📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الكَلَامِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "مَا اصْطَفَاهُ اللهُ لِعِبَادِهِ : «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»".
[مسند الإمام أحمد].
روى الترمذي في جامعه عن جابر بن عبدالله أن النبي ﷺ قال : "مَنْ قَالَ «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ» غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الكَلَامِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "مَا اصْطَفَاهُ اللهُ لِعِبَادِهِ : «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»".
[مسند الإمام أحمد].
روى الترمذي في جامعه عن جابر بن عبدالله أن النبي ﷺ قال : "مَنْ قَالَ «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ» غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 طاف أعرابي بالبيت ثم صلّى ركعتين ونهض فقيل له:
ما لك حاجة إلى الله؟ قال:
بلى وقد سألته. قيل وما قلت؟ قال: قلت اللهم إنك قد أحصيت ذنوبي فاغفرها وعلمت حاجتي فاقضها.
{📚محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء ٢/٤٨٩ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال معاوية بن قرَّة :
لا تطلب من الناس اليوم الخير، اطلب منهم كف الأذى، فمن كف أذاه عنك اليوم فهو بمنزلة من كان يعطيك الجوائز.
{📚مختصر تاريخ دمشق ٢٥/١٠٤ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب ..
لا تجعل وردك من القرآن عبئاً ترقب التخلص منه !
بل اجعله روضة تتفيأ ظلالها ، وجنةتستطيب مزارها .
🛑فلسفة الطاقة في الميزان // للشيخ أ.د. صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/xu9uUmxo03k?si=ZKagVOIg13Zlefd2
🔲 طاف أعرابي بالبيت ثم صلّى ركعتين ونهض فقيل له:
ما لك حاجة إلى الله؟ قال:
بلى وقد سألته. قيل وما قلت؟ قال: قلت اللهم إنك قد أحصيت ذنوبي فاغفرها وعلمت حاجتي فاقضها.
{📚محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء ٢/٤٨٩ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال معاوية بن قرَّة :
لا تطلب من الناس اليوم الخير، اطلب منهم كف الأذى، فمن كف أذاه عنك اليوم فهو بمنزلة من كان يعطيك الجوائز.
{📚مختصر تاريخ دمشق ٢٥/١٠٤ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب ..
لا تجعل وردك من القرآن عبئاً ترقب التخلص منه !
بل اجعله روضة تتفيأ ظلالها ، وجنةتستطيب مزارها .
🛑فلسفة الطاقة في الميزان // للشيخ أ.د. صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/xu9uUmxo03k?si=ZKagVOIg13Zlefd2
YouTube
فلسفة الطاقة في الميزان | برنامج وعي (٢٥) | أ.د. صالح سندي
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
www.salehs.net
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"أحَبُّ الكَلَامِ إلَى اللهِ أرْبَعٌ : «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ» .. لَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "لَأنْ أقُولَ «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ» أحَبُّ إلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"أحَبُّ الكَلَامِ إلَى اللهِ أرْبَعٌ : «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ» .. لَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "لَأنْ أقُولَ «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ» أحَبُّ إلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ".
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا أبَا ذَرٍّ ، ألَا أدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ ، قُلْ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا أبَا ذَرٍّ ، ألَا أدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ ، قُلْ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ قَالَ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأتِ أحَدٌ بِأفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ قَالَ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأتِ أحَدٌ بِأفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ قَالَ «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ قَالَ «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبيد بن عمير قال :
إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ ، فَإذَا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا أعْطَاهُ الإيمَانَ ، فَمَنْ خَافَ العَدُوَّ أنْ يُجَاهِدَهُ وَهَابَ اللَّيْلَ أنْ يُكَابِدَهُ وَبَخِلَ بِالمَالِ أنْ يُنْفِقَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبيد بن عمير قال :
إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ ، فَإذَا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا أعْطَاهُ الإيمَانَ ، فَمَنْ خَافَ العَدُوَّ أنْ يُجَاهِدَهُ وَهَابَ اللَّيْلَ أنْ يُكَابِدَهُ وَبَخِلَ بِالمَالِ أنْ يُنْفِقَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 في العلاقات ••
صاحبٌ يعظّم الله في قلبك
كلما زلّت بك القدم، ويُخبرك
أن الأمور ستبقى على ما يرام
مادامَ الله ملجؤك ومنتهى شكواك ..
ذاكَ هبة الله التي جاءتك على هيئة بشر فلا تتخلَّ عنه!
(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال سليمان بن القاسم:
«كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر، قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ قال : كالماء المنهمر .
{📚عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ١/٩٥ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑كيف نفهم الأدلة الشرعية ( ١ ) // للشيخ صالح سندي حفظه الله .
https://youtu.be/atiG3jAitbs?si=EqMPJPULEmfai__8
🔲 في العلاقات ••
صاحبٌ يعظّم الله في قلبك
كلما زلّت بك القدم، ويُخبرك
أن الأمور ستبقى على ما يرام
مادامَ الله ملجؤك ومنتهى شكواك ..
ذاكَ هبة الله التي جاءتك على هيئة بشر فلا تتخلَّ عنه!
(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال سليمان بن القاسم:
«كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر، قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ قال : كالماء المنهمر .
{📚عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ١/٩٥ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑كيف نفهم الأدلة الشرعية ( ١ ) // للشيخ صالح سندي حفظه الله .
https://youtu.be/atiG3jAitbs?si=EqMPJPULEmfai__8
YouTube
كيف نفهم الأدلة الشرعية (١) | برنامج وعي (٢٦) | أ.د. صالح سندي
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
www.salehs.net
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ ، وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ الخَلَاءُ فَكَانَ يَأتِي حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا ، حَتَّى فَجِئَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ المَلَكُ فِيهِ فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "فَقُلْتُ : مَا أنَا بِقَارِئٍ". قَالَ : "فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقُلْتُ : فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقُلْتُ : "مَا أنَا بِقَارِئٍ". فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ • خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ • اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ • الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ • عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾". فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ : "زَمِّلُونِي ، زَمِّلُونِي". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ، فَقَالَ : "يَا خَدِيجَةُ ، مَالِي؟". فَأخْبَرَهَا الخَبَرَ ، قَالَ : "وَقَدْ خَشِيتُ عَلَيَّ". فَقَالَتْ لَهُ : كَلَّا ، أبْشِرْ ، فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أبَدًا ؛ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ. ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أسَدِ بْنِ عَبْدِالعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أخِي أبِيهَا ، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العَرَبِيَّ فَكَتَبَ بِالعَرَبِيَّةِ مِنَ الإنْجِيلِ مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَكْتُبَ ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ، فَقَالَتْ خَدِيجَةُ : أيِ ابْنَ عَمِّ ، اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أخِيكَ. فَقَالَ وَرَقَةُ : ابْنَ أخِي ، مَا تَرَى؟. فَأخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا رَأى ، فَقَالَ وَرَقَةُ : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ! ، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أكُونَ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟!". فَقَالَ وَرَقَةُ : نَعَمْ ، لَمْ يَأتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إلَّا عُودِيَ ، وَإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ ، وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ الخَلَاءُ فَكَانَ يَأتِي حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا ، حَتَّى فَجِئَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ المَلَكُ فِيهِ فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "فَقُلْتُ : مَا أنَا بِقَارِئٍ". قَالَ : "فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقُلْتُ : فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ﴾. فَقُلْتُ : "مَا أنَا بِقَارِئٍ". فَأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فَقَالَ : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ • خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ • اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ • الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ • عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾". فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ : "زَمِّلُونِي ، زَمِّلُونِي". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ، فَقَالَ : "يَا خَدِيجَةُ ، مَالِي؟". فَأخْبَرَهَا الخَبَرَ ، قَالَ : "وَقَدْ خَشِيتُ عَلَيَّ". فَقَالَتْ لَهُ : كَلَّا ، أبْشِرْ ، فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أبَدًا ؛ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ. ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أسَدِ بْنِ عَبْدِالعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أخِي أبِيهَا ، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العَرَبِيَّ فَكَتَبَ بِالعَرَبِيَّةِ مِنَ الإنْجِيلِ مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَكْتُبَ ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ، فَقَالَتْ خَدِيجَةُ : أيِ ابْنَ عَمِّ ، اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أخِيكَ. فَقَالَ وَرَقَةُ : ابْنَ أخِي ، مَا تَرَى؟. فَأخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا رَأى ، فَقَالَ وَرَقَةُ : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ! ، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أكُونَ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟!". فَقَالَ وَرَقَةُ : نَعَمْ ، لَمْ يَأتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إلَّا عُودِيَ ، وَإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
لَمْ أعْقِلْ أبَوَيَّ قَطُّ إلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إلَّا يَأتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، فَلَمَّا ابْتُلِيَ المُسْلِمُونَ خَرَجَ أبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا نَحْوَ أرْضِ الحَبَشَةِ حَتَّى إذَا بَلَغَ بَرْكَ الغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ وَهُوَ سَيِّدُ القَارَةِ فَقَالَ : أيْنَ تُرِيدُ يَا أبَا بَكْرٍ؟. فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : أخْرَجَنِي قَوْمِي فَأُرِيدُ أنْ أسِيحَ فِي الأرْضِ وَأعْبُدَ رَبِّي. قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ : فَإنَّ مِثْلَكَ يَا أبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ ؛ إنَّكَ تَكْسِبُ المَعْدُومَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ ، فَأنَا لَكَ جَارٌ ، ارْجِعْ وَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ. فَرَجَعَ وَارْتَحَلَ مَعَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ ، فَطَافَ ابْنُ الدَّغِنَةِ عَشِيَّةً فِي أشْرَافِ قُرَيْشٍ فَقَالَ لَهُمْ : إنَّ أبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ مِثْلُهُ وَلَا يُخْرَجُ ، أتُخْرِجُونَ رَجُلًا يَكْسِبُ المَعْدُومَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَحْمِلُ الكَلَّ وَيَقْرِي الضَّيْفَ وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ؟!. فَلَمْ تُكَذِّبْ قُرَيْشٌ بِجِوَارِ ابْنِ الدَّغِنَةِ ، وَقَالُوا لِابْنِ الدَّغِنَةِ : مُرْ أبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَلْيُصَلِّ فِيهَا وَلْيَقْرَأ مَا شَاءَ وَلَا يُؤْذِينَا بِذَلِكَ وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِهِ ؛ فَإنَّا نَخْشَى أنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأبْنَاءَنَا. فَقَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لِأبِي بَكْرٍ فَلَبِثَ أبُو بَكْرٍ بِذَلِكَ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَلَا يَسْتَعْلِنُ بِصَلَاتِهِ وَلَا يَقْرَأُ فِي غَيْرِ دَارِهِ ، ثُمَّ بَدَا لِأبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ وَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ القُرْآنَ فَيَنْقَذِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ المُشْرِكِينَ وَأبْنَاؤُهُمْ وَهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ ، وَكَانَ أبُو بَكْرٍ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إذَا قَرَأ القُرْآنَ ، وَأفْزَعَ ذَلِكَ أشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ المُشْرِكِينَ فَأرْسَلُوا إلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : إنَّا كُنَّا أجَرْنَا أبَا بَكْرٍ بِجِوَارِكَ عَلَى أنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَقَدْ جَاوَزَ ذَلِكَ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ فَأعْلَنَ بِالصَّلَاةِ وَالقِرَاءَةِ فِيهِ ، وَإنَّا قَدْ خَشِينَا أنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأبْنَاءَنَا فَانْهَهُ ، فَإنْ أحَبَّ أنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ ، وَإنْ أبَى إلَّا أنْ يُعْلِنَ بِذَلِكَ فَسَلْهُ أنْ يَرُدَّ إلَيْكَ ذِمَّتَكَ ؛ فَإنَّا قَدْ كَرِهْنَا أنْ نُخْفِرَكَ وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لِأبِي بَكْرٍ الِاسْتِعْلَانَ. فَأتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ إلَى أبِي بَكْرٍ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَاقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ ، فَإمَّا أنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإمَّا أنْ تَرْجِعَ إلَيَّ ذِمَّتِي ؛ فَإنِّي لَا أُحِبُّ أنْ تَسْمَعَ العَرَبُ أنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ. فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : فَإنِّي أرُدُّ إلَيْكَ جِوَارَكَ وَأرْضَى بِجِوَارِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
لَمْ أعْقِلْ أبَوَيَّ قَطُّ إلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إلَّا يَأتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، فَلَمَّا ابْتُلِيَ المُسْلِمُونَ خَرَجَ أبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا نَحْوَ أرْضِ الحَبَشَةِ حَتَّى إذَا بَلَغَ بَرْكَ الغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ وَهُوَ سَيِّدُ القَارَةِ فَقَالَ : أيْنَ تُرِيدُ يَا أبَا بَكْرٍ؟. فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : أخْرَجَنِي قَوْمِي فَأُرِيدُ أنْ أسِيحَ فِي الأرْضِ وَأعْبُدَ رَبِّي. قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ : فَإنَّ مِثْلَكَ يَا أبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ ؛ إنَّكَ تَكْسِبُ المَعْدُومَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ ، فَأنَا لَكَ جَارٌ ، ارْجِعْ وَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ. فَرَجَعَ وَارْتَحَلَ مَعَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ ، فَطَافَ ابْنُ الدَّغِنَةِ عَشِيَّةً فِي أشْرَافِ قُرَيْشٍ فَقَالَ لَهُمْ : إنَّ أبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ مِثْلُهُ وَلَا يُخْرَجُ ، أتُخْرِجُونَ رَجُلًا يَكْسِبُ المَعْدُومَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَحْمِلُ الكَلَّ وَيَقْرِي الضَّيْفَ وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ؟!. فَلَمْ تُكَذِّبْ قُرَيْشٌ بِجِوَارِ ابْنِ الدَّغِنَةِ ، وَقَالُوا لِابْنِ الدَّغِنَةِ : مُرْ أبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَلْيُصَلِّ فِيهَا وَلْيَقْرَأ مَا شَاءَ وَلَا يُؤْذِينَا بِذَلِكَ وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِهِ ؛ فَإنَّا نَخْشَى أنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأبْنَاءَنَا. فَقَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لِأبِي بَكْرٍ فَلَبِثَ أبُو بَكْرٍ بِذَلِكَ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ وَلَا يَسْتَعْلِنُ بِصَلَاتِهِ وَلَا يَقْرَأُ فِي غَيْرِ دَارِهِ ، ثُمَّ بَدَا لِأبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ وَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ القُرْآنَ فَيَنْقَذِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ المُشْرِكِينَ وَأبْنَاؤُهُمْ وَهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ ، وَكَانَ أبُو بَكْرٍ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إذَا قَرَأ القُرْآنَ ، وَأفْزَعَ ذَلِكَ أشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ المُشْرِكِينَ فَأرْسَلُوا إلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : إنَّا كُنَّا أجَرْنَا أبَا بَكْرٍ بِجِوَارِكَ عَلَى أنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَقَدْ جَاوَزَ ذَلِكَ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ فَأعْلَنَ بِالصَّلَاةِ وَالقِرَاءَةِ فِيهِ ، وَإنَّا قَدْ خَشِينَا أنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأبْنَاءَنَا فَانْهَهُ ، فَإنْ أحَبَّ أنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ ، وَإنْ أبَى إلَّا أنْ يُعْلِنَ بِذَلِكَ فَسَلْهُ أنْ يَرُدَّ إلَيْكَ ذِمَّتَكَ ؛ فَإنَّا قَدْ كَرِهْنَا أنْ نُخْفِرَكَ وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لِأبِي بَكْرٍ الِاسْتِعْلَانَ. فَأتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ إلَى أبِي بَكْرٍ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَاقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ ، فَإمَّا أنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإمَّا أنْ تَرْجِعَ إلَيَّ ذِمَّتِي ؛ فَإنِّي لَا أُحِبُّ أنْ تَسْمَعَ العَرَبُ أنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ. فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : فَإنِّي أرُدُّ إلَيْكَ جِوَارَكَ وَأرْضَى بِجِوَارِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
هَاجَرَ إلَى الحَبَشَةِ مِنَ المُسْلِمِينَ ، وَتَجَهَّزَ أبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "عَلَى رِسْلِكَ ؛ فَإنِّي أرْجُو أنْ يُؤْذَنَ لِي". فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : أوَتَرْجُوهُ بِأبِي أنْتَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". فَحَبَسَ أبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ لِصُحْبَتِهِ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ ، فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَقَالَ قَائِلٌ لِأبِي بَكْرٍ : هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأتِينَا فِيهَا. قَالَ أبُو بَكْرٍ : فِدًا لَهُ بِأبِي وَأُمِّي ، وَاللهِ إنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إلَّا لِأمْرٍ. فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَأذَنَ فَأذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ حِينَ دَخَلَ لِأبِي بَكْرٍ : "أخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ". قَالَ : إنَّمَا هُمْ أهْلُكَ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "فَإنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الخُرُوجِ". قَالَ : فَالصُّحْبَةُ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "نَعَمْ". قَالَ : فَخُذْ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ إحْدَى رَاحِلَتَيَّ هَاتَيْنِ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "بِالثَّمَنِ". قَالَتْ : فَجَهَّزْنَاهُمَا أحَثَّ الجَهَازِ ، وَضَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قِطْعَةً مِنْ نِطَاقِهَا فَأوْكَأتْ بِهِ الجِرَابَ وَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقِ ، ثُمَّ لَحِقَ النَّبِيُّ ﷺ وَأبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَمَكُثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُاللهِ بْنُ أبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ لَقِنٌ ثَقِفٌ فَيَرْحَلُ مِنْ عِنْدِهِمَا سَحَرًا فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ فَلَا يَسْمَعُ أمْرًا يُكَادَانِ بِهِ إلَّا وَعَاهُ حَتَّى يَأتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلَامُ ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ تَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ العِشَاءِ فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلِهِمَا حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
هَاجَرَ إلَى الحَبَشَةِ مِنَ المُسْلِمِينَ ، وَتَجَهَّزَ أبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "عَلَى رِسْلِكَ ؛ فَإنِّي أرْجُو أنْ يُؤْذَنَ لِي". فَقَالَ أبُو بَكْرٍ : أوَتَرْجُوهُ بِأبِي أنْتَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". فَحَبَسَ أبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ لِصُحْبَتِهِ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ ، فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَقَالَ قَائِلٌ لِأبِي بَكْرٍ : هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأتِينَا فِيهَا. قَالَ أبُو بَكْرٍ : فِدًا لَهُ بِأبِي وَأُمِّي ، وَاللهِ إنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إلَّا لِأمْرٍ. فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَأذَنَ فَأذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ حِينَ دَخَلَ لِأبِي بَكْرٍ : "أخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ". قَالَ : إنَّمَا هُمْ أهْلُكَ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "فَإنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الخُرُوجِ". قَالَ : فَالصُّحْبَةُ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ : "نَعَمْ". قَالَ : فَخُذْ بِأبِي أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ إحْدَى رَاحِلَتَيَّ هَاتَيْنِ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "بِالثَّمَنِ". قَالَتْ : فَجَهَّزْنَاهُمَا أحَثَّ الجَهَازِ ، وَضَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قِطْعَةً مِنْ نِطَاقِهَا فَأوْكَأتْ بِهِ الجِرَابَ وَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقِ ، ثُمَّ لَحِقَ النَّبِيُّ ﷺ وَأبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَمَكُثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُاللهِ بْنُ أبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ لَقِنٌ ثَقِفٌ فَيَرْحَلُ مِنْ عِنْدِهِمَا سَحَرًا فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ فَلَا يَسْمَعُ أمْرًا يُكَادَانِ بِهِ إلَّا وَعَاهُ حَتَّى يَأتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلَامُ ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ تَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ العِشَاءِ فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلِهِمَا حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أبِي بَكْرٍ". فَبَكَى أبُو بَكْرٍ وَقَالَ : هَلْ أنَا وَمَالِي إلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أبِي بَكْرٍ". فَبَكَى أبُو بَكْرٍ وَقَالَ : هَلْ أنَا وَمَالِي إلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ فَقَالَ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ العَبْدُ مَا عِنْدَ اللهِ". فَبَكَى أبُو بَكْرٍ فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أنْ خَبَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المُخَيَّرَ وَكَانَ أبُو بَكْرٍ أعْلَمَنَا بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أبُو بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ أوْ مَوَدَّتُهُ ، لَا يَبْقَى بَابٌ فِي المَسْجِدِ إلَّا سُدَّ إلَّا بَابَ أبِي بَكْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ فَقَالَ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ العَبْدُ مَا عِنْدَ اللهِ". فَبَكَى أبُو بَكْرٍ فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أنْ خَبَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المُخَيَّرَ وَكَانَ أبُو بَكْرٍ أعْلَمَنَا بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أبُو بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ أوْ مَوَدَّتُهُ ، لَا يَبْقَى بَابٌ فِي المَسْجِدِ إلَّا سُدَّ إلَّا بَابَ أبِي بَكْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ امْلَأ قُلُوبَنَا إيمَانًا بِكَ وَيَقِينًا بِكَ وَمَعْرِفَةً لَكَ وَتَصْدِيقًا لَكَ وَحُبًا لَكَ وَشَوْقًا إلَى لِقَائِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ امْلَأ قُلُوبَنَا إيمَانًا بِكَ وَيَقِينًا بِكَ وَمَعْرِفَةً لَكَ وَتَصْدِيقًا لَكَ وَحُبًا لَكَ وَشَوْقًا إلَى لِقَائِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 (صلاة ركعتين عند المصيبة)
ثبت عن ابن عباس-رضي الله عنهما- أنه نُعِيَ إليه أخوه قُثَمُ وهو في مسير فاسترجع، ثم تنحى عن الطريق، ثم صلى ركعتين، فأطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ .
{📚كشاف القناع عن متن الإقناع ٤/٢٨٥ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ،قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ:
«عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهُ، وَعَلِّمُوهُ أَبْنَاءَكُمْ، فَإِنَّكُمْ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقَلَ»
{📚فضائل القرآن - لأبي عبيد ١/٥٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 جار المسجد ولا يُرى فيه!
قال إبراهيم النخعي -رحمه الله تعالى-:
(كفى عَلَمًا على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد، لا يُرى فيه).
{📚فتح الباري لابن رجب (٥/٤٥٨).
🛑كيف نفهم الأدلة الشرعية ( ٢ ) - للشيخ صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/OZulRxkEpGY?si=u3WnoQDZTbp_Kwoq
🔲 (صلاة ركعتين عند المصيبة)
ثبت عن ابن عباس-رضي الله عنهما- أنه نُعِيَ إليه أخوه قُثَمُ وهو في مسير فاسترجع، ثم تنحى عن الطريق، ثم صلى ركعتين، فأطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ .
{📚كشاف القناع عن متن الإقناع ٤/٢٨٥ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ،قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ:
«عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهُ، وَعَلِّمُوهُ أَبْنَاءَكُمْ، فَإِنَّكُمْ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقَلَ»
{📚فضائل القرآن - لأبي عبيد ١/٥٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 جار المسجد ولا يُرى فيه!
قال إبراهيم النخعي -رحمه الله تعالى-:
(كفى عَلَمًا على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد، لا يُرى فيه).
{📚فتح الباري لابن رجب (٥/٤٥٨).
🛑كيف نفهم الأدلة الشرعية ( ٢ ) - للشيخ صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/OZulRxkEpGY?si=u3WnoQDZTbp_Kwoq
YouTube
كيف نفهم الأدلة الشرعية (٢) | برنامج وعي (٢٧) | أ.د. صالح سندي
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
www.salehs.net
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ : "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من سنن ابن ماجه)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ : "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من سنن ابن ماجه)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :
"اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :
"اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