#الرابط_يعمل #فقه_النفس
سئلت عن رابط هذا المجلس الحواري الذي كان منذ قرابة الثلاثة شهور. وهذا هو الرابط. وهو يعمل.
تفكيك النفس البشرية.
ما لم تخبرك به الأكاديميا النفسية.
.
سئلت عن رابط هذا المجلس الحواري الذي كان منذ قرابة الثلاثة شهور. وهذا هو الرابط. وهو يعمل.
تفكيك النفس البشرية.
ما لم تخبرك به الأكاديميا النفسية.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#أحباش #تحذير #جهمية #غزة
فليحذر أهلنا في غزة الحبيبة من هؤلاء. وليحذّروا من يعرفون من حولهم.
لن يكون النصر مع إيمان محرّف مشوّه وعقيدة باطلة. والله المُستَعان.
أهل الباطل ينشطون لنشر باطلهم في الأرض المباركة التي ينتصر أهلها بإيمان أهل الأثر والحديث والسنّة والجماعة.
اللهم كف أذاهم عن الناس. ولا تكثّر في الناس أمثالهم.
.
فليحذر أهلنا في غزة الحبيبة من هؤلاء. وليحذّروا من يعرفون من حولهم.
لن يكون النصر مع إيمان محرّف مشوّه وعقيدة باطلة. والله المُستَعان.
أهل الباطل ينشطون لنشر باطلهم في الأرض المباركة التي ينتصر أهلها بإيمان أهل الأثر والحديث والسنّة والجماعة.
اللهم كف أذاهم عن الناس. ولا تكثّر في الناس أمثالهم.
.
مجالس فقه النفس 140 | لتعارفوا 13 | فقه الأخلاق 12 | سورة الحجرا
فقه النفس / مكاني
.
مجالس فقه النفس 140 | لتعارفوا 13 | فقه الأخلاق 12 | سورة الحجرات 11 | الغيبة
https://youtube.com/live/GmuMxWQkJmI?feature=share
.
مجالس فقه النفس 140 | لتعارفوا 13 | فقه الأخلاق 12 | سورة الحجرات 11 | الغيبة
https://youtube.com/live/GmuMxWQkJmI?feature=share
.
#جلسة_عامة #عبر_الأثير #Online
▶️ الوسواس القهري من منظور إسلامي◀️
يقدمها د. محمد الشامي
🗒 يوم الثلاثاء - 21-10
⏱️ 8:30 مساء (بتوقيت مكة المكرمة والأردن)
🔵 الدعوة عامة عبر الأثير فقط
🔸 من خلال تطبيق ▶️ يوتيوب
.
يقدمها د. محمد الشامي
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#أولى #اقرأ #خطة #صدق #علم_نافع #فقه_الأولويات #مخادعات #ونفس
• ما الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع؟
• ما المُخادَعات التي تقع فيها كثير من النفوس؟
• نصائح عملية واقعية.
مقطع ماتع نافع باسم علوم نافعة لا تنفع.
تنبيه = هناك تفصيل في هذا الأمر في مجالس فقه النفس وتحديدا في أواخر مجالس اقرأ وكذلك مجالس خرافة الشغف.
.
• ما الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع؟
• ما المُخادَعات التي تقع فيها كثير من النفوس؟
• نصائح عملية واقعية.
مقطع ماتع نافع باسم علوم نافعة لا تنفع.
تنبيه = هناك تفصيل في هذا الأمر في مجالس فقه النفس وتحديدا في أواخر مجالس اقرأ وكذلك مجالس خرافة الشغف.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#إدارة #إدارة_إسلامية #تربية #دعاة_ضالون #طابور_سادس #قناة_نافعة #نقد_عاقل
• ما مفهوم الإدارة عامة وإدارة الوقت خاصة؟
• ما مفهوم الوقت وقيمته في الإسلام وعند الغرب وغيرهم؟
• ما أهم الفروق بين الإدارة في الإسلام والإدارة عند غير المسلمين؟
• ما أهم الأخطاء وربما الخطايا التي وقع فيها دعاة التنمية البشرية وبعض الدعاة المسلمين؟
• ما الفرق بين التخطيط الهرمي والتخطيط الشجري؟
• ما مفهوم التخطيط عند المسلمين؟ وهل هو واجب شرعي؟
• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن ماعزًا الأسلمي جاء نبيّ الله ﷺ فشهد على نفسه
جواب هذه الأسئلة وغيرها في مقطع باسم إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة.
جزى الله خيرا صاحب القناة وصاحب الكتاب.
مقطع.
تنبيه = عندي تحفظ قديم متجدد على استعمال مصطلح إدارة الوقت والذي فيه ترجمة شبه حرفية لما يظن الإنساني الغربي أنه مسيطر عليه. والأصل عندنا اغتنام الوقت. وشتان بين الإدارة والاغتنام.
أنصح بهذا المقطع للآباء والأمهات مع أبنائهم وبناتهم وبخاصة من اليافعين واليافعات.
كما أنصح بمراجعة مجالس فقه النفس عند الحديث عن تسديد الهدف. فقد فصلتُ القول هناك في مسائل متعلقة بهذه المفاهيم الإدارية المعاصرة
.
• ما مفهوم الإدارة عامة وإدارة الوقت خاصة؟
• ما مفهوم الوقت وقيمته في الإسلام وعند الغرب وغيرهم؟
• ما أهم الفروق بين الإدارة في الإسلام والإدارة عند غير المسلمين؟
• ما أهم الأخطاء وربما الخطايا التي وقع فيها دعاة التنمية البشرية وبعض الدعاة المسلمين؟
• ما الفرق بين التخطيط الهرمي والتخطيط الشجري؟
• ما مفهوم التخطيط عند المسلمين؟ وهل هو واجب شرعي؟
• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن ماعزًا الأسلمي جاء نبيّ الله ﷺ فشهد على نفسه
جواب هذه الأسئلة وغيرها في مقطع باسم إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة.
جزى الله خيرا صاحب القناة وصاحب الكتاب.
مقطع.
تنبيه = عندي تحفظ قديم متجدد على استعمال مصطلح إدارة الوقت والذي فيه ترجمة شبه حرفية لما يظن الإنساني الغربي أنه مسيطر عليه. والأصل عندنا اغتنام الوقت. وشتان بين الإدارة والاغتنام.
أنصح بهذا المقطع للآباء والأمهات مع أبنائهم وبناتهم وبخاصة من اليافعين واليافعات.
كما أنصح بمراجعة مجالس فقه النفس عند الحديث عن تسديد الهدف. فقد فصلتُ القول هناك في مسائل متعلقة بهذه المفاهيم الإدارية المعاصرة
.
#إدارة #اغتنام_الوقت #تسديد_الهدف #علم_نافع #قدرات #مواهب
سبق ونصحت بهذه القناة ومحتواها.
وهي من خير ما يمكن متابعته للشباب الباحثين في هذه العلوم.
والاختيارات التي يمكن اقتراحها كثيرة. وفيما يلي بعضها.
• علوم نافعة لا تنفع.
• عقلك والإنترنت - مشكلة ضعف التركيز.
• إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة.
• معرفة هدفك في الحياة.
• قوة الإرادة.
• بناء العادات.
• الفرق بين الترفيه والتفاهة.
وغيرها كثير. يمكنكم تصفح القناة لما يصلح لكم.
المهم أن لا تقعوا ضحية الاستمتاع فقط دون عمل.
.
سبق ونصحت بهذه القناة ومحتواها.
وهي من خير ما يمكن متابعته للشباب الباحثين في هذه العلوم.
والاختيارات التي يمكن اقتراحها كثيرة. وفيما يلي بعضها.
• علوم نافعة لا تنفع.
• عقلك والإنترنت - مشكلة ضعف التركيز.
• إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة.
• معرفة هدفك في الحياة.
• قوة الإرادة.
• بناء العادات.
• الفرق بين الترفيه والتفاهة.
وغيرها كثير. يمكنكم تصفح القناة لما يصلح لكم.
المهم أن لا تقعوا ضحية الاستمتاع فقط دون عمل.
.
#إعلام_مضلل #تحذير #سذاجة #مشكلة_العالم_الرقمي
صاحب هذه القناة ربما كان ينوي خيرا / لكني لا أرى من المصلحة أن يجمع بين من يعلمون وبين من لا يعلمون لمجرد اشتراكهم في أقوال أو نصائح أو وصايا / والحكمة أو العقل في الدعوة = نادرة.
.
صاحب هذه القناة ربما كان ينوي خيرا / لكني لا أرى من المصلحة أن يجمع بين من يعلمون وبين من لا يعلمون لمجرد اشتراكهم في أقوال أو نصائح أو وصايا / والحكمة أو العقل في الدعوة = نادرة.
.
#جامعة #لقاء_رقمي #مصر
هذا مجلس كان عبر الأثير مع مجموعة من طلاب جامعة المنوفية في مصر.
حوى المجلس أسئلة شخصية ثم أسئلة عن فقه النفس ودورة قديمة كانت باسم من أنا ولم أنا ثم كان هناك أسئلة حياتية عملية واقعية من حياة الطلاب في الجامعة وما بعدها.
وهذا رابط المجلس.
.
هذا مجلس كان عبر الأثير مع مجموعة من طلاب جامعة المنوفية في مصر.
حوى المجلس أسئلة شخصية ثم أسئلة عن فقه النفس ودورة قديمة كانت باسم من أنا ولم أنا ثم كان هناك أسئلة حياتية عملية واقعية من حياة الطلاب في الجامعة وما بعدها.
وهذا رابط المجلس.
.
#تطمين #لمن_يقلقون :)
مرة أخرى ... يظهر أن البعض يحب أن يقلق ولو قليلا :)
الحمد لله رب العالمين. الأمور طيبة.
في مثل هذا الوقت من السنة = هناك إجراءات رسمية ورقية.
كثير من الناس لا يعلمون أني أقيم في الأردن بإقامة تحتاج إلى تجديد.
بالإضافة إلى بعض الأعمال الإدارية أو الاجتماعية الطارئة.
أما مكاني فهو في خير من الله وفضل ونعمة ... ولله الحمد.
.
مرة أخرى ... يظهر أن البعض يحب أن يقلق ولو قليلا :)
الحمد لله رب العالمين. الأمور طيبة.
في مثل هذا الوقت من السنة = هناك إجراءات رسمية ورقية.
كثير من الناس لا يعلمون أني أقيم في الأردن بإقامة تحتاج إلى تجديد.
بالإضافة إلى بعض الأعمال الإدارية أو الاجتماعية الطارئة.
أما مكاني فهو في خير من الله وفضل ونعمة ... ولله الحمد.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شاكرات #شعوذة #طاقة #علوم_مزيفة
عودة جديدة مع المشعوذ الخطير.
ومشاهد تثير الحزن والشفقة عليه وعلى جمهوره.
اللهم اهده أو خذه إليك وكفّ شره عن الناس.
رابط أصل المقطع.
.
عودة جديدة مع المشعوذ الخطير.
ومشاهد تثير الحزن والشفقة عليه وعلى جمهوره.
اللهم اهده أو خذه إليك وكفّ شره عن الناس.
رابط أصل المقطع.
.
#تحديث_بالنعمة #شكر #هدية
جزى الله خيرا كل نفس كانت سببا في وصول هذه الهدية إلينا في #مكاني.
من أجمل ما وصلنا من هدايا.
فاللهم اجعل ما ينتظرهم عندك خيرا.
.
جزى الله خيرا كل نفس كانت سببا في وصول هذه الهدية إلينا في #مكاني.
من أجمل ما وصلنا من هدايا.
فاللهم اجعل ما ينتظرهم عندك خيرا.
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تحذير #خطأ #غيبة #فضفضة
عطفا على مجالس فقه النفس / لتعارفوا / سورة الحجرات / الغيبة = هذا المقطع حوى شيئا من الخير. لكنه حوى كذلك كلاما خطأ وخطيرا.
ليس صوابا أن يُقال إن الأمر متعلق بالنية فقط. فتعريف الغيبة متعلق بما يكره الغائب وليس متعلقا بنية المتحدث في غيبته. هذا مع أن النية تزيد الأمر سوءا إن كانت سيئة.
وليس صوابا أن يُقال إن الأمر إذا قيل لشخص واحد فلا بأس. أما إذا قيل لأكثر من شخص فإن المشكلة هنا!
تنبيه = سنفصل في هذا في المجلس القادم عند الإجابة على أسئلة الجمهور التي سنفتح الباب لتلقيها ليلة الجمعة إن شاء الله.
.
عطفا على مجالس فقه النفس / لتعارفوا / سورة الحجرات / الغيبة = هذا المقطع حوى شيئا من الخير. لكنه حوى كذلك كلاما خطأ وخطيرا.
ليس صوابا أن يُقال إن الأمر متعلق بالنية فقط. فتعريف الغيبة متعلق بما يكره الغائب وليس متعلقا بنية المتحدث في غيبته. هذا مع أن النية تزيد الأمر سوءا إن كانت سيئة.
وليس صوابا أن يُقال إن الأمر إذا قيل لشخص واحد فلا بأس. أما إذا قيل لأكثر من شخص فإن المشكلة هنا!
تنبيه = سنفصل في هذا في المجلس القادم عند الإجابة على أسئلة الجمهور التي سنفتح الباب لتلقيها ليلة الجمعة إن شاء الله.
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#برمجة_لغوية_عصبية #توبة #شعوذة #شهرة #صدق #مخادعات
اسم هذا المقطع هو كم كنا أغبياء.
وفيه تتحدث ضحية سابقة من ضحايا شعوذة ما يُعرف باسم البرمجة اللغوية العصبية.
وكلامها وإن كان عفويا فضفاضا إلا أنه يحمل حقائق لطالما حذرنا العوام منها.
وهذا الكلام هو صورة من صور التوبة التي يشترط لها أهل العلم أن يبين الإنسان للناس ما كان من أسباب الخداع والفتنة.
اعترف لي أحد الذين روجوا للبرمجة اللغوية العصبية في الأردن وكان يستضيف الشخص المشهور الظاهر في المقطع = إنها في مستوياتها المتقدمة تحوي شركا ظاهرا واضحا.
يبقى أن ننصح النفوس بالصدق وعدم الوقوع في المخادعات لمجرد أن شخصا مشهورا اشتهر في الفضائيات وله كتب كثيرة بأسماء رنانة = لا يعني أنه لم يكن من أهل الشعوذة. وأسأل الله أن يكون قد تاب من هذا كله قبل موته.
.
اسم هذا المقطع هو كم كنا أغبياء.
وفيه تتحدث ضحية سابقة من ضحايا شعوذة ما يُعرف باسم البرمجة اللغوية العصبية.
وكلامها وإن كان عفويا فضفاضا إلا أنه يحمل حقائق لطالما حذرنا العوام منها.
وهذا الكلام هو صورة من صور التوبة التي يشترط لها أهل العلم أن يبين الإنسان للناس ما كان من أسباب الخداع والفتنة.
اعترف لي أحد الذين روجوا للبرمجة اللغوية العصبية في الأردن وكان يستضيف الشخص المشهور الظاهر في المقطع = إنها في مستوياتها المتقدمة تحوي شركا ظاهرا واضحا.
يبقى أن ننصح النفوس بالصدق وعدم الوقوع في المخادعات لمجرد أن شخصا مشهورا اشتهر في الفضائيات وله كتب كثيرة بأسماء رنانة = لا يعني أنه لم يكن من أهل الشعوذة. وأسأل الله أن يكون قد تاب من هذا كله قبل موته.
.
#أجهزة_للبيع #غزة #غيث
قبل أسابيع = ظن بعض الإخوة أن الأمور صارت أسهل لإيصال مساعدات عينيّة إلى أهلنا في غزة وبخاصة فرق الأطباء والعاملين في ميدان الإغاثة في الداخل.
ومن هنا بادر بعض الإخوة لشراء أجهزة حواسيب شخصية وأجهزة هواتف ذكية وأجهزة لوحية على أمل أن يمكن إدخالها إلى القِطاع. لكن هذا لم يحصل لأسباب لعلكم أعلم بها مع ما يدور الآن هناك.
هذه الأجهزة معروضة للبيع لتذهب أثمانها إلى ما قد يكون أولى من أبواب الإغاثة الأساسية الآن.
وكما قلنا من قبل = يمكن لمن يشاؤون أن يحصلوا الأجر مرتين. شراء الأجهزة وإعطائها لمن يحتاجون + ذهاب المال إلى الإخوة في مبادرة #غيث أو غيرها.
فلمن يريدون = التواصل معنا عبر القنوات المعروفة.
.
