وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ .. والقيمِ
والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدري مَن يُناغمُهَا
كَالطَّيرِ للطير … فِي الإنشَادِ مَيَّالُ
لا تَألفُ الرُّوحُ إلَّا مَن يُلَاطِفُهَا
ويَهْجُرُ القَلبُ مَنْ يَقسُو وَيجْفَاهُ
عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ ... حين تندفعُ
الحر للحرِ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ ... مفتونٌ و مقتنعُ
والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطير قالوا على أشكالِها ... تقعُ
صرح العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ ... تنطبِـعُ
بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ .. والقيمِ
والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدري مَن يُناغمُهَا
كَالطَّيرِ للطير … فِي الإنشَادِ مَيَّالُ
لا تَألفُ الرُّوحُ إلَّا مَن يُلَاطِفُهَا
ويَهْجُرُ القَلبُ مَنْ يَقسُو وَيجْفَاهُ
عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ ... حين تندفعُ
الحر للحرِ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ ... مفتونٌ و مقتنعُ
والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطير قالوا على أشكالِها ... تقعُ
صرح العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ ... تنطبِـعُ
تَطلُبُ الراحَـــةَ في دَارِ العَنا ؟
خابَ مِن يَطلُبُ شَيئًا لا يَكونُ .
خابَ مِن يَطلُبُ شَيئًا لا يَكونُ .
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
كم فينا من مصلٍ يتسلى بقنص شوارد شاربه بأسنانه ثم يسلها منها.. وشاب يشمخ رأسه ثم يهزه لتتطاير خصلات لمته إلى الوراء.. وآخر يفحص زوائد الأظفار في الصلاة فإما كسر الزائد بإصبعه أو لقمه أسنانه لتقرض ما زاد.. وفينا من يطوف بيده على كرشه كالمتفقد لتحولات حجمها واستدارتها ويوهم نفسه أنها صغُرت..
بل إذا شئت أن تتأكد أننا ننشغل في صلاتنا أكثر مما ننشغل في مجالسنا فتأمل كيف تجد المرء يجلس في عمل أو مناسبة ثم إذا صلى تفطن لبقعة خفية في ثوبه لم يتفطن لها أثناء جلوسه في تلك المناسبة.. عيوننا الغافلة في الصلاة ليست في موضع السجود بل هي تطوف في ملابسنا وما حولنا تبحث عن لهو.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
كم فينا من مصلٍ يتسلى بقنص شوارد شاربه بأسنانه ثم يسلها منها.. وشاب يشمخ رأسه ثم يهزه لتتطاير خصلات لمته إلى الوراء.. وآخر يفحص زوائد الأظفار في الصلاة فإما كسر الزائد بإصبعه أو لقمه أسنانه لتقرض ما زاد.. وفينا من يطوف بيده على كرشه كالمتفقد لتحولات حجمها واستدارتها ويوهم نفسه أنها صغُرت..
بل إذا شئت أن تتأكد أننا ننشغل في صلاتنا أكثر مما ننشغل في مجالسنا فتأمل كيف تجد المرء يجلس في عمل أو مناسبة ثم إذا صلى تفطن لبقعة خفية في ثوبه لم يتفطن لها أثناء جلوسه في تلك المناسبة.. عيوننا الغافلة في الصلاة ليست في موضع السجود بل هي تطوف في ملابسنا وما حولنا تبحث عن لهو.
- مسلكيات (صـ١٢٥.١٢٤)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
كم هي نتيجة مخيبة أن يكتشف المرء نفسه يصلي منذ سنين صلاة تشبه صلاة المنافق؟! وهي (صلاة النقر) ففي صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال: «تلك صلاة المنافق، يجلس برقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فتقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
كم هي نتيجة مخيبة أن يكتشف المرء نفسه يصلي منذ سنين صلاة تشبه صلاة المنافق؟! وهي (صلاة النقر) ففي صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال: «تلك صلاة المنافق، يجلس برقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فتقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا».
- مسلكيات (صـ١٣٢)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
يُقال:
"A watched pot never boils"
ومعناه: أنّ الشيءَ الذي تنتظرُ حدوثَه، يبدو -في ذهنِك- وكأنّه يستغرقُ وقتًا أطولَ ممّا هو عليه في الواقع؛ بل وربّما لا يتحقّقُ أبدًا ما دمتَ تراقبُه وتترقّبُه دون انشغالٍ عنه.
لذلك، من الأفضلِ أن تُشغلَ نفسكَ بشيءٍ آخر، وتدعَه يأخذُ وقتَه الطبيعي.
ولهذا، يُقال أيضًا:
"الصبرُ هو فنُّ العثورِ على شيءٍ آخر تقومُ به؛ لا مجرّدُ التحمُّلِ والانتظارِ ومراقبةِ الوقت."
"A watched pot never boils"
الإناء المُراقَب لا يغلي أبدًا
ومعناه: أنّ الشيءَ الذي تنتظرُ حدوثَه، يبدو -في ذهنِك- وكأنّه يستغرقُ وقتًا أطولَ ممّا هو عليه في الواقع؛ بل وربّما لا يتحقّقُ أبدًا ما دمتَ تراقبُه وتترقّبُه دون انشغالٍ عنه.
لذلك، من الأفضلِ أن تُشغلَ نفسكَ بشيءٍ آخر، وتدعَه يأخذُ وقتَه الطبيعي.
ولهذا، يُقال أيضًا:
"الصبرُ هو فنُّ العثورِ على شيءٍ آخر تقومُ به؛ لا مجرّدُ التحمُّلِ والانتظارِ ومراقبةِ الوقت."
"وإذا المنيّةُ أنشَبَت أظفارَها
ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفعُ!"
الموتُ حقٌّ لا مردَّ له، فإذا جاء الأجل، لم تُجْدِ التمائمُ ولا الحِيَل. فالسعيد من أعدّ زاده، واستعدّ ليوم لا مفرّ منه. فلنُحسن العمل، فالموت بابٌ، وكلُّ الناس داخله.
لكُلّ أجلٍ كتاب
وتظُن أنَّك لا تُعاقب بذنبك!
وأنتَ حُرمت قيام الليل، ووِردك
من القرآن وحُرمت السنن الرواتب،
وانعقد لسانك عن ذكر الله!
طُبع على قلبك شيئًا فشيئًا وأنتَ
لا تشُعر!
وتظُن أنَّك لا تُعاقب لأنك لست
مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاء أشد من أن يُحرم
الإنسان من الوصل مع الله؟.
وأنتَ حُرمت قيام الليل، ووِردك
من القرآن وحُرمت السنن الرواتب،
وانعقد لسانك عن ذكر الله!
طُبع على قلبك شيئًا فشيئًا وأنتَ
لا تشُعر!
وتظُن أنَّك لا تُعاقب لأنك لست
مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاء أشد من أن يُحرم
الإنسان من الوصل مع الله؟.
ونعوذ بالله من علمٍ لا يورث نبلًا وأدبًا وحكمة.
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
ما أكثر أن تندلق (أذكار الصلاة) على ألسنتنا لا نعقل من معانيها شيئًا.. أصبحنا في صلاتنا كأننا أجهزة آلية تنطق نصوصًا مخزنة مسبقًا.. وهل تعقل الآلة من ذاكرتها شيئًا؟!. فيفوت علينا من عيش أجر الألفاظ الصلوية في الآخرة بقدر ما فات من عيش معانيها في الدنيا..
تأمل مثلًا بعض فضائل الألفاظ الصلوية:
الله جل جلاله يجيب عبده إذا قرأ الفاتحة فيقول له: «حمدني عبدي.. أثنى علي عبدي.. مجدني عبدي.. إلخ».. أتُرانا ننطق آيات الفاتحة ونحن ننتظر جواب ربنا؟
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
ما أكثر أن تندلق (أذكار الصلاة) على ألسنتنا لا نعقل من معانيها شيئًا.. أصبحنا في صلاتنا كأننا أجهزة آلية تنطق نصوصًا مخزنة مسبقًا.. وهل تعقل الآلة من ذاكرتها شيئًا؟!. فيفوت علينا من عيش أجر الألفاظ الصلوية في الآخرة بقدر ما فات من عيش معانيها في الدنيا..
تأمل مثلًا بعض فضائل الألفاظ الصلوية:
الله جل جلاله يجيب عبده إذا قرأ الفاتحة فيقول له: «حمدني عبدي.. أثنى علي عبدي.. مجدني عبدي.. إلخ».. أتُرانا ننطق آيات الفاتحة ونحن ننتظر جواب ربنا؟
- مسلكيات (صـ١٤٤)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
امتلاء البطن من الطعام مضرٌّ للقلب والبدن.
زاد المعاد ٤/ ٢٢
يُقصد بالقلب هنا: الروح.
وابن القيم رحمه الله قيد هذا الضرر بما إذا كان الامتلاء دائما أو أكثريا.
زاد المعاد ٤/ ٢٢
يُقصد بالقلب هنا: الروح.
وابن القيم رحمه الله قيد هذا الضرر بما إذا كان الامتلاء دائما أو أكثريا.
كثير الحزن مذموم!
وقد عاد أبو فراس وقرّ بالصواب :
وقد عاد أبو فراس وقرّ بالصواب :
يا مُفْرَداً بَاتَ يَبكي لا مُعِينَ لَهُ
أعانَكَ اللَّهُ بِالتّسْلِيمِ والجَلَدِ
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
الحال التي يريدها الله منا في الصلاة: أن تكون في سكون فلا تطوف أطرافنا وتتحرك ونعبث، وأن نخفض رؤوسنا ونطرق متذللين لمن نقف بين يديه.. وهذان الوصفان هما من أجل معاني الخشوع الذي عظمه القرآن وربط الفلاح به.. والحقيقة أن هذين الوصفين (السكون) و(الإطراق) كليهما جاء النص عليهما في الصلاة في الصحيحين..
فأما السكون ففي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ أنه قال: «اسكنوا في الصلاة».
وأما الإطراق والتذلل بخفض الرأس وإنزال العينين في الصلاة ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!» فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهُن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
الحال التي يريدها الله منا في الصلاة: أن تكون في سكون فلا تطوف أطرافنا وتتحرك ونعبث، وأن نخفض رؤوسنا ونطرق متذللين لمن نقف بين يديه.. وهذان الوصفان هما من أجل معاني الخشوع الذي عظمه القرآن وربط الفلاح به.. والحقيقة أن هذين الوصفين (السكون) و(الإطراق) كليهما جاء النص عليهما في الصلاة في الصحيحين..
فأما السكون ففي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ أنه قال: «اسكنوا في الصلاة».
وأما الإطراق والتذلل بخفض الرأس وإنزال العينين في الصلاة ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!» فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهُن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
- مسلكيات (صـ١٣١.١٣٠)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
من خوارم المروءة عند العرب قديماً
١- أن ينام الرجل بوجود ناس مستيقظين
٢- أن تشغل الضيف ولو بعمل بسيط
٣- مد الرجلين في مجمع الناس
4- إخفاء الطعام عن صاحبك في السفر
٥- كثرة الالتفات يميناً و يساراً في الطريق
٦- التدخل في حديث اثنين بدون أن ينادوك
٧- أن تسأل الرجل عن رزقه .
١- أن ينام الرجل بوجود ناس مستيقظين
٢- أن تشغل الضيف ولو بعمل بسيط
٣- مد الرجلين في مجمع الناس
4- إخفاء الطعام عن صاحبك في السفر
٥- كثرة الالتفات يميناً و يساراً في الطريق
٦- التدخل في حديث اثنين بدون أن ينادوك
٧- أن تسأل الرجل عن رزقه .
أكبر جالب للبلاء في بيتك ومالك هي نشر صورك العائلية وشغلك وأخبارك الشخصية على مواقع التواصل " يا بُني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا " نبي ويُحسد من قبل إخوته في رؤيا رآها وهو نائم فكيف بمن دونه ؟
العين حق ، والحسد قاتل يضيّع الفرحة والصحة وراحة البال .
العين حق ، والحسد قاتل يضيّع الفرحة والصحة وراحة البال .
Forwarded from درر الشيخ العلوان
••
الزمان لا يلبث على حال، فتارة صحة، وتارة مرض، وتارة غنى، وتارة فقر، وتارة عز، وتارة ذل، والتقوى أصل السعادة، فمن لزمها لم يضره تقلب الأحوال.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr
الزمان لا يلبث على حال، فتارة صحة، وتارة مرض، وتارة غنى، وتارة فقر، وتارة عز، وتارة ذل، والتقوى أصل السعادة، فمن لزمها لم يضره تقلب الأحوال.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr