Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این انیمیشن که در رابطه با پاکسازی چاکراها است ، به زبانی ساده نشان میدهد که نفسانیات چگونه میتوانند مانع رشد معنوی ما شوند ..
ریشه واژهٔ «مَکّه»:
(به عربی: مَكَّة) نام شهری مقدس در عربستان سعودی است که ریشه و معنای آن مورد بحث زبانشناسان و مورخان قرار گرفته است. این شهر زادگاه پیامبر اسلام (ص)، قبله مسلمانان و محل خانه کعبه است. در ادامه، به بررسی دقیق ریشه و معنای واژه «مکه» میپردازیم:
1. ریشهشناسی واژه «مکه»:
الف) در زبان عربی:
بیشتر منابع کلاسیک عربی، واژه «مکّه» را از ریشه مَكَّ / یَمُكُّ میدانند، بهمعنای:
مکّ: مکیدن، جذب کردن، یا فرو بردن چیزی.
در این معنا گفته میشود که مکه به این نام خوانده شد چون:
آب یا مردم را جذب میکند.
یا چون «ستمگران را فرو میبرد» و نابود میکند.
یا به خاطر فشردگی و کوچکی درهای که در آن قرار گرفته.
ب) در منابع زبانشناسی سامی:
برخی پژوهشگران بر این باورند که «مکه» واژهای پیشاعربی (پیش از عربی کلاسیک) و برگرفته از زبانهای سامی جنوبی است.
واژههای مشابه در زبانهای آرامی، حبشی، یا زبانهای باستانی عربستان یافت شده که معنای دقیقتری ندارند، اما نشان میدهند که «مکه» نامی بسیار کهن و حتی غیربومیِ عربیِ محض است.
(به عربی: مَكَّة) نام شهری مقدس در عربستان سعودی است که ریشه و معنای آن مورد بحث زبانشناسان و مورخان قرار گرفته است. این شهر زادگاه پیامبر اسلام (ص)، قبله مسلمانان و محل خانه کعبه است. در ادامه، به بررسی دقیق ریشه و معنای واژه «مکه» میپردازیم:
1. ریشهشناسی واژه «مکه»:
الف) در زبان عربی:
بیشتر منابع کلاسیک عربی، واژه «مکّه» را از ریشه مَكَّ / یَمُكُّ میدانند، بهمعنای:
مکّ: مکیدن، جذب کردن، یا فرو بردن چیزی.
در این معنا گفته میشود که مکه به این نام خوانده شد چون:
آب یا مردم را جذب میکند.
یا چون «ستمگران را فرو میبرد» و نابود میکند.
یا به خاطر فشردگی و کوچکی درهای که در آن قرار گرفته.
ب) در منابع زبانشناسی سامی:
برخی پژوهشگران بر این باورند که «مکه» واژهای پیشاعربی (پیش از عربی کلاسیک) و برگرفته از زبانهای سامی جنوبی است.
واژههای مشابه در زبانهای آرامی، حبشی، یا زبانهای باستانی عربستان یافت شده که معنای دقیقتری ندارند، اما نشان میدهند که «مکه» نامی بسیار کهن و حتی غیربومیِ عربیِ محض است.
چقدر دلم روشن شد با خوندن این آیه:
«و تظن أنها النهاية ثم يُصْلِحُ الله كل شيء»
و گمان میکنی که پایان است سپس خداوند
همه چیز را درست میکند...
«و تظن أنها النهاية ثم يُصْلِحُ الله كل شيء»
و گمان میکنی که پایان است سپس خداوند
همه چیز را درست میکند...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان معجزات ۳ لباس متفاوت حضرت یوسف
@man_dar_man
@man_dar_man
كلام تلخ؛ ولي صادقانه را بپذير
بهانه است، چه بهتر بهانه را بپذير
چو برده ای كه اميدش به روز آزادی ست
صبور باش و به تن تازيانه را بپذير
پرنده بودن خود را مبر ز ياد ولی
كنون كه در قفسی آب و دانه را بپذير
نشاط عشق به رنج وجود می ارزيد
ملال اين سفر جاودانه را بپذير
كسي براي ابد با كسي نمی ماند
زمانه است رفيقا! زمانه را بپذیر
فاضل نظری
بهانه است، چه بهتر بهانه را بپذير
چو برده ای كه اميدش به روز آزادی ست
صبور باش و به تن تازيانه را بپذير
پرنده بودن خود را مبر ز ياد ولی
كنون كه در قفسی آب و دانه را بپذير
نشاط عشق به رنج وجود می ارزيد
ملال اين سفر جاودانه را بپذير
كسي براي ابد با كسي نمی ماند
زمانه است رفيقا! زمانه را بپذیر
فاضل نظری
انسان وزن بدن خود را احساس نمیکند، اما وقتی اجسام خارجی را به حرکت در می آورد، وزن آنها را احساس میکند. همینطور متوجه کمبودها و عیوب خود نمیشود، بلکه کمبود و عیوب دیگران را میبیند. اما حسن این امر عبارت از این است که دیگران برای هرکس چون آینه ای هستند که در آن همه نوع عیب، کمبود، بی ادبی و خصوصیت نفرت آور خود را به آشکار میبیند.
در باب حکمت زندگی/ آرتور شوپنهاور
در باب حکمت زندگی/ آرتور شوپنهاور
آنان که از اتفاقات ناگوار زندگی خود چیزی نمیآموزند، وجدان هستی را مجبور میکنند تا آن اتفاقات را تا آنجا که نیاز باشد تکرار کند تا فرد آن چیزی را که آن اتفاقات ناگوار میخواهند آموزش دهند، یاد بگیرد.
آنچه که انکار میکنید، شما را شکست میدهد؛
آنچه که قبول میکنید، شما را تغییر میدهد....
کارل گوستاو یونگ
آنچه که انکار میکنید، شما را شکست میدهد؛
آنچه که قبول میکنید، شما را تغییر میدهد....
کارل گوستاو یونگ
گل رایحه اش را برای بوییدن پخش نمی کند.
پرنده برای شنیده شدن آواز نمی خواند.
برگ های درختان برای دیده شدن با باد
به رقص نمی آیند.
تو نیز این چنین بودن و حضور را
به یاد بیاور تا آغوش پُر مهر
خداوند را در خود بیابی.
پرنده برای شنیده شدن آواز نمی خواند.
برگ های درختان برای دیده شدن با باد
به رقص نمی آیند.
تو نیز این چنین بودن و حضور را
به یاد بیاور تا آغوش پُر مهر
خداوند را در خود بیابی.
مشکل در هر فکری نیست که به سراغ شما می آید، بلکه در نگه داشتن آن افکار است.
اینگونه به آنها انرژی می دهید، به آنها قدرت می دهید.
زیرا فقط شما می توانید به آن افکار قدرت بدهید. آنها به تنهایی قدرت ندارند.
آنها به تنهایی نمی توانند به شما صدمه بزنند.
اینگونه به آنها انرژی می دهید، به آنها قدرت می دهید.
زیرا فقط شما می توانید به آن افکار قدرت بدهید. آنها به تنهایی قدرت ندارند.
آنها به تنهایی نمی توانند به شما صدمه بزنند.
همه چیز موقتی است ؛
احساسات ، افکار ، آدمها و صحنهها.
به هیچ چیز وابسته نشو ،
در حرکت و جریان باش
تا به سرچشمه خویش برسی...
چیزی درون شما است که شما را راهنمایی میکند.
او شما را زمانی که در سکون هستید ، زمانی که ذهن را خاموش
و آرام کردهاید ، راهنمایی می کند تا بدانید چه کاری انجام دهید.
احساسات ، افکار ، آدمها و صحنهها.
به هیچ چیز وابسته نشو ،
در حرکت و جریان باش
تا به سرچشمه خویش برسی...
چیزی درون شما است که شما را راهنمایی میکند.
او شما را زمانی که در سکون هستید ، زمانی که ذهن را خاموش
و آرام کردهاید ، راهنمایی می کند تا بدانید چه کاری انجام دهید.
• این نکات رو به خاطر بسپر :
1- اگه یه آدم خوب پیدا کردی برای زندگی دنبال یه آدم عالی نگرد تو زندگیت.
2- با آدم خسیس مسافرت نرو.
3- با آدم شکاک ازدواج نکن.
4- همیشه نیاز نیست حرف گوش بدی.
5- غریبه رو با ضمیر مفرد صدا نکن.
6- کسی حق نداره با ذکر " جنبه داشته باش " و به بهونه شوخی بهت توهین کنه.
7- وقتی ازت تعریف میکنن، خودتو نکوب، فقط تشکر کن.
8- اون محبتی که با التماس بهت میرسه، مفت نمیارزه، توجه و محبت رو گدایی نکن.
1- اگه یه آدم خوب پیدا کردی برای زندگی دنبال یه آدم عالی نگرد تو زندگیت.
2- با آدم خسیس مسافرت نرو.
3- با آدم شکاک ازدواج نکن.
4- همیشه نیاز نیست حرف گوش بدی.
5- غریبه رو با ضمیر مفرد صدا نکن.
6- کسی حق نداره با ذکر " جنبه داشته باش " و به بهونه شوخی بهت توهین کنه.
7- وقتی ازت تعریف میکنن، خودتو نکوب، فقط تشکر کن.
8- اون محبتی که با التماس بهت میرسه، مفت نمیارزه، توجه و محبت رو گدایی نکن.
به دست توجه کرده بودی تاحالا
دست انسان ۵ انگشت دارد که به پنج تن آل عبا تفسیر میشود و این پنج انگشت ۱۴ بند دارند که به ۱۴ معصوم تفسیر میشود، جمع این دوعدد یعنی ۱۴ + ۵ میشه ۱۹ که جمع حروف اسامی پنج تن آل عباست ( محمد علی فاطمه حسن حسین) جمعا ۱۹ حرف است.
جمع حروف پنج تن دقیقا برابر با حروف "بسمالله الرحمن الرحیم" است که ۱۹ حرف دارد همچنین، مجموع بسماللههای قرآن ۱۱۴ بار است که مضربی از ۱۹ (۶×۱۹) است.
سوره علق اولین سورهای که بر پیامبر نازل شد، ۱۹ آیه دارد و اولین پنج آیه این سوره شامل ۱۹ واژه است.
سوره نصر آخرین سورهای که بر پیامبر نازل شد، ۱۹ واژه دارد. اولین آیه این سوره نیز ۱۹ حرف دارد و اولین شب قدر هم ۱۹ رمضان است.
در سوره مدثر به عدد۱۹ اشاره میکند: _"عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ"_ (بر آن [دوزخ] نوزده [فرشته] موکلند).
دست در عربی به معنای "ید" هست حروف ابجد کلمه ید (ی ۱۰) و (د ۴) جمعا عدد ۱۴ میشود.
اگر به شکل دست انسان هم توجه کنید دقیقا نوشته الله! و دقیقا ۱۴ بند که نماد ۱۴ معصوم بوده که در قرآن دقیقا کلمه "عصمت" ۱۴ بار آورده شده است
حروف مقطعه که در ابتدای ۲۹ سوره قرآن آمدهاند، شامل ۱۴ حرف هستند
سوره حجر، چهاردهمین سوره قرآن است که ۹۹ آیه دارد که دقیقا برابر تعداد اسماء الحسنی است و آیه ۱۸ آن شامل ۱۲ کلمه برابر یا ۱۲ امام است.
حالا به اعداد کف دست توجه کنید ۱۸ و ۸۱
اگر ۱۸ که دقیقا زمان شهادت حضرت زهرا(س) بوده رو از ۸۱ کم کنید میشود طول عمر پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) که ۶۳ سال بوده است.
واگر اینها(۱۸+۸۱) رو با هم جمع کنیم میشه ۹۹ که اسماء الحسنی خداوند متعال ۹۹ اسم میباشد .
جالبتر اینه که عدد ۱۸ کف دست راست میشه ۱۸ ذیحجه که روز عید غدیرهست.
اگر "۱" بین عدد ۱۸ بزاریم که عدد امام حسن(ع) در بین فرزندان حضرت علی(ع) هست (اولین فرزند) میشه ۱۱۸ ابجد کلمه حسن(ع) میشه .
و اگر "۲" بزاریم که عدد امام حسین (ع) هست و فرزند دوم بوده، میشه ۱۲۸ ابجد کلمه حسین (ع)
در کنار اینها ما عدد "۵" را بعنوان یک عدد مقدس که از پنج تن آل عبا سرچشمه می گیرند در پنج بار نمازهای روزانه، در پنج پیامبر الولعزم و در پنج اصل دین می توان دید .
@man_dar_man
دست انسان ۵ انگشت دارد که به پنج تن آل عبا تفسیر میشود و این پنج انگشت ۱۴ بند دارند که به ۱۴ معصوم تفسیر میشود، جمع این دوعدد یعنی ۱۴ + ۵ میشه ۱۹ که جمع حروف اسامی پنج تن آل عباست ( محمد علی فاطمه حسن حسین) جمعا ۱۹ حرف است.
جمع حروف پنج تن دقیقا برابر با حروف "بسمالله الرحمن الرحیم" است که ۱۹ حرف دارد همچنین، مجموع بسماللههای قرآن ۱۱۴ بار است که مضربی از ۱۹ (۶×۱۹) است.
سوره علق اولین سورهای که بر پیامبر نازل شد، ۱۹ آیه دارد و اولین پنج آیه این سوره شامل ۱۹ واژه است.
سوره نصر آخرین سورهای که بر پیامبر نازل شد، ۱۹ واژه دارد. اولین آیه این سوره نیز ۱۹ حرف دارد و اولین شب قدر هم ۱۹ رمضان است.
در سوره مدثر به عدد۱۹ اشاره میکند: _"عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ"_ (بر آن [دوزخ] نوزده [فرشته] موکلند).
دست در عربی به معنای "ید" هست حروف ابجد کلمه ید (ی ۱۰) و (د ۴) جمعا عدد ۱۴ میشود.
اگر به شکل دست انسان هم توجه کنید دقیقا نوشته الله! و دقیقا ۱۴ بند که نماد ۱۴ معصوم بوده که در قرآن دقیقا کلمه "عصمت" ۱۴ بار آورده شده است
حروف مقطعه که در ابتدای ۲۹ سوره قرآن آمدهاند، شامل ۱۴ حرف هستند
سوره حجر، چهاردهمین سوره قرآن است که ۹۹ آیه دارد که دقیقا برابر تعداد اسماء الحسنی است و آیه ۱۸ آن شامل ۱۲ کلمه برابر یا ۱۲ امام است.
حالا به اعداد کف دست توجه کنید ۱۸ و ۸۱
اگر ۱۸ که دقیقا زمان شهادت حضرت زهرا(س) بوده رو از ۸۱ کم کنید میشود طول عمر پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) که ۶۳ سال بوده است.
واگر اینها(۱۸+۸۱) رو با هم جمع کنیم میشه ۹۹ که اسماء الحسنی خداوند متعال ۹۹ اسم میباشد .
جالبتر اینه که عدد ۱۸ کف دست راست میشه ۱۸ ذیحجه که روز عید غدیرهست.
اگر "۱" بین عدد ۱۸ بزاریم که عدد امام حسن(ع) در بین فرزندان حضرت علی(ع) هست (اولین فرزند) میشه ۱۱۸ ابجد کلمه حسن(ع) میشه .
و اگر "۲" بزاریم که عدد امام حسین (ع) هست و فرزند دوم بوده، میشه ۱۲۸ ابجد کلمه حسین (ع)
در کنار اینها ما عدد "۵" را بعنوان یک عدد مقدس که از پنج تن آل عبا سرچشمه می گیرند در پنج بار نمازهای روزانه، در پنج پیامبر الولعزم و در پنج اصل دین می توان دید .
@man_dar_man