🍃اترك الدنيا لاهلها واستئنس بالله
🍃قال ابن القيم رحمه الله:
🍃إذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه
🍃وإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه
🍃وإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه
🍃وإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ
🍃تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.
🍃قال ابن القيم رحمه الله:
🍃إذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه
🍃وإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه
🍃وإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه
🍃وإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ
🍃تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.
(أربعون منفعة لمن يُصلي على النبي ﷺ)
قال ابن القيّم رحمه الله:
أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ:
(1) امتثال أمر الله.
(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
(3) موافقة الملائكة فيها.
(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
(6) يكتب له بها عشر حسنات.
(7) يمحى عنه بها عشر سيئات.
(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
(9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ.
(10) سبب لغفران الذنوب.
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
(12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
(14) سبب لقضاء الحوائج.
(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
(16) سبب تزكية للمصلي وطهارة له.
(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
(19) أنها سبب لتذكير العبد منسيه.
(20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
(22) سبب نفي الفقر.
(23) سبب نفي البخل عن العبد.
(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
(25) سبب طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله تعالى ورسوله ﷺ.
(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
(28) سبب وفور (كثرة) نور العبد على الصراط.
(29) سبب خروج العبد من الجفاء.
(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
(31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره.
(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
(33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ.
(34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه.
(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
(36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ.
(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
(38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته..
قال ابن القيّم رحمه الله:
أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ:
(1) امتثال أمر الله.
(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
(3) موافقة الملائكة فيها.
(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
(6) يكتب له بها عشر حسنات.
(7) يمحى عنه بها عشر سيئات.
(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
(9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ.
(10) سبب لغفران الذنوب.
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
(12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
(14) سبب لقضاء الحوائج.
(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
(16) سبب تزكية للمصلي وطهارة له.
(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
(19) أنها سبب لتذكير العبد منسيه.
(20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
(22) سبب نفي الفقر.
(23) سبب نفي البخل عن العبد.
(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
(25) سبب طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله تعالى ورسوله ﷺ.
(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
(28) سبب وفور (كثرة) نور العبد على الصراط.
(29) سبب خروج العبد من الجفاء.
(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
(31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره.
(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
(33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ.
(34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه.
(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
(36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ.
(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
(38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته..
✍️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
( كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن
تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل
لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت
وهذا الوقت مخصص للدعاء
✅️فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت
هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام 6/326.
( كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن
تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل
لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت
وهذا الوقت مخصص للدعاء
✅️فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت
هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام 6/326.
🍃نسأل الله السلامة :
🍃قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
🍃 الذنوب تمنع رؤية الحق .
🍃 الشرح الممتع ص (٢٣
🍃قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
🍃 الذنوب تمنع رؤية الحق .
🍃 الشرح الممتع ص (٢٣
سئل الشَّــيْخ ابن عثيمـين- رحمه الله:-
من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟
فأجاب؛
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما يبن الطلوع والغروب فقد أجزأ."
*[اللقاء الشهري (69)]*
من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟
فأجاب؛
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما يبن الطلوع والغروب فقد أجزأ."
*[اللقاء الشهري (69)]*
قال الإمام الشافعي :
وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها
[ الأم 1 / 239 ]
وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها
[ الأم 1 / 239 ]