Forwarded from партия мёртвых
парижские встречи мёртвых: трокадеро, российский духовно-культурный православный центр
13/4/2025
13/4/2025
Forwarded from партия мёртвых
парижские встречи мёртвых: трокадеро, российский духовно-культурный центр
продолжая некротуристический дрейф по парижу, 13 апреля сего года мёртвые оказались на площади трокадеро, где, как и многие другие туристы, пытались воссоздать исторические фото июня 1940. далее, ведомые не иначе как призраками оккупации, мёртвые очутились у российского духовно-культурного православного центра (centre spirituel et culturel orthodoxe russe). этот мфц-рпц (официально рдкпц) на набережной сены представляет собой архитектурный триумф россюреализма: нечто напоминающее постройку в майнкрафте, к которой прифотошоплены золотые купола. обнесённый забором остров российской цивилизации – которая, по словам александра проханова, если уж на то пошло, просто выпилится из земли, и будет кружить над ней как вторая луна (постоянно ей угрожая).
у мёртвых были плакаты с цитатами из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
c’est nous le nombre – нас много;
c’est de nos chairs qu’ils se repaissent – они питаются нашей плотью;
nécrointernational sera le genre humain – в некроинтернационале воспрянет род людской.
ещё на одном плакате была цитата из «отверженных» виктора гюго – из эпизода о баррикадах во время июньского восстания (1832):
des démons attaquent, des specters résistent – демоны атакуют, призраки сопротивляются
(ибо призраки сопротивляются духовности: духовность там, где трупы, ведь именно трупы испускают дух).
продолжая некротуристический дрейф по парижу, 13 апреля сего года мёртвые оказались на площади трокадеро, где, как и многие другие туристы, пытались воссоздать исторические фото июня 1940. далее, ведомые не иначе как призраками оккупации, мёртвые очутились у российского духовно-культурного православного центра (centre spirituel et culturel orthodoxe russe). этот мфц-рпц (официально рдкпц) на набережной сены представляет собой архитектурный триумф россюреализма: нечто напоминающее постройку в майнкрафте, к которой прифотошоплены золотые купола. обнесённый забором остров российской цивилизации – которая, по словам александра проханова, если уж на то пошло, просто выпилится из земли, и будет кружить над ней как вторая луна (постоянно ей угрожая).
у мёртвых были плакаты с цитатами из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
c’est nous le nombre – нас много;
c’est de nos chairs qu’ils se repaissent – они питаются нашей плотью;
nécrointernational sera le genre humain – в некроинтернационале воспрянет род людской.
ещё на одном плакате была цитата из «отверженных» виктора гюго – из эпизода о баррикадах во время июньского восстания (1832):
des démons attaquent, des specters résistent – демоны атакуют, призраки сопротивляются
(ибо призраки сопротивляются духовности: духовность там, где трупы, ведь именно трупы испускают дух).
Telegram
партия мёртвых
парижские встречи мёртвых: трокадеро, российский духовно-культурный православный центр
13/4/2025
13/4/2025
завтра в Халле - можно сказать, премьера фильма, который группа "Что делать" снимала недавно в Хетштедте, и где я сыграл роль мёртвого барабанщика
Forwarded from ХИН УНД ХЕР/hin und her
Рубрика — «Куда сбежать из Берлина?».
Ответ — в город Халле на реке Зале.
Если хочется сменить ритм столицы на размышления о прошлом и будущем, отправляйтесь в Халле — город на реке Зале в земле Саксония-Анхальт. Повод — действительно весомый.
22 мая в 19:00 в Kunstmuseum Moritzburg Halle (Saale) состоится открытие инсталляции «Упал — поднимись» от арт-группы «Что Делать».
23 мая — встреча и разговор с художниками.
Проект представлен в рамках выставки Planetarische Bauern в Kunstmuseum Moritzburg Halle (Saale).
Инсталляция включает три новых видеоработы, фотоколлажи и объекты, созданные коллективом мигрантов из России.
В центре внимания — темы манипуляции и сопротивления, предательства и взаимопомощи, надежды и отчаяния, потерь и поиска новых связей в мире, переживающем разлом.
Центральное произведение — музыкальный фильм-сказка «Песни надежды и отчаяния», снятый в шахтёрском городке Хеттштедт в Саксонии-Анхальт. Фильм стал абсурдистским перформансом, в котором странно одетые герои отправляются на поиски чуда, вдохновлённые персонажами из «Панорамы Крестьянской войны» Вернера Тюбке. Их путь полон препятствий и манипуляций — маг (в исполнении Мануэля Мюрте) пытается сбить их с курса, но они продолжают идти.
Фильм создан при участии непрофессиональных актёров, каждый из которых внёс в проект личное видение, опыт и фантазию. Среди участников — экологическая журналистка Ангелина Давыдова.
Проект вдохновлён двумя важными произведениями:
— «Панорама Крестьянской войны» Вернера Тюбке
— «Путешествие в Никласхаузен» Райнера Вернера Фассбиндера.
Обе работы посвящены теме несостоявшихся революций и ускользающих шансов на обновление.
🕊️ Прямо из первых уст — о жизни Берлина на Хин унд Хер. Поддержать работу редакции можно в рублях и в евро, а свою обратную связь оставить по ссылке.
Ответ — в город Халле на реке Зале.
Если хочется сменить ритм столицы на размышления о прошлом и будущем, отправляйтесь в Халле — город на реке Зале в земле Саксония-Анхальт. Повод — действительно весомый.
22 мая в 19:00 в Kunstmuseum Moritzburg Halle (Saale) состоится открытие инсталляции «Упал — поднимись» от арт-группы «Что Делать».
23 мая — встреча и разговор с художниками.
Проект представлен в рамках выставки Planetarische Bauern в Kunstmuseum Moritzburg Halle (Saale).
Инсталляция включает три новых видеоработы, фотоколлажи и объекты, созданные коллективом мигрантов из России.
В центре внимания — темы манипуляции и сопротивления, предательства и взаимопомощи, надежды и отчаяния, потерь и поиска новых связей в мире, переживающем разлом.
Центральное произведение — музыкальный фильм-сказка «Песни надежды и отчаяния», снятый в шахтёрском городке Хеттштедт в Саксонии-Анхальт. Фильм стал абсурдистским перформансом, в котором странно одетые герои отправляются на поиски чуда, вдохновлённые персонажами из «Панорамы Крестьянской войны» Вернера Тюбке. Их путь полон препятствий и манипуляций — маг (в исполнении Мануэля Мюрте) пытается сбить их с курса, но они продолжают идти.
Фильм создан при участии непрофессиональных актёров, каждый из которых внёс в проект личное видение, опыт и фантазию. Среди участников — экологическая журналистка Ангелина Давыдова.
Проект вдохновлён двумя важными произведениями:
— «Панорама Крестьянской войны» Вернера Тюбке
— «Путешествие в Никласхаузен» Райнера Вернера Фассбиндера.
Обе работы посвящены теме несостоявшихся революций и ускользающих шансов на обновление.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
25 мая в берлине провожу некромедитацию вместе с (полу)животным и импровизирую в составе sic!
Forwarded from PAS Berlin
25 May, 18:30
Hard to Talk! May Edition
…especially if you are dead million years ago…
Exhibitions:
María Fernández
Emb0wdn
(half)animal: necromeditation - performance
Maxim Evstropov - sound, mediation, voice
Pyotr Kupriyanov - remote sounds
Stepan Kachalin - remote sounds
solo:
movan - electronics
duo:
d4mnj4r - electronics, objects
ThreadedDreams - electronics
SIC!:
Alexander Markvart - feedback guitar, objects
Maxim Evstropov - voice, electronics
Entrance in the courtyard, Aufgang II, 1OG
Doors 18:30, start 19:00
Hard to Talk! May Edition
…especially if you are dead million years ago…
Exhibitions:
María Fernández
Emb0wdn
(half)animal: necromeditation - performance
Maxim Evstropov - sound, mediation, voice
Pyotr Kupriyanov - remote sounds
Stepan Kachalin - remote sounds
solo:
movan - electronics
duo:
d4mnj4r - electronics, objects
ThreadedDreams - electronics
SIC!:
Alexander Markvart - feedback guitar, objects
Maxim Evstropov - voice, electronics
Entrance in the courtyard, Aufgang II, 1OG
Doors 18:30, start 19:00
Forwarded from партия мёртвых
парижские встречи мёртвых: площадь нации, марсово поле
французская ячейка партии мёртвых, (вновь) возникшая на кладбище пер-лашез 12 апреля сего года, очутилась далее на площади нации (place de la nation) – некогда площади трона (place du trone), затем площади опрокинутого трона (place du trône-renversé), затем опять тронной площади. раньше здесь обильно гильотинировали, теперь здесь танцуют: молодёжь оккупировала скульптурную группу «триумфа республики», задорно кричала «акабе» – и мёртвые, аки некропенсионеры, отдыхали рядом душой.
у мёртвых был транспарант с цитатой из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
nécrointernational sera le genre humain – в некроинтернационале воспрянет род людской.
(отметим, что «нация» в названии площади – скорее республиканский конструкт, чем совпадение этноса и государства в фашистских грёзах. да и вообще: какие могут быть нации в перспективе вымирания?)
13 апреля мёртвые продолжили отдых на марсовом поле
французская ячейка партии мёртвых, (вновь) возникшая на кладбище пер-лашез 12 апреля сего года, очутилась далее на площади нации (place de la nation) – некогда площади трона (place du trone), затем площади опрокинутого трона (place du trône-renversé), затем опять тронной площади. раньше здесь обильно гильотинировали, теперь здесь танцуют: молодёжь оккупировала скульптурную группу «триумфа республики», задорно кричала «акабе» – и мёртвые, аки некропенсионеры, отдыхали рядом душой.
у мёртвых был транспарант с цитатой из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
nécrointernational sera le genre humain – в некроинтернационале воспрянет род людской.
(отметим, что «нация» в названии площади – скорее республиканский конструкт, чем совпадение этноса и государства в фашистских грёзах. да и вообще: какие могут быть нации в перспективе вымирания?)
13 апреля мёртвые продолжили отдых на марсовом поле
Forwarded from партия мёртвых
парижские встречи мёртвых: марсово поле, елисейские поля, площадь нации
мёртвые в париже отдыхали на марсовом поле, возникали среди бегунов-марафонцев на елисейских полях, встречали слова гюго в некрополитене, и снова отдыхали (душой) на площади нации.
если народ – это те, с кем мы разделяем будущее, то любой народ – это, в известном смысле, мёртвые.
у мёртвых был транспарант с цитатой из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
c’est de nos chairs qu’ils se repaissent – они питаются нашей плотью.
париж, 12-13/4/25
мёртвые в париже отдыхали на марсовом поле, возникали среди бегунов-марафонцев на елисейских полях, встречали слова гюго в некрополитене, и снова отдыхали (душой) на площади нации.
если народ – это те, с кем мы разделяем будущее, то любой народ – это, в известном смысле, мёртвые.
у мёртвых был транспарант с цитатой из 1 версии «интернационала», написанной эженом потье в дни разгрома парижской коммуны (1871):
c’est de nos chairs qu’ils se repaissent – они питаются нашей плотью.
париж, 12-13/4/25