از رسوم چینیان به هنگام سوار شدن این غلامان و پادشاهان دیگر شهرها، آن است که چون آنان سوار شوند پیشاپیش آنان مردانی چوب هایی ناقوس مانند را حرکت می‌دهند و آنها را (برهم) می‌زنند. صدای این چوب ها از دور شنیده می‌شود. از این رو هیچ یک از مردم عادی بر سر راه عبور آن غلامان و پادشاه نمی‌ایستند و هر کس که بر در خانه‌اش باشد به درون خانه می‌رود و در را به روی خود می‌بندد تا آن غلامان یا پادشاه حاکم شهر عبور کند. و هیچ کس از مردم عادی بر سر راه (پادشاه) قرار نگیرد، این کار برای ترساندن مردم و بالا بردن عظمت شاه انجام می‌شود و نیز برای آنکه نگاه توده مردم زیاد به آنان نیفتد و زبان آنان در گفتگو با این شاهان و خادمان ویژه دراز نشود.

منبع: سلسله التواریخ یا اخبار الصین و الهند، سلیمان تاجر سیرافی، با گردآوری و اضافات ابوزید حسن سیرافی؛ ترجمه حسین قرچانلو، ص‌۹۸

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

سربازان فرانسوی یک اسیر جنگی آلمانی را در جریان جنگ جهانی اول تیرباران می کنند.

کمون ویله-کتره(Villers-Cotre)، فرانسه، سال ۱۹۱۴ میلادی

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

این اموال و اراضی به روش‌های گوناگونی مانند هدیه، وقف، اموال بی‌وارث و… به کلیسا می‌رسید. از آنجا که اموال کلیسا غیرقابل انتقال بود مقدار آن همواره رو به فزونی بود. به گونه‌ای که برای یک کلیسای بزرگ با یک صومعه داشتن چند پارچه آبادی عادی بود؛ برای نمونه صومعه سن مارتین در فرانسه بیست هزار سرف  داشت و دیرِ لاس هولگاس در اسپانیا مالک ۶۴ شهر بود.

منبع:مسیحیت از آغاز تا عصر روشنگری، عزت اله نوذری، ص۵۱

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

تظاهرات کشاورزان فرانسوی و گوسفندانشان در برج ایفل علیه ساخت پایگاه نظامی در زمینشان

پاریس، فرانسه، سال۱۹۷۲میلادی

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

مغولان در مقایسه با ارتش های امپراتوری های کشاورزی از تاکتیک های بسیار متفاوتی در میدان نبرد بهره می جستند آنها موذیانه می جنگیدند و هیچ رحم و مروتی در جنگ به خرج نمی دادند. ترفند مورد علاقه آنها این بود که تظاهر می کردند که شکست خورده اند و فرمان عقب نشینی می دادند، وقتی دشمن به تعقیب آنها می پرداخت به کمین می نشستند و دشمن را یک به یک قلع و قمع می کردند. ترفند دیگر آنها این بود که شبانه یورش می بردند و آتش هایی برمی افروختند که ارتش مغول را بسیار بزرگتر از آنچه واقعا بود نشان می داد.

منبع: تاریخ روابط بین‌الملل: دیدگاه غیراروپایی، اریک رینگمار، ترجمه روح‌الله طالبی آرانی، ص۱۲۸

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

عطش روحی مردان و زنانی به ستوه آمده از فقر، فرسوده از کشمکش، وحشت زده از اسرار و بی قرار از ترس مرگ، مبنای شکل گیری کار کلیسا بود. کلیسا در روح میلیون ها مردم ایمان و امیدی به وجود آورد که به مرگ معنا می بخشید و وحشت آن را زایل می کرد. ایمان گرانبهاترین مایملک کسانی شد که برای حفظ آن حاضر بودند بمیرند یا بکشند؛ و بر آن صخره امید بود که کلیسا بنا شد.

منبع: تاریخ تمدن، ویل دورانت، ترجمه ابوالقاسم طاهری، جلد چهارم، ص۶۰

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

دندانپزشک دندان بیمار را بیرون می آورد، در حالی که دستیار او سر بیمار را با حوله روی صندلی پایین نگه می دارد.

ایالات متحده امریکا، سال ۱۸۷۲میلادی

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

ناصرالدین شاه در بخشی از خاطراتش درباره ی ماه رمضان سال ۱۳۰۸قمری(بهار ۱۲۷۰خورشیدی)می نویسد:

کسانی که روزه می خوردند اول خودمان بودیم که به هزار دلیل عقلی و نقلی و شرعی نمی توانستیم روزه بگیریم. مجدالدوله هم ناخوش است می خورد ... امین الملک، قبل از رمضان ناخوش شده بود و حقیقتا خیلی ضعیف و لاغر بود، نمی توانست روزه بگیرد، می خورد. میرزا حسین خان مشّرَف بنایی هم ناخوش نبود، پدر سوخته می خورد و راه می رفت و می گفت ناخوشم. صنیع الملک معمارباشی ابدا عیبی نداشت و روزه می خورد ولی می گفت دُنبل دارد‌....اعتماد السلطنه هم گویا روزه می خورد. زین دار باشی هم اصلا روزه نمی گرفت. اقبال الدوله هم به جهت خوردن روزه به محمدآباد رفته بود که تماما بخورد...امین اقدس هم ناخوش بود و روزه می خورد. گلین خانم هم روزه نمی گرفت. زاغی هم روزه نبود. امین السلطان هم به واسطه ی درد چشم که ناخوش شد، ده دوازده روز روزه خورد.

منبع:روزنامه خاطرات ناصرالدین شاه از ربیع الاول ۱۳۰۸ تا ربیع الثانی ۱۳۰۹قمری، به کوشش مجید عبدامین و نسرین خلیلی، ص ۱۹۹ و ۲۰۰

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

زن که رسید به بیست، باید به حالش گریست!

دختر تا ده، دوازده سالگی کوچک يعني قابل پسند بود و پانزده، شانزده سالگی جا افتاده و از هفده، هجده سالگی رو به ترشیدگی گذاشته بود و در سنین دور و بر بیست این مضمون که(زن که رسید به بیست، باید به حالش گریست) در حالی که اگر داماد جوان میان هفده و هجده تا سی و چندسالی بود جوان و اگر چهل ساله به بعد بود خول و قابل قبول، که مرد از چهل سالگی اول چل چلی اش می شد و از آن به بالا زن نگه دار و نان بده بود که سن زیادش برایش نه تنها عيب به حساب نمی آمد، بلکه از مزایایش بود و از این رو چه زیاد دختران صغير را که به مردان پنجاه شصت ساله و زیادتر می دادند!

منبع: تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم(زندگی، کسب و کار...)، جعفر شهری، جلد یکم، ص۲۵۸

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

انتقال مجروحان توسط واحد امداد و نجات ارتش روسیه در جریان جنگ روسیه و ژاپن

موکدن، منچوری چین، سال۱۹۰۵میلادی

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

فساد شاه و دربار در زمان شاه سلطان حسین صفوی

چون به واسطه ی فاسد بودن شاه سلطان حسین، فساد در همه ی شئون رخنه کرده بود، ارکان دولت نیز به تاسی از پادشاه به هر کار ناشایستی دست می زدند، و چون قضایا به اطلاع سلطان می رسید، از آنجا که خود در عیاشی و فساد غوطه ور بود اعمال آنان را نادیده می گرفت و از سر گناهانشان می گذشت، و همین امر باعث خیره سری بیشتر اطرافیان می شد. آن چنانکه درباریان و عوامل نزدیک به شاه در روز روشن زنان و دختران مردم را می ربودند و از دست اندازی به ناموس مردم ابا نمی کردند. شاه نیز که سرمنشا همه ی این مفسده ها بود با پوزخندی این اتفاقات را نادیده می گرفت.

منبع:پشت پرده های حرمسرا، حسن آزاد، ص ۲۹۶

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

برای رُمی ها خشخاش نشانه پر قدرت خواب و‌ مرگ بود: سومناس(SOMNUS) الهه خواب، بیشتر به صورت یک «پسر بچه کوچک» یا «جن» دیده می شود که یک دسته از گیاه خشخاش و شاخی که زارعین شیره خشخاش را در آن جمع آوری می کردند در دست دارد.

منبع: تاریخ تریاک، مارتین بوث، ترجمه منوچهر نوایی، ص۳۱

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim

پسربچۀ کره‌ای با کلاهی از جنس موی اسب که نشانه‌ای از ازدواج قریب‌الوقوع اوست. پادشاهی چوسان(کره)، اواخر قرن نوزدهم میلادی

سن ازدواج در کره در دوران چوسان و دوران امپراطوری معمولا چهارده یا پانزده سالگی بود، اما در شرایط خاصی حتی کودکان دوازده ساله نیز ممکن بود این مسئولیت را بپذیرند.

🌐مطالب تاریخی
https://www.tg-me.com/matalebtarikhim