جواب رؤيا عضة القطة والكلب السابقة
#تحليل
----------------------------------------------------------------
-1⃣
القطة والكلب في هذه الرؤيا شياطين حقيقية
-2⃣
وما تعرضت له هذه الفتاة من أذية الكلب والقطة كانت حقيقة وليست رؤيا مجردة عن الواقع بدلالة وجود علامات الاعتداء على الجسم وهي العضة والخدوش
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتحصين من الشيطان قبل النوم وهذا دليل أن الشياطين تتعرض للنائم بالأذية ويدخل فيها أذية الضرب والاعتداء الجسدي
-3⃣
بما أن الأذية حصلت وقت النوم فقد انعدمت المشاهدة على عين الجسد ولكنها لم تنعدم على الروح التي تمت الأذية عليها وتلقتها مباشرة وما تشاهده الروح والجسد نائم قد يراها الانسان على هيئة رؤيا.
وهذه من نوادر المعلومات وأسرار بعض المنامات
-4⃣
ويبقى السؤال الذي يكشف شخصيتك هل روحك واجهت وصارعت عدوها وقامت بالدفاع عن النفس ام استسلمت وتعاملت مع الهجوم بخوف وذلة

هذه قضية كبيرة وسر خفي لا أتجرأ على ذكر ماعندي حولها الآن لعدم الاكتمال المعرفي حولها

https://www.tg-me.com/manamate

قاعدة تحت الدراسة:
الفزع أثناء المعارك المنامية يكون من هجوم حقيقي

هذه القاعدة تحتاج لقيود فهي منطبقة على صنف من المنامات فقط نناقشها لاحقا بإذن الله

روابط منشورات حول فصل الشتاء
--------------------------------------------------------------------

1⃣ـ الشتاء الساخن
https://www.tg-me.com/anwar2014w/624

2⃣ـ هل الاكثار من شرب الماء في فصل الشتاء صواب أم خطأ
https://www.tg-me.com/anwar2014w/773

3⃣ـ كوب الشتاء البارد
،https://www.tg-me.com/anwar2014w/87

4⃣ـ فائدة في الحجامة في الشتاء والصيف
https://www.tg-me.com/anwar2014w/540

5⃣ـ خطأ المبالغة في اتِّقاء الحر والبرد
https://www.tg-me.com/anwar2014w/94

تفسير رؤيا شرب البول
#تحليل
---------------------------------------------------------------------
قال الشهاب العابر (صـ/78):
وقال آخر: رأيت أن الناس يبولون في آنية وأنا أحركها وأشرب منها.
قلت: تصير طبيبًا وتأتي إليك قوارير البول تنظرها، وتأكل من أجرتك على ذلك اهـ.

التحليل:
خلاصة التحليل أن شربه للبول دليل أن رزقه بسبب مهنة متعلقة بالبول، وعلم الشهاب أن هذه المهنة أنه يصير طبيبًا لأنه في ذلك الزمن كان المريض يرسل البول للطبيب بالقارورة. انتهى

فائدة طبية:
فحص البول بالقارورة مر معنا في دورة النظرية الرباعية (اليونانية) أنه يرسل في قارورة ولا يحرك كي يلاحظ الطبيب اللون ونسبة الرغبة ويحدد أهو دموي أم بلغمي أم صفراوي أم سوداوي وهي طريقة ضعيفة في الكشف لكنها قوية إذا كانت معتمدة ثانويا
وقلنا: إنهم كانوا يمنعون تحريك القارورة وفي الرؤيا أنه كان يحرك البول ويشرب وهذا لاختلاف سبب الفحص والكشف:
فعدم التحريك خاص بالكشف عن طريق النظر 
ولزومية التحريك خاص بالكشف عن طريق التذوق لأن العلة قد تبقى مترسبة أسفل القارورة فيحرك ويتذوق

فائدة أخرى
كان الطبيب قديما محتقرا في بعض الحضارات ويعدونه من الأناس الدنيئة بسبب تذوقهم للبول

كتبه/
✍ أنور الرفاعي
اليمن. مدينة القاعدة
28 ـ 4 ـ 1444

https://www.tg-me.com/manamate

فصل البرد
--------------------------------------------------------------
يظن الكثير من الناس أن البرد خاص بفصل الشتاء ونراهم دائمًا إذا ذكروا البرد قرنوه بالشتاء كما يقرنون الحر بالصيف!!
إن كنت تظن كذلك فاعلم أن هذه المعلومة غير صحيحة؛ فالبرد ليس من خصوصيات الشتاء، بل البرد يأتي في فصلين من فصول السنة وهما: (الخريف والشتاء) إلا أن هناك فرق بين برديهما وهو:
- الخريف: بارد جاف
في فصل الخريف 🍂 لا تظهر قطرات 💦 الندى على زجاجات نوافذ المنازل والسيارات وغيرها وهذا علامة على وجود الجفاف في هذا الفصل.
- الشــــتاء: بارد رطب
وأما في فصل الشتاء فقطرات 💦 الندى تتواجد على زجاجات النوافذ في المنازل والسيارات، بل حتى على الجدران وبعض الصخور وغيرها وهذا علامة على وجود الرطوبة في هذا الفصل.

وهناك حكمة عظيمة في أسبقية الخريف على الشتاء؛ وذلك لتوافق الخريف مع الصيف في الجفاف ومخالفته له بالبرودة وهذا كتمهيد لدخول الشتاء الذي يفارق الصيف بالجفاف والحر معا، فأنت إذا نظرت للصيف وهو (حار جاف) والشتاء وهو (بارد رطب) أي أنهما اختلفا كليا فإذا دخل الشتاء عقب الصيف مباشرة صارت تغيرات الجو المسببة للأمراض كبيرة جدًا لأن المناخ تغير من ناحيتين مفاجئتين وذلك بزحزحة برد الشتاء لحر الصيف ورطوبة الشتاء لجفاف الصيف، بينما في الخريف يحصل التغير الجزئي فتتغير الحرارة الخاصة بالصيف بالبرودة التابعة للشتاء وهي أقل برودة من برودة الشتاء ويبقى الجفاف وصف مشترك بين الفصلين فإذا جاء الشتاء توافق برده مع برد الخريف وبدأ تغير جفاف الخريف برطوبة الشتاء تدريجيًا.
وهكذا تعلمنا أن أمزجة الفصول بشكل مختصر ولم نتعرص لمزاج الربيع لأنه لم يكن مادة قصدنا، ولكن من باب الفائدة فإن الربيع مزاجه (حار رطب) يميل الى الاعتدال بين (الحرارة والرطوبة) ولهذا يسمى (أعدل الفصول)
خلاصة:
الصيف: حار جاف
الخريف: بارد جاف
الشتاء: بارد رطب
الربيع: حار رطب

كتبه أخوكم
أنور بن محمود الرفاعي
28/5/1444

https://www.tg-me.com/manamate

في عدم ثبوتية التأليف للإمام ابن سيرين

جواب حول مسألة الإطعام المنامي والتفصيل في ذلك

نسخة جديدة من رسالة
صواعق السماء على متهمي العلامة الألباني بالإرجاء
ـ تعديلات وإضافات جديدة
ـ منسقة وملونة
ـ عليها تقديم شيخنا الدكتور العلامة سليم الهلالي

زلزال رجب في سوريا وتركيا قبل مئات السنين
◾️▪️◾️▪️◾️▪️◾️▪️◾️▪️◾️▪️◾️◾️◾️▪️
1⃣ قال ابن الأثير في "الكامل" (5/64):
ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة (ذكر الزلازل بالشام)
في هذه السنة، في رجب، كان بالشام زلازل كثيرة قوية خربت كثيراً من البلاد، وهلك فيها ما لا يحصى كثرة، فخرب منها بالمرة حماة وشيزر وكفر طاب والمعرة وأفاميا وحمص وحصن الأكراد وعرقة واللاذقية وطرابلس وأنطاكية. وأما ما لم يكثر فيه الخراب ولكن خرب أكثره فجميع الشام، وتهدمت أسوار البلاد والقلاع، فقال نور الدين محمود في ذلك المقام المرضي، وخاف على بلاد الإسلام من الفرنج حيث خربت الأسوار، فجمع عساكره وأقام بأطراف بلاده يغير على بلاد الفرنج ويعمل في الأسوار في سائر البلاد، فلم يزل كذلك حتى فرغ من جميع أسوار البلاد اهـ.

2⃣ وقال أبو الفداء في "المختصر في أخبار البشر" (1/330):
ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
ذكر الزلازل بالشام
وأخبار بني منقذ أصحاب شيزر إلى أن ملك نور الدين شيزر: في هذه السنة في رجب، كان بالشام زلازل قوية، فخربت بها حماة وشيزر وحمص وحصن الأكراد وطرابلس وأنطاكية، وغيرها من البلاد المجاورة لها، حتى وقعت الأسوار والقلاع، فقام نور الدين محمود بن زنكي في ذلك الوقت، المقام المرضي، من تداركها بالعمارة، وإغارته على الفرنج ليشغلهم عن قصد البلاد، هلك تحت الهدم ما لا يحصى، ويكفي أن معلم كتاب كان بمدينة حماة، فارق المكتب، وجاءت الزلزلة، فسقط المكتب على الصبيان جميعهم، قال المعلم: فلم يحضر أحد يسأل عن صبي كان له هناك، ولما خربت قلعة شيزر بهذه الزلزلة، ومات بنو منقذ تحت الردم اهـ

3⃣ وقال الإمام الذهبي في "العبر في أخبار من غبر" (1/325):
سنة ثلاث وثلاثين ومئتتن
فيها كانت الزلزلة المهولة بدمشق دامت ثلاث ساعات. وسقطت الجدران، وهرب الخلق إلى المصلى يجأرون إلى الله. ومات عدد كبير تحت الردم. وامتدت إلى أنطاكية، فيقال إنه هلك من أهلها عشرون ألفاً. وامتدت إلى الموصل فزعم بعضهم أنه هلك بها تحت الردم خمسون ألفاً اهـ.
4⃣ قال أبو العباس أنور الرفاعي:
وفي رجب من عامنا هذا 1444 حصل الزلزال الكبير في سوريا وتركيا وهلك فيه خلق كثير رحم الله أموات المسلمين ونسأل الله العظيم اللطف بعباده وهدايتهم لمرضاته.

نقله من الشاملة أخوكم
أنور بن محمود الرفاعي
21 / رجب / 1444

https://www.tg-me.com/anwar2015

تربة الوطن
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال الحافظ في الفتح (10/208):
وقال البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية على أن للريق مدخلا في النضج وتعديل المزاج وتراب الوطن له تأثير في حفظ المزاج ودفع الضرر فقد ذكروا أنه ينبغي للمسافر أن يستصحب تراب أرضه إن عجز عن استصحاب مائها حتى إذا ورد المياه المختلفة جعل شيئا منه في سقائه ليأمن مضرة ذلك اهـ
قلت: والحافظ استشهد بكلام البيضاوي في معرض شرحه لحديث: (بريقة بعضنا وتربة أرضنا)
ولكن هنا تنبيهات:
1ـ لايفهم أن من أصيب بجرح وهو خارج وطنه أنه لايعمل بالحديث فالحافظ إنما استشهد بكلام البيضاوي على فضيلة تراب الأرض في مسألة أعم كشاهد لمسألته المتعلقة بحديث: (بتربة أرضنا وريقة بعصنا)
وليس في ذلك أنه لايصلح للعمل بهذا الحديث إلا في تراب الوطن نفسه بل يصلح بتراب الأرض عموما فالأرض التي خلقنا منها كلها أرضنا وفيها شفاء لنا بإذن ربنا ولهذا قال بعض العلماء: التراب إشارة لفطرة آدم والريق إشارة للنطفة التي خلق منها
2ـ أنه ليس في حمل التراب شيء من التبرك لكونه حمله لمزجه بالماء والشرب منه بقصد صيانة الجسم من تغير المزاج الذي هو (الحرارة والبرودة والرطوبة والجفاف) وبالتالي تغير الخلط والطبيعة التي هي:  (الدم والصفراء والسوداء والبلغم) وليس للتبرك به
3ـ أن كلام الحافظ يعم التراب ويخص المشكلة وكلام البيضاوي يخص التراب ويعم المشكلة

كتبه أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
1 ـ شعبان ـ 1444

https://www.tg-me.com/anwar2015

الفرحة بقدوم رمضان
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
*يفرح الناس بقدوم رمضان لأربعة أسباب:*
1️⃣ منهم من يفرح به لأشهى الوجبات وألذ الحلويات.
2️⃣ ومنهم من يفرح به لمتابعة القنوات والاعتكاف على المسلسلات.
3️⃣ ومنهم من يفرح به لأرباح المبيعات وتنفيق السلع والمنتجات.
4️⃣ ومنهم من يفرح به لأنه
- موسم للخيرات
- واكتساب الحسنات
- وفرصة للرجوع إلى رب الأرض والسموات
- والاقلاع عن الذنوب والسيئات
- تتيسر فيه العبادات
- تكثر فيه النفقات
- تقرأ فيه السور والآيات
الخ من الفضائل والقربات

*فاظفر بالأخيرة تنعم بالآخرة فإن أعظم ما نستقبل فيه شهر رمضان هو الفرح به لأنه ركن من أركان إسلامنا وفرصة لسلامتنا وفرصة للتزود من التقوى وماشرع الصيام إلا {لعلكم تتقون}*

كتبه أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
شعبـ 28 ــ 1444 ــان
✍🏻

https://chat.whatsapp.com/

رأيت شيخي العلامة الحجوري في المنام وبيني وبينه باب نصف مغلق وهو يعتذر ممن هو معهم أنه متعب ويحتاج للذهاب للراحة والنوم وبينما هو خارج وأنا داخل نظر إلي وقال: أنور ؟ قلت: نعم! فرجع للجلوس معي فقلت له: لا والله اذهب وارتح وانا اكتفي بالسلام والاطمئنان عليك، فتبسم وانا قبلته في ناصيته ثم ذهب وتبعته خطوات أودعه ثم ذهبت أنا

التعبير بطريقة شرح وتعليم

فقرة (1)
كان شيخي في غرفة والغرفة تدل على الصبر وعاقبته الجميلة بإذن الله تعالى
وهذا أخذته من قوله تعالى: {أولئك يجزون الغرفة بما صبروا}

فقرة (2)
التعب كانت هيئته بسبب جهد وهذا يعبر بجهاد الشيخ وكفاحه لخدمة العلم وتربية المتعلمين وقرينة ذلك أن الذين كانوا في الغرفة طلاب علم فدل أن التعب كان لأجلهم

فقرة (3)
حظوري في وقت خروجه دليل على حاجتي لشيخي وأني محروم من مجالسته

فقرة (4)
الباب نصف المغلق دليل على أهمية اهتمامي بالوقت وأن أدرك شيخي والاستفادة منه قبل أن يغلق الباب بالكلية فالله اعلم بأحوال وظروف الغد القادم

فقرة (5)
رجوعه من أجلي رغم تعبه دليل على كرمه وخلقه وتواضعه وابتسامته دليل على أنه رجل متصدق

فقرة (6)
قبلتي له في ناصيته دليل أنه رجل صادق فالناصية رمز للصدق أو الكذب وتقبيلها ثناء على صدقها
ووالله ماعلمناه إلا هكذا منذ عرفناه

فقرة (7)
سيعود الشيخ بقوة أكثر من السابق
وهذه أتحدى من يعرف من اين استنبطتها

الجواب
سيعود الشيخ أقوى من السابق لأنه ذهب للراحة ومعلوم أن بعد الراحة يستعيد الإنسان طاقته وقوته

هذه الطريقة فعلها يوسف عليه السلام في تعبيره فأين ؟

https://chat.whatsapp.com/

هل تختلف
الرؤى في رمضان عن بقية الأيام
من أسئلة أكاديمية إحياء
---------------

يقول السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل الرؤيا في رمضان مختلفة عن الرؤيا في الايام الأخرى ؟ وجزاكم الله خيرا

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الرؤيا التي هي من الله سواء كانت في رمضان أو في غيره فهي واحدة ؛ لأن المصدر واحد ، ولأنها كلها من أجزاء النبوة

ولكن إن كنا نقرر أن مواسم الخيرات الدنيوية تكثر فيها الرؤى الصالحة كأيام الأمطار وخروج الثمار ، فمن باب أولى مواسم الخيرات الدينية فإنها مواسم طاعات وهذا سبب لنزول المكافئات ومنها الرؤى المبشرات

والله أعلم

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
اليمن السعيد
https://www.tg-me.com/
2018

حساب انور الرفاعي
على تويتر
https://twitter.com/anwar2014w?t=4yy78kkvav349ZGv3MbmQg&s=09

‏هنا تجدون رفاعياتي المتواضعة
معلومات طبية وفقهية و نصائح وحكم عامة

عبر الواتساب انضم وشارك في نشر الرابط جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعا

https://chat.whatsapp.com/HmaOF1mkl918iw6E0TIDIS

س: هل يستطيع احد ان يرى الرسول صلى الله عليه في اليقظة
الجواب:
من حيث الاستطاعة لا يستطيع رؤيته لا في اليقظة ولا في المنام؛ لأن هذا الأمر ليس في المقدور ولكن نقول:
أولاً: رؤيته في المنام
يمكن أن يراه الواحد منا في المنام ولكن هذا ليس لأنه أراد ذلك فتحقق له بقدرته واستطاعته على تحقيقه وإنما بفضل من الله تعالى
ثانياً: رؤيته في اليقظة
مستحيلة في الدنيا بعد موته وممكنة في الآخرة لعموم الثقلين في المحشر ولأهل الجنة في الجنة

كتبه أخوكم
أنور بن محمود الرفاعي
11- شوال - 1442

https://www.tg-me.com/

علاج الصدفية عبر وصفتين الاولى علمية والثانية عبر رؤيا منامية
على تويتر
تابع
https://twitter.com/anwar2014w/status/1646281687079297027?t=3CW3KecEwTjjnP_7hAHdyw&s=19

المركب التام.. في تحديد ليلة القدر عن طريق المرائي والاحلام