إظهار شعيرة زكاة الفطر عند الأولاد..

[ من أحكام العيد وآدابه في المذهب المالكي ]

🔺 التحبب إلى الأهل

وكَانَ مَالِكٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا مَعَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَكَانَ يُحَدِّثُ بِقَوْلٍ:
يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَحَبَّبَ إلَى أَهْلِ دَارِهِ حَتَّى يَكُونَ أَحَبَّ النَّاسِ إلَيْهِمْ.

[مواهب الجليل (12/4) للحطّاب]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

🔺من سوء الأدب في المُجالسة:

أن تقطع على جليسك حديثه،
أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به خبراً كان أو شعراً، تتمّ له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه.

فهذا غايةٌ في سوء المجالسة ، بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلاّ منه.

[بهجة المجالس (ص/4) لابن عبدالبَر]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

🔺حسن الاستماع ؟

"الاستماع بالعين، فإذا رأيت عين من تُحدّثه ناظرة إليك، فاعلم أنّه يُحسن الاستماع"

‏ [بهجة المَجالِس (ص/3) لابن عبدالبَرّ]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

وَلْيَحْذَرْ مِنْ هَذِهِ الْبِدْعَةِ الَّتِي اتَّخَذَهَا بَعْضُ النِّسَاءِ فِي الْغَالِبِ، وَهِيَ أَنَّهَا إذَا أَرَادَتْ الْخُرُوجَ لَبِسَتْ أَحْسَنَ ثِيَابِهَا، وَتَزَيَّنَتْ، وَتَعَطَّرَتْ، وَلَبِسَتْ مِنْ الْحُلِيِّ مَا قَدَرَتْ عَلَيْهِ...

‏[المَدخل (2/168) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

[ تبعُّل المَرأة لزوجِها ]

وَمِنْ حُسْنِ التَّبَعُّلِ:

التَّزَيُّنُ، وَالتَّحَلِّي،
وَالتَّعَطُّرُ فِي بَيْتِهَا لِزَوْجِهَا،
مَعَ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَالتَّأَنِّي لَهُ.

وَلَهَا فِي ذَلِكَ أُسْوَةٌ بِالسَّلَفِ،
وَالْخَلَفِ الْمَاضِينَ،
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.

[المدخل (169/2) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

👈من آداب المُريد التي تتعلّق به في نفسه أنْ:

"يكابد نفسه عن النّظر إلى الصُّور الجميلة من
النِّساء والأحداث؛ فإنَّ تلك قواطع عن الله تعالى، تسدُّ باب الفتح، أجارنا الله من ارتكابه"

➖[حاشية الصاوي على شرح الخريدة ص/408=شنار].

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قيل [للإمام مالك]: فالمرأة تبالغ في بر زوجها فتلقاه فتنزع ثيابه ونعليه وتقف حتى يجلس؟

قال: أما تلقيها ونزعها فلا بأس، وأما قيامها حتى يجلس فلا، وهذا من فعل الجبابرة.

[الجامع (ص/196) لابن أبي زيد القيرواني]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قَالَ الإِمَامُ مَالك لِلقعْنبِي:

مهما تلاعبتَ بشيءٍ فلا تلعبَنَّ بدينك.

[ترتيب المدارك (65/2) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

العالم الصادق والداعي إلى الله بإخلاص قد يحتاج إلى من يقوم عنه في بعض الأمور، ليقوى على البلاغ، ولا تصرفه شؤون الدنيا عن ذلك، فلو تُكفّل ببعض من عمّ نفعه وخيره ولو في دائرته ومُحيطه، ليتفرّغ لما هو فيه، لكان ذلك عملا فاضلا:

"قال عبد الجبار بن خالد: كنا نسمع من سحنون جالساً بمنزله بالساحل، فخرج علينا يوماً وعلى كتفه المحراث، وبين يديه الزوج [زوج بقر]، فقال لنا: إن الغلام حُمَّ البارحة، فإذا فرغت أسمعتكم، فقلت له: أنا أذهب وأحرث وأنت تُسمِع أصحابنا، فإذا جئت قرأت عليك ما فاتني، ففعل".

[ترتيب المدارك (54/4) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

[ نساء نابلس ]

وَلَقَدْ دَخَلْتَ نَيِّفًا عَلَى أَلْفِ قَرْيَةٍ مِنْ بَرِيَّةٍ، فَمَا رَأَيْت [نِسَاءً] أَصْوَنَ عِيَالًا، وَلَا أَعَفَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ نَابُلُسَ الَّتِي رُمِيَ فِيهَا الْخَلِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالنَّارِ، فَإِنِّي أَقَمْت فِيهَا أَشْهُرًا، فَمَا رَأَيْت امْرَأَةً فِي طَرِيقٍ، نَهَارًا، إلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُنَّ يَخْرُجْنَ إلَيْهَا حَتَّى يَمْتَلِئَ الْمَسْجِدُ مِنْهُنَّ، فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ، وَانْقَلَبْنَ إلَى مَنَازِلِهِنَّ لَمْ تَقَعْ عَيْنِي عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْهُمْ إلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.

[ أحكام القرآن (569/3) لابن العربي المالكي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإمام مالك رحمه الله:

بُغيتك منها ما يكفيك، فأقلُّ عيشها يغنيك، وما قلَّ وكفى خيرٌ مما كثُر وألهى.

[ترتيب المدارك (64/2) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإمام مالك رحمه الله:

عليكَ بمُجالسة من يزيد في علمك قولُه، ويدعُوك لحال الآخرة فعلُه.

وإيّاك ومُجالسة من يعلِّلُك قوله، ويعيبك دينه، ويدعُوك إلى الدنيا فعله.

[ترتيب المدارك (64/2) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال عبد الوهاب الزاهد: قمت على برج على شاطئ البحر، فإذا أبو الأحوص رحمه الله تعالى بين شرافتين في سواد الليل يقول:
أبوا أن يرقدوا ليلاً ... فهم لله قُوّامُ
أبوا أن يفطروا دهراً ... فهم لله صُوّام
أبوا أن يخدموا الدنيا ... فهم لله خدّام
لا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد، ثم اندفع في السباحة حتى سمع حسِّي، فقال لي: من أنت؟ فقلت: عبد الوهاب، فقال يا بني: يا أبا القاسم، إنما نقطع الدنيا بالهموم والعلل والأحزان والأمراض والأعمال، وإنما نفرح غداً بالنظر إلى الله تعالى إذا صرنا إلى دار السَّلام.

[ترتيب المدارك (393/4) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

من صفات العلماء الصالحين والأولياء العارفين حفظ ألسنتهم ومجالسهم:

جاء في ترجمة أبو عياش أحمد بن موسى وقد كان زاهداً ورعاً، متعبداً، فاضلاً من أصحاب سحنون:
(كان لا يذكر أحد بحضرته لغيبة).

[ترتيب المدارك (393/4) للقاضي عيَاض]

وجاء في ترجمة سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد الملياني المغربي الْمَالِكِي: (كَانَ شَيخا فَاضلا.. من أَعْيَان الْمَالِكِيَّة خيِّرا.. متحرزاً من سَماع الْغيْبَة، لَا يُمكِّن أحدا يستغيب، فإن لم يسمع نَهْيه قَامَ من الْمجْلس).

[الدرر الكامنة (271/2) لابن حَجر]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas