{ شهر الحزن قادم }

أداء : مرتضى حرب
كلمات : مصطفى حرب

أستقبال محرم الحرام 1447 هجري

https://youtu.be/JO4BxOGl5Ok?si=1U41hxijIdoi-TkI

بغداد _ عزاء عين الزهراء { ع }

عن عمار بن ياسر قال:‏ وقف لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) سائل وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل, فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأعلمه بذلك، فنزل على النبي (صلى الله عليه وآله) هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا- الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} إلى آخر الآية, فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وآله) علينا، ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه‏.

-----------
تفسير العياشي ج 1 ص 327, وسائل الشيعة ج 9 ص 479, إثباة الهداة ج 3 ص 141, البرهان ج 2 ص 321, بحار الأنوار ج 35 ص 187
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

آية الولاية وحادثة التصدق بالخاتم بمصادر العامة

عن علي (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله)‏ في بيته: {إنما وليكم الله ورسوله}‏ الآية. فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) ودخل المسجد, وجاء الناس‏ يصلون بين راكع وساجد وقائم, فإذا سائل -فقال: يا سائل هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: لا إلا ذاك الراكع, لعلي (عليه السلام) أعطاني خاتمه‏.(1)
عن ابن سلام قال: أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت: إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله وأقسموا أن لا يكلمونا, فأنزل الله تعالى {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏} الآية, ثم أذن بلال لصلاة الظهر, فقام الناس يصلون, فمن بين ساجد وراكع إذا سائل يسأل فأعطاه علي (عليه السلام) خاتمه وهو راكع, فأخبر السائل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقرأ علينا رسول الله‏ (صلى الله عليه وآله) {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}.(2)
عن سلمة بن كهيل قال: تصدق علي (عليه السلام) بخاتمه وهو راكع, فنزلت {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}.(3)


The Verse of Wilaya in commoners’ references:
Imam Ali (Pbuh) said: “This verse {Your Waliy is Allah…} was revealed to the Messenger of Allah (Pbuhp) when he was in his house. So the Messenger of Allah (pbuhp) came out and entered the mosque, and the people were praying, some in the state of bowing, some in prostration, and some standing. When a baggar came forward, the Messenger of Allah (pbuh) said: "O beggar, has anyone given you anything?" The beggar replied: "No, except that person in the state of bowing; (and he pointed at Ali pbuh) gave me his ring."(1)

Ibn Salam said: I came to the Messenger of Allah (pbuhp) and said, "Our people have turned away from us when we believed in Allah and His Messenger, and they swore not to speak to us." Then Allah, the Exalted, revealed the verse: {Verily, your waliy (divine leader-guardian) is only Allah and His Messenger and those who believe, those who establish prayer and give zakah while they are bowing}". Then the call to the Dhuhr prayer was announced, and the people stood up to pray. Among them, while in the state of prostration or bowing, there was a beggar asking for something. Ali (pbuh) gave him his ring while he was in the state of bowing. The beggar informed the Messenger of Allah (pbuhp), and the Messenger of Allah (pbuh) recited the verse to us: "{Verily, your waliy is only Allah and His Messenger and those who believe, those who establish prayer and give zakah while they are bowing, and whoever takes Allah and His Messenger and those who believe as allies - then indeed, the party of Allah - they will be the predominant}"(2)
Salama ibn Kuhayl said: Ali (pbuh) gave his ring charity while he was in the state of bowing, and then the verse "{Verily, your Waliy (divine leader-guardoian) is only Allah and His Messenger and those who believe, those who establish prayer and give zakah while they are bowing}" (Quran 5:55) was revealed. (3)
------------
(1)شواهد التنزيل ج 1 ص 226, كمز العمال ج 13 ص 165, الدر المنثور ج 2 ص 293, مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام) لابن مردويه ص 224
(2) نهج الإيمان ص 138 عن صحيح النسائي, الرياض النضرة ج 3 ص 208, ينابيع المودة ج 2 ص 192, دخائر العقبى ص 102

(3) تخريج الأحاديث ج 1 ص 409, تفسير أبي حاتم ج 4 ص 1162, تفسير ابن كثير ج 2 ص 74, الدر المنثور ج 2 ص 293, تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 357, توضيح المشتية ج 2 ص 448, البداية والنهاية ج 7 ص 395

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

#ياحسين #محرم

عن أبي عبد الله (عليه السلام): إن الله أحكم وأكرم وأجل وأعظم وأعدل من أن يحتج بحجة ثم يغيب عنهم شيئاً من أمورهم.

Imam Ja’far Sadiq (Pbuh) said: "Indeed, Allah is the Most Wise, Most Generous, Most Honorable, Most Magnificent, and Most Just, to the extent that He would not present an argument and then leave them confused or ignorant about their affairs."
---------------
بصائر الدرجات ص 123، بحار الأنوار ج 26 ص 138

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الإسلامية

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن في الامام آية للمتوسمين, وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله, لا يعزب عنه شيء مما أراد.

Abi Baseer reported that Imam Abou Abdellah Ja’far Al-Sadeq (Pbuh) said, "Indeed, in the Imam, there is a sign for those who seek guidance. He is the steadfast path who sees with the light of Allah and speaks on behalf of Allah. Nothing of what he desires is hidden from him."

--------------
تفسير العياشي ج 2 ص 248، تفسير الصافي ج 3 ص 119, البرهان ج 3 ص 383, بحار الأنوار ج 24 ص 126, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 26, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 152
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: العامل على غير بصيرة, كالسائر على غير الطريق, لا يزيده سرعة السير إلا بعدا.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: ‘"One who acts without knowledge is like a traveler without a path — the faster he goes, the farther he becomes."

---------
الكافي ج 1 ص 43, الفقيه ج 4 ص 421, تحف العقول ص 362, الأمالي للصدوق ص 421, الأمالي للمفيد ص 42, كنز الفوائد ج 2 ص 109, مستطرفات السرائر ج 3 ص 623, مشكاة الأنوار ص 134, أعلام الدين ص 83, الوافي ج 1 ص 199, وسائل الشيعة ج 27 ص 24, بحار الأنوار ج 1 ص 206. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): روضة الواعظين ج 1 ص 10, عدة الداعي ص 74.

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الإسلامية

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: حب الأبرار للأبرار ثواب‏ للأبرار، وحب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار، وبغض الأبرار للفجار خزي على الفجار.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “The love of the righteous for the righteous is a reward for the righteous, and the love of the wicked for the righteous is a virtue of the righteous. Similarly, the hatred of the wicked towards the righteous is an adornment for the righteous, and the hatred of the righteous towards the wicked is a disgrace for the wicked.”
----------------
الكافي ج 2 ص 640, المحاسن ج 1 ص 266, مصادقة الإخوان ص 50, الإختصاص ص 239, مشكاة الأنوار ص 122, الوافي ج 5 ص 579, وسائل الشيعة ج 12 ص 31, العوالم ج 20 ص 765. عن الإمام العسكري (عليه السلام): تحف العقول ص 487, بحار الأنوار ج 66 ص 238, مستدرك الوسائل ج 12 ص 220

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أول ما عصي الله تبارك وتعالى بست خصال: حب الدنيا, وحب الرئاسة, وحب الطعام, وحب النساء, وحب النوم, وحب الراحة.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said that the Messenger of Allah (Pbuhp) said: "The first things through which Allah, the Exalted, is disobeyed are six qualities: love of worldly desires, love of authority, love of food, love of women, love of sleep, and love of comfort."
---------------
المحاسن ج 1 ص 295, الكافي ج 2 ص 289, الخصال ج 1 ص 330, مجموعة ورام ج 2 ص 205, إرشاد القلوب ج 1 ص 177, الوافي ج 5 ص 892, وسائل الشيعة ج 15 ص 339, الفصول المهمة ج 3 ص 392, هداية الأمة ج 5 ص 550, بحار الأنوار ج 70 ص 153, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 320, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 51

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: لما أنزل الله عز وجل على نبيه محمد (صلى الله عليه وآله): {يـأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم} قلت: يا رسول الله، عرفنا الله ورسوله، فمن اولو الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟ فقال (عليه السلام): هم خلفائي يا جابر، وأئمة المسلمين من بعدي، أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن والحسين. (وعد الأئمة وصفاتهم (عليه السلام))

--------------
كمال الدين ص 253, القصص للراوندي ص 358, كفاية الأثر ص 53, بحار الأنوار ج 23 ص 289, تفسير الأصفى ج 1 ص 217, تفسير الصافي ج 1 ص 463, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 499, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 493, إعلام الورى ج 2 ص 182, الدر النظيم ص 792, العدد القوية ص 85, تأويل الآيات ج 1 ص 135, غاية المرام ج 3 ص 113, مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 242
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن عبد الرحمان بن كثير قال: أتى رجل الحسين بن علي (عليه السلام) فقال: حدثني بفضلكم الذي جعل الله لكم, قال: إنك لن تطيق حمله, قال: بلى حدثني يا ابن رسول الله إني أحتمله, فحدثه بحديث, فما فرغ الحسين (عليه السلام) من حديثه حتى ابيض رأس الرجل ولحيته, وأُنسي الحديث, فقال الحسين (عليه السلام): أدركته رحمة الله حيث أُنسي الحديث.

Abdul-Rahman ibn Katheer said: A man approached Imam Hussein (Pbuh) and asked him to narrate the virtues that Allah has bestowed upon him. Imam Hussein (pbuh) responded by saying that the man would not be able to bear the weight of those virtues. However, the man insisted and said that he could handle it. Imam Hussein (pbuh) then narrated a hadith to him. As Imam (pbuh) finished speaking, the man's hair and beard turned white, and he forgot the narration. Imam (pbuh) remarked: It was the mercy of Allah that caused the man to forget the hadith.
--------
الخرائج والجرائح ج 2 ص 795، بحار الأنوار ج 25 ص 379، مختصر البصائر ص 300, إثبات الهداة ج 4 ص 47, الإيقاظ من الهجعة ص 11

حيَّ على العزاءِ

#يا_حسين #محرم

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربع لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب, ولم يعمر بالبركة: الخيانة, والسرقة, وشرب الخمر, والزنا.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "Four things, when found in a household, will lead to its ruin and prevent it from being blessed: betrayal, theft, drinking alcohol, and adultery."
----------
الأمالي للصدوق ص 398, ثواب الأعمال ص 242, الأمالي للطوسي ص 439, أعلام الدين ص 404, عوالي اللئالي ج 1 ص 363, وسائل الشيعة ج 28 ص 242, هداية الأمة ج 6 ص 288, بحار الأنوار ج 72 ص 170, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 161, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 401

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند سيد الشهداء وأخيه أبي الفضل عليهما السلام.

أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:
https://bit.ly/3RprXlo

عن أبان بن تغلب, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) قال: نفس المهموم لظلمنا تسبيح, وهمه لنا عبادة, وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله, ثم قال أبو عبد الله (ع): يجب أن يكتب هذا الحديث بالذهب.

الأمالي للمفيد ص 338, الأمالي للطوسي ص 115, بشارة المصطفى ص 105, بحار الأنوار ج 2 ص 64, رياض الأبرار ج 1 ص 185, العوالم ج 17 ص 528

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية