••

عقاب الظلم في حقوق الناس أعجل من الظلم في حق الله، لأن الله ينتصر لعباده المظلومين في حقوقهم أسرع من انتصاره لحقه سبحانه، لكمال غناه وعلو شأنه، إذ لا يضره مخلوق، ويمهل الخلق في حقه غالبا، ويعجل في حقوق العباد، لأن هذا مقتضى ربوبيته لهم!

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الشعراء.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

" استثمار لا ينفد: أجر تعليم سورة الفاتحة للأطفال"

تذكّر أن تعليمك سورة الفاتحة لطفل صغير قد يكون سببًا في أجر مستمر لك، فكلما قرأها هذا الطفل طوال حياته، ستظل الحسنات تُضاف إلى ميزانك. اغتنم فرصة تعليم الخير، فهو استثمار لا ينفد.

.


الحياةُ المعاصرة حياةٌ ثقيلة، جعلَت أوائل الحقوق كالوظيفة والزواج غاياتٍ في نفسها وأمانيَ يُعاش لأجلها، ومن حصّلها صار كآلة الرحى يدور حولها، أيامٌ مُعادة، ونمَطٌ لا يتغيّر، وأماني لا تعدو سقف الدنيا..

وهكذا تتوالى الأيام وتتَالى، ويكبُر الإنسان، فيجد نفسَه قد فوّت الاشتغال بالمعاني الغائيةِ الكبرى من معرفة الله تعالى وذكرِه وامتلاءِ القلب بأنوار الوحي الشريفة والعنايةِ بكمال العقل والنفس.

معايير الحياة المعاصرة تجعلُ وسائلَ السعادة هي نفسَ السعادة، وأوائلَ الغايات هي آخرَها، فضاعت البوصلة، وغابت الروح، فيا حسرتاه!

••

الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

أبرز أعلام المذهب الشافعي بعد الإمام الشافعي :

المزني المصري
الربيع بن سليمان المرادي المصري
يحيى بن يوسف البويطي المصري
أَبو زُرْعة محمَّد بن عثمان الدمشقي
أبو الحسن علي بن المسلم الدمشقي
أبو الفتح سلطان بن إبراهيم بن المسلم المقدسي الشافعي
النووي
زكريا الأنصاري المصري
ابن حجر العسقلاني المصري
ابن حجر الهيتمي المصري
ابن خزيمة السلمي الخراساني
عثمان بن سعيد الدارمي الهروي
البيهقي النيسابوري
ابن أبي الخير العمراني اليمني
ابن سلمة البغدادي
ابن الصلاح الشهرزوري العراقي
أبو الطيب الطبري


ملحوظة : بعض العلماء الذين ترجمت لهم عقيدتهم ليست سلفية ولكن لا تعني أني اتفق معهم أو أجلهم
هذه التراجم هي إختصار لأعلام المذهب.

الأسلوب رِزق، رحِمَ الله من رُزِق
بِحُسنِ الكلام ولين القلب.

من عاد إلى الله، عادت إليه نفسُه.

‏لما نزلت هذه الآية:
( إنك ميت وإنهم ميتون )

قال الزبير:
يا رسول الله، أيكرر علينا ما يكون بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟

‏قال: "نعم، ليكررن عليكم حتى يرد إلى كل ذى حق حقه".

‏سلسلة الأحاديث الصحيحة
‏ ٣٤٠

••

• أنواع معيَّةِ الله لخلقه ..

وللهِ تعالى معِيَّتان:

١- معيَّةٌ عامَّةٌ: لجميعِ خلقِهِ مؤمِنهم وكافرِهم؛ بعلمِه بهم باطِنِهم وظاهِرهم؛ فلا يَخفى عليه شيءٌ مِن أمرِهم.

٢- معيَّةٌ خاصَّةٌ: وهي لأهلِ الإيمانِ والطاعةِ خاصَّة، وكلَّما زادت الطاعة زادت هذه المعيَّة؛ وفي ذلك يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا وَالَّذينَ هُم مُحسِنونَ)، ويقول: (قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى)، وكلَّما زاد الإيمانُ، فمعيَّةُ الله أقوى، وهي الإعانةُ والتسديدُ والوقايةُ والكفايةُ؛ فمعيَّةُ الله للنبيِّ ﷺ والوليِّ تختلفُ عن غيره؛ كما في معيَّةِ الله للنبيِّ ﷺ ولأبي بكرٍ -رضي الله عنه- في الغار: (لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا).

📚 الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

(وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥۤ أُخۡرَىٰ)

(تعاسرتم)
جيء بفعل المشاركة الدال على وقوع التعاسر من الطرفين.
في أغلب الخلافات؛
يتحمل الطرفان نسبة من الخطأ وإن تفاوتوا

في كتاب «روضة العُقلاء» لابن حبَّان :

سب رجلٌ الإمام وكيع بن الجّراح فلم يُجبه،
فقيل له : ألا ترد عليه؟
فقال: ولم تعلمنا العلمَ إذاً ؟!
في هذه الحياة ستسمعُ أقوالاً مؤذية،
سيُكسرُ قلبك بلسانِ أحدهم،
وأحدهم هذا لو أردت أن تنتقده،
فإنك والله تحتار من أين تبدأ
ستجد في صدرك ألف ردٍّ، وعلى لسانك ألف كلمة تخرسه، ولكنك ستختار أن تسكتَ، لا ضعفاً ولا عجزاً
ولكن لأنك تعرفُ أن البعض،
حتى الكلام خسارة فيهم!

#إلى_المنكسرة_قلوبهم
#أدهم_شرقاوي

يُعجبني الإنسان اللين، لا تأسرني الشهادات، ولا تفتني الألقاب، ولا يعنيني كم تملك، كل هذه الأشياء لكَ،
أما لينك وتواضعك فهذا ما يُمسك بزمام قلبي!
يُعجبني ذلك الذي يختار كلامه بدقة كي لا يجرح أحداً.

#إلى_المنكسرة_قلوبهم 
#أدهم_شرقاوي

‏ابن العشرين يرى نفسه صغيراً إذا رأى ابن الثلاثين، وابن الأربعين يظن نفسه صغيراً عند ابن الخمسين.الخ

‏وتمر السنون والناس في غفلة، وكلٌ يرى نفسه أنه لازال صغيراً ويؤجل التوبة الصادقة، ويطيل الأمل، ولا يدري متى يفجؤه الأجل.

‏قال ابن كثير رحمه الله:
‏تمرُّ بنا الأيام تَتْرَى وإنما
‏نُسَاقُ إلى الآجال والعين تنظرُ
‏فلا عائدٌ ذاك الشباب الذي مَضى
‏ولا زائل هذا المشيب المكدرِ

-

وإنّي لأرى الخلوة بالنفس أنفعَ للمرء من خلطةٍ لا تُثمر فكرًا، ولا تُورث أدبًا، ولا تَجلب راحة.

-

أناقة الكلام أهم من أناقة الشكل ..
قد تسرق الأنظار بمظهرک الجميل ..
أما القلوب فلا يسرقها سوى طيب الكلام.