قال حمَّاد بن أبي سليمان:

بشَّرتُ إِبرَاهِيْمَ [النخعي] بِمَوْتِ الحَجَّاجِ، فَسَجَدَ، وَرَأَيْتُهُ يَبْكِي مِنَ الفَرَحِ.

( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)

قال ابن عباس : لا يفتخرون بالأنساب في الآخرة كما يفتخرون بها في الدنيا ، ولا يتساءلون فيها كما يتساءلون في الدنيا ؛ من أي قبيلة أنت ولا من أي نسب ، ولا يتعارفون لهول ما أذهلهم

{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٥]-

تفسير المختصر:
"اقرأ - أيها الرسول - على الناس ما أوحى به الله إليك من القرآن، وائت بالصلاة على أكمل وجه، إن الصلاة المؤداة بصفتها الكاملة تنهى صاحبها عن الوقوع في المعاصي والمنكرات، لما تحدثه من نور في القلوب يمنع من اقتراف المعاصي، ويرشد إلى عمل الصالحات، ولذكر الله أكبر وأعظم من كل شيء، والله يعلم ما تصنعونه، لا يخفى عليه من أعمالكم شيء، وسيجازيكم على أعمالكم، إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر".

المَنّان:
الذي يَجودُ بالنّوال قبل السؤال.

‏” لَمَّا توُفِيَ الإسكندر قامَ أحدُ الخُطباءِ وتكَلَّم عندَ رأسِه وقال:
‏الإسكَندَرُ كانَ أمسُ أنطَقَ منهُ اليَومَ، وهُو اليومَ أوعَظُ مِنهُ أَمس!

‏ أخذَ المَعنى أبو العَتاهية فقالَ:

‏وكانَت في حَياتِكَ لي عِظاتٌ
‏ وأنتَ اليومَ أوعظُ مِنكَ حَيَّا“

‏البيانُ والتَّبيين/ الجَاحِظ

••

المنصفُ لا يبالي أن يفوتَهُ ما يحبُّه لنفسِهِ بحق، وأمَّا غيرُهُ فلن يُفْلِحَ معه، ولو انقلَبَتِ العصا حَيَّة، وخرَجَتِ اليدُ بيضاء، ومتى قال الإنسانُ لِحُكْمِ اللّٰهِ: كيفَ؟! ولِمَ؟! وَكَلَهُ اللّٰهُ إلى نفسه.

الاختلاط تحرير.. وتقرير.. وتعقيب.. صـ٦.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

السُخرية

اسم القارئ: محمد #المنشاوي رحمه الله

لا تكن سبب في قهر أحد فيظل
طوال عمره كلما أتت سيرتك يردد :

"حسبي الله ونعم الوكيل"

﴿لا تَجِدُ قَومًا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ يُوادّونَ مَن حادَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلَو كانوا آباءَهُم أَو أَبناءَهُم أَو إِخوانَهُم أَو عَشيرَتَهُم أُولئِكَ كَتَبَ في قُلوبِهِمُ الإيمانَ وَأَيَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ وَيُدخِلُهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ أُولئِكَ حِزبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [المجادلة: ٢٢]

قال عوانة بن الحكم (ت١٤٧ ) : الجالية أهل الحجاز، كان أهل الشام يسمّونهم بذلك لأنهم كانوا يجلون عن بلادهم إلى الشام

و الجالية هم العرب الذين هاجروا إلى الشام بعد الفتوحات، ولهذا كانت عمرة بنت النعمان تفضل أهل دمشق على أهى الجالية
وقالت عمرة في ذلك شعرا : كهول دمشق وشبانها * أحب إلي من الجاليه لهم ذفر كصنان التيوس * أعيا على المسك والغالية

[ تاريخ دمشق لابن عساكر ج٦٩ ص٢٩٤ ]

#الشام
#عادات_العرب

أبرز المخترعين في علوم اللغة والتجريبية والتطبيقية وغيرها الذين ترجمت لهم من شعراء وعلماء ونحويين وفقهاء وغير ذلك عددهم 104 عام

العراق 30 :
• الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري
• معاذ بن مسلم الهراء الرؤاسي الكوفي
• عبد الله بن المعتز
• أبي العتاهية
• أبان اللاحقي
• الحارث بن حلزة
• عمر بن أفلح البغدادي
• الجاحظ العراقي
•  قدامة بن جعفر البغدادي
• ماسويه المارديني أو ماسويه الأصغر
• ابن الهيثم البصري
• عمار بن علي الموصلي
• جابر بن حيان الأزدي الكوفي
• أبي القاسم العراقي
• الجزري الآمدي العراقي
• الكرخي البغدادي
• المسعودي العراقي
• الحكم بن عوانة الكلبي الكوفي
• ابن ملكا البغدادي
• ابن وحشية النبطي العراقي
• محمد بن إبراهيم الفزاري العراقي
• زين الدين الآمدي الحنبلي
• علي بن عيسى الكحال البغدادي
• الدينوري
• ابن اللباد البغدادي
• البلدي العراقي 
• إسحاق أبو قريش العراقي
• ابن الأكفاني السنجاري
• الكِندي العراقي
• يحيى بن جزلة البغدادي
• محمد بن عطارد البابلي البغدادي

الشام 38 :
• البتاني الحراني
• سنان بن الفتح الحراني
• إسحاق بن علي الرهاوي
• ابن السراج الحلبي
• مؤيد الدين العرضي الدمشقي
• ثابت بن قرة الحراني
• تقي الدين الدمشقي
• رشيد الدين الصوري
• شمس الدين المقدسي
• بهاء الدين العاملي
• آق شمس الدين الدمشقي
• ابن تيمية النميري الحراني الشامي
• ابن القيم الشامي
• التميمي المقدسي
• محمد بن محمد بن خليل الأسدي الشامي
• خليفة بن أبي المحاسن الحلبي
• صلاح الدين الكحال الحموي
• ابن اللبودي الحلبي
• أبو الفداء الحموي
• شيخ الربوة الجغرافي الدمشقي
• رضي الدين الغزي
• أبو الحسن الإقليدي الدمشقي
• حسن الرماح الشامي
• مرضي بن علي الطرسوسي
• صاعد الرحبي الدمشقي
• أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي
• ابن النفيس الدمشقي
• ابن الشاطر الدمشقي
• ابن القف الكركي
• قطبة المحرر
• الضحاك بن عجلان
• إسحق بن حماد
• عبد الحميد بن يحيى الكاتب
• عمرو بن كلثوم
• أبي تمام الطائي
• شمس الدين الخليلي

خراسان 14 :
•  الخازني الخراساني
• علي قوشجي
• ابن سينا الخراساني
• أبي حفص العجلي الفقيه الخراساني
• أبو رشيد النيسابوري
• الفارابي
• حبش الحاسب
• أبو جعفر الخازن الخراساني
• البيروني الخراساني
• البوزجاني الخراساني
• الطوسي الخراساني
• ابن خرذادبة الخراساني
• أبو يعقوب السكاكي

عراق العجم 1 :
• الرازي

فارس 2 :
• ابن المفقع الفارسي
• ابن سهل الفارسي

• الأندلس 7 :
• ابن رشد الأندلسي
• عباس ابن فرناس
• ابن السمح الأندلسي
• ابن خلدون.
• ابن العوام الأندلسي
• لسان الدين الخطيب 
• الزرقالي الأندلسي

الجزائر 4 :
• ابن الفحام التلمساني
• المقري التلمساني
• ابن حمزة المغربي الجزائري
• التيفاشي القسنطيني

صقلية :
• ابن ظفر الصقلي

تونس 1 :
• ابن الجزّار القيرواني

• المغرب 1 :
الحسن بن علي المراكشي

مصر 4 :
• الوفائي المصري
• أبي كامل المصري
• ابن يونس المصري
• الدميري المصري

الأهواز 1 :
• علي بن عباس المجوسي

طبرستان 1 :
• علي بن سهل الطبري

جزيرة العرب 1 :
• ابن ماجد العماني

#علماء_عرب

الزبور – على سيدنا داوود

التوراة – على سيدنا موسى

الإنجيل – على سيدنا عيسى

القرآن – على محمد صلى الله عليه وسلم

عن النبي ﷺ قال:

أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن تركَ المِراءَ وإنْ كان مُحقًّا.

ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليهِ إلَّا أوتوا الجدَلَ.

ثمَّ تلا : { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }

( من آثار المعاصي )

حرمانُ الطاعةِ، فلو لم يكن للذنبِ عقوبةٌ إلا أنَّه يصدُّ عن طاعةٍ تكونُ بَدَلَهُ، ويقطعُ طريقَ طاعةٍ أخرى، فينقطعُ عليه بالذنبِ طريقٌ ثالثةٌ، ثم رابعةٌ وهلمَّ جرّا، فتنقطعُ عنه بالذنبِ طاعاتٌ كثيرةٌ، كلُّ واحدةٍ منها خيرٌ له مِنْ الدنيا وما عليها، وهذا كرجل أكل أكلةً أوجبتْ له مرضةً طويلةً منعتهُ من عدَّةِ أكلاتٍ أطيب منها، واللهُ المستعان .

• الداء والدواء (٨٧).