از نصف زمان فتحعلی شاه، و تمام زمان محمدشاه و ناصرالدین شاه، تاریخ ایران چیزی ندارد جز اینکه شاه به شکار رفت، یا کدام حاکم چه کرد؟ یا کدام عالم بر سر مردم چه بلا آورد؟ یا درباریان کدام دسته به دیگری غلبه کرد؟ یا چقدر نسوان[زنان] در دستگاه سلطنت[برای شهوترانی شاهان] جمع شده اند؟

منبع:خاطرات حاج سیاح، به کوشش حمید سیاح، تصحیح سیف اله گلکار، ص۵۴۵

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

در قرن ۱۹میلادی اقدام به خودکشی در بریتانیا همانند قتل تلقی می‌شد. طبق این قانون، در صورت نافرجام بودن خودکشی، فرد خاطی را به دار می‌آویختند!

پس از ظهور مسیحیت و ادیان مدرن دیگر، خودکشی ممنوع شد. کلیسا نیز افرادی که اقدام به خودکشی می‌کردند، یا بی‌دین می‌خواند یا مجازات می‌کرد.

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

درآمد اساسی کلیسا از مَمَر زمین هایی بود که خود کلیسا در تملک داشت. این اراضی را کلیسا از طریق هدایا یا هبه، از راه خرید یا تصرف املاک افراد بدهکار، یا از طریق احیای اراضی موات به همت رهبانان دیرها یا سایر جماعات روحانی به چنگ آورده بودند. در نظام فئودالی، از هر مالک یا مستاجری انتظار می رفت که هنگام مرگ چیزی وقف کلیسا کند. اشخاصی که از دادن اینگونه هدایا خودداری می ورزیدند مظنون به بدعت می شدند، و ممکن بود که ایشان را در اراضی تقدیس شده کلیسا به خاک نسپارند.

از آنجا که فقط معدودی از عوام الناس سواد داشتند، معمولا هر وقت کسی قصد نوشتن وصیت نامه ای را داشت دنبال کشیشی می فرستاد. پاپ آلکساندر سوم در سال ۱۱۷۰میلادی حکم کرد که وصیت نامه هیچ کس قانونی و معتبر نباشد، مگر آنکه در حضور کشیشی نوشته شده باشد. هر محرر[کاتب] غیر روحانی که خلاف این دستور به تنظیم وصیت نامه ای مبادرت می ورزید، مستوجب تکفیر می شد، و صدور تصدیق صحت وصایا یا تایید قانونی بودن آنها از اختیارات ویژه کلیسا بود.

منبع: تاریخ تمدن، ویل دورانت،ترجمه ابوالقاسم طاهری، جلد چهارم، ص۱۰۳۰

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

چهار مجرم به زنجیر بسته شده اند، سیام(تایلند)، دهه ۱۹۰۰ میلادی

تا آغاز قرن بیستم میلادی و قبل از مدرن سازی تایلند مجازات جرم برای اغلب مجرمان شدید بود و مجازات اعدام اغلب به کار می رفت، گرچه نرمش برای بعضی از مجرمان به وسیله ی اخلاق بودایی اغلب برای حل و فصل جنایات جزئی مورد استفاده قرار می گرفت.

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

می توانم بگویم که در ایران شست و شوی دست ها را یک امر تشریفات صوری یافتم، از هیچ صابونی استفاده نمی شود، صرفا کمی آب نیم گرم قبل و بعد از صرف غذا بر دست ها ریخته می شود که آنها را هم اغلب با یک دستمال جيب که احتمالاً شش ماه است شسته نشده، خشک می کنند.

منبع: سفرنامه ساحل خزر، ویلیام ریچارد هولمز، ترجمه شبنم حجتی سعیدی، ص ۳۸ و ۳۹

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

دختری در حال نواختن تار در دوره ی قاجار

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

کلمهٔ «نوروز» برای تمام ایرانیان یک کلمهٔ سحرآمیز و معجره‌آساست!

عید نوروز نزدیک بود و قریباً فرا می‌رسید. کلمهٔ «نوروز» برای تمام ایرانیان یک کلمهٔ سحرآمیز و معجره‌آساست؛ با شنیدن آن، قلب همه می‌تپد و چهرهٔ همه، خندان می‌شود و به یاد آن و به امید نوروز آینده که روزگار بهتری داشته باشند، تمام گرفتاری ها و مشکلات کنونی خود را تحمّل می‌کنند و تمام سال را در آرزوی رسیدن نوروز هستند. خارجیانی که در ایران نبوده‌اند بدرستی نمی‌توانند حرف مرا باور کنند و اهمیت این عید بزرگ را برای ایرانیان دریابند. اما کسانی که در روزهای قبل از نوروز در ایران باشند مشاهده می‌کنند که چه تحرک و فعالیتی در تمام طبقات مردم پیدا می‌شود. بازارها و خیابانها شلوغ می‌شوند و مردم، لباس می‌خرند و می‌پوشند، خرید و معامله می‌کنند و کالائی را سفارش می‌دهند، از دكان ها بسته‌های شیرینی و آجیل می‌خرند و با خود می‌برند. همه اشتیاق زیادی به خرید پیدا می‌کنند و برای فرارسیدن نوروز آماده می‌شوند.

منبع: سفری به دربار سلطان صاحبقران، هینریش بروگش، ترجمهٔ مهندس کردبچه، جلد دوم، ص ۶۱۹

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

گرانی های نزدیک عید!

این سال گرانی... حالا هم نوبت عید است. گندم از سی تومان تجاوز کرد. در همدان چهل و شش تومان است، متصل آدم می‌میرد.

منبع: روزنامه خاطرات عین‌السلطنه، قهرمان میرزا سالور، به کوشش مسعود سالور و ایرج افشار، جلد پنجم، ص۳۸۵۶

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

سرانجام باید از عید نوروز نام برد که بر مبنای اعتدال ربیعی و تساوی شب و روز قرار دارد. نوروز از اعیاد اسلامی نیست بلکه از آداب و رسوم ایرانیان قدیم به جای مانده است و هنوز هم بزرگترین و درخشان‌ترین جشن ایرانیان به‌شمار می‌رود.

منبع: سفرنامهٔ کِمپفر، انگلبرت کمپفر، ترجمۀ کیکاووس جهانداری، ص۱۸۳

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

آهنگ به یاد ماندنی «بوی عیدی» از فرهاد مهراد

عید نوروز بر شما مبارک❤️🌷


🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

رسم عیدی دادن زیردستان به بزرگ‌ترها در نوروز در دوره ی صفوی

ایرانیان آغاز بهار را که ابتدای سال شمسی است، نوروز می‌گویند و فرا رسیدن آن را جشن می‌گیرند. این جشن عبارت است از: عیدی دادن زیردستان به بزرگ‌ترها- به این مناسبت شاه نه تنها از تمام وزرا، بلکه از سراسر مملکت، هدایایی دریافت می‌کند- و پوشیدن لباس نو و خوردن و نوشیدن و گردش در خارج شهر. معمولا هر کس از نوروز به بعد، برای خود روزی را انتخاب می‌کند و طی آن به گردش و تفریح می‌پردازد.

منبع: سفرنامه پیترو دلاواله، پیترو دلاواله، ترجمه شعاع الدین شفا، ص۴۹

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

مراسم سلام نوروزی ناصرالدین شاه قاجار؛ نوروز سال ۱۲۶۹هجری شمسی

آیین سلام یکی از مراسم‌های قاجاریان بود که هر ساله در دربار قاجار به مناسبت‌های مختلف، مراسم سلام خاص (که در آن شاهزادگان و صاحب‌منصبان حضور داشتند) و مراسم سلام عام (که به‌طور عموم برگزار می‌شد) انجام می‌شد.

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

خصوصیات عروس مطلوب!

عروس باید مویش بلند و صورتش گرد و بینی اش قلمی و ابروانش کشیده و پر، یا پیوسته و دهانش غنچه ای و لبانش نازک و گردنش کشیده و گوش هایش کوچک و چشمانش درشت و پوستش سفید و رنگش سرخ و سفید و پستان‌هایش سفتِ یک قد و مچ پاهایش پر و کمرش باریک و کفل هایش وسیع و سینه اش فراخ و شکمش فرورفته و نافش فنجانی و قدش بلند و اندامش گرد خوش تراش و دست و پایش کوچک و زهارش برآمده باشد. ضمنا دهانش خوشبوی و زیر بغل و پشت گوش و میان پایش بوی ناخوش نداشته راه رفتنش کبک وار و مَشی قاطر و راه رفتن شتر که محکم پا به زمین کوبیده، یا دولا دولا راه برود نداشته باشد، که همه اینها با معاینات پی در پی معلوم می شدند.

منبع: تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم(زندگی، کسب و کار...)، جعفر شهری، جلد یکم، ص۲۵۵

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

کومودوس، امپراتور روم بین سال‌های ۱۸۰ تا ۱۹۲ میلادی، تمامی اشخاص معلول و کوتوله ی روم را جمع آوری می کرد و به زور آنان را به کولوسئوم(آمفی تئاتر) می فرستاد تا با شمشیر و نیزه به جان هم افتاده و یکدیگر را بکشند!

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

[در دوره ی صفوی]با آنکه پاره ای از زنان به هنگام جنگ یا سفر بر اسب می نشستند و یا در تیراندازی و نیزه پرانی  تسلط داشتند، معمولا زندگی اکثریت، محدود به خوردن و خفتن و بچه زاییدن بود. این کار فقط در مورد زنان عادی اعمال نمی شد، بلکه حتی زنان شاه عباس نیز می بایست از این قاعده کلی پیروی می کردند و آنها نیز موقع بیرون رفتن از حرمسرا روبنده بر روی داشتند و قامت خود را در چادر پنهان می کردند، مگر به هنگام شکار و در ملازمت شاه که همه جا قرق می شد و هیچ کس حق نزدیک شدن به جایگاه مخصوص زنان را نداشت.

منبع: تاریخ اجتماعی ایران، مرتضی راوندی، جلد سوم، ص۷۰۲

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim