رانند. گرچه خطابیون نصیری معاصر به دروغ و حیلت نوشیدن شراب را تاویل به معنای باطنی آن می کنند و یا آنکه آنرا به دروغ مِی بهشتی معرفی می سازند اما آثار بزرگان خطابیون نصیری لعنهم الله به روشنی نشان میدهد که شراب مورد نظر نه بهشتی است و نه تاویلی است، چنانکه به عنوان مثال طبرانی در کتاب الدلائل و یا ابن شعبه حرانی در حقایق اسرار به وضوح تنها شرط حلیت باده نوشی را شرب خمر با اخوان و معتمدین می دانند و لا غیر. فراتر از آن حتی پست فطرتانی همچون ابن شعبه حرانی در حقایق اسرارش برای توجیه حلیت شراب انبیای سابق را هم مِی خواره معرفی می کنند. این مراسم نکبت بار هنوز هم در میان علویون حلب پابرجاست و اگر صلاح دیدیم پاره ای از مناسک و به ویژه زهر مار کردن عبد النور [شراب] در مراسم آیینی نوروز توسط خطابیون نصیری را منتشر می سازیم.

◽️پ.ن.۱. احادیث فراوان است، قصد ما صرفا اشاره به فسادهای مقصران و غالیان در نوروز مقدس بود.

◽️پ.ن.۲. بعضی کتب متاخر نوروز (نیروزا) را از اسامی امیر المؤمنین علیه السلام یاد کرده اند حال آنکه با مراجعه به نسخ قدیمی فضائل شاذان این در می یابیم که نیروزا تصحیف شیرخدا است.

◽️پ.ن.۳. حضور دیوان حافظ، سُنی بچه باز، در مراسم نوروز از انحرافات نوروز است، ضمن آنکه بنده اشاره ای به هفت سین نوروزی ندیدم.

◽️پ.ن.۴. خدمت علما و دریوزگان اهل سنت حاضر در کانال عرض می شود که نه غلات و نه مقصره شیعه راستین نیستند و تنها نام شیعه را یدک میکشند و چون شما منحرفند و مجدد عرض میشود که اگر دنبال بهانه، آتو و امثالهم از شیعیان راستین هستید، کور خواندید، اینجا چیزی نصیبتان نمیشود.

◽️پ.ن.۵. تقویم دینی اسلام و بلکه تمام ادیان آسمانی بر مبنای ایام قمری است و مطابق با روایات متعدد راس السنه و آغاز سال ماه رمضان است که معادل عبرانی آن זיו است. ضمنا نوروز ارتباطی با شب قدر ندارد، پیرامون شب قدر بعدا اگر فرصت شد توضیحاتی خواهیم داد

◽️پ.ن.۶. مساله ایام، از نوروز و شب قدر و غیره جدا از جنبه ظاهریشان که در آن نیز مقصره و اراذل مرجعیت درک و فهمی ندارند، بواطن خاص و ظریفی دارد که برای فهم حقایق ایام الزامی است و عدم درک آن باعث نافهمی هایی می شود که امروزه نیز شاهدش هستیم، چنانکه مثلا شنیده ایم بعضی احمقان شب قدر را اول ماه رمضان عنوان می کنند. این مباحث ورزیدگی روایی می خواهد که طرح آن در مجامع عمومی صلاح نیست.

◽️پ.ن.۷. در نوروز ۱۴۰۱ یادی کنیم از مجتهد کریه المنظر، بهلول گنابادی که وقاتی کرد و سال ۱۴۰۰ را سال ظهور اعلام کرده بود

◽️پ.ن.۸. زیباترین تبریک نوروز کلام امیر المؤمنین علیه السلام است که فرمودند: هر روزمان را نوروز گردانید.
لذا نوروز، سالروز شمسی عید غدیر خم را گرامی داشته و گوییم هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز🌹

تشکر ویژه از دکتر الف بابت مسائل تقویمی

اشارتی به بعضی نقلهای نوروز در اینجا⬇️

📌 اشاراتی به بعضی نقلهای نوروز مقدس

🔸پیشتر در مورد حماقت مقصره و اهل اجتهاد در نقض تقدس نوروز توضیحاتی داده شد، گرچه اینکه عقب ماندگان اهل رأی از فضایل نوروز محرومند باعث سرور است اما منحرف ساختن عوام شیعه بسی غمبار است.

◽️در دعای پس از نماز عظیم نوروز که شیخ طوسی بنقل از امام صادق علیه السلام روایت میکند به گرانقدریِ نوروز و کرم، شرف و عظمت آن اشاره شده است. علاوه بر آن نیز این دعا را صاحب نزهة الزاهد هم نقل کرده است و باز علاوه بر اینها تمیمی از علمای قرن ششم در ذخیرة الآخره نیز آنرا نقل میکند؛ ضمن آنکه برای اتمام حجت تصویر این حدیث در قدیمی ترین نسخه مختصر المصباح کتابت ۵۷۸ را می توانید اینجا مشاهده کنید.
بیان: افراد غیر مسلط به عربی می توانند به مفاتیح عباس قمی ذیل اعمال نوروز مراجعه کنند و اعمال را انجام دهند.

◽️تهنیت مشهور نوروز را جدای علمای شیعه که به الفاظ مختلفه نقل کرده اند، عامه نیز مکررا و مسندا از جمله در اینجا از امیر المومنین علیه السلام نقل کرده اند‌

◽️حدیث تفصیل فضائل نوروز را مجلسی به سندش نقل می کند، ابن فهد حلی نیز در المهذب البارع به دو طریق بخش هایی از آنرا نقل کرده است

◽️حدیث تفصیل فضائل نوروز نه تنها در دیگر نقلهای مجلسی مویداتی دارد، بلکه در دیگر روایات همچون نقل مفضل بن عمر از امام علیه السلام به رخدادهای خارق العاده نوروز اشاره شده است.
فایده: مویدات فضائل نوروز را در متون عامه نیز می توان یافت، چنانکه در ترجمه تفسیر طبری در اینجا مشاهده می کنید.

❗️۲ روایت گمنام دیگر در باب نوروز مقدس را بیرونی در آثار الباقیه نقل میکند:

◽️عبد الصمد بن علی از جدش عبدالله بن عباس نقل می کند که بهنگام نوروز جامی نقره‌ ای که در آن حلوا بود به پیامبر صلی الله علیه وآله هدیه شد. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: این چیست؟ گفتند که نوروز است. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: می دانید نوروز چیست؟ گفتند عید عظیم ایرانیان است. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: بله این همان روزی است که در آن خداوند عسکره را زنده کرد. پرسیدند عسکره چیست؟ پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: هزاران مردمی که از ترس مرگ از دیار خود خارج شدند و خداوند به آنان فرمود که بمیرید. سپس بعدها نوروز آنها را [پس از مرگ] زنده کرد و ارواحشان را برگرداند و به آسمان امر کرد که بر آنان ببارد ولذاست که آب پاشیدن در آن روز سنت است. سپس از حلوا میل کردند و جام را بین اصحاب تقسیم کردند و فرمودند: کاش هر روزمان نوروز بود

◽️مأمون از امام رضا علیه السلام درباره نوروز پرسید. امام علیه السلام فرمودند: روزی است که ملائک آنرا گرامی می دارند چرا که در آن روز خلق شدند، انبیا هم آنرا گرامی می دارند چرا که خورشید در آن روز خلق شد و نیز ملوک آنرا گرامی می دارند چرا که اولین روز از زمان است

🔹در کتب اهل باطن اعمال نوروز مفصلا نقل شده است، به ویژه آنکه ابوبصیر غسلی ویژه و فضیلت عظیم عیدی دادن را از ایشان نقل می کنند

فایده: برکات و رحمات نوروز در لسان اهل البیت علیهم السلام ۳ روز است، روز قبل آن، روز اصلی و روز بعد آن. این مطلب به کرات در کتب اهل باطن آمده اما در کتب مرسوم اثنی عشری بنده حداقل ندیدم.

📕 احیای کتاب مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار وابن عم محمد المختار عليهم السلام

🔸بحمد الله و مدده و همراهی جوانان کتاب مصباح الانوار که حاوی متفردات روایی فراوانی است و مرجع بسیاری از کتابهای روایی بوده را احیا نمودیم.

🔹در اینجا می توانید ۴ نسخه خطی کتاب، نسخ حکیم، کاشف، سپهسالار و نجف را به همراه متن تایپ شده آن با قابلیت جستجو بصورت فایل وُرد (word) دریافت نمایید.

🔹استدعا دارم برای عافیت، سلامت و موفقیت جوانانی که ما را همراهی کردند حتما دعا بفرمایید‌.

🔹متن تایپی بازبینی نشده است، عزیزانی که مایلند در بازبینی آن مشارکت کنند به بنده پیام دهند.

🔹علیرغم تفحص و واکاوی بسیار نتوانستیم نسخه ای بیابیم که حاوی صفحات پایانی کتاب باشد. لذا در صورت یافت نسخه ای کامل ما را حتما مطلع سازید.

پ.ن. متن روایات عربی است و تایپ بر اساس نسخه حکیم صورت گرفته است.

🤲🏻 توسل و به همراه داشتن تعویذات در میان ایرانیان پیش از اسلام

🔸غالبا این گونه تصور می شود که متوسل شدن به پیامبران و مقدسین مختص ادیان ابراهیمی و به ویژه اسلام است. اما با مراجعه به متون کهن پیش از اسلام می توان به وضوح توسل کردن ایرانیان و نیز بهره گیری از تعویذات و به همراه داشتن آنها را دریافت. از طرفی مطابق با روایات می دانیم که رسم توسل بر روی زمین، قدمتی به عمر بنی آدم دارد و حضرت آدم خداوند را بحق پنج تن علیهم السلام قسم داد و بخشیده شد.

🔹در متنی پهلوی و به پارسی میانه می خوانیم: اسفند ماه اسفند روز بستم زهر زهرآبه و دهان خرفستران [جانوران موذی مثل عقرب] به نام و نیروی فریدون دلیر و به یاری ستاره ونند هرمزدآفرید. باور روا باد، ایدون باد. اشم شفا باد.

◽️اینکه فریدون واقعا نبی یا مردی آسمانی بوده را دقیق نمی دانیم، گرچه برخی تواریخ او را نوح نبی می دانند، اما مهم توسل ذکر شده بحق اوست. چنانکه مسلمین می گویند بحق علی یا بحق محمد و آله و ... این مطلب را سایر مورخین نیز بدان اشاره کرده اند. همچنین ترجمه دیگری از این دعا را می توانید اینجا مشاهده کنید.

🔹تعویذات و آویزان کردن آنان نیز رایج بوده است، بطوری که در کتاب کهن روایت پهلوی نمونه های از تعویذات برای رفع تب یا بند آوردن خونریزی را میتوان مشاهده کرد. در سایر متون نیز برای حفظ چهارپایان، دفع دزد، چشم زخم، دفع جادو و مواردی دیگر تعویذات مستقلی یاد شده است.

فایده: به نظر می رسد برخی طلسمات و دعاهایی که بدون اتصال به امامان علیهم السلام و به ویژه در علوم غریبه [مثلا] اسلامی و اهالی فلسفه و عرفان مشاهده می شود، همگی یا بخش عظیمی از آنان از متون زرتشتی و باستانی ایران بر گرفته شده باشند که به طور مثال نمونه ای از این جداول را در این متن زرتشتی می بینید، لذا مجدد و همواره یاد آوری می کنیم که متون غیر روایی را کنار بگذارید و فریب جفارها و رمالهایی نظیر حسن زاده آملی و شاگردان انگلشان که خود را عالم دینی نشان می دهند نخورید.

◽️تشکر از جناب ف.ر بابت ارسال این مطلب

🦀 مسجد الاقصی در فلسطین دروغین است.
درگیر حماقت رایج نشوید

🔸پیرامون آنکه مسجد الاقصی در فلسطین، همان مسجد مقدس اسراء و مذکور در قرآن و سنت نیست، در اینجا اشاره کردیم. تلاش فاسقین برای پوشاندن این حقیقت را اینجا ببینید!

🔹پیرامون ناصبی ها و اینکه از یهودی ها هم پست ترند در اینجا روایاتی نقل شد.

🔹پیرامون لفظ مقدس و نورانی اسرائیل و تباین آن با لفظ یهود هم مطالب روایی در اینجا ارائه شد.

📕 کتاب ناشناخته المزار الغريب

🔸یکی از کتابهای زیارات شیعی که بواقع گمنام مانده و بنده عجالتا نام غریب را بر آن نهادم، کتابی است که آنرا می توانید از اینجا دریافت کنید.

🔹این کتاب توسط فهرست نگار نادان به عنوان مزار مشهدی معرفی شده است، حال آنکه کتاب دیگری است. مجلسی حداقل در دو موضع از آن در اینجا و اینجا با عنوان من مؤلفات قدماء اصحابنا مطالبی نقل کرده است.

🔹این کتاب مرجع زیارت جوادیه امام رضا علیهما السلام است که مجلسی و میرداماد آنرا نقل کرده اند، لقب شریف و عظیم أبا الانام و كليم الأقوام حضرت علی علیه السلام از زیارت منقول در این کتاب به ما رسیده است، البته زیارت دوم را مشهدی هم با کمی اختلاف نقل کرده است.

🔹نسخه مذکور افتادگی دارد و آغاز و انجام هم ندارد متاسفانه. ان شاء الله بزودی چشممان به نسخه کاملی از آن منور شود.

🎥 استبصار و شیعه شدن خیل عظیمی از طلاب و اساتید سُنی حوزه های علمیه مصر

❗️مستبصرین گرامی و شیعیان نو پا توجه نمائید!
حوزه های علمیه شیعه فاضلابی بیش نیست. اگر شیعه شده اید حتما تمامی تلاشتان را بر مطالعه کتب روایی متمرکز کنید و در صورت نیاز و سوال از سایر شیعیانی که مسلط به ثقلین هستند و با اجتناب محض از رای و اجتهاد شخصی، شما را به روایات مربوطه و مبیّن ارجاع می دهند مراجعه کنید. مبادا از دام علمای سُنی رها شده و به دام علمای [قلابی] تشیع گرفتار شوید.

🌓 فایده در ماههای قمری و مناسبات خاص

🔸چنانکه پیشتر اشاره شد، روش عددی (که اندکی مبتنی بر رؤیت است) بر روش رؤیت محور فعلی قطعا ارجح است، این سیرک و نمایشی که مراجع هر سال بر پا میکنند از فهم پایین و دوریشان از روایاتست.

🔹تصویر فوق دستخط زکریای قزوینی از دانشمندان قرن ٧ در کتاب عجایب است که چنانکه میبینید با اشاره به قائده پنجه مروی از امام صادق علیه السلام میگوید این روش ۵۰ سال امتحانش را پس داده و زشت آنکه در کتب شیعی موجود این روایت را با این الفاظ نیافتیم!

🔹در باب شب قدر هم جدا از نقلهایی که بعضی عقب ماندگان مبنی بر شب ۱ یا ۱۸ یا ۲۷ بیان میکنند، بیش از ۳۰ حدیث شیعی مبنی بر شب قدر در ۱۹، ۲۱ یا ۲۳ داریم که بویژه احادیث اصحاب خاص مثل ابوحمزه ثمالی، جابر یزید و مفضل در این باره رخ مینماید. ضمن اینکه آشنایان به علم حروف هم می توانند روز آنرا مشخص کنند.

◽️توجه کنید این ایام برای افراد ۲ جنبه کلی دارد، جنبه تکلیفی که با قائده عددی حاصل شده و افراد تکلیفشان انجام می شود و نیز جنبه تشریفی که مسائل خیلی پیچیده تری دارد و مسائل آن در باطنیات بسی غامض است

پ.ن. قاعده عددی ساده است و نیازی به تکرار آن در اینجا نیست

🌧 اشاره ای به رازقیت ائمه علیهم السلام و فتنه انگلهای شیعه نما

🔸مدتهاست پیامهایی را دریافت میکنیم مبنی بر شکایت مومنین از یاوه گویی‌ های پیرامون تقصیر و نفهمی پیرامون رازقیت ائمه علیهم السلام، از لکه ننگ شیعیان باغیرت هزاره که از آمریکا نجاست خواری میکند، تا طابقیه بر سری یثربی نام که قیافه دلقکش را که دیدم بی اختیار خنده ام گرفت و به یاد روحوضی خوان های ایام کودکی افتادم که سابقا پارچه ای دوار، مضحک و آویزان را به جای ریش به صورت می چسباندند.

🔹بنده در اینجا قصد ندارم که به رازقیت ائمه اطهار علیهم السلام بپردازم، کسی که حلالزاده باشد و احادیث را خوانده باشد آنرا در می یابد. فقط به ۲ نکته اشاره میکنم تا شیعیان بدانند که چرا آنقدر تاکید داریم حدیث خوان شوند و دنباله رو مشتی عقب افتاده نباشند.

🔹رازقیت پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را نه شیعه، بلکه سُنی ها هم فهمیده اند، اصلا بنده کاری به چند ده روایت کتب شیعه ندارم؛ عبدالحلیم الجندی، محقق اهل سُنت، روایتی از ابوحنیفه نقل میکند بدین مضمون:

◽️روزی ابوحنیفه با امام صادق علیه السلام هم سفره بودند، امام علیه السلام پس از غذا دست به حمد برداشته و فرمودند: بار الها این نعمات از جانب تو و رسول توست. ابوحنیفه گفت ای ابا عبدالله برای خدا شریک قرار دادی؟ امام علیه السلام فرمودند: خدا در سوره توبه آیه ۷۴ می فرماید: وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله، [فضل و بخشندگی از جانب خدا و رسولش است]. ابوحنیفه [بهت زده] گفت انگار که این آیه را هرگز نخوانده و نشنیده بودم!

🔹از نقل سنی ها از ابوحنیفه که بگذریم باید به این فاسقین جامعه شیعیان گفت شما که فهمی از احادیث ندارید، درس و مشق هم نخواندید؟ ای چهارپایان! امیر المؤمنین یعنی چه؟ واژه امیر از ریشه میر یعنی چه؟ مگر نه اینکه میرة یعنی خوراک و طعام؟ مگر نه اینکه اصالتا معنای امیر یعنی تقسیم کننده خوراک و روزی دِه؟ ای انگلهای بشریت، بدانید که امیر المؤمنین یعنی روزی دهنده مومنان.
روشن تر از آن در روایات آمده اطعام مؤمنین از مولایمان علی علیه السلام است، نه تنها غذا [گرچه چهارپایان اهل تقصیر بجز شکم چیزی نمی فهمند]، بلکه بالاتر از آن، امیر المؤمنین علیه السلام روزی رسان علم به مؤمنان است.
بیان: چنانکه عرض شد چند ده روایت در رازق بودن ائمه علیهم السلام موجود است، اما بنده صلاح دیدم که تنها نمونه ای، آن هم از طریق اهل سنت و باز آن هم از ابوحنیفه نقل کنم که بهانه ای برای بیمار دلان شیعه و اهل سنت نباشد، به علاوه خوراک دهنده و روزی دهنده علم بی نهایت عظیم تر و اعم از روزی دهندگی طعام و غذا است، علم را صرف تعاریف پیش پا افتاده ذهنی معمول تصور نکنید، امام علیه السلام می فرماید: علم مقدم است بر مشیت، اراده، تقدیر، قضا و امضاء در خلق و کون اشیاء. نیز آنکه امیر المؤمنین علیه السلام فرموند: منم علم خدا. از طرفی هم لازم به ذکر است چنانکه در حدیث غمامه آمده [متن تایپی آنرا اینجا گذاشتیم و حسن بن سلیمان حلی نیز به طریقی دیگر آنرا نقل کرده] ملائک، از بزرگ تا کوچک، از موکل رزق تا قابض ارواح، بی اجازه امام حتی حق تکان خوردن ندارند.

📌اگر از جوجه مقصرین معاصر، عقب افتادگان پر سر و صدا، در نفی فضائل تعجب کرده اید، باید گفت که تعجب نکنید! بزرگ اینها، راهزن روایات، شیخ صدوق و هم کیشانش از قرنها پیش با این موضوعات مخالف بوده اند، پیشتر در اینجا بخشی از دزدی های او را نشان دادیم که از جمله در زیارت نقل شده، پس از عبارت وبكم تنبت الأرض... لفظ "رزقها" که کلینی در کافی آنرا نقل کرده، حذف و سر به نیست کرده بود.

➕واژه میر معرب است و آنرا در فارسی معاصر هم شاهدیم، در واژگانی همچون میرآب و میرشکار و امثالهم که مباشر و تقسیم کننده سهم آب و شکار را گویند. در پارسی باستانی هم واژه می به معنای پیمانه کردن است. تشکر از جناب دکتر الف بابت این قسمت.

✨ای مردم!
ای شیعیان و ای اهل سنت!
پست تر، پلید تر، ناکِس تر، مفت خور تر از عالم [نمایان] اسلام را تاریخ به خود ندیده. اینان ابلیس در لباس اهل علم اند، بلکه معلمان ابلیسند.
به خود آیید و به کتب و نصوص مراجعه کنید.

🌴 ۱۲ امام شیعیان در تورات و به روایت اهل سنت

🔸ابن عیاش از علمای امامیه قرن ۴ در کتاب مقتضب الاثر که در آن نصوص دال بر ۱۲ امام را از روایت اهل سنت جمع آوری کرده، به نقل از ثوابة بن احمد موصلی روایت میکند که ثوابة به اسنادش از ابوموزج صیدوی نقل کرده است که روزی عمران بن خاقان از علمای تازه مسلمان شده ی یهودی به من گفت ما در توارت ۱۲ وصی و خلیفه بعد از محمد صلی الله علیه وآله که از اهل بیت اویند سراغ داریم که از بنی امیه و قبایل تیم و عدی هم نیستند. نکند آنچه شیعیان میگویند حق باشد؟ ابوموزج گوید به من از آنان در توارت بگو. عمران گفت باید عهد ببندی که چیزی از آن به شیعه نگویی، وگرنه [در محاجه] با من غلبه خواهند کرد. گفتم از چه می ترسی؟ این قوم از بنی هاشم اند. عمران گفت اسامیشان، اینان [که حکومت میکنند] نیستند، بلکه از اولاد محمد صلی الله علیه وآله و از بقیة اویند. اگر پیش از تو مُردم آنرا بازگو کن وگرنه آنرا مخفی ساز و سپس گفت در توارت آمده: شموعل شماعسحوا و هى بيرختى ايثوا بمايذ يثم عوشود بستم بوليد و بشير العوى قوم‌لوم كودو دعان لامذبور و هومل‌؛ از صلب شموعل فرزندی مبارک زاده می شود که صلوات و قدس من بر او باد، ۱۲ نفر از او زاده می شوند که ذکر ایشان تا قیامت باقیست و قیامت بر آنان استوار شود، خوشا آنان که ایشان را به حقیقتشان شناختند.

🔹جالب اینجاست که آیه فوق هنوز هم موجود است، بطوری که در سفر پیدایش آیه ۱۷:۲۰ خطاب به حضرت ابراهیم پیرامون اسماعیل (شموعیل) علیهما السلام گفته شده است: من‌ شنیدم ‌كه ‌تو دربارهٔ اسماعیل‌ درخواست‌ نمودی‌، بنابراین‌ من‌ او را بركت‌ می‌دهم ‌و به ‌او فرزندان‌ بسیار و نسلهای زیاد خواهم ‌داد. او پدر دوازده‌ امیر خواهد بود. من‌ ملت ‌بزرگی از نسل ‌او به وجود خواهم ‌آورد.

🔴 نکته مهم اینجاست که علمای پلید یهود، اسم خاص مأدمأد [ מאדמאד ] را برای فریب عوام به ۲ پاره کرده و آنرا به معنای بسیار زیاد و نیکو ترجمه کرده اند، چنانکه مثلا جمله ذهب احمد را ترجمه کنیم آنکه آفرین و ستایش می کند رفت!

🔹از سویی مطابق با روایت متعدد که شیعه و سنی نقل کرده اند، همچون اینجا، اینجا و اینجا، واژه مأدمأد، متشکل از میم همزه یاء و به معنای طیب و پاکیزه از اسامی پیامبر صلی الله علیه وآله در تورات است.

♦️ واژه נשיאם که صورت جمع נשיא است و غالبا امیر ترجمه می شود، دقیقا معنای رهبر و شاهزاده توأمان می دهد که همانا معادل امام شیعه است؛ بعلاوه در مواضع دیگری از کتاب مقدس فعلی نیز صفات ۱۲ امام ذکر شده که امیدواریم جناب دکتر الف آنرا برایمان آماده سازند تا منتشر کنیم.

📌به گفتگوی مذکور در سفر پیدایش تورات، در قرآن نیز اشاره شده است. در آیه ۱۲۴ سوره بقره خداوند به ابراهیم میفرماید: تو را امام مردمان قرار دادم. ابراهیم گفت از ذریه من چطور؟ خداوند فرمود: عهد من به ظالمین نمی رسد. و جالب آنکه حتی در کتب اهل سنت در ذیل این آیه نقل کرده اند که پیامبر صلی الله علیه وآله با اشاره به آیه فوق فرمودند: منم آن دعای ابراهیم؛ دعای او به من و علی منجر شد که من نبی و او وصی شد. از جمله آنکه مغازلی شافعی در مناقب و حاکم حسکانی حنفی در شواهد آنرا ذکر کرده اند.
همچنین در آیه قرآنی دیگری نیز به آیه توراتی اشاره شده، در آیه ۸۴ سوره شعرا از قول حضرت ابراهیم علیه السلام خطاب به خدا می فرماید: از جانب من در آیندگان لسان صدق قرار ده. و باز جالب آنکه علمای اهل سنت مانند ابن مردویه در ما نزل من القرآن و ایجی در توضیح الدلائل و سایرین نقل کرده اند که لسان صدق در دعای حضرت ابراهیم، امیر المؤمنین علیه السلام است.

🔹استنساخ نویسه گردانی شده آیه تورات، از آنجا که برای خوانندگان غیر عبرانی کاملا گنگ بوده، بشدت دستخوش تصحیف شده و شکل صحیح آن بدین صورت است: شموعئل شماعتیک هنه برختی اتو وهفریتی اتو وهربیتی اتو بمادماد شنیم عشر نشیام یولید ونتتیو لجوی جدول

🔹به نظر می رسد بخش انتهایی آیه تورات توسط یهود ساقط شده و جالبتر آنکه با اشاره به باطنیات، بشارت به شناخت حقیقتِ امام داده شده است، این نشان میدهد که معرفت و شناخت بنی اسرائیل باستان از اراذل مقصر شیعه و نیز اهل سنت، نسبت به امامان و خلفای بر حق بیشتر بوده است.

✔️علمای اهل سنت نیز به آیه توراتی اذعان کرده اند، از جمله آنکه ابن تیمیه با عصبانیت میگوید: بسیاری از یهودیان هنگامی که اسلام می آورند شیعه می شوند چرا که در تورات اشاره به دوازده [رهبر و امیر از نسل پیامبر صلی الله علیه وآله] را دیده اند. سپس آنرا خیلی مضحک رد میکند.

➕پیشتر در اینجا به محبوبیت نام فاطمه و منفور بودن نام عایشه نزد حضرت اسماعیل بنقل از کتاب مقدس مطالبی آوردیم.

◽️ترجمه فارسی مقتضب الاثر نیز در اینجا قابل دریافت است.

🤚🏻 با تشکر از فاضل گرامی، دکتر الف که پیرامون متون عبری ما را یاری کردند.

🔺⚔🔺 اسلام و شاهکار امیر المؤمنین علیه السلام در کتاب اشعیا از کتاب مقدس

🔸غزوه شاخص خندق و دلاوری های امیر المؤمنین علیه اسلام بر هیچ مسلمانی پوشیده نیست؛ جنگاور خطرناک و رعب انگیز کفار، عمر بن عبدود را که او را هیچ یک از صحابه یارای مبارزه اش نبود، بحدی که نقل شده وقتی پا به میدان نهاد و کسی از مسلمانان برای مبارزه پا پیش نگداشت، رجز میخواند که صدایم گرفت از بس که مبارز طلبیدم و کسی جلو نیامد! امیر المؤمنین علیه السلام پس از کسب اجازه از پیامبر صلی الله علیه وآله به سراغش رفت و یل کفار را با ضربتی هلاک نمود.

🔹این هماوردی، که در محلی حوالی کوه سلع مدینه رخ داد، موجی از هلهله و شادی را در سپاه اسلام پدید آورد که تا قرنها دست مایه داستهای حماسی و اشعار بود و شعرای فراوانی را بر آن داشت تا از یوم سلع بسرایند. از سویی این تقابل بحدی از دید خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله برجسته و مهم بود که حتی اهل سنت به صحیح ترین اسناد نقل کرده اند که ایشان فرمودند: مبارزه علی در آنروز با فضیلت تر از تمامی اعمال امت تا قیامت است.

🔹وقایع یوم سلع در غزوه خندق در کتاب اشعیا ۴۲:۱۱ در عهد قدیم کتاب مقدس، که متنی است غالبا در باب ملاحم و سرشار است از تلمیحات و استعاراتست نیز آمده، بطوری که اشعیا از ظهور مردان الهی میگوید تا بدانجا که: صحرا و شهرهایش وقریه هایی که اهل قیدار در آنها ساکن باشند آواز خود را بلند نمایند و ساکنان سالع ترنم نموده، از قله کوهها نعره زنند! 

🔹علمای فاسد یهود برای فریب عوام چنان القاء کرده اند که سلع [ סלע ] مورد نظر در آیه اشعیا در اردن واقع است، حال آنکه کوه سلع در مدینه و در ۱ کیلومتری مسجد نبوی، کوهی معروف و شاخص است، بلکه ورای آن به سبب مجاورت کوه با محل جنگ خندق و به ویژه واقعه یوم سلع و هلاکت عمر بن عبدود بسیار شناخته شده محسوب می شود و نیز جدای اینها نیز در آیه فوق به قیدار جد گرامی پیامبر صلی الله علیه وآله و نیای برجسته عرب هم اشاره شده است و جایی برای هیچ گمانه زنی باقی نمی گذارد.

◽️برای مشاهده کوه سلع مدینه و موقعیت آن، این ویدیو را تماشا کنید.

✋🏻تشکر فرواوان از جناب دکتر الف بابت تهیه این مطلب.

🔺🛡🔺در باب شجاعت و دلاوری های عُمر و ابوبکر به نقل از منابع اهل سنت

🔸پیشتر از دلاوری برجسته امیر المؤمنین علی علیه السلام در یوم سلع و ذکر آن در کتاب اشعیا گفتیم، حال شایسته است از کتب اهل سنت اندکی به دلاوری های عُمر بن خطاب و ابوبکر پرداخته شود.

◽️از دلاوری ها و مردانگی های عُمر بن خطاب کثیری از علما و مورخین اهل سنت روایت کرده اند، از جمله:

🔹از عمر بن خطاب نقل شده است که میگفت روز اُحد من فرار کردم و از کوه چنان بالا می رفتم که گویی بُزی کوهی جست و خیز میکند، به کوه پناه بردیم و آنجا بود که این آیه نازل شد: إن الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان

🔹جابر گوید در روز خیبر، عُمر با جمعی از همراهانش شکست خوردند. وقتی برگشتند همراهانش عُمر را ترسو میخواندند و عُمر آنها را.

◽️از دلاوری ها و مردانگی های ابوبکر نیز علمای اهل سنت سخن رانده اند از جمله:

🔹ابن ابی الحدید نقل میکند که اصلا دیده نشد که ابوبکر تیری به دشمن پرتاب کند یا شمشیری بکشد.

🔹عایشه روایت میکند پدرم ابوبکر هرگاه به یاد روز اُحد می افتاد گریه می کرد و میگفت آن روز اولین کسی که [فرار کرد و از جنگ] بازگشت من بودم.

📌بعنوان حسن ختام هم در باب دلاوری و مردانگی، اشاره ای مجدد کنیم به امیر المؤمنین علی علیه السلام که علمای اهل سنت مکررا از آن سخن رانده اند از جمله:

🔹ابن دحیه کلبی گوید اگر علی علیه السلام به جنگاوری دست می یافت و او جرأت بر مبارزه با حضرت میکرد، حضرت علی علیه السلام او را بصورت طولی به دو نیم میکرد و اگر جنگاور از مبارزه روی بر می گرداند، حضرت او را بصورت عرضی به دو نیم می کرد.

🔹ابن ابی الحدید گوید شخصی از شیخمان ابوالهذیل سوال کرد که منزلت ابوبکر نزد خدا بالاتر است یا علی علیه السلام؟ او گفت بخدا مبارزه علی علیه السلام با عمر بن عبدود برتر از تمامی اعمال و طاعات همگی مهاجرین و انصار بود، چه برسد به ابوبکر به تنهایی.

❗️موکدا یادآوری میکنیم که تمامی ارجاعات مطلقا به کتب اهل سنت بوده است.

🔆 امیر المومنین علیه السلام برتر از تمامی انبیاء است و رد این باور کفر محسوب می شود

🔸چنانکه پیشتر عرض شد، مجلسی هر کتاب یا حدیثی را که عشقش نمی کشید نقل نمیکرد، از جمله حدیثی که استرآبادی در تأویل الآیات نقل می کند:

🔹پیامبر صلی الله علیه وآله به جابر فرمودند: ای جابر کدام برادران نزد تو افضل و برترند؟ جابر گوید عرض کردم برادرانی که پیامبر هم باشند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: تمامی پیامبران برادر یکدیگرند و من برترین آنان هستم و محبوب ترین برادر من نیز علی بن ابی طالب است. علی نزد من از تمامی انبیاء برتر است، هر کس که گوید انبیاء از علی برترند به یقین مرا کوچک و أقل شمرده و کسی که چنین کند کفر ورزیده، چرا که من علی را برادر خود نساختم مگر بخاطر آنچه از فضیلت او میدانم، بلکه خداوند مرا بدان امر کرده است.

◽️جالب آنکه کتاب تاویل الایات از مصادر بحار است، مجلسی نیز احادیث بالایی و پایینی را نقل میکند اما چند حدیث میانی که در آن برتری علی علیه السلام نسبت به انبیاء صریحا و با تاکید ذکر می شوند را وا می گذارد تا مبادا کفر امثال شیخ مفید و سید مرتضی و سایر علما عیان شود، چرا که این احمقان معتقد به برتری سایر انبیاء نسبت به امیر المومنین علیه السلام بودند، تا آنجا که عبدالجلیل رازی در کتاب النقض افضلیت امیر المومنین علیه السلام را عقیده باطل حشویه و اخباریون معرفی میکند و آنرا خلاف عقیده علما میداند.

🔹ابن ابی زید ورامینی در کتاب احسن الکبار، که این کتاب را هم مجلسی عشقش نکشیده از آن نقل کند، حدیث بی نظیری نقل میکند که امیر المؤمنين علیه السلام در بر دارنده ۹۰ خصلت از پیامبران است:

🔸 ابو امامة روایت می کند از جابر بن عبد الله الانصاری از رسول صلى الله عليه وآله وسلم که گفت شنیدم که میگفت من أحب أن ينظر إلى إسرافيل في هيبته و إلى ميكائيل في رتبته و إلى جبرئيل في جلالته و إلى آدم في صفوته و إلى نوح في خشيته و إلى إبراهيم في خلته و إلى يعقوب في حزنه و إلى يوسف في جماله و إلى موسى في مناجاته و إلى أيوب في صبره و إلى يحيى في زهده و إلى عیسي في سنته [/سیاحته] و إلى يونس في ورعه و إلى محمد في حسن خلقه فلينظر إلى علي و قال ایضا قال من فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء علیهم السلام جمع الله فيه ولم يجمع ذلک فی أحد غيره فأوله الشجاعة والسخاوة والعلم والورع والنسک [/النسل] والصمت و العبرة [/الغیرة] و البهاء [/النهاء] و الضیاء [/الفتاء] و الجمال و العفاف و الصبر و الحجة و السلم و الامن و کف الأذی و المواضعة [/المواعدة] و الأنس و الحفظ و الفقه [/الفقر] و التأویل و التنزیل و موافقة الابطال و النصر و الوفاء و أخذ العهد و زوجة الطاهرة و البنون [/البیوت] الکرام و الصهر و الصوم و الصلاة و التسبیح و التحمید [/التمجید] و الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و قیام اللیل و کثرة الباس [/الدرس] و کظم الغیض و غض البصر و عفة الفرج و الاکل من حقه و الامانة و الوصية و العترة الطیبة و النحل و الندی [/البحر الهدی] و المنار و العمل الرضی و الحوض و القبلتان و البیعتان بیعة الفتح و الرضوان و کف النفاق و الخلوص الصدر و [الصدق اللسان] و حسن الذکر و کثرة الثناء و محبة الله و محبة الرسول و محبة الملائکة [و زیارة الملائکة] و اخوة النبی و تقدمة الذکر و اجابة الدعوة و قتل الابطال و الفتوح الکثیرة و الترک الظلم و الطریق الواضح و الحجة العلیاء و النصیب من الجنة و الذکر مع النبیین و الزهد مع الزاهدین و القنوت مع القانتین و تقدمة الایمان و الصفاوة الابوة و الشرف العالی و بسیط الکف و کمال الدین و الیقین و غیظ القاسطین و البرائة من النار و خط الحسن و الفصاحة و الدرایة و حسن اللقاء و بشر الحسن و مباهاة الملائکة و تولیة [/قبولية] لا سیف إلا ذو الفقار و تسبیح الحصباء بکفه و کلام النمل فله بئر معطلة و قصر مشید القصر نفسه و البئر علمه علیه السلام

❇️ در این حدیث نورانی، پیامبر صلی الله علیه و آله با ذکر ۹۰ خصیصه نبوی می فرمایند اینها در احدی غیر از علی علیه السلام جمع نشده اند.

📌این حدیث را حتی سُنی ها نقل کردند، میرعلی همدانی که بدلیل مودتش حتی او را اشتباها شیعه خوانده اند اما آثار و الفاظش دال بر سُنی بودن اوست، حدیث تسعینه فوق را در المودة القربی نقل میکند.

◀️ شیخ مفید، مرتضی، شیخ طوسی و سایر علمای مکتب بغداد که پایه گذاران مرجعیت و اجتهاد فاسد مرسومند، از این دست انحرافات بسیار دارند که از جمله در اینجا با نصوص مسیحی نیز انحرافشان را نشان دادیم، همچنین مفید هر چه میگذشت فاسدتر میشد چنانکه در اوایل و در کتاب تفضیل امیر المومنین علیه السلام خلاف این عقیده را داشت.

📕 میرعلی همدانی و ۲ کتاب گمنام او در مودت و فضائل اهل بیت علیهم السلام

🔸علی بن شهاب همدانی از علمای اهل سنت و از اقطاب صوفی، بقول امروزی ها عارف! بوده است و از چهره های تاثیر گذار در هند و خراسان به شمار می رود، بطوری که تصویر او بر روی اسکناس های تاجیکستانی به چشم میخورد. از طرفی مودت اهل بیت علیهم السلام در آثار ابن شهاب و به ویژه دو کتاب المودة فی القربی و سبعين مناقب في فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام کاملا برجسته است.

🔹میرعلی در ۲ زمینه انحراف داشته است، صوفی گری و سُنی گری، اما چنانکه از آثارش، به ویژه کتاب الموده پیداست از امثال شیخ مفید و مرتضی و امثالهم شعور، معرفت و غیرت به مراتب بیشتری داشته است که در اینجا اشاره شد.

🔹طبقات نگاران جاهل همچون آقابزرگ او را شیعه قلمداد کرده اند، حال آنکه سُنی بودن وی قطعی است و نه تنها از الفاظ وی، بلکه از بسیاری مطالب کتب وی نیز مشهود است، مثلا اینکه کدام شیعه از مناقب جعلی صحابه نقل میکند؟! بعنوان مثال در احادیث ۳۱ و ۶۱ کتاب سبعین مناقب نظاره کنید.

✔️نسخه چاپی هر دو کتاب درج شده است، ضمن آنکه نسخه خطی کتاب سبعین مناقب همراه با ترجمه فارسی است.

🦑 چرا اهل علم شیخ صدوق را همچون امام بخاری اهل سنت و یا حتی پست تر از علمای اهل سنت می دانند

🔸محمد بن اسماعیل بخاری، مولف الصحیح، معتبر ترین و قوی ترین کتاب روایی اهل سنت محسوب می شود. بخاری نه تنها همچون شیخ صدوق اهل تیغ زنی و ناقص سازی روایات بوده است، بلکه هر دوی آنان در تیغ زنی عبارات شهادت ثالثه و حذف نام امیر المومنین علیه السلام در نماز و اذان و امثالهم سوابقی دارند.

🔹بخاری در کتاب تاریخ الکبیر، حدیث کدیر ضبی که در اینجا آنرا نقل کرده بودیم را نقل می کند اما ‌در انتها عبارت "الوصی" که در نماز ذکر شده بود را حذف میکند تا در خیانت حذف نام امیر المؤمنین علیه السلام در کنار شیخ صدوق، سارق احادیث شیعی قرار گیرد که در اینجا بدان اشاراتی شده بود.

🔹شیخ صدوق نه تنها در سلک رفتاری علمای اهل سنت قرار میگیرد بلکه از پاره ای از آنان بی غیرت تر و کم شرافت تر است، به عنوان مثال ابن شهاب همدانی که در اینجا به وی اشاره شد نقل های جالبی میکند:

🔺عن جابر رضی الله عنه رفعه توسلوا بمحبتنا إلى الله تعالى واستشفعوا بنا فإنه بنا تكرمون و بنا تحبون [/تحیون] و بنا ترزقون
◽️جابر گوید پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: از طریق محبت ما به خداوند متوسل شوید و طلب شفاعت نمائید، همانا از طریق ماست که اکرام می شوید، دوست داشته می شوید [/در بعضی نسخ حیات داده می شوید] و رزق داده می شوید.
بیان: مقایسه کنید تا تیغ زنی صدوق که عبارت "رزقها" را که کلینی و ابن قولویه نقل کرده بودند، حذف کرد و در اینجا به آن اشاره کرده بودیم.

🔺عن عقبة بن عامر الجهني رضی الله عنه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه [و آله] وسلّم على قول: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمّدا نبيه و عليّا وصيه، فأيّ من الثلاثة تركناه كفرنا.
◽️عقبه بن عامر [که از همراهان خبیث معاویه بوده است] گوید با رسول خدا صلی الله علیه وآله بر گفتن این قول بیعت نمودیم: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمّدا نبيه و عليا وصيه؛ پس هر یک از این ۳ اگر ترک شود کافر شده ایم.
بیان: مشابه این حدیث از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: هرگاه یکی از شما گفت لا اله الا الله محمد رسول الله، در ادامه باید بگوید علی امیر المؤمنین.
حال مقایسه کنید با سرقتهای صدوق و بغض وی نسبت به ذکر نام امیر المؤمنین در نماز و اذان و چسباندن آن به عقاید مفوضه که در اینجا اشاره شد.

✋🏻مسلمانان!
نصوص و روایات نورانی را رها کرده و دست یه دامان مشتی پست فطرت بنام عالم شده اید!
آخر مگر بیسواد و نافهم هستید که منابع روایی را رها کرده اید؟
فرقی ندارد صدوق باشد یا بخاری یا خصیبی، مرجع شیعه باشد یا سُنی، یا دلقکان نوظهوری همچون احمد الحسن و الصرخی باشند
تا می توانید روایات را بخوانید و تا می توانید در فقه حدیث مسلط شوید تا مبادا دزدان دین در جامه علما شما را بفریبند.

🐙🪱 نمونه هایی از نیرنگها و دریوزگی های علمای صفوی و نقششان در انحراف مباحث مهدویت

🔸اگر این روزها از چاپلوسی های شنیع علماء [دروغین] و اخذ به مطلوب کردنشان از روایات به ستوه آمده اید و از شنیدن عباراتی چون نایب امام زمان، زمینه سازی برای ظهور، مملکت امام زمان یا تحویل حکومت به امام زمان علیه اسلام مشمئز می شوید، خوب است بدانید بسط و سازماندهی اینگونه رفتار و الفاظ بر می گردد به علمای پست صفوی، از جمله مجلسی پدر و پسر.

🔹پیشتر در باب تملق، مهملات و بی غیرتی محمدتقی و محمدباقر مجلسی، پابوس دربار وقت، با استناد به تالیفات خودشان مطالبی عنوان شد، از مهملات محمدتقی مجلسی و نیرنگهای محمدباقر مجلسی در تاویلات انحرافی از احادیث، در راستای فریب عوام به نفع دربار صفوی و روحانیت بخشی به آن که بگذریم، علمای صفوی کثافت کاری های متعدد دیگری نیز به یادگار گذاشته اند.

🔹از جمله آنکه لفظ نایب امام زمان علیه السلام را در آثار علمای صفوی و در چاپلوسی از سلطان میتوان یافت، مثلا:

◽️عبدی بیگ شیرازی، از کارگزاران، مورخین و شعرای صفوی با تاکیدات مکرر بر اتصال صفویه با حکومت امام زمان علیه السلام و زمینه سازی برای ظهور، بارها شاه طهماسب الدنگ را نایب امام زمان علیه السلام میخواند.
در اینجا میگوید:
صاحب عهدست و جهاندار دور * نایب مهدیست نه سلطان جور
در اینجا میگوید:
پیش رو قائم آل رسول * پی رو فرخ پی زوج بتول
هادی خلق است عدالت طراز * نایب مهدیست به عمر دراز
رایت مهدی است به تو استوار * لشکر مهدی به تو دارد قرار

◽️احمد بن سلطان علی هروی نیز در لوامع الانوار اینگونه مزخرفاتی سروده:
در زمان شاه غازی نایب مهدی دین * رحمة للعالمین موصوف رحمن الرحیم

🔹تملقات و کاسه لیسی های علمای صفوی بعضا تا مراحل بالاتر و جعل احادیث نیز پیش رفته است، چنانکه در این حدیث امام باقر علیه السلام بارها اسم مناطق طالقان و خراسان را عوض کرده اند:

◽️قاضی احمد قمی از کارگزاران و مورخین صفوی، می نویسد: فقیر مولف از حضرت شیخ الطایفه بهاء المله محمد العاملی شنیدم که دلالت بر ظهور شاه صاحبقران خسرو گیتی ستان نموده اینست که آن حضرت چنین نقل فرمودند که این حدیث را به نوعی که از پدر خود یعنی حسین عبدالصمد عاملی شنیدم اینست که إن لنا بأردبیل کنزا وأی کنز لیس بذهب ولا فضة ولکنه رجل من اولادی یدخل تبریز مع اثنا عشر الفا راکبا بغلة شهباء وعلی رأسه عصابة حمراء!
در ادامه نیز‌ به نقل از حسن بن جعفر کرکی می گوید وقتی شاه اسماعیل را با استر سفید و دستمال قرمز مشاهده کرده، حدیث جعلی فوق که چند سال قبل دیده بوده به خاطرش رسیده.
بیان: این مطلب تاریخی جدا از ذکر حدیث جعلی تحریف یافته، ذکر رد پای شیخ بهایی و پدرش حسین بن عبدالصمد، در کنار حسن بن جعفر کرکی را در خلال این حقه بازی در بر دارد.

◽️محمد یوسف ناجی حدیث امام باقر علیه السلام را بصورت تحریف شده چنین نقل می کند: لنا کنز لیس من ذهب ولا فضة ولکنه رجل من ولدی یرحل الی التبریز بأثنی عشر الف فارس معصب بعصابة حمراء راکبا بغلة شهباء فاذا سمعتم به وأدرکتم أو فی زمانه فأتوه وانصروه ولو حبوا!
فایده: این پست فطرت در جای دیگر، حتی ظاهر و تنزیلِ ۱۲ مهدی پس از حضرت قائم علیه السلام را که در روایات آمده، پادشاهان صفوی عنوان می کند!

🔹علمای صفوی از این مهملات زیاد گفته اند، از دانه درشت هایشان همچون محمد باقر مجلسی تا ریزه خوارها، لذا بر آن شدیم تا دو رساله فریب ضمن شرح حدیث دولتنا فی آخر الزمان و رساله دفاع از پادشاهی صفوی را درج کنیم تا با نگاهی گذرا به آنها دریابید وقاحت حدی ندارد و اینکه چگونه چگونه علما، مورخین و مجتهدین زمین و زمان را به هم بافته اند تا حکومت وقت را قدسی و مهدوی نشان دهند.

📌چند فایده
۱. بارها نشان دادیم که پست تر، فاسدتر، بی غیرت تر، خونخوار تر و دنیا دوست تر از علماء [دروغین] مسلمان نخواهید دید. شیعه و سُنی هم ندارد، بلکه ضرر سنی ها کمتر است. حال ببینید عقل سلیم چه میگوید؟ مراجعه به روایات نورانی اهل بیت علیهم السلام یا پیروی و تقلید از علمای دین به دنیا فروخته.
۲. نقش علما در یکی از بزرگترین قحطی های تاریخ ایران را فراموش نکنید، مدارک، فتاوای ایشان و تحریکاتشان که موجب هجوم دول خارجی به ایران شد موجود و مستند است. در اینجا ذره ای به این مسئله اشاره شد. مبادا حرمت قیام و شورش در زمان غیبت را فراموش کرده و بازیجه مجدد علما شوید! ملتزم خانه و کسب و کارتان باشید.

تشکر از جناب ف. ر که از بعض مستندات تاریخی مطلعمان کردند.

🦇 مجرمترین و جهنمی ترین خلق خدا علمای ظاهر و مراجع اسلامند

🔸طبق روایات، مجرم ترین و جهنمی ترین خلق خدا، علمای ظاهر اسلام اعم از شیعه و سنی اند

🔹ابن عباس گوید پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند این خلق را عذاب نمی کند مگر بخاطر گناهان علمائی که حقیقت را در فضل علی و عترت او پنهان می سازند؛ بدانید و آگاه باشید که پس از انبیا و مرسلین، احدی برتر از شیعیان علی، که امر او را ظاهر و فضل و برتری او را منتشر می سازند، بر زمین قدم نگذاشته است. شیعیان علی در رحمتند و ملائک برایشان استغفار می کنند. ویل و تمام هلاکت بر کسانی باد که فضائل علی و امر او را پنهان می سازند.

🔹جابر گوید پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند این خلق را عذاب نمیکند مگر بخاطر گناهان علماء. عرض کردم گناه علما چیست؟ پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: ای جابر آنان حقیقت را در مورد علی و فرزندانش پنهان می سازند.

📌علمای ظاهر و مراجع شیعی با گستاخی اینگونه روایات را منحصر به علمای سنی میدانند، اما در همین کانال دهها مورد از پنهان سازیهای حقایقشان را نشان دادیم، از دروغ کثیف در اصل دین تا دزدی خُمس، از دکان مرجعیت تا دشمنی و جنگ با امام