قبل أسابيع = ظن بعض الإخوة أن الأمور صارت أسهل لإيصال مساعدات عينيّة إلى أهلنا في غزة وبخاصة فرق الأطباء والعاملين في ميدان الإغاثة في الداخل.
ومن هنا بادر بعض الإخوة لشراء أجهزة حواسيب شخصية وأجهزة هواتف ذكية وأجهزة لوحية على أمل أن يمكن إدخالها إلى القِطاع. لكن هذا لم يحصل لأسباب لعلكم أعلم بها مع ما يدور الآن هناك.
هذه الأجهزة معروضة للبيع لتذهب أثمانها إلى ما قد يكون أولى من أبواب الإغاثة الأساسية الآن.
وكما قلنا من قبل = يمكن لمن يشاؤون أن يحصلوا الأجر مرتين. شراء الأجهزة وإعطائها لمن يحتاجون + ذهاب المال إلى الإخوة في مبادرة #غيث أو غيرها.
فلمن يريدون = التواصل معنا عبر القنوات المعروفة.
.
#أرجو_النشر #تحذير_قديم_متجدد #حقوق_نشر #لم_أنشر_هذه_النسخة #ليس_كتابا_منشورا
أسأل الله بركة العمر والعمل.
ومنذ سنوات وأنا أحاول التفرغ لإصدار كتاب فقه النفس أو على الأقل إصدار أجزاء منه واحدا تلو الآخر.
ولكن الأعمال وزحام المهام وشيئا من وهم الكمال يحول دون نشر ما هو مكتوب في أوراق رقمية كثيرة ومتفرقة. وأسأل الله أن يعينني لذلك في أقرب وقت.
ولقد اعتدت أن أنشر ما أكتبه لعامة الجمهور وحتى لخاصة الطلاب. منه ما أنشره على القناة العامة هنا. ومنه ما يُعطى للطلاب في المجموعات الرقمية لطلاب المجالس الخاصة. والأصل في هذا كله أنه لا مانع عندي من نشره.
لكن منذ سنوات وأنا أرى ما ينتشر بين الناس من نسخة باسم فقه النفس على أنها كتاب لي أنا نشرته.
والحقيقة أنها صفحات غير مكتملة كنت أعطيتها طلاب فوج قديم من أفواج فقه النفس. وكنت نبّهت أن النسخة للطلاب فقط. إلا أني فوجئت بعدها أن النسخة انتشرت دون إذن مني. وبخاصة أنها غير مكتملة وأن شيئا مما فيها عدّلت عليه كثيرا في النسخ الأخيرة.
ومضحك وصف الكتاب وزعم الموافقة على النشر!
فأرجو إيصال هذه الرسالة إلى كل من تعرفون سواء من أهل المنصة المذكورة في الصورة أو من غيرها.
.
أسأل الله بركة العمر والعمل.
ومنذ سنوات وأنا أحاول التفرغ لإصدار كتاب فقه النفس أو على الأقل إصدار أجزاء منه واحدا تلو الآخر.
ولكن الأعمال وزحام المهام وشيئا من وهم الكمال يحول دون نشر ما هو مكتوب في أوراق رقمية كثيرة ومتفرقة. وأسأل الله أن يعينني لذلك في أقرب وقت.
ولقد اعتدت أن أنشر ما أكتبه لعامة الجمهور وحتى لخاصة الطلاب. منه ما أنشره على القناة العامة هنا. ومنه ما يُعطى للطلاب في المجموعات الرقمية لطلاب المجالس الخاصة. والأصل في هذا كله أنه لا مانع عندي من نشره.
لكن منذ سنوات وأنا أرى ما ينتشر بين الناس من نسخة باسم فقه النفس على أنها كتاب لي أنا نشرته.
والحقيقة أنها صفحات غير مكتملة كنت أعطيتها طلاب فوج قديم من أفواج فقه النفس. وكنت نبّهت أن النسخة للطلاب فقط. إلا أني فوجئت بعدها أن النسخة انتشرت دون إذن مني. وبخاصة أنها غير مكتملة وأن شيئا مما فيها عدّلت عليه كثيرا في النسخ الأخيرة.
ومضحك وصف الكتاب وزعم الموافقة على النشر!
فأرجو إيصال هذه الرسالة إلى كل من تعرفون سواء من أهل المنصة المذكورة في الصورة أو من غيرها.
.