Инсталляция ЧД состоит из 3 фильмов, десятка коллажей и объектов. Только главный фильм инсталяции длится час. Главным удивлением от всей инсталляции Что делать, для меня лично, оказались коллажи. Фильм, в котором мы сами принимали участие, и который вызывает очень положительные отклик у публики 💓, в принципе сам по себе самодостаточное произведение искусства. Коллажи должны раскрывать в большей мере значение отдельных эпизодов фильма, но я бы сказал, что они становятся сами по себе самостоятельным произведениями. Чувствуется, что в них есть большая доля провокации. На коллаже с памятником Дружбы из Хеттштедта на втором плане узнаются сколожированые вместе руины Газы и Бахмута. На "Музах, покидающих Германию", приклеены палестинские флаги итд. Интересно, если кто-то на это обратит внимание и какая будет реакция. Кто доберется до выставки, напишите свои впечатления.
Кто хочет больше информации о проекте слушайте нашу передачу на Тамиздат. Помимо сайте, я закачал эпизод на Спортифай. Ссылка https://open.spotify.com/episode/0hvrcBIYuq9w8cS47XMigB?si=UiF3n1kJSzOuw9v_6bPAwA%0A

[стихи о родине]

в голове у родины-матери нашли труп пожилого мужчины
родина так и не нашла для него земли
а потому похоронила его у себя в голове
родина не нашла для него земли
поскольку вся земля была занята ей
ведь родина нигде не кончается
сын родины – пожилой неживой
в голове у матери – мёртвый сын
с чего начинается родина?
– с кладбища в голове
исток культуры – это кладбище в голове у родины
там – пусто, там – не пусто
свято место пусто не бывает
свято место – место трупа
родина гниёт с головы
остров-родина – это гниющая рыба
мужчина пожил, поправил (ректор)
исток физкультуры – это труп в голове у родины
могила в голове, вагина в голове
ректор-хуй сховался в голову матери
зов матери: умри
остановись, сердце
сердце родины – это труп в пустоте головы
могила в голове родины – колыбель физкультуры
зачем-то залез в голову матери на старости лет
умудрённый годами, пошёл на экскурсию
красиво умер, нечего сказать
смачно помер, что и говорить
родина танцует на костях
мама на мамаевом кургане
с трупом в голове
залез, чтобы окуклиться, превратиться
бабочка – энтелехия гусеницы
труп – энтелехия тела
труп в голове у родины-матери –
энтелехия ректора института физической культуры
фюсис от слова рождать
физкультура – это культура природы
природа культуры – это кладбище в голове
афина (дева, образ войны)
родилась из головы зевса
непосредственно, без участия матери
как мысль от ума
из головы родины-матери непосредственно
вышел труп пожилого мужчины
мысли родины – трупы (тёмный логос)
мысль сначала прожила снаружи
жизнь мужчины, ректора
залезла в голову на экскурсию
и умерла, чтобы стать идеей
все мы – потенциальные мысли матери
актуальный интеллект – это морг в голове
совпадение мысли и мыслимого
трупно-интенциональная дуга
think corpse tank
пребывание исхождение возвращение
от колыбели до головы родины
происходит ли и зачатие (conceptio) там же?
непорочный труп
неконцептуализируемая вагина
мифическая могила победы
в меч тоже можно залезть
но слишком рискованно
из-за подвижности конструкции
жизнь ректора – затяжная беременность родины
роды от остановки сердца
или, бывает, от голода
или от отчаяния
от бомб и ракет тоже
родина отправляет своих пиздюков-вояк
как армию акушеров
чтобы нигде и никогда не заканчиваться
родовспомогатели и сами когда-нибудь (рано или поздно) родятся
голова родины – это колыбель трупов
ясли трупов, детский сад трупов
школа кадавров
институт физической культуры мёртвых
(ведь мёртвые быстрее, выше, сильнее)
философия – это акушерство мысли
приготовление к смерти и умирание
в голове у родины – братская могила
братство – это неразличимость трупов
верховный главнокомандующий
мыслит себя как самую жирную мысль
но в актуальном интеллекте родины он просто совпадает
как субъект и субстанция, подлежащее и сказуемое:
трупное трупит
суверен может просто объявить, что так оно и есть
в братской могиле могут также оказаться и сёстры
рожают ли и они мёртвых из головы?
в голове у матери – рождённые ею трупы
родина (heimat) – старая, странная, страшная (unheimlich)
в могилу в голове родины-матери
можно проникнуть через люк
в голове есть комната с деревянным настилом
в могиле-родине вполне можно жить

[23-25/5/25]

🔥 Новый пост на «Драпо Лаве»
Веркляйц фестиваль – маленькая «документа» в Галле

Сегодня, 27 мая 1525 года, — ровно 500 лет со дня казни Томаса Мюнцера: проповедника, мистика и радикала. А в Галле тем временем стартовал фестиваль Веркляйц с выставкой «Планетарные крестьяне», где всерьёз обсуждают: кто такие «крестьяне» в эпоху климатической катастрофы и неоколониализма.

Я съездил, посмотрел, написал. В посте:
🌾 Как появился «Веркляйц» - о кураторках и некоторых участницах.
🧱 Почему инсталляция Что Делать «Упал – вставай» требует вашего внимания.
🌀 И пять проектов, которые я выбрал абсолютно рандомно.

Читайте, обсуждайте, спорьте:
👉 https://drapolave.de/2025/05/27/blogpost-werkletz-halle/

P.S. У блога новый адрес: теперь мы — drapolave.de

#крестьяне2025 #мюнцер500 #галле #агроанархия #что_делать #драполаве

мёртвые – тоже дети
ибо как дети они пластичны*

подобно тому, как дети могут изображать мёртвых, героически павших за мать-империю, так и мёртвых можно приобщить чему угодно, приписав им поддержку какой угодно поебени (и они, как дети, будут делать это охотно, играючи). считается, что некропедагоги могут распространить на умерших своё гибридное влияние – изменить мировоззрение мёртвых, привить им великую культуру и традиционные духовно-нравственные ценности живых – и, под предлогом «защиты», произвольно, или лучше сказать, насильно вивифицировать.

что скажет на это земля?
что скажет на это труп?
что скажет на это призрак?

*в известном смысле, окоченение сообщает предельную пластичность
[1/6/25]

эта война, эта схватка -
своего рода схватки
так называемой "родины-матери",
которая хочет родить обратно
в свою голову, в смерть

[3/6/25]

см*рть, ум*р, уб*т
ум*рли, ум*рла, уб*ты, уб*та, уб*то

вот так хорошо

[4/6/25]

в пятницу посетили местный автономный центр, сходили на ежемесячную анархистскую ассамблею. на ассамблее, кроме нас, были только психоактивист акира и работник муниципальной библиотеки (т.е., фактически, госслужащий), принёсший с собой несколько сумок фриги (по пятницам там - раздача бесплатной еды). автономный центр - это несколько сквотированных построек, окружённые стеной, за периметром которой разбит палаточный лагерь, там живут люди: кто-то выращивает овощи, кто-то украшает свои жилища разным пёстрым хламом (запомнились огромные круглые настенные часы, не показывающие время). позабавило то обстоятельство, что автономный центр располагается на пустыре между городским архивом и земельным судом, что лишний раз подчёркивает запутанность отношений автономов и социального государства. но больше всего мне понравился луг, на котором никто не косит траву - в городской черте кёльна это большая редкость.

партия мёртвых - на виртуальной выставке artists at risk connection "the art of resistance: contemporary art from russia & belarus" (оказывается, уже с 21 мая). там же можно почитать интервью с максимом евстроповым (на английском), сделанное в прошлом году, вскоре после переезда в германию, где тот признаётся в художественной любви к немецкой бюрократии:

"I’ve long wanted to make the Party of the Dead more international, less tied to the Russian context. However, I understand that this is very difficult. We started out of a very specific Russian situation.

I don’t think it could have begun like this in any other place. But nonetheless, I have had this long-standing idea—perhaps some sort of international organization. In Germany, I am still very much impressed by the bureaucracy. It also evokes a certain aesthetic interest for me. I want to work with it as a material for artistic expression. I have an idea for creating some kind of bureaucratic organization as part of an artistic project"

https://artistsatriskconnection.org/exhibition/party-of-the-dead-exhibition/

Два года назад в СИЗО Ростова-на-Дону запытали насмерть Анатолия Рыка — экспериментального музыканта и антивоенного активиста, человека не вполне от мира сего, за которого было некому заступиться. В тот самый день он должен был играть на известном нойзовом фестивале Шум и ярость в Москве, организаторы не обмолвились ни словом на официальных страницах, что участник мероприятия умер, исчез.

В память о Рыке мы собрали мемориальный сборник его колючей и бесхитростной музыки, которую уже больше нигде не найти: его страницы в ВК уничтожены. Как я писал два года назад, «раньше мы все знали, что принадлежать в России к неофициальной и маргинальной культуре — это повод для неприятностей. Ну такая цена контркультурности. Но случай Анатолия Рыка нам сообщает, что теперь для силовиков это дополнительный признак — тебя можно убить и ничего не будет».

Давайте будем помнить тех, кто погиб в эти страшные годы, давайте донесем эту память до лучших времен.

вас завалило обломками,
потому что надо было уничтожить ось террора

мы хотим сделать вас более цивилизованными,
поэтому вас убиваем

на самом деле, мы вам не враги,
потому что ценность свободы разделяют все, достойные жить

что поделать – бывает,
стены тюрем падают на головы их узникам

[16/6/2025]

меж тем, Григорию Скворцову из пермской индустриальной группы Jagath обвинение запрашивает 18 лет (!) по делу о "госизмене"

Ну чо. Грише Скворцову обвинение запросило 18 лет. Вообще за нихуя, все это понимают, никого это не останавливало и не останавливает. Как-то щас ругаться по этому поводу, перебирая одни и те же слова, тоже ну такое, вы все знаете что я и его друзья из группы поддержки можем сказать. Если и сосредоточиться, то на том, что можно сделать реального. Это немного.

Во-первых, написать Скворцову слова поддержки, для этого есть понятный и простой алгоритм.

Во-вторых, если вы в Перми, прийти 26 июня в 10.00 к краевому суду, в этом тоже немало символически важного. В это время ожидается оглашение приговора.

государство - это я/мы, тюрьма народов

государство и пустота (госпустота)
онлайн-некромедитация №3 в исполнении (полу)животного в 3 сезоне театра сопротивления
8/12/2024
(видео)

++++
(half)animal: state and emptiness
online necromeditation №3 in the 3rd season of “resistance theatre”
december 8, 2024
(video)

В 3 сезоне Театра сопротивления (полу)животное провело 3 некромедитации, и каждый раз всё было по-разному: мы использовали разные тексты и отталкивались от разных ситуаций, будь то воздействие войны в Украине на экологию Чёрного моря или победа Трампа на американских выборах. В последней некромедитации был сделан анархический акцент: мы заранее анонсировали, что «сосредоточимся на поиске, подрыве или демонтаже глубинных структур государственности в самих себе». Исходный текст, используемый в качестве основы, был написан частично в Мартвили, Грузия, 28 июня 2024, частично в Стамбуле, Турция, 8 декабря , т.е. непосредственно в день некромедитации. Событием-триггером внезапно оказалось падение режима Асада, перед глазами стояли кадры освобождения заключённых из сирийских тюрем: некоторые не видели воли десятки лет, а иные не видели её вообще – потому что родились в тюрьме и провели там всю свою жизнь. Этого не может быть – тем не менее, вот, это происходит.

[…]
государство – это я/мы
тюрьма народов
освободи народы
высвободи народы
освободи народ от себя