السؤال:
هل تعرفون مَن مِن أهل العلم المعاصرين اعتنى باب الرؤى وله فيه جهود؟
الجواب:
الشيخ أبو عمرو الحجوري له تحقيق ومقدمة على ألفية ابن الوردي في المنامات

والعلامة حمود التويجري له كتاب عظيم في المنامات

والشيخ مشهور آل سلمان هداه الله له كتابان نفيسان أحدهما تحقيق وتعليق لكتاب ابراهيم الحنبلي والثاني شاركه فيه رجل آخر باسم القواعد السلفيات في الرؤى والمنامات
وجهوده جميلة مع عدم الاغترار بالمؤلف فهو مخيط في قضايا كبيرة لا يستهان بها

https://www.tg-me.com/manamate

سؤال حول تفسير البراز بالأرزاق

سؤال عن سبب اختلاف المفسرين في التعبير والرؤيا واحدة

تجدد السحر عبر المنام

رؤيا الدواء للمريض هل خاصة به أم عامة بمن عنده نفس المرص

يقول السائل:
أعلم أن الرموز متحركه ولكن أريد معرفة بعض أوجه رمز سواد بعض الأسنان أو بياضها

القوة في علم التعبير
========
من أراد أن تبدع في علم التعبير فعليه بأربع:
1ـ غض البصر عن المحرمات فإن غض البصر نور واطلاقه ظلمات
2ـ تنقية الذات من المعوقات وذلك بالاستغفار من السيئات
3ـ عليك بالطاعات والعبادات فبها تنال الهبات والالهامات
4ـ أكثر من طلب المعارف والمقررات فبالعلم تعرف السبل ونواحي الطرقات

وكل ينال قوته في التعبير على قدر نصيبه من الاجتهاد في هذه الأربع

كتبه
أنور بن محمود الرفاعي
28ـ 9ـ 2022
https://www.tg-me.com/manamate

مكارم الأخلاق ومسببات الاتفاق والافتراق

من وجد ما يحتاج لتعديل في الاملاء والفوائد وغير ذلك فجزاه الله خيرا
فنحن نكتب بأعين ضعيفة نسأل الله أن يقوي نظرها وابصارها

ملف خاص بعلم التعبير: الترجيح عند تعارض الرموز

*الترويج لمنتج البيت الجديد عن طريق الرؤيا خيانة للأمانة العلمية في هذا الباب*


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أبا المنذر ماذا تعرفون عن الأخ أبي الربيع الطاهري والأخ أنور الرفاعي وماذا تعرفون عن منتج البيت الجديد ودواء يوسف الذي حذر منه؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد وردتني أسئلة كثيرة في هذا الصدد وهذا منها فرأيت واجب النصح والدين النصيحة كما في الحديث
*فأقول* :
الأخ أنور الرفاعي أخ فاضل له نفاح عن المنهج السلفي وهو من طلاب دماج وله مؤلفات قدم وأثنى عليها شيخنا يحيى الحجوري.

وأما الأخ أبو الربيع لا أعرفه إلا عن طريق الواتساب وبعض الإخوة في مدينة القاعدة وأنه أخ سلفي فلا يجوز أن يقال أنه مشعوذ فهذا ظلم ولم يقل الأخ أنور ذلك في منشوره.

وأما ما يتعلق بدواء البيت الجديد فلم أجربه ولكن من خلال ما نشر الأخ أنور الرفاعي وحذر منه فبيانه هذا يكفي في الحذر والمنع من استخدامه والترويج له

والأخ أنور أعرفه ثقة وهو معروف عند أهل السنة وجرحه كان مفسرا في هذه النقطة وليس تحذيره هذا خلافا شخصيا ولكنه بيان لأمر وجب النصح فيه

وقد أخبرني من استخدم هذا المنتج أنه تضرر وأخبرت عن نساء أيضا تضررن بسببه .

وحقيقة هذا المنتج صار يُروج له كثيرا من خلال الرؤى المنامية وغيرها بما في بعضها مبالغة وقد وقفت بنفسي على أكثرها وتبين لي أنه لا علاقة لها بهذا الدواء ولا بالدواء الآخر المسمى بدواء يوسف وعلى فرض ثبوت تلك الرؤى فهي عندي حديث نفس لا تعبير لها وحملها على منتج البيت الجديد يعد خيانة للأمانة العلمية في باب تفسير الأحلام.

ومن الخطأ أيضا أن تربط كل رؤيا بهذا الدواء وبالجن والسحر والمس والعين!!!

ولابأس من الاجتهاد في تعبير الرؤى ولكن بما يوافق قواعده وبالله التوفيق.
 
وكتبه
أبو المنذر عمار الحوباني ليلة الاثنين 30/ صفر /1444 هجرة النبي ﷺ سيئون.


https://www.tg-me.com/mnamk/2313

دلالات الظن.. أنور الرفاعي

دلالات الظن
رسالة مختصرة تتحدث عن
دلالات الظن
معاني الظن
أقسام الظن
قواعد في الظن
وغير ذلك من الفصول المفيدة

كتبه/ أنور الرفاعي

يقول السائل: يا أخانا أنور لماذا تبرأت من منتج البيت الجديد؟
-------------
-------------
الجواب: يحكى أن أبا نواس ذهب لهارون الرشيد ومعه ورقة مكتوب عليها (إن أبا نواس يتبرأ من البرامكة فليس منهم ولا هم منه) وطلب من هارون الرشيد أن يختم عليها وكان الرشيد يجل البرامكة فألح عليه بالطلب حتى ختم له على براءته تلك
وبعد زمن انقلب البرامكة على الرشيد مع أنه كان يجلهم فغلبهم الرشيد وأمر بملاحقتهم وعندما أمسكوا بأبي نواس أنكر أنه منهم فقالوا: بل أنت برمكي
فقال لهارون الرشيد: ألم تختم لي على ورقة أني بريئ منهم
قال: بلى، وسأله لماذا فعل ذلك، فقال: أنا أعرف بقومي من غيري وعرفت أنهم سينقلبون عليك ولم أتجرأ أن أخبرك بذلك لاجلالك لهم فاكتفيت بالتبرئ منهم
وهكذا نقول عن البيت الجديد: أن بعضكم يجله ولكني أعلم بصاحبي أنه مخبط كبير لهذا أتبرأ من منتجه قبل أن تحل بكم العلل فتلومونني لماذا لم أخبركم من قبل
والفرق بيني وبين أبي نواس أنه تبرأ ولم يبين السبب خوفًا من الرشيد وأنا تبرأت وبينت السبب خوفًا من الله
ولهذا أقول بكل وضوح: (المنتج ضار وخطير وتأتينا شكاوي عليه بأعداد كبيرة، منهم من يتصل ويهدد بسبب ماحصل لأخيه وأنه كاد يهلك ظنًا منه أني مسؤول عن المنتج، ومنهم من يسعف للمستشفى ومنهم ومنهم )

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي
9/ربيع اول/1444

https://www.tg-me.com/anwar2015

علاقة الرؤيا بحال الرائي
---------------------------------------------------------------
الرؤيا عبارة عن رموز بمجموعها تتكون الأحداث، والذي يعرف معاني ومقاصد تلك الأحداث هو العابر الحاذق، ولكنه قد يحتاج لمعرفة حال الرائي ليحدد المعنى الأرجح من بين العديد من الاحتمالات الواردة في ذلك، وعليه فمعرفة حال الرائي وسيلة مهمة مساعدة للمعبر لمعرفة التعبير
وأما من يشترط عدم القدرة على معرفة حال الرؤيا إلا بمعرفة حال الرائي فهو غير مصيب وهناك تفصيل:

1ـ أن معرفة حال الرائي عامل مهم مساعد للوصول لمعرفة الترجيح بين احتمالات التعبير بسهولة
2ـ أن معرفة حال الرائي ليس شرط في تعبير كل رؤيا:
• فبعض الرؤى واضحة تشرح حال الرائي بنفسها
• وبعض المعبرين عندهم قوة ومكنة والهام يغنيهم عن السؤال عن حال الرائي في الكثير من الرؤى التي تعرض عليهم
• وبعض الرؤى ليس للرائي علاقة بها بل هو يراها لغيره وهذا ثابت بالنص وهو دليل على إمكانية الاستغناء عن حال الرائي
3ـ وأما ظن بعضهم أن الرؤيا تحمل مباشرة على حال الرائي فهذا يلزمه أن يعرف التعبير قبل معرفة الرؤيا؛ لأنه قد التزم على نفسه مسبقًا أنه سيعبرها بالحال المعروف قبل الرؤيا، وهذا باطل فالرائي قد يعيش أحوال متعددة في صحته وأسرته ومجتمعه ووظيفته وغير ذلك، والعابر قد عزم اختيار ما عرفه من ذلك فعلي أي حال سيحمل الرؤيا وأحواله كثيرة؟ بل لابد ان تعرف أحداث الرؤيا ومعرفة حال الرائي يؤنسك للترجيح بين أحواله باختيار إلى أين تتجه أحداث الرؤيا لتلك الأحوال

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي
11 ـ ربيع أول ـ 1444

https://www.tg-me.com/manamate

وشهد شاهد من أهله
-------------------------------------------
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فقد أخرج أبو الربيع المسمي نفسه (ربيع المنامات) رسالة بقصد الدفاع عن منتج (البيت الجديد) *ومن أجل ذلك دافع عن (عمه الساحر) وقام بتبرئته من السحر كي لاتشوه سمعة دوائه* فأقول:
بعد خروج رسالته بدقائق اتصلت بأخيه الفاضل الدكتور مالك الطاهري وبعد السلام قلت له: هل أنت شجاع في كلمة الحق أم لا؟ فقال: بل شجاع بإذن الله
فقلت له: هل فلان بن فلان عم أخوك (ربيع المنامات) ساحر ومشعوذ؟
*فقال: أقسم بالله العظيم أنه ساحر ومشعوذ*
وقال: قديما استخدمنا البيت الجديد أنا و فلان وأفادنا كثيرا *وعندما بدأ أبو الربيع التواصل مع الساحر وبعض أقاربه صار المنتج ضار وصلب مثل الأسمنت لدرجة أننا استخدمنا دواء آخر لاخراجه من بطوننا*
وقال: *وقد نصحه أخي الكبير أن يبتعد عنهم*
وبالمناسبة رسالة أبي الربيع شممت فيها لمسات كاتب آخر عرفته بسيما حروفه لهذا أنصحه بعدم اقحام نفسه في قضية توحيد وسحر بطريقة المجاملة فليس هذا موطن المجاملات

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي
10/ربيع اول/1444

https://www.tg-me.com/anwar2015

وهذا بيان من الأخ أكرم البعداني وهو من بلاد أبي الربيع الطاهري وعمه الساحر وأهل مكة أدرى بأعمامها
---------------------------------------------------------------------

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد:
فقد تكرر علي سؤال من أكثر من أخ حول هل عم الأخ أبي الربيع الذي أسمه علي بن علي البعداني ساحر أو لا...لأن الأخ أنور الرفاعي ذكر ذلك في منشور معين كون الأخ أبا الربيع وعمه من بلادي بعدان؟
فكان جل جوابي اسألوا الأخ أبا الربيع عن ذلك وسيبين لكم هو الامر.وأكتفي بذلك.
فوقفت اليوم على منشور للأخ أبو الربيع يقول فيه: لا أعلم البتة أن عمي ساحرا...
فكان لزاما علي التدخل في الأمر والدفاع عن جناب التوحيد وبيان الحق ولو على أحب وأقرب الناس إلينا؛ برأة للذمة وبيانا للحق .
فأقول والله على ما أقول شهيد:
يتلخص بيان حال عم الاخ في الآتي:
1- الرجل حفر جبل بعدان وماترك فيه محل إلا وهو يزعم أن الجني حقه دله على مكان كنز وذهب في تلكم البقاع..ومعظم أهل بعدان يعرف ذلك.
2-يخبرني صهره سابقا علي سالم جابر هادي القرشي أنه ساحر ويمتلك كتاب شمس المعارف والمندل السليماني وغيرها من كتب السحر وتحضير الجن وصرفهم.
3-تطلقت زوجته السابقة منه أم نهي وعندما تم نصحها وتذكيرها بفضل الزوج والفضل..وقوله تعالى:  {ولاتنسوا الفضل بينكم}  ..قالت هل تقبلون مني العيش مع ساحر..فكممت الافواه.
4-حضرت انا شخصيا موقفا لعمه علي بن علي البعداني في نقاش حول حساب وفلوس..ولما أنتهينا أخبرنا بعظمة لسانه عن خاتم يلبسه وفيه كذا وكذا من الجن الذي تخدمه.
وأعتقد أن ماذكرت فيه بيان لحال هذا العم ..ومعظم من عرفه يشهد بأنه ساحر وهنالك شخص سألته في الأمر فقال أذهب إليه وسيبين العجب العجاب..
وماذكر فيه بيان لمن أرد معرفة الحق..والدفاع عن جناب التوحيد والحمدلله رب العالمين

وكتبه
أكرم بن عبده قايد البعداني
10ربيع الاول1444هـ

https://www.tg-me.com/anwar2014w