Философский фундамент когнитивной модели

Тесная взаимосвязь мышления, эмоций и поведения была известна уже древнегреческим философам-стоикам, утверждавшим, что способ, которым человек интерпретирует свой жизненный опыт, предопределяет то, как он будет себя чувствовать и действовать.

Так, Эпиктет замечал: «Не сами по себе вещи, а наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными».
Марк Аврелий утверждал: «Счастье вашей жизни зависит от качества ваших мыслей», а Протагор постулировал: «Люди не являются жертвами обстоятельств, они сами их творят». Эту же идею можно встретить в «Гамлете» У. Шекспира: «... ибо нет ничего ни хорошего, ни плохого; это размышление делает все таковым ...» Эту важнейшую мысль также высказывали многие другие философы-стоики (например, Сенека и Цицерон) и такие яркие именные пласты древневосточной философии, как Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда), Кун Фу-цзы (Конфуций) и Лао-цзы, последний из которых замечал: «Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков». Аналогичных взглядов придерживались многие представители классической (Г. В. Лейбниц, И. Кант) и неклассической (Ф. Ницше, К. Ясперс, М. Хайдеггер, П. Тиллих) философии.

Из книги: "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов"
Авторы: Павел Федоренко, Илья Качай.

#книги #РЭПТ

@mariavoskoboy_insight

Свободный выбор осмысленной позиции

Ф. Ницше писал: «Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем». В своей экзистенциальной философской концепции М. Хайдеггер также наглядно показал, что человек является центром собственной вселенной и обладает свободой выбора своих реакций. Как замечает Е. А. Ромек, по М. Хайдеггеру, «подлинное существование человека, или экзистирование, отличается от неподлинного, автоматического только одним — осознанностью возможности выбирать свой образ жизни» (Ромек, 2014).

Известный австрийский психиатр, психолог и философ, основатель логотерапии и бывший узник нацистского концлагеря В. Франкл писал о важности нахождения и осуществления смысла жизни (даже в самых трагичных и кажущихся безвыходными обстоятельствах), в том числе для преодоления многих эмоциональных расстройств. Франкл подчеркивал, что человек свободен занять осмысленную позицию в отношении любого нежелательного и крайне неприятного события, ведь если человек будет знать «зачем», он сможет вынести любое «как» (схожий тезис можно найти у Ницше).

В этой связи нельзя не привести высказывание А. Эллиса, которое звучит буквально как жизненное кредо: «Я упорно отказываюсь чувствовать себя несчастным по каким угодно поводам» (Эллис, Дойл, 2021). Эллис также напоминает: «Никогда не забывайте, что вы сами генерируете свои чувства и сами можете управлять ими по собственному усмотрению» (Эллис, 2021).

Из книги: "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов"
Авторы: Павел Федоренко, Илья Качай.

#книги #РЭПТ

@mariavoskoboy_insight

Человек в ответе за то, какие эмоции «приручил»

В свою очередь, Его Святейшество Далай-лама XIV замечает: «Для того чтобы стать счастливым, нужно изменить собственное мироощущение и относиться к жизни по-другому. При таком подходе… ключ к счастью оказывается в наших собственных руках» (Далай-лама XIV, Катлер, 1998).

Неспроста Р. Диджузеппе подчеркивает, что человек в ответе за свои эмоциональные нарушения, являющиеся следствием того, что он сам говорит себе, посему «нарушенные эмоции не навязываются нам, не появляются в нас магическим образом, не вызываются внешними событиями, а есть результат наших активных действий» (Диджузеппе и др., 2021).

Стало быть, только сам человек, добровольно взяв на себя ответственность за собственные невротические эмоции и неадаптивные действия, может изменить, улучшить эти реакции посредством постепенного формирования более рационального, реалистичного, логичного, полезного и гибкого мышления (и тем самым свободно выбирать, какие эмоции ему чувствовать и какие действия совершать).

В этой связи показательно высказывание одного из инициаторов Реформации и основоположника протестантизма М. Лютера: «Мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу».

Из книги: "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов"
Авторы: Павел Федоренко, Илья Качай.

#книги #РЭПТ

"Хорошего дня!" — это стигма или социальная маска?

Когда говоришь человеку "Всего хорошего" или "Хорошего дня", как будто ставишь ему условие: день обязан стать хорошим. Но почему? Ведь здорово, когда мы просто живём, не подстраиваясь под чужие ожидания. Когда принимаем день любым — с грустью, печалью, радостью или любовью. А тут вдруг — "Хорошего дня".

Я долго размышляла над этой дилеммой. Сама часто автоматически желаю людям "хорошего", но после осознания, что это похоже на ярлык, начала сомневаться: как это воспринимают другие?

Коллега, которая тоже прочла книгу "Хочу или должен", призналась: теперь её раздражают такие пожелания. Ведь день может быть разным — и это нормально. И такое отношения помогает принять любые обстоятельства.

Но позже я поняла: чтобы пожелать кому-то "принимать день любым", нужны близкие отношения. А "Хорошего дня" — это просто:
• Кратко — удобно в повседневности
• Показывает позитивное отношение к собеседнику — как знак "я тебе симпатизирую".

Поэтому я не стала отказываться от этой фразы. Хотя, возможно, с близкими она превратится во что-то более личное — например, "Пусть день будет принимающим" или "Желаю тебе быть собой".

А вам как — нравится, когда желают "Хорошего дня"?

@mariavoskoboy_insight

Видимо, раньше ошибки были фатальны

Грех в переводе с греческого — ошибка.

#цитата
из книги, скорей всего "Хочу или должен"

Эпоха идеализации

Вместо того, чтобы говорить что какой-то человек обладает выдающимися художественными, творческими или музыкальными качествами, мы говорим что это великий человек.

Понимаете на сколько важна разница?

#цитата #инсайт

Новое мнение

Спасибо, что вы не думаете обо мне, так как я думаю, что вы думаете обо мне.

#отклиента

Как рождается ненависть к себе

Когда родитель жестоко обращается с ребенком. Ребёнок не начинает презирать родителя, но начинает презирать себя.

#цитата

Перекладывание ответственности

Как пишет А. Эллис, «гораздо удобнее винить во всех своих неприятностях других людей: „Я злюсь из-за тебя“; „Мой партнер расстроил меня!“; „Погода меня угнетает“; „Эта ситуация заставляет меня нервничать“, поскольку «сложно взять на себя ответственность за неприятные ситуации, в которые мы попадаем» (Эллис, 2022b).

Действительно, большинство людей полагают, что их негативные эмоциональные реакции являются следствием прямого влияния внешних событий и действий других людей и что ответственность за их страдания несет что-то или кто-то вовне, в то время как они стали жертвами прошлых или текущих событий.

Однако такие обвинения других людей и обстоятельств в собственном эмоциональном стрессе ведут лишь к усилению «чувства» беспомощности и усугублению стресса. Более того, как отмечают А. Эллис и А. Ландж, стратегия поиска виновных в собственных эмоциональных и поведенческих нарушениях, применяемая людьми, отнимает у них 80% времени, и всего лишь 20% времени они тратят на то, чтобы подумать о том, как можно решить возникшую проблему: «Те же, кто ведет себя правильно, тратят 80% времени, раздумывая, что делать, и совсем не думают о том, кто виноват. Оставшиеся 20% приходятся на то, чтобы установить, кто ответствен за проблему и ее разрешение» (Эллис, Ландж, 2021).

Из книги: "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов"
Авторы: Павел Федоренко, Илья Качай.

#книги #РЭПТ

Когда интересны другие?

Если я не знаю себя, я стремлюсь к похожим людям, чтобы отразиться. Когда я знаю себя, мне становится интересны другие и другие взгляды.

#фразыизжизни

Всем, и коллегам, и клиентам и слушателям канала.

Я с группой однокурсников создали социальный проект АНТИодиночество: "Вместе теплее".

Мы подали заявку на ежегодный форум "Сильные идеи для нового времени"
15-16 июля 2025, Москва.

Проект получился большой и затрагивает возрастные группы от 25 до 100 лет.

Просим поддержки и голосования
https://xn--d1ach8g.xn--c1aenmdblfega.xn--p1ai/improject-145454/ideas/213141

Как я поняла нужно регистрироваться чтобы проголосовать, маякните что там и как на самом деле в комментариях 👇

Рассказать по подробнее о проекте?

Проект "АНТИ-одиночество" создает экосистему для преодоления изоляции через:

Безопасные пространства:
• Клубы по интересам (спорт, творчество, волонтерство) с государственной поддержкой (налоговые льготы, компенсация аренды).
• "Говорящие скамейки" в парках с темами для спонтанных диалогов.
• Доски объявлений в подъездах для знакомств через совместную деятельность ("Научу гитаре, помогите с велосипедом").

Психологическую инфраструктуру:
• Тренинги осознанных отношений, группы проработки травм.
• "Медленные(поэтапные)-знакомства" с видеоинтервью и модерацией вместо современных западных приложений для знакомств, чтобы продвигать наши ценности, а не прозападные чайлд-фри и легких отношений достаточно.

Инклюзивные форматы:
• События без визуальной оценки ("ужины в темноте", диалоги спиной к спине).
• Знакомства для одиноких родителей с детскими активностями.

Цифровую адаптацию:
• Телеграм-чаты с переходом в офлайн.
• Курсы компьютерной грамотности для пожилых.

Государственное участие:
• Психпросвет о ценности семьи через СМИ.
• Поддержка "нетворкинг-завтраков" и квизов со смешанными возрастными группами.

Тема идеи
«Открытый разговор»: прочие предложения для развития страны по треку «Национальная социальная инициатива»

Зрелость идеи
Идея — инициатива начального уровня, которой требуются доработки от модераторов, других участников форума и экспертов

Описание проблемной ситуации
Современное общество столкнулось с феноменом одиночества, усиленной цифровизацией и социальными изменениями. Ключевые проблемы:

• Социальная фрагментация: после института сужаются круги общения, исчезают "естественные" места знакомств (особенно в мегаполисах).
• Гендерные дисбалансы: женщины страдают от токсичной среды в "мужских" профессиях и стигмы "успешная = одинокая", мужчины — от давления стереотипов "добытчика" и страха отказа.
• Кризис доверия: dating-приложения культивируют поверхностность (80% пользователей сталкиваются с фейками и/или с мошенниками), снижаются навыки живого общения, нового знакомства и построения отношений.
• Возрастные барьеры: после 40 лет добавляются стигмы "поезд ушел", демографический дисбаланс (женщин на 15-20% больше), физиологические ограничения. У пожилых (70+) одиночество усугубляется изоляцией, цифровой неграмотностью и финансовой уязвимостью.

👇👇👇

Цель реализации идеи
Снизить уровень социальной изоляции через создание инклюзивной среды для построения доверительных отношений. Конкретные задачи:

• К 2028-2030 годам: запустить 500 клубов по интересам в 20 городах РФ с охватом 50 000+ участников.
• Обеспечить доступ к психологической поддержке (терапевтические группы, телефон доверия) для 70% целевых аудиторий.
• Вовлечь 30% пожилых людей (70+) в цифровые сообщества через упрощенные платформы.
• Сформировать культуру осознанных отношений: снизить запрос на "идеального партнера" на 40% через образовательные программы.

Конкурентные преимущества
• Государственно-частная синергия: льготы для бизнеса (снижение налогов на 5 лет) при организации смешанных мероприятий.
• Научная база: проектные решения основаны на исследованиях возрастных и гендерных барьеров (например, учет демографического дисбаланса у 40+).
• Многоуровневость: комбинация офлайн-форматов ("скамейки", мастер-классы) с цифровыми инструментами (верифицированные чаты).
• Фокус на безопасности: модерация профилей, бан за агрессию, видеоинтервью для отсева мошенников, создание инструкций и гидов для безопасных знакомств.
• Адресность: программы для специфических групп (одинокие родители, пенсионеры с мобильными ограничениями).

Прогнозируемые социально-экономические эффекты
Социальные:
• Снижение уровня депрессии: на 25% в группе 30-40 лет за счет терапевтических групп.
• Преодоление цифрового разрыва: обучение 100 000+ пенсионеров использованию соцсетей.
• Формирование сообществ: 200+ постоянных клубов для межвозрастной поддержки.
Экономические:
• Сокращение расходов на здравоохранение: профилактика депрессии снизит затраты на лечение (экономия до 200 млн руб./год по РФ).
• Повышение производительности: снижение "выгорания" у работающих 25-40 лет за счет психологической разгрузки.
• Развитие "серебряной" экономики: вовлечение пожилых в волонтерство и наставничество.
• Рост малого бизнеса: поддержка локаций для мероприятий (кафе, коворкинги) через налоговые льготы.

Описание целевой аудитории
Проект фокусируется на 5 ключевых группах, страдающих от изоляции:

Молодые (25-30 лет):
• Выпускники вузов с сузившимся кругом общения.
• Женщины в "женских" профессиях (образование, HR) и мужчины в IT/логистике, испытывающие гендерный дисбаланс.
• Цифровые миллениалы: разочарованные в приложениях для знакомств, но зависимые от онлайн-коммуникации.

Кризисные (30-50 лет):
• Одинокие родители (особенно женщины с детьми).
• Карьеристы с "выгоранием" (работа-дом).
• Разведенные, переживающие травму доверия.

Предпенсионеры (50-60 лет):
• Женщины с стигмой на пенсии нет любви, мужчины с кризисом идентичности после потери работы.
• Жители малых городов с "закрытыми" социальными кругами.

Пенсионеры (60-70 лет):
• Вдовы/вдовцы, изолированные после смерти партнера.
• Люди с мобильными ограничениями, но сохранным интеллектом.

Пожилые (70-100 лет):
• Женщины (80% аудитории 70+) с цифровой неграмотностью.
• Мужчины с депрессией на фоне потери социального статуса.

Лидер команды: Воскобой Мария
Соавторы, члены проектной команды: Куранова Мария, Татьяна Идель, Дасько Олеся, Лебедева Александра

Человек — творец своей жизни

Итак, человек сам является кузнецом своего счастья и несчастья, творцом своей жизни и единственным автором сценария, режиссером и продюсером своих эмоциональных и поведенческих реакций, поскольку несет ответственность за то, как он мыслит, чувствует и действует.

Неспроста античный философ Протагор замечал, что человек является мерой всех вещей: существующих — в том, что они существуют, и несуществующих — в том, что они не существуют.

Будто продолжая его мысль, русский религиозный философ Н. А. Бердяев писал о том, что человек несет ответственность не только за свершенное, но и за несвершенное.

Обобщая высказывания мудрецов, следует заключить, что человек является творцом как всего происходящего, так и всего не происходящего в его жизни. В свою очередь, испанский мыслитель Х. Ортега-и-Гассет утверждал, что избавиться от жизненных проблем можно путем свободного выбора своего возможного бытия, ведь человек ежесекундно творит свою жизнь как проект собственного будущего существования.

Схожим образом рассуждал французский философ Ж.-П. Сартр, полагавший, что человек обречен на свободу, которая проявляется в ответственном выборе поступков, ведь человек сам творит себя, свободно выбирая пути своего существования.

Из книги: "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов"
Авторы: Павел Федоренко, Илья Качай.

#книги #РЭПТ

А что в травмах?

А в травмах могут быть ресурсы?
— да!
И тогда нужно присвоить ресурсы старых травм, чтобы двигаться дальше.

#инсайт

Делать для себя...

Отношение к себе не может вырасти из эмоциональной пустоты.

#инсайт

Путь личности

Порой нам нужно познать тьму (темную сторону своей личности - зло, негатив, то, за что мы можем себя корить), чтобы выбрать свет (добро, стойкость, положительные стороны нашей личности).

#инсайт

Сильные эмоции

Думали когда-нибудь почему дети боятся сильных эмоций родителей? Может быть потому, что им страшно когда значимый взрослый с чем-то не справился? Это ярко запечатлеется в глаза ребенка.

#размышления

"Комфортные страдания"

Часто все списывают что-то что не получается на то, что люди привыкли страдать. "Может мне так комфортнее и привычнее?!" — говорят они.

А что если это цена?

Цена за то чтобы не жить той жизнью, которую мечтают?
Или наоборот, это меньшая цена чтобы не идти туда, где страшно? Где придется еще БОЛЬШЕ переживать, где-то страдать, что-то делать?

И списывать на привычку проще, чем говорить себе, что это моя цена за оставание здесь, где я сейчас?

#размышления