💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في [الرسول الاعظم(صلى الله عليه وآله)]:
ثُمَّ إِنَّ اللهِ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) بالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ الدُّنْيَا الانْقِطَاعُ، وَأَقْبَلَ مِنَ الاْخِرَةِ الاْطِّلاَعُ(1)، وَأَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاق، وَقَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاق، وَخَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ(2)، وَأَزِفَ مِنْهَا قِيَادٌ(3)، فِي انْقِطَاع مِنْ مُدَّتِهَا، وَاقْتِرَاب مِنْ أَشْرَاطِهَا(4)، وَتَصَرُّم(5) مِنْ أَهْلِهَا، وَانْفِصَام(6) مِنْ حَلْقَتِهَا، وَانْتِشَار مِنْ سَبَبِهَا(7)، وَعَفَاء مِنْ أَعْلاَمِهَا(8)، وَتَكَشُّف مِنْ عَوْرَاتِها، وَقِصَر مِنْ طُولِهَا.
جَلَعَهُ اللهُ تعالى بَلاَغاً لِرِسَالَتِهِ، وَكَرَامَةً لاِمَّتِهِ، وَرَبِيعاً لاِهْلِ زَمَانِهِ، وَرِفْعَةً لاِعْوَانِهِ، وَشَرَفاً لاِنْصَارِهِ.
معاني المفردات:
1. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
2. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
3. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
4. الاشراط ـ جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
5. التصرّم: التقطع.
6. الانفصام: الانقطاع، وإذا انفصمت الحَلْقة انقطعت الرابطة.
7. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
8. عَفَاء الاعلام: اندراسها.
المصدر: نهج البلاغة ص 500.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في [الرسول الاعظم(صلى الله عليه وآله)]:
ثُمَّ إِنَّ اللهِ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) بالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ الدُّنْيَا الانْقِطَاعُ، وَأَقْبَلَ مِنَ الاْخِرَةِ الاْطِّلاَعُ(1)، وَأَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاق، وَقَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاق، وَخَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ(2)، وَأَزِفَ مِنْهَا قِيَادٌ(3)، فِي انْقِطَاع مِنْ مُدَّتِهَا، وَاقْتِرَاب مِنْ أَشْرَاطِهَا(4)، وَتَصَرُّم(5) مِنْ أَهْلِهَا، وَانْفِصَام(6) مِنْ حَلْقَتِهَا، وَانْتِشَار مِنْ سَبَبِهَا(7)، وَعَفَاء مِنْ أَعْلاَمِهَا(8)، وَتَكَشُّف مِنْ عَوْرَاتِها، وَقِصَر مِنْ طُولِهَا.
جَلَعَهُ اللهُ تعالى بَلاَغاً لِرِسَالَتِهِ، وَكَرَامَةً لاِمَّتِهِ، وَرَبِيعاً لاِهْلِ زَمَانِهِ، وَرِفْعَةً لاِعْوَانِهِ، وَشَرَفاً لاِنْصَارِهِ.
معاني المفردات:
1. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
2. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
3. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
4. الاشراط ـ جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
5. التصرّم: التقطع.
6. الانفصام: الانقطاع، وإذا انفصمت الحَلْقة انقطعت الرابطة.
7. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
8. عَفَاء الاعلام: اندراسها.
المصدر: نهج البلاغة ص 500.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
📚 [مسائل وردود زيدية]
📃 [220] - أطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
4- ما رأيكم في الأطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
مارائيكم يا سيدي الكاظم الزيدي في الاطروحات الذي طرحها السيد كمال الحيدري في الانتقادات الذي تكلم في قناة الكوثر على التراث الشيعي , وبعض الاشكاليات هل هذا , يضر بالمذهب الاثنى عشري , او لا حرج في ذالك ..؟؟
📝 والجَواب :
▪️ أنّ الانتقادَات الأخيرَة التي وجّهها السيّد كمال الحَيدري وهُو من كِبار عُلماء الإماميّة في هذا العَصر ، وقد اطّلعنَا على كثيرٍ منهَا ، تكون مُلزِمَةً للإماميّة من جَهتين موضوعيّتين :
🔰 الجَهة الأولَى :
🔸️ وهِيَ أنّ ذلك َالاختلافُ الشّديد والجَذري داخل الوسَط العُلمَائي والمَرجعي داخل البيت الإماميّ في زمن غياب العترَة عنهُم من اثني عشرَ قرناً يجعلُنا نشكّ في صحّة اجتهادَاتهم واستنباطاتهم وفَهمهم لأصول الفِكر الإماميّ وفُروعِه ، حيث أنّ هؤلاء العُلماء من الشّيعَة هُم مَنْ بلوَر وشكّل وألّف وأصلّ وفرّع وصحّح وضعّف في أحاديث العترَة وفي فكر العترَة بعُموم ،
🔹️️والأمّة قد أُمرِتَ باتّباع (الكِتاب والعترَة) ، لا الكِتاب (وفَهم علماء الشّيعة الإماميّة) ،
🔸️️ وفَهم علمَاء الشّيعة الإماميّة فيه اختلافٌ شَديدٌ على مرّ الأزمان ابتداءً بالشّيخ الصّدوق والمُفيد وانتهاءً بما نراه من اختلاف المَرجعيّات اليوم ،
✨️ وهذا يجعلُ العاقِل والباَحث يتوقّف ويتأمّل مرّات عديدَة
⁉️ هَل هُو على أصل الإماميّة يتّبع أهل البَيت ، أم يتّبع علماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَنْ أصّل أصول الإماميّة ، هل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَن صحّح وضعّف أحاديث أهل البيت المتضادّة ، هَل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَنْ فسّر القُرآن ، هَل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⚠️ سيجدُ الباحث أنّ الإماميّة ومن اثني عشر قرناً بلا إمامٍ من أهل البيت يُؤصّل ويُصحّح ويُضعّف لهُم وإنّما هُم يعتمدونَ على عُلمائهم الذين ليسوا هُم بالعترَة ولم يأمرنا الله بالتمسّك بهم ، ولا أخبرنَا الله جلّ شأنُه بأنّ العصمَة من الضّلال بالتمسّك بهِم ،
🔻 ثمّ هُم مع ذلكَ (علماء الإماميّة) يختلفُون فيما بينهم في الأصول والفُروع ،
⁉️ فأيّهم يُمثّل قولَ أئمّة أهل البيت ، هل السيّد الخامنئي اليَوم أم السيّد كمَال الحَيدري ، بقَطع ويَقين وثبَات ورُسوخ ؟!. هَل المَرجع الشّيرازي أم الخامنئي ؟!. هَل الخُميني أم الخوئي ؟!.
🔰 الجهَة الثّانية :
🔸️وهي في خُصوص ما طرحَه السيّد كمال الحَيدري ، وقول السّائل هل يضرّ ما طرحَه السيّد الحيدريّ على الاثني عشريّة ،
📝 والجَواب:
🔹️ أنّه يضرّ من الجهَة الأولَى ،
🔸️ ثمّ في صحّة قولِه وإطلاقِه على الإماميّة فيمَا آخذَه على أصحابِه فإنّه ذلكَ يعودُ إلى دراسَة أقوالِه هَل هي صحيحَة موجّهة ضدّ أصحابِه أم أنّه قد افترَى عليهِم ، والله يُحبّ الإنصَاف ، فليسَ كلّ مَنْ خرجَ مِن أصحابِه وشنّع عَليهم يُعتبرُ قولُه صحَيح على أصول أصحابِه ،
🔹️ فلو خرجَ أحدٌ اليوم من الزيديّة وقال أنّ الزيدية والعترَة تقولُ بإثبات الرّؤية الإلهيّة يوم القيامَة ، فكلامُه هذا غير صَحيح ،
🍁 نعم!
🔸️وقد تابعتُ كثيراً مما جَاء به السيّد الحيدري على أصحابه ونظرتُ فيه نظرَة باحثٍ مُتأمّل مُتدبّر فوجدتُ أنّ ما انتقدَه على أصحابِه مُوجّهاً وصحيحاً وقويّاً وأنّ الحجّة مَعه على أصحابِه ، وأخصّ منها عَدم رؤيَة أحد للمَهدي رؤيَة العيان بالمَعرفَة بعد السّفارَة ، وتشكيكُه في السّفراء الأربَعة ، وإثباته أنّ عُلوم الإماميّة مأخوذَةٌ من المُعتزلَة ، وأنّ الإماميّة قد تأثّروا بالفرقَة السنيّة في تصانيفهِم ، وهذه تقوّض عُرى الفكر الإماميّ من وجوه عدّة ليسَ المَقام مقام تفصيلهَا ، وإنّما الإشارَة للسّائل .
🔹️ وبهذا وما مضَى تمّ الجَواب على على هذه المسألَة ، وقريباً كانَ للمرجع الإماميّ السيّد محمد حسين فضل الله خلافَات على أصول الإماميّة لو تأمّلها السّائل بأصوليّة ومنهجيّة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.
📲 https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35747
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_متفرقة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
📃 [220] - أطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
4- ما رأيكم في الأطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
مارائيكم يا سيدي الكاظم الزيدي في الاطروحات الذي طرحها السيد كمال الحيدري في الانتقادات الذي تكلم في قناة الكوثر على التراث الشيعي , وبعض الاشكاليات هل هذا , يضر بالمذهب الاثنى عشري , او لا حرج في ذالك ..؟؟
📝 والجَواب :
▪️ أنّ الانتقادَات الأخيرَة التي وجّهها السيّد كمال الحَيدري وهُو من كِبار عُلماء الإماميّة في هذا العَصر ، وقد اطّلعنَا على كثيرٍ منهَا ، تكون مُلزِمَةً للإماميّة من جَهتين موضوعيّتين :
🔰 الجَهة الأولَى :
🔸️ وهِيَ أنّ ذلك َالاختلافُ الشّديد والجَذري داخل الوسَط العُلمَائي والمَرجعي داخل البيت الإماميّ في زمن غياب العترَة عنهُم من اثني عشرَ قرناً يجعلُنا نشكّ في صحّة اجتهادَاتهم واستنباطاتهم وفَهمهم لأصول الفِكر الإماميّ وفُروعِه ، حيث أنّ هؤلاء العُلماء من الشّيعَة هُم مَنْ بلوَر وشكّل وألّف وأصلّ وفرّع وصحّح وضعّف في أحاديث العترَة وفي فكر العترَة بعُموم ،
🔹️️والأمّة قد أُمرِتَ باتّباع (الكِتاب والعترَة) ، لا الكِتاب (وفَهم علماء الشّيعة الإماميّة) ،
🔸️️ وفَهم علمَاء الشّيعة الإماميّة فيه اختلافٌ شَديدٌ على مرّ الأزمان ابتداءً بالشّيخ الصّدوق والمُفيد وانتهاءً بما نراه من اختلاف المَرجعيّات اليوم ،
✨️ وهذا يجعلُ العاقِل والباَحث يتوقّف ويتأمّل مرّات عديدَة
⁉️ هَل هُو على أصل الإماميّة يتّبع أهل البَيت ، أم يتّبع علماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَنْ أصّل أصول الإماميّة ، هل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَن صحّح وضعّف أحاديث أهل البيت المتضادّة ، هَل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⁉️ مَنْ فسّر القُرآن ، هَل أئمّة أهل البيت ، أم عُلماء الإماميّة ؟!.
⚠️ سيجدُ الباحث أنّ الإماميّة ومن اثني عشر قرناً بلا إمامٍ من أهل البيت يُؤصّل ويُصحّح ويُضعّف لهُم وإنّما هُم يعتمدونَ على عُلمائهم الذين ليسوا هُم بالعترَة ولم يأمرنا الله بالتمسّك بهم ، ولا أخبرنَا الله جلّ شأنُه بأنّ العصمَة من الضّلال بالتمسّك بهِم ،
🔻 ثمّ هُم مع ذلكَ (علماء الإماميّة) يختلفُون فيما بينهم في الأصول والفُروع ،
⁉️ فأيّهم يُمثّل قولَ أئمّة أهل البيت ، هل السيّد الخامنئي اليَوم أم السيّد كمَال الحَيدري ، بقَطع ويَقين وثبَات ورُسوخ ؟!. هَل المَرجع الشّيرازي أم الخامنئي ؟!. هَل الخُميني أم الخوئي ؟!.
🔰 الجهَة الثّانية :
🔸️وهي في خُصوص ما طرحَه السيّد كمال الحَيدري ، وقول السّائل هل يضرّ ما طرحَه السيّد الحيدريّ على الاثني عشريّة ،
📝 والجَواب:
🔹️ أنّه يضرّ من الجهَة الأولَى ،
🔸️ ثمّ في صحّة قولِه وإطلاقِه على الإماميّة فيمَا آخذَه على أصحابِه فإنّه ذلكَ يعودُ إلى دراسَة أقوالِه هَل هي صحيحَة موجّهة ضدّ أصحابِه أم أنّه قد افترَى عليهِم ، والله يُحبّ الإنصَاف ، فليسَ كلّ مَنْ خرجَ مِن أصحابِه وشنّع عَليهم يُعتبرُ قولُه صحَيح على أصول أصحابِه ،
🔹️ فلو خرجَ أحدٌ اليوم من الزيديّة وقال أنّ الزيدية والعترَة تقولُ بإثبات الرّؤية الإلهيّة يوم القيامَة ، فكلامُه هذا غير صَحيح ،
🍁 نعم!
🔸️وقد تابعتُ كثيراً مما جَاء به السيّد الحيدري على أصحابه ونظرتُ فيه نظرَة باحثٍ مُتأمّل مُتدبّر فوجدتُ أنّ ما انتقدَه على أصحابِه مُوجّهاً وصحيحاً وقويّاً وأنّ الحجّة مَعه على أصحابِه ، وأخصّ منها عَدم رؤيَة أحد للمَهدي رؤيَة العيان بالمَعرفَة بعد السّفارَة ، وتشكيكُه في السّفراء الأربَعة ، وإثباته أنّ عُلوم الإماميّة مأخوذَةٌ من المُعتزلَة ، وأنّ الإماميّة قد تأثّروا بالفرقَة السنيّة في تصانيفهِم ، وهذه تقوّض عُرى الفكر الإماميّ من وجوه عدّة ليسَ المَقام مقام تفصيلهَا ، وإنّما الإشارَة للسّائل .
🔹️ وبهذا وما مضَى تمّ الجَواب على على هذه المسألَة ، وقريباً كانَ للمرجع الإماميّ السيّد محمد حسين فضل الله خلافَات على أصول الإماميّة لو تأمّلها السّائل بأصوليّة ومنهجيّة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن الأجوبة النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.
📲 https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35747
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#مسائل_متفرقة
📖 #مسائل_وردود_زيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💧 لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
📚 [مسائل وردود زيدية]
📃 [220] - الصّفات والأفعال التي تُحكى عن الدجّال ؟!.
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
4- ما رأيكم في الأطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
مارائيكم يا سيدي الكاظم…
📃 [220] - الصّفات والأفعال التي تُحكى عن الدجّال ؟!.
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
4- ما رأيكم في الأطروحات التي انتقدَ بها السيد كمال الحيدري الفكر الاثنا عشري هل تكون مُلزمة للإمامية؟!.
مارائيكم يا سيدي الكاظم…
🍀 علِّمني حديثًا (310)
▪️عن أنس، قال:
💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:
«إِنَّ الصَّلَاةَ قُرْبَانُ الْمُؤْمِنِ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️عن أنس، قال:
💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:
«إِنَّ الصَّلَاةَ قُرْبَانُ الْمُؤْمِنِ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
✨️ الإقتداء برسول الله صلّى الله عليه وآله...
💠 يحثّ الإمام أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في وصاياه على الإقتداء برسول الله في ذلك :
« تَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطْيَبِ الأَطْهَرِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى ، وعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى.
وأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ ، والْمُقْتَصُّ لأَثَرِهِ.
قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْماً ، ولَمْ يُعِرْهَا طَرْفاً ... ولَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مَا يَدُلُّكُ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وعُيُوبِهَا : إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ ، وزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ.
فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ : أَكْرَمَ اللهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ ، فَإِنْ قَالَ : أَهَانَهُ ، فَقَدْ كَذَبَ ـ واللَّهِ الْعَظِيمِ ـ بِالإِفْكِ الْعَظِيمِ ، وإِنْ قَالَ : أَكْرَمَهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهً قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ ، وزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ.
فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِيِّهِ ، واقْتَصَّ أَثَرَهُ ، ووَلَجَ مَوْلِجَهُ ، وإِلَّا فَلَا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ ، فَإِنَّ الله جَعَلَ مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلَماً لِلسَّاعَةِ ، ومُبَشِّراً بِالْجَنَّةِ ، ومُنْذِراً بِالْعُقُوبَةِ.
خَرَجَ منَ الدُّنْيَا خَمِيصاً ، ووَرَدَ الآخِرَةَ سَلِيماً. لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، وأَجَابَ دَاعِيَ رَبِّهِ.
فَمَا أَعْظَمَ مِنَّةَ اللَّهِ عِنْدَنَا حِينَ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِهِ سَلَفاً نَتَّبِعُهُ ، وقَائِداً نَطَأُ عَقِبَهُ ».
المصدر: نهج البلاغة ، ص ٥۸ ـ ٦۰.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
💠 يحثّ الإمام أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في وصاياه على الإقتداء برسول الله في ذلك :
« تَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطْيَبِ الأَطْهَرِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى ، وعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى.
وأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ ، والْمُقْتَصُّ لأَثَرِهِ.
قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْماً ، ولَمْ يُعِرْهَا طَرْفاً ... ولَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مَا يَدُلُّكُ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وعُيُوبِهَا : إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ ، وزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ.
فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ : أَكْرَمَ اللهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ ، فَإِنْ قَالَ : أَهَانَهُ ، فَقَدْ كَذَبَ ـ واللَّهِ الْعَظِيمِ ـ بِالإِفْكِ الْعَظِيمِ ، وإِنْ قَالَ : أَكْرَمَهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهً قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ ، وزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ.
فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِيِّهِ ، واقْتَصَّ أَثَرَهُ ، ووَلَجَ مَوْلِجَهُ ، وإِلَّا فَلَا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ ، فَإِنَّ الله جَعَلَ مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلَماً لِلسَّاعَةِ ، ومُبَشِّراً بِالْجَنَّةِ ، ومُنْذِراً بِالْعُقُوبَةِ.
خَرَجَ منَ الدُّنْيَا خَمِيصاً ، ووَرَدَ الآخِرَةَ سَلِيماً. لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، وأَجَابَ دَاعِيَ رَبِّهِ.
فَمَا أَعْظَمَ مِنَّةَ اللَّهِ عِنْدَنَا حِينَ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِهِ سَلَفاً نَتَّبِعُهُ ، وقَائِداً نَطَأُ عَقِبَهُ ».
المصدر: نهج البلاغة ، ص ٥۸ ـ ٦۰.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
❋━━❁ ( 105 )❁━━❋
📑 عاشرا: متفرقات
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 2- العَوامل التي تجعل البعض ينتقل إلى مذهب الجعفرية (جزء من مادة صوتية في الرد على مستبصر) .
https://youtu.be/kA8bmjI88ME
▪️ وأدناه كامل عناصر المادة العلمية الصوتية :
1️⃣ - العَوامل التي تَجعل البَعض ينتَقل إلَى مذْهب الجعفريّة .
https://youtu.be/kA8bmjI88ME
2️⃣ - هل المذهب الجعفريّ صالح لقيادَة الأمّة .
https://youtu.be/SfyhFmkqXMg
3️⃣ - حرص المُستبصرين على إحياء الخلاف الزيدي الجَعفري .
https://youtu.be/i3MHOj_VaU8
4️⃣ - مُناقشَة تعريف الزيديّة والجعفريّة للإمامة .
https://youtu.be/tZb_0gMzLrU
5️⃣ - مناقشة اللطف الإلهي في تأصيل الإمامة .
https://youtu.be/iReP_5np5lw
6️⃣ - مُناقشة طريق معرفة الإمام عند الجعفرية .
https://youtu.be/HB4nhh74SaA
7️⃣ - الخلافَات التاريخيّة لأئمّة اليمن
https://youtu.be/ujRt84VXP14
8️⃣ - مُناقشة عَدم خُروج الإمَام عَلي والحَسن والحُسين عَليهم السَّلام .
https://youtu.be/yiP0eGoEYJM
9️⃣ - لِماذا لا يكون النص على غير الثّلاثة .
https://youtu.be/7i7-Py5PND4
🔟 - مناقشَة فقه حديث الثقلين .
https://youtu.be/QwDOPSFHXnY
1️⃣1️⃣ - المُستبصر يطلب من الزيدية ألا يعتمدوا على أقوال سلفهِم .
https://youtu.be/iyOhYv0Kfo4
1️⃣2️⃣ - كيفَ سيعودُ التناقض على المُستبصِر .
https://youtu.be/g-NHsVOoK-0
📼 المادة كاملة هنا :
https://www.youtube.com/watch?v=EUTEOj7uOOI
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35755
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية
وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱
❋━━❁ ( 105 )❁━━❋
📑 عاشرا: متفرقات
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 2- العَوامل التي تجعل البعض ينتقل إلى مذهب الجعفرية (جزء من مادة صوتية في الرد على مستبصر) .
https://youtu.be/kA8bmjI88ME
▪️ وأدناه كامل عناصر المادة العلمية الصوتية :
1️⃣ - العَوامل التي تَجعل البَعض ينتَقل إلَى مذْهب الجعفريّة .
https://youtu.be/kA8bmjI88ME
2️⃣ - هل المذهب الجعفريّ صالح لقيادَة الأمّة .
https://youtu.be/SfyhFmkqXMg
3️⃣ - حرص المُستبصرين على إحياء الخلاف الزيدي الجَعفري .
https://youtu.be/i3MHOj_VaU8
4️⃣ - مُناقشَة تعريف الزيديّة والجعفريّة للإمامة .
https://youtu.be/tZb_0gMzLrU
5️⃣ - مناقشة اللطف الإلهي في تأصيل الإمامة .
https://youtu.be/iReP_5np5lw
6️⃣ - مُناقشة طريق معرفة الإمام عند الجعفرية .
https://youtu.be/HB4nhh74SaA
7️⃣ - الخلافَات التاريخيّة لأئمّة اليمن
https://youtu.be/ujRt84VXP14
8️⃣ - مُناقشة عَدم خُروج الإمَام عَلي والحَسن والحُسين عَليهم السَّلام .
https://youtu.be/yiP0eGoEYJM
9️⃣ - لِماذا لا يكون النص على غير الثّلاثة .
https://youtu.be/7i7-Py5PND4
🔟 - مناقشَة فقه حديث الثقلين .
https://youtu.be/QwDOPSFHXnY
1️⃣1️⃣ - المُستبصر يطلب من الزيدية ألا يعتمدوا على أقوال سلفهِم .
https://youtu.be/iyOhYv0Kfo4
1️⃣2️⃣ - كيفَ سيعودُ التناقض على المُستبصِر .
https://youtu.be/g-NHsVOoK-0
📼 المادة كاملة هنا :
https://www.youtube.com/watch?v=EUTEOj7uOOI
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35755
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية
وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱
YouTube
الرد على المستبصر 1 : العوامل التي تجعل البعض ينتقل إلى مذهب الجعفرية الكاظم الزيدي
الرد على أحد المستبصرين
🍀 علِّمني حديثًا (311)
▪️عَنْ عُبَيْدِ بن السَّبَّاقِ:
💡 أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْه وآلهِ وسَلم، قَالَ فِي جُمْعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ:
«يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَاغْتَسِلُوا فِيهِ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ يَمُسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَّاكِ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️عَنْ عُبَيْدِ بن السَّبَّاقِ:
💡 أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْه وآلهِ وسَلم، قَالَ فِي جُمْعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ:
«يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَاغْتَسِلُوا فِيهِ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ يَمُسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَّاكِ».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 تواضع النبي (صلى الله عليه واله)...
🎙 قال امير المؤمنين علي (عليه السلام) واصفا تواضع النبي محمد (صلى الله عليه واله) :
وَلَقَدْ كَانَ(صلى الله عليه وآله) يَأْكُلُ عَلَى الاْرْضِ، وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَيَخْصِفُ بَيَدِهِ نَعْلَهُ(1)، وَيَرْقَعُ بِيَدِهِ ثَوْبَهُ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ الْعَارِيَ(2)، وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ(3).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش :
1. خَصَفَ النعلَ: خرزها.
2. الحمار العاري: ما ليس عليه بَرْدَعة ولا إكاف.
2. أرْدَف خلفه: أركب معه شخصاً آخر على حمار واحد أوجمل أوفرس أونحوها وجعله خلفه.
المصدر: نهج البلاغة ص 350.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 قال امير المؤمنين علي (عليه السلام) واصفا تواضع النبي محمد (صلى الله عليه واله) :
وَلَقَدْ كَانَ(صلى الله عليه وآله) يَأْكُلُ عَلَى الاْرْضِ، وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَيَخْصِفُ بَيَدِهِ نَعْلَهُ(1)، وَيَرْقَعُ بِيَدِهِ ثَوْبَهُ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ الْعَارِيَ(2)، وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ(3).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش :
1. خَصَفَ النعلَ: خرزها.
2. الحمار العاري: ما ليس عليه بَرْدَعة ولا إكاف.
2. أرْدَف خلفه: أركب معه شخصاً آخر على حمار واحد أوجمل أوفرس أونحوها وجعله خلفه.
المصدر: نهج البلاغة ص 350.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
💠 [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
▪️ يجب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ لقوله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٠٤}[آل عمران].
🔸️ وإنما يجب ذلك بشرط القدرة والتمكن على ذلك؛ لقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة]، وبشرط المعرفة بأن ما يأمر به واجب، وما ينهى عنه محرم؛ وذلك لأن من لم يكن كذلك قد يأمر بالمنكر، وينهى عن المعروف، وبشرط ألا يؤدي الأمر والنهي إلى زيادة المنكر؛ لأنه حينئذ يكون كالإغراء بالقبيح، وذلك لا يجوز.
🔹️ ويجب أن تكون الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر باللين والرفق، وحسن القول؛ لقوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء].
🔻 ولا يجوز ذلك بالمخاشنة والمغالظة والذم، وقد قال الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام حين أرسلهما إلى فرعون: {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: ٤٤].
#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين
▪️ يجب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ لقوله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ١٠٤}[آل عمران].
🔸️ وإنما يجب ذلك بشرط القدرة والتمكن على ذلك؛ لقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة]، وبشرط المعرفة بأن ما يأمر به واجب، وما ينهى عنه محرم؛ وذلك لأن من لم يكن كذلك قد يأمر بالمنكر، وينهى عن المعروف، وبشرط ألا يؤدي الأمر والنهي إلى زيادة المنكر؛ لأنه حينئذ يكون كالإغراء بالقبيح، وذلك لا يجوز.
🔹️ ويجب أن تكون الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر باللين والرفق، وحسن القول؛ لقوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء].
🔻 ولا يجوز ذلك بالمخاشنة والمغالظة والذم، وقد قال الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام حين أرسلهما إلى فرعون: {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: ٤٤].
#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
📖 فضائل القرآن والحث على العمل به
✨️ قال علي عليه السلام في كتابه إلى الحارث الهمداني:
«وتمسك بحبل القرآن، واستنصحه، وأحل حلاله، وحرم حرامه» رواه في النهج.
📚 نهج البلاغة: ص ٦٤٣.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
✨️ قال علي عليه السلام في كتابه إلى الحارث الهمداني:
«وتمسك بحبل القرآن، واستنصحه، وأحل حلاله، وحرم حرامه» رواه في النهج.
📚 نهج البلاغة: ص ٦٤٣.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (312)
▪️عن جابر بن عبدالله، قال:
🎙خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ؛ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَأَكْثِرُوا الصَّدَقَةَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ(١) اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا لَهَا فَلَا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَا وَلَا تَؤُمُّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمُّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ».
📖 قال السيد الإمام أبو طالب الحسني رضي الله عنه:
هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ انْعِقَادَ الْجُمُعَةِ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِ الْإِمَامِ، وَوَصْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْإِمَامَ بِأَنَّهُ يَكُونُ عَدْلًا أَوْ جَائِرًا الْمُرَادُ بِهِ: أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، أَوْ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَإِنْ كَانَ جَائِرًا فِي الْبَاطِنِ؛ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي التَّكْلِيفِ بِالظَّاهِرِ دُونَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ فِي الْبَاطِنِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَنْ يَكُونَ جَائِرًا فِي الظَّاهِرِ؛ فَقَدْ دَلَّ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ هَذَا بِقَوْلِهِ عليه السلام فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ: «وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي في الجوابات النافعة بالأدلة القاطعة ضمن مجمع الفوائد ص ٦٩٤:
«وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ»، وَقَدْ ضُعِّفَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ، وَتَأَوَّلَهَا الأَئِمَّةُ بِأَنَّ الْمَعْنَى: جَائِرٌ فِي الْبَاطِنِ.
وَفَائِدَتُهُ:
أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْمَلوا بِظَاهِرِ الْعَدَالَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَكَلَّفُوا مَعْرِفَةَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّهُ إِنْ كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ عَادِلٍ فِي الْبَاطِنِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ مَهْمَا كَانَ ظَاهِرُهُ الْعَدَالَةَ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ غَيْرُ شَرْطٍ فِي الأَئِمَّةِ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنِ اشْتَرَطَهَا كَالإِمَامِيَّةِ، وَهَذِهِ فَوَائِدُ عَظِيمَةٌ.
وَتَأَوَّلَهُ الإِمَامُ الْقَاسِمُ عليه السلام فِي (الاعْتِصَامِ ٢/ ٥٠) بِتَأْوِيلٍ حَسَنٍ، خُلَاصَتُهُ:
أَنَّ اللَّامَ تُفِيدُ الاخْتِصَاصَ، فَالْجَائِرُ لَيْسَ بِإِمَامٍ لِلْمُؤْمِنِ، فَلَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ، وَإِنَّمَا يُعَاقَبُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ، فَلَا يَدْخُلُ الْمُؤْمِنُ فِي الْوَعِيدِ بِتَرْكِهَا مَعَ الْجَائِرِ.
قُلْتُ: وَأَيْضًا فِي الْخَبَرِ: «مَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا وَجُحُودًا»، وَفِي بَعْضٍ: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ»، فَتَارِكُهَا مَعَ الإِمَامِ الْجَائِرِ لَيْسَ مُسْتَخِّفًا بِهَا، وَلَا جَاحِدًا لِحَقِّهَا.
مَعَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَا يَقْوَى عَلَى مُعَارَضَةِ الأَدِلَّةِ مِنَ الآيَاتِ وَالأَخْبَارِ الْمُفِيدَةِ لِلْمَنْعِ، وَإِجْمَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️عن جابر بن عبدالله، قال:
🎙خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ؛ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَأَكْثِرُوا الصَّدَقَةَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ(١) اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا لَهَا فَلَا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَا وَلَا تَؤُمُّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمُّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ».
📖 قال السيد الإمام أبو طالب الحسني رضي الله عنه:
هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ انْعِقَادَ الْجُمُعَةِ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِ الْإِمَامِ، وَوَصْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْإِمَامَ بِأَنَّهُ يَكُونُ عَدْلًا أَوْ جَائِرًا الْمُرَادُ بِهِ: أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، أَوْ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَإِنْ كَانَ جَائِرًا فِي الْبَاطِنِ؛ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي التَّكْلِيفِ بِالظَّاهِرِ دُونَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ فِي الْبَاطِنِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَنْ يَكُونَ جَائِرًا فِي الظَّاهِرِ؛ فَقَدْ دَلَّ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ هَذَا بِقَوْلِهِ عليه السلام فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ: «وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي في الجوابات النافعة بالأدلة القاطعة ضمن مجمع الفوائد ص ٦٩٤:
«وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ»، وَقَدْ ضُعِّفَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ، وَتَأَوَّلَهَا الأَئِمَّةُ بِأَنَّ الْمَعْنَى: جَائِرٌ فِي الْبَاطِنِ.
وَفَائِدَتُهُ:
أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْمَلوا بِظَاهِرِ الْعَدَالَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَكَلَّفُوا مَعْرِفَةَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّهُ إِنْ كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ عَادِلٍ فِي الْبَاطِنِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ مَهْمَا كَانَ ظَاهِرُهُ الْعَدَالَةَ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ غَيْرُ شَرْطٍ فِي الأَئِمَّةِ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنِ اشْتَرَطَهَا كَالإِمَامِيَّةِ، وَهَذِهِ فَوَائِدُ عَظِيمَةٌ.
وَتَأَوَّلَهُ الإِمَامُ الْقَاسِمُ عليه السلام فِي (الاعْتِصَامِ ٢/ ٥٠) بِتَأْوِيلٍ حَسَنٍ، خُلَاصَتُهُ:
أَنَّ اللَّامَ تُفِيدُ الاخْتِصَاصَ، فَالْجَائِرُ لَيْسَ بِإِمَامٍ لِلْمُؤْمِنِ، فَلَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ، وَإِنَّمَا يُعَاقَبُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ، فَلَا يَدْخُلُ الْمُؤْمِنُ فِي الْوَعِيدِ بِتَرْكِهَا مَعَ الْجَائِرِ.
قُلْتُ: وَأَيْضًا فِي الْخَبَرِ: «مَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا وَجُحُودًا»، وَفِي بَعْضٍ: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ»، فَتَارِكُهَا مَعَ الإِمَامِ الْجَائِرِ لَيْسَ مُسْتَخِّفًا بِهَا، وَلَا جَاحِدًا لِحَقِّهَا.
مَعَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَا يَقْوَى عَلَى مُعَارَضَةِ الأَدِلَّةِ مِنَ الآيَاتِ وَالأَخْبَارِ الْمُفِيدَةِ لِلْمَنْعِ، وَإِجْمَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 هذا ما قاله الامام علي وهو يغسل النبي...
🎙 ومن كلام لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قاله وهو يلي غسل رسول الله(صلى الله عليه وآله) وتجهيزه:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاْنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لاَنْفَدْنَا(1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ(2)، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً(3)، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً(4)، وَقَلاَّ لَكَ(5) وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. لانفدنا: أي لافنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. لكان الداء مماطلاً: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.
المصدر: نهج البلاغة ص 570.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن كلام لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قاله وهو يلي غسل رسول الله(صلى الله عليه وآله) وتجهيزه:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاْنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لاَنْفَدْنَا(1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ(2)، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً(3)، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً(4)، وَقَلاَّ لَكَ(5) وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. لانفدنا: أي لافنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. لكان الداء مماطلاً: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.
المصدر: نهج البلاغة ص 570.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔖 النـوع السـابع: الغل والحقـد
🔸🔹🔸🔹
🔰 هما بمعنى واحد، وذلك المعنى هو أن يلزم قلبك استثقال المحقود عليه وبغضه على جهة الاستمرار، وهو من نتائج الحسد، وهو متوسط بين الحسد والعداوة.
🔸 فالحسد: كراهة المنفعة من دون إرادة نزول مضرة أو فوت منفعة عنه.
🔺 والغل: هو إرادة ذلك أي : نزول مضرة أو فوت منفعة.
🔺 والعداوة: هي تلك الإرادة مع العزم على فعل الضرر بالعدو إن أمكن.
🔺🔻والغل والحقد لا يصحبهما عزم على فعل وإن أمكن.
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.
🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔖 النـوع السـابع: الغل والحقـد
🔸🔹🔸🔹
🔰 هما بمعنى واحد، وذلك المعنى هو أن يلزم قلبك استثقال المحقود عليه وبغضه على جهة الاستمرار، وهو من نتائج الحسد، وهو متوسط بين الحسد والعداوة.
🔸 فالحسد: كراهة المنفعة من دون إرادة نزول مضرة أو فوت منفعة عنه.
🔺 والغل: هو إرادة ذلك أي : نزول مضرة أو فوت منفعة.
🔺 والعداوة: هي تلك الإرادة مع العزم على فعل الضرر بالعدو إن أمكن.
🔺🔻والغل والحقد لا يصحبهما عزم على فعل وإن أمكن.
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.
🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
💠 المبدأ فوق الحياة
📜 "إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني"
💡 الحسين (ع) علمنا أن الحق أغلى من الحياة. هل نحن مستعدون للتضحية ببعض راحتنا من أجل مبادئنا؟
#الثبات_على_المبدأ
#المعلومات_الزيدية #كربلاء #عاشوراء
📜 "إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني"
💡 الحسين (ع) علمنا أن الحق أغلى من الحياة. هل نحن مستعدون للتضحية ببعض راحتنا من أجل مبادئنا؟
#الثبات_على_المبدأ
#المعلومات_الزيدية #كربلاء #عاشوراء
📖 فضائل القرآن والحث على العمل به
✨️ عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أيها الناس إني خلفت فيكم كتاب الله، وسنتي، وعترتي أهل بيتي، فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي، والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي، أما إن ذلك لن يفترق حتى ألقاه على الحوض».
📚 رواه زيد بن علي وأبو طالب عليهم السلام.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
✨️ عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أيها الناس إني خلفت فيكم كتاب الله، وسنتي، وعترتي أهل بيتي، فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي، والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي، أما إن ذلك لن يفترق حتى ألقاه على الحوض».
📚 رواه زيد بن علي وأبو طالب عليهم السلام.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (313)
▪️عن أنس قال:
💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:
«أَرْبَعٌ لَيَالِيهِنَّ كَأَيَّامِهِنَّ، وَأَيَّامُهُنَّ كَلَيَالِيهِنَّ يُجْزِلُ اللهُ فِيهَا الْقِسَمَ، وَيُعْطِي فِيهَا الْجَزِيلَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ عَرَفَةَ وَصَبِيحَتُهَا».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️عن أنس قال:
💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:
«أَرْبَعٌ لَيَالِيهِنَّ كَأَيَّامِهِنَّ، وَأَيَّامُهُنَّ كَلَيَالِيهِنَّ يُجْزِلُ اللهُ فِيهَا الْقِسَمَ، وَيُعْطِي فِيهَا الْجَزِيلَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ عَرَفَةَ وَصَبِيحَتُهَا».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 صفات النبي في نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه:
✨️ [النعمة برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)]:
فَانْظُرُوا إِلَى مَوَاقِعِ نِعَمِ اللهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ حِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولاً، فَعَقَدَ بِمِلَّتِهِ طَاعَتَهُمْ، وَجَمَعَ عَلَى دَعْوَتِهِ أُلْفَتَهُمْ، كَيْفَ نَشَرَتِ النِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا، وَأَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا، وَالْتَفَّتِ الْمِلَّةُ بِهِمْ(1) فِي عَوَائِدِ(2) بَرَكَتِهَا، فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ، وَفِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ(3)، قَدْ تَرَبَّعَتِ(4) الاْمُورُ بِهِمْ، فِي ظِلِّ سُلْطَان قَاهِر، وَآوَتْهُمُ الْحَالُ إِلَى كَنَفِ عِزّ غَالِب، وَتَعَطَّفَتِ الاْمُورُ عَلَيْهِمْ فِي ذُرَى مُلْك ثَابِت، فَهُمْ حُكَّامٌ عَلَى الْعَالَمِينَ، وَمُلُوكٌ فِي أَطْرَافِ الاْرَضِينَ، يَمْلِكُونَ الاْمُورَ عَلَى مَنْ كَانَ يَمْلِكُهَا عَلَيْهِمْ، وَيُمْضُونَ الاْحْكَامَ فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ. لاَ تُغْمَزُ لَهُمْ قَنَاةٌ(5)، وَلاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ(6).
معاني المفردات:
1. التَفّتِ المِلّة بهم: يقال التفّ الحبل بالحطب إذا جمعه، فملّة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) جمعتهم بعد تفرقهم.
2. العوائِد: ما يعود على الناس من الخيرات والنعم.
3. فَكِهِين: راضين، طيبة نفوسهم.
4. تربعت: أقامت.
5. القَناة: الرمح. وغمزها: جَسّها باليد لينظر هل هي محتاجة للتقويم والتعديل فيفعل بها ذلك.
6. الصَفاة: الحجر الصلد. وقَرْعها: صَدْمها لتكسر.
📚 المصدر: نهج البلاغة ص 471.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه:
✨️ [النعمة برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)]:
فَانْظُرُوا إِلَى مَوَاقِعِ نِعَمِ اللهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ حِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولاً، فَعَقَدَ بِمِلَّتِهِ طَاعَتَهُمْ، وَجَمَعَ عَلَى دَعْوَتِهِ أُلْفَتَهُمْ، كَيْفَ نَشَرَتِ النِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا، وَأَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا، وَالْتَفَّتِ الْمِلَّةُ بِهِمْ(1) فِي عَوَائِدِ(2) بَرَكَتِهَا، فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ، وَفِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ(3)، قَدْ تَرَبَّعَتِ(4) الاْمُورُ بِهِمْ، فِي ظِلِّ سُلْطَان قَاهِر، وَآوَتْهُمُ الْحَالُ إِلَى كَنَفِ عِزّ غَالِب، وَتَعَطَّفَتِ الاْمُورُ عَلَيْهِمْ فِي ذُرَى مُلْك ثَابِت، فَهُمْ حُكَّامٌ عَلَى الْعَالَمِينَ، وَمُلُوكٌ فِي أَطْرَافِ الاْرَضِينَ، يَمْلِكُونَ الاْمُورَ عَلَى مَنْ كَانَ يَمْلِكُهَا عَلَيْهِمْ، وَيُمْضُونَ الاْحْكَامَ فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ. لاَ تُغْمَزُ لَهُمْ قَنَاةٌ(5)، وَلاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ(6).
معاني المفردات:
1. التَفّتِ المِلّة بهم: يقال التفّ الحبل بالحطب إذا جمعه، فملّة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) جمعتهم بعد تفرقهم.
2. العوائِد: ما يعود على الناس من الخيرات والنعم.
3. فَكِهِين: راضين، طيبة نفوسهم.
4. تربعت: أقامت.
5. القَناة: الرمح. وغمزها: جَسّها باليد لينظر هل هي محتاجة للتقويم والتعديل فيفعل بها ذلك.
6. الصَفاة: الحجر الصلد. وقَرْعها: صَدْمها لتكسر.
📚 المصدر: نهج البلاغة ص 471.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
💠 أعلام المؤلفين الزيدية (61)
▪️أحمد بن إسماعيل فايع [ ... – ١٢١٩ هـ]
🔸️. أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن محمد الملقب فايع المؤيدي
✨️ أديب، شاعر، سياسي
🔹️ولد، ونشأ، وتعلم، بصنعاء، وكان شاعرا، مبدعاً، وزميلاً للمنصور علي بن المهدي عَبَّاس، وعندما تولَّى استوزره، فكان مسئولاً عن الحديدة، ثم عن الحيمة وحراز، ثم عن معظم اليمن الأسفل.
🔸️وكانت له مشاركة كبيرة في كثير من أحداث عصره السياسية، قال زبارة في نيل الوطر: كان سيداً، ماجداً، كريماً، مطلقاً، طيب العيش، بارًّا بأهله منعماً عليهم كثير الإحسان إلى أقاربه ومعامليه، توفي بصنعاء سنة ١٢١٩ هـ.
📚 ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر مخطوط.
📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه
#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
▪️أحمد بن إسماعيل فايع [ ... – ١٢١٩ هـ]
🔸️. أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن محمد الملقب فايع المؤيدي
✨️ أديب، شاعر، سياسي
🔹️ولد، ونشأ، وتعلم، بصنعاء، وكان شاعرا، مبدعاً، وزميلاً للمنصور علي بن المهدي عَبَّاس، وعندما تولَّى استوزره، فكان مسئولاً عن الحديدة، ثم عن الحيمة وحراز، ثم عن معظم اليمن الأسفل.
🔸️وكانت له مشاركة كبيرة في كثير من أحداث عصره السياسية، قال زبارة في نيل الوطر: كان سيداً، ماجداً، كريماً، مطلقاً، طيب العيش، بارًّا بأهله منعماً عليهم كثير الإحسان إلى أقاربه ومعامليه، توفي بصنعاء سنة ١٢١٩ هـ.
📚 ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر مخطوط.
📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه
#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🔰 مواجهة الظلم بالشجاعة
📜 "الموت أولى من ركوب العار
والعار أولى من دخول النار"
💡 واقفاً أمام جيش كامل، رفض الخنوع.
✨️ الشجاعة ليست في القوة الجسدية بل في قوة الموقف!
#مواجهة_الظلم #شجاعة_الحسين
#عاشوراء #كربلاء #المعلومات_الزيدية
📜 "الموت أولى من ركوب العار
والعار أولى من دخول النار"
💡 واقفاً أمام جيش كامل، رفض الخنوع.
✨️ الشجاعة ليست في القوة الجسدية بل في قوة الموقف!
#مواجهة_الظلم #شجاعة_الحسين
#عاشوراء #كربلاء #المعلومات_الزيدية
syam+ashora.pdf
12.1 MB
🗒 رسالة (صيامُ يوم عَاشورَاء) بين المَانعِين والمُجيزين
📖 وخلاصته سنية صيام العاشر من المحرم ، بروابِط جَديدة ، دراسَة لمَسألَة (صيامُ يوم عَاشورَاء) ، بين المَانعِين والمُجيزين ، اعتمدَت أقوالَ أئمّة الزيديّة ، وعلاقَة التّضحيَة الكَربلائيّة حُزناً وفرحاً بيوم العاشِر من المحرّم ، وعلاقَة ذلك بالتّشريع .
📲 لتحميل البَحث (تليجرام) :
https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35794
اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي
#فقه_الزيدية #عاشوراء #كربلاء
#الفقه_الزيدي
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
📖 وخلاصته سنية صيام العاشر من المحرم ، بروابِط جَديدة ، دراسَة لمَسألَة (صيامُ يوم عَاشورَاء) ، بين المَانعِين والمُجيزين ، اعتمدَت أقوالَ أئمّة الزيديّة ، وعلاقَة التّضحيَة الكَربلائيّة حُزناً وفرحاً بيوم العاشِر من المحرّم ، وعلاقَة ذلك بالتّشريع .
📲 لتحميل البَحث (تليجرام) :
https://www.tg-me.com/malomatzadeh/35794
اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد …ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي
#فقه_الزيدية #عاشوراء #كربلاء
#الفقه_الزيدي
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
🔰 من الأحدَاث التي صارَت في شهر محرّم ، من تأريخ أئمّة العترَة (ع) :
🔸 - 10 محرّم ، استشهاد الإمام السّبط الحُسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (61هـ) ، يوم الجمعة .
🔹 - 25 محرّم ، توفّي الإمام سيّد العابدين علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب ، سنَة (95هـ) .
🔸 - 25 محرّم ، استشهاد الإمام الأعظَم زيد بن علي (ع) ، سنَة (122هـ) ، عشيّة يوم الجمعة .
🔹 - 23 محرّم ، تُوفّي فيه العابدُ عَلي بن الحسن بن الحسن بن الحسَن بن علي بن أبي طَالب (ع) في مَطبق الهاشميّة ، سنَة (146هـ) .
🔸 - 2 محرّم ، وُلِدَ الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحُسين بن علي بن أبي طَالب (ع) ، سنَة (157هـ) .
🔹 - 13 محرّم ، تواعَدَ الإمام محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، مع أصحابه ، مكان القادسيّة ، للأمر بالمعروف والنّهي عن المُنكر ، ليلة الأحد سنَة (200هـ) .
🔸 - في شهر المحرّم ، قتُل الحافظُ مُحدّث العترة مُوسى بن عبدالله بن مُوسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وحُزّ رأسُه وأرسِلَ إلى المهتدي العباسي ، سنة (256هـ) .
🔹 - في شهر المحرّم ، توفي الإمام المرتضى لدين الله محمّد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (310هـ) .
🔸 - في المحرّم ، توفّي الإمام المنصور بالله يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (366هـ) .
🔹 - في المحرّم ، توفّي الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (614هـ) .
▪️ - وغير ذلك .
اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...
#فوائد_تاريخية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🔸 - 10 محرّم ، استشهاد الإمام السّبط الحُسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (61هـ) ، يوم الجمعة .
🔹 - 25 محرّم ، توفّي الإمام سيّد العابدين علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب ، سنَة (95هـ) .
🔸 - 25 محرّم ، استشهاد الإمام الأعظَم زيد بن علي (ع) ، سنَة (122هـ) ، عشيّة يوم الجمعة .
🔹 - 23 محرّم ، تُوفّي فيه العابدُ عَلي بن الحسن بن الحسن بن الحسَن بن علي بن أبي طَالب (ع) في مَطبق الهاشميّة ، سنَة (146هـ) .
🔸 - 2 محرّم ، وُلِدَ الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحُسين بن علي بن أبي طَالب (ع) ، سنَة (157هـ) .
🔹 - 13 محرّم ، تواعَدَ الإمام محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، مع أصحابه ، مكان القادسيّة ، للأمر بالمعروف والنّهي عن المُنكر ، ليلة الأحد سنَة (200هـ) .
🔸 - في شهر المحرّم ، قتُل الحافظُ مُحدّث العترة مُوسى بن عبدالله بن مُوسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وحُزّ رأسُه وأرسِلَ إلى المهتدي العباسي ، سنة (256هـ) .
🔹 - في شهر المحرّم ، توفي الإمام المرتضى لدين الله محمّد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (310هـ) .
🔸 - في المحرّم ، توفّي الإمام المنصور بالله يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (366هـ) .
🔹 - في المحرّم ، توفّي الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (614هـ) .
▪️ - وغير ذلك .
اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...
#فوائد_تاريخية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة