🍁 *فوائد من فِقه العترة* 

🌷 *الجمعة وفضلها والصلاة على الرسول*

📖  قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (ع) في الأحكام [ج2 ص533]:
من أكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كثرت رحمة الله له، ورفع درجته، ومحا سيئته، وإن أفضل أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليوم الجمعة، وإن أفضل ساعات الجمعة لوقت الزوال، وإن يوم الجمعة لأفضل الأيام وأعظمها عند ذي الجلال والإكرام، وإن ليلة الجمعة لأفضل الليالي، وإن الأعمال لتضاعف في يوم الجمعة وليلتها، وإنما سمي يوم الجمعة لاجتماع الناس  فيه لأداء فرض الصلاة كما أمرهم الله عز وجل حين يقول: {ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون}[الجمعة:9]، قال: ومن تعظيم الله لذلك اليوم أن جعله للمسلمين عيداً.
وفيه:
ما بلغنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، عن جبريل عليه السلام، أنه قال: إن يوم الجمعة يوم القيامة وفيه تقوم الساعة.
💬 قال يحيى بن الحسين (ع):
ما زلت مذ رويت هذا الحديث يدخلني في كل جمعة وجل، وما ذلك من سوء ظني بربي، ولا قلة معرفة مني برحمة خالقي ؛ ولكن مخافة من لقائه، ولم أقم بما أمرني بالقيام به، وأنهض فيما حضني على النهوض فيه، وجعله أكبر فرائضه عليّ، وأعظمها عندي ولدي من مباينة الفاسقين، ومجاهدة الظالمين، والنصرة لدين رب العالمين.
                        ••✦✿✦••
📝 عن علي بن أبي طالب (ع)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرصلوات، ومحا عنه عشر سيئات، واثبت له عشر حسنات، وأستبق ملكاه الموكلان به أيهما يبلغ روحي منه السلام.
قال:
📝 وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أكثروا من الصلاة، والصدقة يوم الجمعة، و من الصلاة عليّ يوم الجمعة، فإنه يوم تضاعف فيه الأعمال وأسألوا الله تعالى لي الدرجة الوسيلة من الجنة))  قيل: يا رسول الله وما الدرجة الوسيلة من الجنة ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: «هي أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا نبي وأرجوا أن أكون أنا هو».

📌 رواه الإمام زيد بن علي(ع )، والإمام أحمد بن عيسى بن زيد ، والإمام الهادي يحيى بن الحسين، والحافظ محمد بن منصور المرادي ، والإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني.

                         ••✦✿✦••
📝 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:   «من نسي الصلاة عليَّ خطي به طريق الجنة».

💭 عن الإمام الباقر محمد بن علي (ع) قال:
إذا دعا الرجل، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفرف الدعاء على رأسه، فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفع الدعاء.

💭 عن الإمام الباقر محمد بن علي(ع) قال:
من صلى على محمد وعلى آل محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة. 

💢 المصدر:
📚 كتاب الذكر للحافظ الكبير محمد بن منصور المرادي
                        ••✦✿✦••

📝 عن علي بن أبي طالب (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «صلاتكم عليّ جواز دعائكم، ومرضاة لربكم، وزكاة لأعمالكم».

📌 رواه الإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني
                      ••✦✿✦••
📝 عن علي بن أبي طالب (ع)، قال:  قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من زار قبري بعد موتي كمن هاجر إليّ في حياتي، فإن لم تسطيعوا فابعثوا إليّ بالسلام فإنه يبلغني».

📌 رواه الإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني
                          ••✦✿✦••
📖 قال الحسين بن علي: عدهن في يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)، وقال علي بن أبي طالب: عدهن في يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم:
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «عدهن في يدي جبريل عليه السلام،
وقال جبريل عليه السلام: هكذا نزلت بهن من عند رب العزة عزوجل:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبر اهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد».

💬 قال أبو خالد رحمه الله تعالى: عدهن بأصابع الكف مضمومة واحدة واحدة مع الإبهام.

📌رواه الإمام زيد بن علي(ع)،والإمام أحمد بن عيسى بن زيد ، والإمام الحافظ محمد بن منصور المرادي ، والإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني.
                         ••✦✿✦••
📝 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من ذكرت عنده فلم يصلِ عليَّ خطي به طريق الجنة)).

💬 رواه الحافظ الكبير محمد بن منصور المرادي.
                         ••✦✿✦••
-1-

-2-
📝 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «من نسي الصلاة عليّ خطي طريق الجنة».

💬رواه الحافظ الكبير محمد بن منصور المرادي
                         ••✦✿✦••
📖 وفي نهج البلاغة:
قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع):
إذا كانت لك إلى الله سبحانه حاجة فأبدأ المسألة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم سل حاجتك فإن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الأخرى.
                         ••✦✿✦••

📖 *المختار من الأحاديث والآثار من كتب الأئمة الأطهار ومحبيهم الأبرار للعلامة محمد بن يحيى بن حسين الحوثي. (بتصرف).*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

🍀 علِّمني حديثًا (٦٨)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

 «كل مولود مرتهن بعقيقته».
 
💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٦٩)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيتُ ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة».

💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٠)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«من أحسن فيما بقي تجاوز الله عنه فيما مضى، ومن أساء فيا بقي أخذه بما مضى وبقى».

💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧١)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«من مشى في حاجة أخيه المسلم فبالغ فيها قضيت أو لم تقض كتبت له عبادة سنة».

💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٢)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس».

💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٣)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«والله لأن تهدي بهداك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم».

💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٤)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«للمسلم على المسلم ستُ من المعروف: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويخضر جنازته، ويجب له ما يحب لنفسه».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٤)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

 «من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى في الله، ومنع في الله، وأنكح في الله فقد استكمل الإيمان».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها
          
       ❋━━❁ ( 070 )❁━━❋ 
 
📑 

                      • ✎ ✍🏻  ✐ •

💠 قول الإمام زيد بن علي (ع) عن المتعة: (( رُخصَةٌ نزل بها القرآن )) ؛ ألا يدل هذا على تثبيت تحليل المتعة في القرآن؟!



❓كان السؤال :

وجدنا في مجموع كتب ورسائل الإمام زيد بن علي ما نصه:
سُئلَ الإمام زيد بن علي (ع) عن المتعة ؟ ،
فقال : (( رُخصَةٌ نزل بها القرآن ))؛ ألا يدل هذا على تثبيت تحليل المتعة في القرآن؟!

✅ والجواب:

▪️ أنه قبل أن يُقال: بأن ما جاء في مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي -عليهما السلام- يُثبتُ تثبيت المتعة من داخل القرآن كآية مخصوصة في المتعة (( فما استمتعتم به منهن)) فهذا لم يذكره الإمام زيد بن علي -عليهما السلام- في النص المقتبس من المجموع؛ وإنما قال: إن المتعة رخصة نزل بها القرآن؛ وهذا وجهه أن الأمة مأمورة بطاعة الرسول : ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))؛ والرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- رخص بها لبعض أصحابه؛ ثم رفع تلك الرخصة تحريما أبديا بما رواه الإمام الأعظم زيد بن علي نفسه عن أبيه، عن جده، عن علي -عليهم السلام- قال: ((نهى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن نكاح المتعة عام خيبر)) [مسند الإمام زيد:٣٠٤]؛ فغاية الأمر واضحٌ من منتهى القول في المتعة لأنه مهما فهم المشتبه من النص المقتبس فإن الرواية أوضح وأدل وأرفع للشبهة؛ بل لم تتفرد الزيدية برواية ذلك عن الإمام زيد بن علي -عليهما السلام- بل رواه الشيخ الطوسي بالطريق المعتبر؛ قروى بإسناده: عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم‌السلام قال : ((حرم رسول الله -صلى‌الله‌عليه‌وآله- يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة)) [تهذيب الأحكام: ٧/٢٥١]؛ ثم حمل الطوسي الخبر على التقية! وهذا يخصه هو ولا يلزم الإمام زيد بن علي -عليهما السلام- ولا الإمام أمير المؤمنين -عليه السلام-؛ فالشاهد أن الرسول وإن رخّص فقد حرّمَ؛ كما أن الشرع أوجب على المسلمين الصلاة لبيت المقدس زمانا ثم حرم ذلك وحظره بالصلاة إلى الكعبة المشرفة؛ فلا يؤخذُ بالأول دونًا عن الثاني؛ إلى جانب أنه لا دليل قطعي على أن هذه المتعة بالصفة التي تؤمن بها الإمانية بلا ولي ولا شهود هي ذات المتعة بالصفة التي كان رخّص بها النبي -صلوات الله عليه وعلى آله- .

🏝 نعم؛
🔸 فلا حجة من النقل المقتبس عن الإمام الأعظم زيد بن علي في عدم ثبوت تحريم نكاح المتعة عنه أو أن ذلك الترخيص لم يعقبه رفع ومنعٌ وتحريم.
🔹 وإنما الحجة هي على من لم يتبع رواية أمير المؤمنين -عليه السلام- في ثبوت التحريم؛ والرواية عنه لم تتفرد بها الزيدية كما ترى.

⬅️ بقي أمرٌ وهو أن مصادر المختلفين قد أثبتت تحريم المتعة على لسان ابن أخيه الإمام الصادق جعفر بن محمد -عليهم السلام- كما توضحه الصورة؛ ويبقى أن الإمامية بلا عترة من اثني عشر قرنا يفزعون إليهم في حلالهم وحرامهم كما رووا ذلك في علة الإمامة؛ فكأنما أتباع رجالات الشيعة وما اختلفت به الرواية عنهم في التحليل والتحريم؛ فأصبح ذلك القول بالتحليل هو منتخب قول رجالات الشيعة دونا عن العترة؛ وهذا فيخص رجال الشيعة ويُنسب إليهم حتى يظهر الإمام بالمعجز على رؤوس الخلائق ويقول للأمة إن المتعة حلال وإن روايات التحليل هي الصحيحة؛ فأما بدون ذلك فلم يأمرنا الله باتباع رجالات الشيعة بل أمرنا باتباع العترة؛

🔻 فإن قيل: لدينا روايات كثيرة في التحليل؛ والعبرة بالكثرة لا بالقلة!
📝 فنقول:
أخبار نقص القرآن وتحريفه قد بلغت التواتر على قول بعض أصحابكم؛ بل ساقها البعض من ألف رواية؛ بل صحح بعضهم منها ما لا يقل عن ٢٠٠ رواية! ثم تلك الكثرة لم توجب ولم تدل صدق التحريف والنقص عند بعضكم؛ فأصبح لا معنى لكثرة الرواية أو قلتها في معرفة الهدى لأن تراث روائي مظلم؛ يبقى أن تقول: التحليل مشهور علمائكم.
فنقول: فيكون حظكم اتباع رجال الشيعة وما انتخبوه؛ فأما نحن الزبدية فبين يدينا إجماع العترة على تحريمه الذي أتينا بشواهده من داخل رواياتكم.

-1-

-2-
🔻 فإن قلت: روت الفرقة السنية أن عمر هو الذي حرم ذلك الزواج، وروت التحليل عن أمير المؤمنين -عليه السلام- ؟!
📝 قلنا: إن أردتم ام تكونوا تبعا لعمر فذلك شأنكم، وإن أردتم اعتبار تراث الفرقة السنية حاكما فارضوا به في غير ذلك مما يخالفكم في مسائل أخرى عن أمير المؤمنين -عليه السلام- واطّردوا؛ فأما نحن فما عدونا ما في تراثنا حجة علينا وما في تراثكم حجة عليكم ولم نحتج عليكم بما لا يحجنا ولا يحجكم من تراث الفرقة السنية؛ بقي أن المحدثين من الفرقة السنية قد رووا أيضا التحريم عن أمير المؤمنين -عليه السلام- للمتعة ورووا التحريم أيضا عن الإمام الصادق -عليه السلام- كما في الصورة أدناه؛ فهذا الذي هو اجتماع المصادر الزيدية والإمامية والسنية في الرواية عن الإمام علي والإمام الصادق -صلوات الله عليه وعلى آله- في التحريم هو ألزم لكم إن كنتم ستتبعون أسلوب السرد من داخل التراث السني.

⬅️ بقي أمر؛ وهو إن قيل: فهل في القرآن ما ينسخ الرخصة في السنة التي كما قول الإمام زيد بن علي بأن القرآن نزل برخصة المتعة؛ ثم جعلتم وجه الرخصة من القرآن هو آية الاتباع للنبي صلوات الله -عليه وعلى آله- مطلقا؛ فكان توجيه القرآن اتباع ترخيص النبي -صلوات الله عليه وعلى آله- بالمتعة؛ فهلا أخبرتمونا هل نسخ أو أزال القرآن تلك الرخصة النبوية بحيث يشهد لرواية التحريم التي رويتموها ورواها الشيخ الطوسي عن الإمام زيد عن آبائه عن أمير المؤمنين عن سيدنا رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- ؟!

⬅️ فجوابنا: أن ذلك مذكور موضّح من خلال الإتيان بكامل كلام الإمام زيد بن علي الذي لم يأت به السائل تامًّا من المجموع؛ وهو هذا:

((سُئلَ الإمام زيد بن علي (ع) عن المتعة ؟ ، فقال : (( رُخصَةٌ نزل بها القرآن وحرّمَها لمّا نزلت العـدّة والمَواريث، وهذا إجماع أهل البيت -عليهم السلام - ؛ فقيل: يا ابن رسول الله، وما الذي نسخها ؟ فقال: قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)...إلخ الآيات} [المؤمنون]، فلم يبح الله تعالى إلا الزوجة وملك اليمين )) .
[ مجموع رسائل الإمام زيد بن علي (ع) ] .

📍 فكلام الإمام زيد بن علي -عليهما السلام- تامٌّ بيّن واضحٌ في أن منتهى ما يلزم أن يفهمه الناظر من قواه وقول سلفه بإجماعٍ هو التحريم؛ فالمناقشة بعد ظهور النتيجة في المسألة لغو لا طائل تحته؛
🔻 قإن قيل: يلزم للناسخ من القرآن منسوخٌ (آية) في القرآن؛ فأين الآية المنسوخة من القرآن؟!
📝 قلنا: لا يُشترط أن يكون للمنسوخ آيةٌ تثبته بعينه (بآية) في القرآن؛ إلا ترى أن الحكم بوجوب الصلاة لبيت المقدس لا ق آن فيه وهو حكم منسوخ؛ بينما تجد الناسخ في القرآن؛ وكذلك ما يُروى في أن الفرض كان الصيام يوم العاشر من المحرم ثم نُسخ ذلك فكان الفرض في القرآن صيام شهر رمضان؛ وغير ذلك؛ فيتأمل ناظرٌ؛ فيكون المنسوخ هو الترخيص النبوي كفعلٍ؛ ويكون المنسوخ في القرآن هو ذات الأمر باتباع النبي في ذلك الحال الذي جاء فبه ناسخٌ ينسخه إلى حالٍ آخر؛ إلى جانب قراءةٍ ينبغي أن يتأملها الناظر وهي أنه لم يسبق الترخيص في المتعة تحليلٌ شرعي بل كان نكاحًا جاهليًّا رفعه النكاح الشرعي الدائم المعلوم؛ فكان الترخيص بعدُ ثم التحريمُ لم يسبقه تحليلٌ سابقٌ ليُطلبَ دليل شرعي من القرآن على التحليل؛ وهذا مبحث جانبيّ قد زاىد عن حد الجواب على السؤال؛ ذكرناه تكاملا وفائدة للباحث؛ لأن قوله تعالى: ((فما استمتعتم به منهن))؛ فذلك عند العترة في سياق ومعنى النكاح الشرعي الدائم؛ والاستمتاع هنا هو ما يتمتع به الرجل من زوجته في العلاقة المشروعة لا أنه نكاح المتعة المنقطع؛ وقد بين هذا الإمام الهادي إلى الحق -عليه السلام- بأتم بيان في كتابه (الأحكام) يعود إليه المهتم.

وفقكم الله

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📮 https://www.tg-me.com/malomatzadeh/31906
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الكاظم_الزيدي #الرد_على_الاثنا_عشرية
#المعلومات_الزيدية

وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكمツ❣

╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲  تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين ツ❣🌱

🍀 علِّمني حديثًا (٧٥)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

  «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٦)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٧)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«لا تزال أمتي بخير ما تحابوا، وأدوا الأمانة، واجتنبوا الحرام، وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، فإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

📣 شرح صوتي

عن كيفية الغسل والوضوء والصلاة (للنساء)

https://www.tg-me.com/malomatzadeh/31938

💡 #الصلاة #الوضوء #الغسل
🍀 #الفقه
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

🍀 علِّمني حديثًا (٧٨)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«من لم يقبل العذر من محق أو مبطل لا ورد على الحوض».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (٧٩)

💡 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

«من قعد في مصلاة الذي يصلى فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له من الأجر كحاج بيت الله».


💡 #علمني_حديثا
🍀 #أحاديث_نبوية
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🔴قائمة دعم قنوات أنصار الله  على تلقرام 🔴

لاضافة قناتك بالقائمة   @Ghazy2000
-—--
•03k┊ لطف القحوم 🥀
•02k┊ حالات واتس 🎬
•01k┊ محمد القحوم📀 -—--
•01k┊ زوامل يمانية🇾🇪
•01k┊ 🌹¦آلّثَـْـْْـْقـِِـِـآفٌُـِـِِ
-—--
•01k┊ هاشُميَآتٌ حٍوثيَآآتٌ✌🏼
•01k┊ أحمد الديلمي
•01k┊ شعراء اليمن📝
•02k┊ فضائح 😎الملوك
•02k┊ افلام يمنيه هادفه
-—--
•05k┊ المعلومات الزيدية 📚

-—--
🔻لاضافة قناتك قناتك للقائمة ارسل
رابط القناه الى المعرف ┊ @Ghazy2000