في فضل المسبحة من تربة الحسين (ع), روي عن الصادق (ع): من أدارها مرة واحدة بالاستغفار أو غيره، كتب له سبعين مرة، وإن السجود عليها يخرق الحجب السبع.
The merit of using a rosary made from the soil of Imam Hussein (Pbuh):
it is narrated from Imam Al-Sadiq (Pbuh): Whoever uses the beads of such a rosary just once while seeking forgiveness or for any other purpose, it is multiplied seventy folds for them. Furthermore, prostrating on this soil is said to penetrate the seven veils.
----------
مكارم الأخلاق ص 302, بحار الأنوار ج 82 ص 33
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي يحيى الصنعاني, عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: سمعته يقول: قال لي أبي محمد (ع): قرأ علي بن أبي طالب (ع) {إنا أنزلناه في ليلة القدر} وعنده الحسن والحسين (ع), فقال له الحسين (ع): يا أبتاه كان بها من فيك حلاوة, فقال له: يا ابن رسول الله وابني, إني أعلم فيها ما لا تعلم, أنها لما نزلت بعث إلى جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقرأها علي, ثم ضرب على كتفي الأيمن وقال: يا أخي ووصيي وولي أمتي بعدي وحرب أعدائي إلى يوم يبعثون, هذه السورة لك من بعدي, ولولدك من بعدك, أن جبرئيل (ع) أخي من الملائكة أحدث إلي أحداث أمتي في سنتها, وإنه ليحدث ذلك إليك كأحداث النبوة, ولها نور ساطع في قلبك وقلوب أوصيائك إلى مطلع فجر القائم (ع).

-------------
تأويل الآيات ص 793, البرهان ج 5 ص 713, بحار الأنوار ج 25 ص 70
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن الإمام الحسين (ع): إذا كان يوم القيامة نادى مناد: "أيها الناس، من كان له على الله أجر فليقم،" فلا يقوم إلا أهل المعروف.

Imam Hussein (Pbuh) said: "On Resurrection Dat, a caller will announce, 'O people, whoever has a claim against Allah, let him stand up.' Only those who have performed acts of goodness and righteousness will stand up."
------------------
إرشاد القلوب ج 1 ص 189
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

فضائل الإمام الحسين (ع) بمصادر العامة
عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: ولما نزلت هذه الآية: {ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي.
The merits of Imam Hussein (Pbuh) – The commoners’ references

Aamer ibn Saad reported from his father, who said: "When the verse 'We call our sons and you call your sons' (Quran 3:61) was revealed, the Messenger of Allah (Pbuh) summoned Ali, Fatimah, Hasan, and Hussein and said, 'O Allah, these are my family.'"
----------------
شواهد التنزيل ج 1 ص 160, سنن الترمذي ج 4 ص 293, المستدرك ج 3 ص 150, السنن الكبرى ج 7 ص 63, زاد المسير ج 1 ص 339, تفسير البحر المحيط ج 2 ص 502, الدر المنثور ج 2 ص 39, فتح القدير ج 1 ص 348, تفسير الآلوسي ج 3 ص 190, إمتاع الأسماع ج 5 ص 386, سبل الهدى والرشد ج 6 ص 419, ينابيع المودة ج 2 ص 233, دخائر العقبى ص 25
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن المسيب بن نجية, عن أمير المؤمنين (ع) قال: والله لقد استخلفني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمته, وأنا حجة الله عليهم بعد نبيه, - إلى أن قال -: أنا والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين خلفاء الله في أرضه، وامناؤه على وحيه، وأئمة المسلمين بعد نبيه، وحجج الله على بريته.

Narrated by Al-Musayyib ibn Najiyah, Imam Ali (Pbuh) said: "By Allah, the Messenger of Allah (Pbuhp) indeed appointed me as his successor over his nation. I am Allah's proof against them after His Prophet. I, along with Hasan, Hussein, and nine from the descendants of Hussein, are Allah's vicegerents on His Earth, the trustees of His revelation, the Imams of the Muslims after His Prophet, and Allah's arguments upon His creatures."
--------------------
مئة منقبة ص 59, إثبات الهداة ج 2 ص 299.

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام، قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو متفكر مغموم, فقلت: يا رسول الله ما لي أراك متفكرا؟ قال: يا بني إن الروح الأمين قد أتاني فقال: يا رسول الله العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك: إنك قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك، فاجعل الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عند علي بن أبي طالب (ع)، فإني لا أترك الأرض إلا وفيها عالم يعرف به طاعتي ويعرف به ولايتي، فإني لم أقطع على النبوة من الغيب من ذريتك كما لم أقطعها من ذريات الأنبياء الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم. قلت: يا رسول الله فمن يملك هذا الأمر بعدك؟ قال: أبوك علي بن أبي طالب أخي وخليفتي، ويملك بعد علي الحسن (ع)، ثم تملك أنت وتسعة من صلبك, يملكه اثنا عشر إماما، ثم يقوم قائمنا يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، ويشفي صدور قوم مؤمنين هم شيعته.

---------
كفاية الأثر ص 177, بجار الأنوار ج 36 ص 345, غاية المرام ج 1 ص 200
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن ضريس، عن أبي جعفر (ع)، قال: سمعته يقول: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} قال: الحسن والحسين (ع).

Durais reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “{To those against whom war is made, permission is given (to fight), because they are wronged;- and verily, Allah is most powerful for their aid;-} They are Al-Hassan and Al-Hussein (Pbut).”
-------------
تأويل الآيات ص 334, البرهان ج 3 ص 888, بحار الأنوار ج 24 ص 227, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 102
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن عبد الله بن بكير, عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: إنا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا, إن الله عز وجل خص الأنبياء بمكارم الأخلاق, فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك, ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله عز وجل وليسأله إياها, قال: قلت: جعلت فداك وما هن؟ قال: هن: الورع, والقناعة, والصبر, والشكر, والحلم, والحياء, والسخاء, والشجاعة, والغيرة, والبر, وصدق الحديث, وأداء الأمانة.


--------------
الكافي ج 2 ص 56, التمحيص ص 68, مشكاة الأنوار ص 238, الوافي ج 4 ص 264, وسائل الشيعة ج 15 ص 198, بحار الأنوار ج 67 ص 374, مستدك الواسائل ج 11 ص 187
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: الصداقة محدودة, فمن لم تكن فيه تلك الحدود فلا تنسبه إلى كمال الصداقة, ومن لم يكن فيه شي‏ء من تلك الحدود فلا تنسبه إلى شي‏ء من الصداقة, أولها: أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة, والثانية: أن يرى زينك زينه وشينك شينه, والثالثة: لا يغيره عنك مال ولا ولاية, والرابعة: أن لا يمنعك شيئا مما تصل إليه مقدرته, والخامسة: لا يسلمك عند النكبات.
----------
الأمالي للصدوق ص 669, الخصال ج 1 ص 277, مصادقة الإخوان ص 30, روضة الواعظين ج 2 ص 387, مشكاة الأنوار ص 83, وسائل الشيعة ج 12 ص 146, بحار الأنوار ج 71 ص 173, العوالم ج 20 ص 777, مستدرك الوسائل ج 8 ص 329.

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنه قال: أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب, فجعل لكل سبب شرحا, وجعل لكل شرح علما, وجعل لكل علم بابا ناطقا, عرفه من عرفه وجهله من جهله, ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونحن.

Imam Ja'far Sadiq (Pbuh) said: “Allah refuses that things happen without causes. Therefore, He provided an explanation for each cause, and for each explanation, He established knowledge. For every piece of knowledge, He opened a speaking gate. He knows it whoever recognized it and remained ignorant of it whoever remained ignorant. That is the Messenger of Allah (Pbuhp), and we."
----------
بصائر الدرجات ج 1 ص 6, الكافي ج 1 ص 183, مختصر البصائر ص 183, الوافي ج 2 ص 86, الفصول المهمة ج 1 ص 486, إثبات الهداة ج 1 ص 81, مرآة العقول ج 2 ص 312, بحار الأنوار ج 2 ص 90
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الكلبي, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام), قال: قال لي: كم لمحمد (صلى الله عليه وآله) اسم في القرآن؟ قال: قلت: اسمان أو ثلاث, فقال: يا كلبي له عشرة أسماء: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل‏} {ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا} و{طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}‏ و{يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم}‏ و{ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون}‏ و{يا أيها المزمل‏} و{يا أيها المدثر} و{قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا} فالذكر اسم من أسماء محمد (صلى الله عليه وآله) ونحن أهل الذكر, فسل يا كلبي عما بدا لك, قال: فأنسيت والله القرآن كله فما حفظت منه حرفا أسأله عنه‏.

-----------
بصائر الدرجات ج 1 ص 512, إثبات الهداة ج 1 ص 213, البرهان ج 3 ص 747, مختصر البصائر ص 211, بحار الأنوار ج 16 ص 100
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

مظلومية رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعترته:
عن أبي سعيد الخدري، قال: لما كان يوم أُحُد شُجّ النبي (صلى الله عليه وآله) في وجهه، وكسرت رباعيته فقام (صلى الله عليه وآله) رافعا يديه، يقول: إن الله اشتد غضبه على اليهود، إذ قالوا: إن العزير ابن الله، واشتد غضبه على النصارى، إذ قالوا: المسيح ابن الله، وإن الله تعالى اشتد غضبه على من أراق دمي وآذاني في عترتي‏.

Abi Saeed Al-Khidri narrated: "On the Day of Uhud, the Prophet (Pbuh) was wounded in his face, and his frontal teeth was broken. He stood up, raising his hands in prayer, and said, 'Indeed, Allah's rage is severe upon the Jews when they said, "Uzair (Ezra) is the son of Allah," and His rage is severe upon the Christians when they said, "Jesus is the son of Allah." And indeed, Allah’s, the Most High, rage is severe with those who shed my blood and harmed me through my progeny.'"
-----------
الأمالي للطوسي ص 142, بشارة المصطفى ص 280, حلية الأبرار ج 1 ص 373, بحار الأنوار ج 20 ص 71
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: اللهم صل على محمد صفيك وخليلك ونجيك المدبر لأمرك.

الكافي ج 1 ص 451, الوافي ج 3 ص 620, بحار الأنورا ج 16 ص 370

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية

أعمال يوم الثلاثاء وليلة الأربعاء:
https://bit.ly/3Rm7fmA

#يارسول_الله
#رسول_الله
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد