Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«…предки Осетин — Аланы…»
Второй съезд ингушского народа (1990г.)
Второй съезд ингушского народа (1990г.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Iron tox
Как осетины и кабардинцы спасли Грузию в середине XVIII века
Несмотря на старания российской дипломатии, междоусобицы на Кавказе не прекращались. В апреле 1752 г. на р. Кура Ираклий потерпел поражение от шекинского хана Хаджи Челеби, которому помогали кубинский хан Гусейн Али и эндире-евский владетель Альбури. Воодушевленный успехом победитель призвал правителей Аварии и Кайтага «итти для взятия Тифли-зу» . Оказавшись в трудном положении, Теймураз и Ираклий обратились за помощью в Кабарду, отправившую к ним двух-тысячное войско, и Осетию, выставившую по 3-4 воина с каждого двора. В решающем сражении летом того же года Ирак-лий одержал победу над противником. По просьбе грузинских царей Петербург направил к ним капитана О. Туманова, доне-сения которого, по заключению историка А. П. Новосельцева, сыграли немалую роль в определении дальнейшего направле-ния российской политики на Кавказе.
Источник: СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ в русско-иранских
и русско-турецких
отношениях
в ХVІІІ в.
Несмотря на старания российской дипломатии, междоусобицы на Кавказе не прекращались. В апреле 1752 г. на р. Кура Ираклий потерпел поражение от шекинского хана Хаджи Челеби, которому помогали кубинский хан Гусейн Али и эндире-евский владетель Альбури. Воодушевленный успехом победитель призвал правителей Аварии и Кайтага «итти для взятия Тифли-зу» . Оказавшись в трудном положении, Теймураз и Ираклий обратились за помощью в Кабарду, отправившую к ним двух-тысячное войско, и Осетию, выставившую по 3-4 воина с каждого двора. В решающем сражении летом того же года Ирак-лий одержал победу над противником. По просьбе грузинских царей Петербург направил к ним капитана О. Туманова, доне-сения которого, по заключению историка А. П. Новосельцева, сыграли немалую роль в определении дальнейшего направле-ния российской политики на Кавказе.
Источник: СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ в русско-иранских
и русско-турецких
отношениях
в ХVІІІ в.
❤5
Какой из перечисленных Дзуаров является «хозяином ветров»
Anonymous Quiz
10%
Афсати
18%
Фалвара
56%
Галагон
17%
Сафа
👍7❤2
1920-2025
Сегодня в Южной Осетии вспоминают жертв первого геноцида Осетинского народа, учиненного грузинскими меньшевиками — 13 коммунаров, расстрелянных на Згудерской возвышенности 20 июня 1920 года. 105 лет назад Южная Осетия подверглась вооруженной агрессии со стороны меньшевистского руководства Грузии, в результате которой были сожжены дотла большинство югоосетинских селений, а имущество населения было разграблено.
Niči ferox. Nicy ferox.
Сегодня в Южной Осетии вспоминают жертв первого геноцида Осетинского народа, учиненного грузинскими меньшевиками — 13 коммунаров, расстрелянных на Згудерской возвышенности 20 июня 1920 года. 105 лет назад Южная Осетия подверглась вооруженной агрессии со стороны меньшевистского руководства Грузии, в результате которой были сожжены дотла большинство югоосетинских селений, а имущество населения было разграблено.
Niči ferox. Nicy ferox.
💔8❤5🕊3👍2⚡1
Пчеловодство у Осетин
Пчеловодство относится к числу древнейших занятий осетин. Очевидно, в древности оно имело большее распространение, чем после татаро-монгольского нашествия и окончательного ухода осетин в горы. В горных условиях бортничество (сбор меда диких пчел) преобладало. После переселения осетин на плоскость бортничество почти полностью уступает свое место ульевому пчеловодству. В отдельных кулацких хозяйствах количество ульев доходило до нескольких десятков. Мед и воск применялись в народной медицине, а в качестве пищевого продукта мед употреблялся как лакомство, а также для угощения (преимущественно детей и женщин) и ритуальных целей на свадьбе.
📷На фото: Осетин у пасеки во дворе своего дома. Ульи покрыты соломенными чехлами. Селение Какадур. Северо-Осетинская автономия, 1926 г. Фото из архива МАЭ РАН. Собиратель Зейдлиц Н.К.
Пчеловодство относится к числу древнейших занятий осетин. Очевидно, в древности оно имело большее распространение, чем после татаро-монгольского нашествия и окончательного ухода осетин в горы. В горных условиях бортничество (сбор меда диких пчел) преобладало. После переселения осетин на плоскость бортничество почти полностью уступает свое место ульевому пчеловодству. В отдельных кулацких хозяйствах количество ульев доходило до нескольких десятков. Мед и воск применялись в народной медицине, а в качестве пищевого продукта мед употреблялся как лакомство, а также для угощения (преимущественно детей и женщин) и ритуальных целей на свадьбе.
📷На фото: Осетин у пасеки во дворе своего дома. Ульи покрыты соломенными чехлами. Селение Какадур. Северо-Осетинская автономия, 1926 г. Фото из архива МАЭ РАН. Собиратель Зейдлиц Н.К.
1❤7👍1
«Разговаривая однажджы в Тифлисе с одним осетином, я сказал ему, что среди учёных Германии распространено мнение, что мы, немцы, одной расы с осетинами и наши предки в прежние времена населяли Кавказские горы. В ответ осетин крепко высмеял меня; он был очень красивым человеком с черкесским орлиным профилем; с ним согласился стоявший рядом со мной образованный русский. Как раз мимо проходил вюртембергский крестьянин из колонии Мариенфельд. Неуклюжая фигура этого немца, его широкое лицо с сонливым выражением и покачивающаяся походка резко отличались от гибкой прекрасной фигуры кавказца. «Как это может быть,— воскликнул русский,— чтобы вы были таким безрассудным и признавали два народа такого различного типа, принадлежащими к одной расе? Нет, предки этих двух людей так же могли вылететь из одного гнезда, как сокол и индюк. Видите, этот осетин и тот немец занимаются одинаковыми работами, они обрабатывают поля и пасут стада. Пошлите ваших крестьян на высокие горы и нарядите всех в кавказскую одежду, все-таки никогда из них не выйдет осетин… Даже через тысячу лет можно будет за милю отличить их правнуков».
М. Вагнер. 1850 г.
❤5👍3
Отрывок из труда норвежского учёного Фритьёфа Нансена "От Кавказа до Волги"
"..."В сравнении с другими народами, особенно в Восточной части Кавказа, череп Оссов довольно длинен (средний показатель может быть, около 81). Глаза в основном голубые или серые, волосы и борода основном светлые, светло-коричневый или рыжеватые. Лицо часто широкое, нос большой, губы тонкие. Цвет лица светлый, чаще всего румяный. Они в основном среднего роста и крепкого телосложения, как мужчин, так и женщин. Значительная часть Oссов первоначально имели нордическую внешность, и то можно было бы объяснить иммиграции с севера. Различной формы черепа, а также присутствие темных волос и карих глаз, может указывать на сильное влияние соседних племен в более поздние времена. Для нас скандинавов этот народ имеет определенный интерес, поскольку его название связано с древнескандинавским словом для богов: Snorre Sturlason говорит в Саге Инглинга, что «страна на восток от Taнаиса (Дона) в Азии называлась Asaland или Asaheim, а главный город в этой земле назывался Асгард», и что вождём этой страны был сам Один. Хотя, вероятно, Снорре имя Аss связывает с названием Азии, не замечая, что само это название несомненно, приведет к Oссам-Ассам которые жили именно к востоку от реки Taнаис или Дон; а Asaland и есть земля Oссов. Удивительно но Снорре утверждает, что Один имел очень богатые владения к югу от «этого горного хребта», то есть Кавказа (именно там, где часть Oссов живут и сегодня), и что «в те времена римляне пошли покорять всё вокруг в мире, подчинив себе всех людей, и тогда многие вожди бежали из своих областей». Поэтому-то видимо Один ушел «со всеми жрецами (= Diar) и многими другими людьми», на запад, сперва Gardarike (Гардарика Россия), затем на юг к Saksland (Германия) и затем повернули на север.
Лингвисты выводят слово Ass или Aser, от древне-германского Ansu, = дыхание или ветер..."
👍5❤3😁1
